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“活教育”指引下幼兒園創(chuàng)客教育的實(shí)踐研究

2023-07-17 06:52:30曲敏
江蘇教育·職業(yè)教育 2023年2期
關(guān)鍵詞:主動(dòng)學(xué)習(xí)創(chuàng)客教育思想

【摘 要】“活教育”背景下的創(chuàng)客教育要基于“創(chuàng)造”“實(shí)踐”和“分享”的教育模式,彰顯兒童的主體地位,體現(xiàn)兒童文化。南京市鼓樓幼兒園依托“南京市中小學(xué)創(chuàng)新教育實(shí)踐基地”,立足于班本化的項(xiàng)目活動(dòng)實(shí)踐,以“活教育”思想為課程根基,以游戲?yàn)檩d體,探索了“活教育”的可持續(xù)發(fā)展與實(shí)踐創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】“活教育”思想;創(chuàng)客教育;主動(dòng)學(xué)習(xí)

【中圖分類號(hào)】G434 ?【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A ?【文章編號(hào)】1005-6009(2023)26-0076-03

【作者簡介】曲敏,南京市鼓樓幼兒園(南京,210008)園長助理,一級(jí)教師。

中國幼教之父陳鶴琴先生在他的“活教育”理論中提出“做人,做中國人,做現(xiàn)代中國人”,后來他把“做現(xiàn)代中國人”改作“做世界人”。在當(dāng)今的時(shí)代背景下,“做世界人”的觀念不僅具有長遠(yuǎn)發(fā)展的意義,更具有面對(duì)未來、面向世界的胸懷與格局。創(chuàng)客教育將兒童視為創(chuàng)客項(xiàng)目中任務(wù)的創(chuàng)造者、計(jì)劃的制訂者、步驟的決策者、過程的親歷者和反思的評(píng)價(jià)者,在與材料、環(huán)境等的相互作用中,讓他們進(jìn)行自我建構(gòu)、探索創(chuàng)新,最終實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。

“活教育”背景下的幼兒園創(chuàng)客教育實(shí)踐研究,秉承陳鶴琴先生“一切為兒童”的思想,傳承“做世界人”的世界觀,它帶給兒童的不僅是實(shí)踐探究,更是兒童創(chuàng)意的發(fā)揮和自我的實(shí)現(xiàn),通過“做中學(xué)”的實(shí)施路徑,在實(shí)踐中學(xué)習(xí),形成具有現(xiàn)實(shí)意義的創(chuàng)作成果。

一、幼兒園創(chuàng)客教育的組織與實(shí)施

(一)幼兒園創(chuàng)客教育的主要內(nèi)容

基于幼兒園創(chuàng)客教育的主要內(nèi)涵和特點(diǎn)、兒童的學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及兒童本位的教育理念等,我們將幼兒園創(chuàng)客教育的主要內(nèi)容進(jìn)行了梳理,并將其分為現(xiàn)代科技和傳統(tǒng)文化兩大類。

1.現(xiàn)代科技類

現(xiàn)代科技類包括機(jī)器人類、電子積木類、3D打印類、工程機(jī)械類等。現(xiàn)代科技類活動(dòng)的開展需要我們更了解技術(shù),了解新媒體新技術(shù)給生活帶來的便捷,為兒童打開面向未來的世界眼光。從小班的點(diǎn)讀筆式的機(jī)器人,到中班的巡線機(jī)器人,再到大班的遙控機(jī)器人、編程機(jī)器人,兒童從會(huì)操作機(jī)器人,到設(shè)計(jì)拼搭機(jī)器人,再到為機(jī)器人設(shè)計(jì)不同的功能,最終實(shí)現(xiàn)機(jī)器人的融合應(yīng)用。新媒體新技術(shù)運(yùn)用的背后是兒童與教師的創(chuàng)新實(shí)踐能力的提升,也是實(shí)現(xiàn)陳鶴琴先生“做世界人”發(fā)展目標(biāo)的途徑。

2.傳統(tǒng)文化類

傳統(tǒng)文化類包括傳統(tǒng)木工類、非遺文化類、傳統(tǒng)手作類等?,F(xiàn)如今,各類文創(chuàng)、非遺等新時(shí)代元素已悄然走進(jìn)了我們的生活,文化自信更是我們不斷追求的民族新風(fēng)尚。而早在半個(gè)多世紀(jì)前,陳先生就曾高瞻遠(yuǎn)矚地提出:“傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)應(yīng)堅(jiān)持創(chuàng)新性,要有時(shí)代精神,推陳出新,古為今用。”借助現(xiàn)代科技,嘗試運(yùn)用添加、植入、融合、鏈接等方式,在新的領(lǐng)域、資源、媒介、渠道、平臺(tái)中,將傳統(tǒng)文化資源融入當(dāng)下3~6歲幼兒在園的一日生活中,通過創(chuàng)客教育的實(shí)踐,展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的新樣式,從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞融合。

(二)幼兒園創(chuàng)客教育的資源挖掘

1.以兒童興趣為來源的創(chuàng)客資源

兒童的興趣是創(chuàng)客活動(dòng)生發(fā)的前提,能夠引發(fā)兒童興趣的,往往是一些動(dòng)態(tài)的事物。比如,自然物、滾動(dòng)的小球、變化萬千的設(shè)施器材等,都可以成為“創(chuàng)”的對(duì)象。總之,兒童身邊的事物,一切皆可“創(chuàng)”。

2.兒童周圍的科技資源

在E時(shí)代背景下,兒童對(duì)于科技資源有著特殊的青睞,新媒體新技術(shù)也在兒童的生活中發(fā)揮著重要作用。一方面,借助博物館、科技館、周邊大學(xué)眾創(chuàng)空間等場(chǎng)所的沉浸式體驗(yàn),提升兒童對(duì)新媒體新技術(shù)的全方位認(rèn)識(shí);另一方面,堅(jiān)持“走出去”和“請(qǐng)進(jìn)來”的原則,提升教師和兒童對(duì)科技產(chǎn)品的操作能力,有助于兒童的創(chuàng)新實(shí)踐。

3.兒童周圍的社會(huì)文化資源

兒童所在的城市文化、園所周邊的社會(huì)資源等,都是兒童創(chuàng)客教育的資源;傳統(tǒng)節(jié)日、戲曲藝術(shù)、民間工藝、地方特色、民風(fēng)民俗等,也都值得深度挖掘。通過對(duì)相關(guān)社會(huì)文化場(chǎng)所的實(shí)地參觀實(shí)踐、邀請(qǐng)相關(guān)專業(yè)人士指導(dǎo)等,可從技法、材料、趣味性、審美性等多方面著手,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐創(chuàng)新。

(三)幼兒園創(chuàng)客教育的實(shí)施路徑

基于陳鶴琴“活教育”思想,在創(chuàng)客教育的實(shí)踐中遵循預(yù)設(shè)與生成相結(jié)合的原則,重視兒童在發(fā)展進(jìn)程中的需求,以“學(xué)”定“教”,將貼近兒童生活并被喜歡的、有教育價(jià)值的、符合兒童年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平的、可以引發(fā)兒童感知體驗(yàn)的創(chuàng)客項(xiàng)目活動(dòng)融入“活教育”實(shí)踐,以“創(chuàng)新、實(shí)踐、分享”為核心理念,形成適宜班級(jí)兒童的創(chuàng)客活動(dòng)內(nèi)容。

1.以“做”為基本途徑

陳鶴琴先生在“活教育”三大目標(biāo)的方法論中提出“做中學(xué),做中教,做中求進(jìn)步”,而創(chuàng)客教育所倡導(dǎo)的正對(duì)應(yīng)了其中“做”的涵義。兒童的興趣是創(chuàng)客活動(dòng)生發(fā)的前提,協(xié)作學(xué)習(xí)和探究實(shí)踐是創(chuàng)客活動(dòng)開展的過程,解決問題是創(chuàng)客活動(dòng)開展的立足點(diǎn)。由此,我們總結(jié)出了兒童自主引發(fā)—主動(dòng)探究—協(xié)作分享的創(chuàng)客教育項(xiàng)目活動(dòng)模式。例如,當(dāng)國慶節(jié)遇上中秋節(jié),基于兒童對(duì)燈籠元素的討論,從設(shè)計(jì)燈籠造型、尋找燈籠材料,到如何讓燈籠發(fā)光發(fā)亮等,生發(fā)了一系列創(chuàng)客活動(dòng)。在此過程中,兒童借助3D打印筆,不斷設(shè)計(jì)、調(diào)整、實(shí)踐、再調(diào)整、再實(shí)踐。

2.以“游戲”為實(shí)施載體

陳鶴琴先生的“活教育”思想主張兒童在游戲中學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)“玩中學(xué)”,最終實(shí)現(xiàn)兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)、活潑成長。創(chuàng)客教育倡導(dǎo)基于兒童本位的“做中學(xué),做中教,做中求進(jìn)步”。因此,陳先生的“活教育”思想與創(chuàng)客教育兩者互融互通。在幼兒園開展創(chuàng)客教育應(yīng)當(dāng)以游戲活動(dòng)為載體,融合創(chuàng)客理念推動(dòng)兒童在項(xiàng)目學(xué)習(xí)中的綜合體驗(yàn)。我們通常用以下兩種形式開展創(chuàng)客教育實(shí)踐:以區(qū)域活動(dòng)為載體開展創(chuàng)客教育,促進(jìn)兒童主動(dòng)探究與深度學(xué)習(xí);以班本課程為主線開展創(chuàng)客教育,實(shí)現(xiàn)兒童核心素養(yǎng)的綜合提升。

3.以“小團(tuán)體活動(dòng)”為主要研究方式

“小團(tuán)體活動(dòng)”是創(chuàng)客教育最常見的研究方式。當(dāng)兒童發(fā)現(xiàn)戶外積木可以搭建小球軌道時(shí),便三五成群地展開了結(jié)伴研究。興趣愛好、能力水平、研究方向相似的兒童聚集在一起,形成研究團(tuán)隊(duì),制訂研究計(jì)劃、記錄研究的過程與方法、相互交流遇到的問題與困惑……在這一系列的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中,兒童不斷挑戰(zhàn)自己設(shè)計(jì)的多種線路圖,嘗試在轉(zhuǎn)角處運(yùn)用圍欄、架設(shè)坡道等多種方法使小球向前或轉(zhuǎn)向行進(jìn),并且嘗試用3D打印筆、樂高積木等改變小球的運(yùn)動(dòng)方向,從而實(shí)現(xiàn)多種路線的前行?!皟和谇?,教師在后”,兒童的經(jīng)驗(yàn)和探究在前,教師的支持與指導(dǎo)在后,層層推進(jìn),全方位地展開一系列以“開放創(chuàng)新、探究體驗(yàn)”為理念,以“基于創(chuàng)造的學(xué)習(xí)”為主要學(xué)習(xí)方式的創(chuàng)客教育。

4.通過“整個(gè)教學(xué)法”實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)整合

創(chuàng)客教育秉承“活教育”思想中“整個(gè)教學(xué)法”的理念,遵循兒童本位的教育實(shí)踐,助力兒童實(shí)現(xiàn)多學(xué)科融合的深度發(fā)展。在木工類的活動(dòng)中,兒童從繪制圖紙到做出簡單成品往往要經(jīng)歷三五天的時(shí)間,其中包含數(shù)次的失敗經(jīng)歷。然而正是這樣的探究過程,既讓測(cè)量、統(tǒng)計(jì)、科學(xué)、藝術(shù)等多門學(xué)科融合其中,以實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的整體架構(gòu);又要在嘗試挫敗、自我批判中磨煉意志品質(zhì),形成鍥而不舍的工匠精神;還要通過人際交往、合作分享等提升兒童的社會(huì)情感、交往策略與自我需要。因此,創(chuàng)客活動(dòng)是立體的、整合的,兒童在創(chuàng)客活動(dòng)中培養(yǎng)了高階思維,實(shí)現(xiàn)了深度學(xué)習(xí)。

二、幼兒園創(chuàng)客教育的深度思考

1.實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新途徑的多元化

在幼兒園開展創(chuàng)客教育,要凸顯“創(chuàng)”的內(nèi)涵與價(jià)值,無論是開展現(xiàn)代科技類的創(chuàng)客教育,還是開展傳統(tǒng)文化類的創(chuàng)客教育,都要凸顯傳統(tǒng)與現(xiàn)代、已有與創(chuàng)新的碰撞融合。尤其是在對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘與創(chuàng)新中,可通過創(chuàng)作材料創(chuàng)新、表現(xiàn)載體創(chuàng)新、展示途徑創(chuàng)新等方式,綜合融入新媒體新技術(shù)資源,嘗試多領(lǐng)域、多學(xué)科相融合,讓創(chuàng)客教育在幼兒園產(chǎn)生更廣泛、更深遠(yuǎn)的影響和推廣價(jià)值。

2.助推兒童發(fā)展的整體化

創(chuàng)客教育倡導(dǎo)基于兒童興趣的項(xiàng)目學(xué)習(xí),通過“小團(tuán)體”式的組織形式,有助于兒童語言表達(dá)、情感態(tài)度、審美情趣、實(shí)踐能力、研究精神、人格發(fā)展等核心素養(yǎng)的全面提升。

3.促進(jìn)創(chuàng)客教育的常態(tài)化

幼兒園創(chuàng)客教育的常態(tài)化發(fā)展,需要建立在普及的基礎(chǔ)之上。在創(chuàng)客教育的過程中,既要凸顯兒童本位的教育理念,在核心經(jīng)驗(yàn)上也要體現(xiàn)教師的專業(yè)素養(yǎng)。教師在此過程中應(yīng)當(dāng)具有前瞻性,應(yīng)成為兒童學(xué)習(xí)的共同研究者,在個(gè)體的專業(yè)化發(fā)展上呈現(xiàn)螺旋上升的發(fā)展樣態(tài),并構(gòu)建相應(yīng)的學(xué)習(xí)型組織,以團(tuán)隊(duì)力量共同推動(dòng)創(chuàng)客教育的深度與長遠(yuǎn)發(fā)展。

在教育信息化2.0的時(shí)代背景下,每一位教師都時(shí)刻體驗(yàn)著智慧教育帶來的“學(xué)”的變化、“教”的變革。值得思考和關(guān)注的是,作為一名幼兒教師,要有敏銳的覺察力,能有意識(shí)地、巧妙地將創(chuàng)新思維運(yùn)用在教學(xué)中、游戲中、一日生活中,和兒童一起適應(yīng)這個(gè)創(chuàng)新型時(shí)代,這也正是創(chuàng)客教育立足當(dāng)下、引領(lǐng)未來的宏遠(yuǎn)目標(biāo)。

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