情境·問(wèn)題·行動(dòng)：學(xué)生公共參與素養(yǎng)的培育路徑

摘 要：初中生正處于身心發(fā)展和人格塑造的關(guān)鍵時(shí)期，公共參與素養(yǎng)的培育關(guān)乎初中生公共意識(shí)和公共精神的樹(shù)立，關(guān)乎他們成人成才。文章以初中道德與法治課堂教學(xué)片段為例，從情境、問(wèn)題、行動(dòng)三個(gè)維度，挖掘能夠激發(fā)學(xué)生公共參與熱情、公共參與認(rèn)知、公共參與行為的課堂教學(xué)資源，使學(xué)生能夠有序參與公共事務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和公共精神，完成立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞：情境；公共參與；核心素養(yǎng)

作者簡(jiǎn)介：葛秀麗（1982—），女，江蘇省昆山市秀峰中學(xué)。

隨著新課程改革的逐步深入，在課堂教學(xué)中發(fā)展學(xué)生公共參與素養(yǎng)已成為教師們的共識(shí)。思想政治學(xué)科公共參與素養(yǎng)要求學(xué)生具有集體主義精神，遵循規(guī)則，有序參與公共事務(wù)，具備對(duì)話協(xié)商、溝通合作、表達(dá)訴求和解決問(wèn)題的能力，能勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任［1］。《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》也明確指出，道德與法治課程要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，使學(xué)生能夠遵守社會(huì)規(guī)則和社會(huì)公德，依法依規(guī)參與公共事務(wù)，具有公共意識(shí)和公共精神［2］。

初中生正處于身心發(fā)展和人格塑造的關(guān)鍵時(shí)期，公共參與素養(yǎng)的培育關(guān)乎初中生公共意識(shí)和公共精神的樹(shù)立，更關(guān)乎他們成人成才。然而，囿于應(yīng)試教育、“唯分?jǐn)?shù)論”等因素，初中生對(duì)公共參與的認(rèn)知和行動(dòng)都稍顯不足，具體體現(xiàn)如下：大概知曉公共參與知識(shí)但缺乏切身體驗(yàn)；有公共參與的意愿但自覺(jué)性不夠；一般在學(xué)校組織下到實(shí)踐基地參加一些固定項(xiàng)目，很少參與志愿者活動(dòng)、義賣(mài)活動(dòng)等社會(huì)服務(wù)類(lèi)活動(dòng)，公共參與的意識(shí)和能力不強(qiáng)。因此，在大中小學(xué)思政一體化背景下，探究如何在初中道德與法治課堂教學(xué)中進(jìn)一步挖掘?qū)W生公共素養(yǎng)培育資源，尋覓發(fā)展初中生公共參與素養(yǎng)的有效途徑，對(duì)于踐行立德樹(shù)人根本任務(wù)具有重要的指導(dǎo)意義。

一、真情境激發(fā)公共參與熱情

生活化情境教學(xué)是一種將學(xué)生置身于現(xiàn)實(shí)的生活背景中，激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，并將教學(xué)要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在需要的教學(xué)方式［3］。在課堂教學(xué)中，很多教師出于知識(shí)展現(xiàn)的便利和對(duì)課堂活躍度的考慮，往往喜歡使用“小明的一天”等簡(jiǎn)單的情境，情境與知識(shí)之間存在直觀的映射關(guān)系。但隨著初中生自我意識(shí)的發(fā)展，此類(lèi)簡(jiǎn)單的情境對(duì)學(xué)生的吸引力下降，使得學(xué)生參與課堂的欲望降低。因此，教師應(yīng)有意識(shí)地選用一些真實(shí)的、富有時(shí)代氣息的情境來(lái)引領(lǐng)初中道德與法治課堂教學(xué)，在解決情境問(wèn)題的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生溝通、協(xié)商和表達(dá)訴求的能力，激發(fā)學(xué)生參與公共事務(wù)的熱情。

教學(xué)片段1：部編版《道德與法治》八年級(jí)上冊(cè)《善用法律》

情境：李女士一家入住新房不到一年，樓下玩具店開(kāi)業(yè)燃放的煙花濺入其屋內(nèi)，屋內(nèi)電器被燒毀，家具、墻壁全部被熏黑且無(wú)法清除，造成經(jīng)濟(jì)損失達(dá)十八萬(wàn)元。玩具店老板承諾賠償，卻只給了裝修隊(duì)五萬(wàn)元，使得房屋恢復(fù)情況沒(méi)有達(dá)到李女士的要求。于是，李女士就到玩具店找老板理論，其間發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，李女士打砸玩具店并驅(qū)趕顧客。經(jīng)記者出面溝通，雙方約定協(xié)商解決。

設(shè)問(wèn)：一方是李女士認(rèn)為自己房屋被燒且賠償不到位，無(wú)奈之下才打砸玩具店；另一方是玩具店老板認(rèn)為自己已出資賠償，李女士無(wú)權(quán)鬧事。你站哪方？為什么？

在課堂上提出問(wèn)題后，學(xué)生們熱情高漲、激烈辯論，從各自的角度和立場(chǎng)出發(fā)，各抒己見(jiàn)。學(xué)生的觀點(diǎn)可以總結(jié)為以下幾類(lèi)：（1）李女士雖然無(wú)辜，但維權(quán)方式不對(duì)；（2）李女士這樣做是無(wú)奈之舉，是因?yàn)橥婢叩昀习逅Ｙ嚕唬?）玩具店老板也很無(wú)辜，他不是故意的；（4）玩具店老板不對(duì)，他不積極主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，應(yīng)真心實(shí)意地按要求賠償李女士一家的損失。

在上述教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師以社會(huì)生活中真實(shí)發(fā)生的案件為藍(lán)本設(shè)置情境，讓學(xué)生在激烈的觀點(diǎn)交鋒和思維碰撞中明白了李女士和玩具店老板都不是絕對(duì)的無(wú)過(guò)錯(cuò)方，需從道德、法律兩方面對(duì)他們的行為進(jìn)行考量和評(píng)價(jià)；在公共生活中我們要主動(dòng)擔(dān)責(zé)，堅(jiān)守積極善良的道德品質(zhì)，維權(quán)要依法進(jìn)行。可見(jiàn)，真實(shí)而復(fù)雜的情境和具有挑戰(zhàn)性的認(rèn)知任務(wù)更能激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)公共事件的關(guān)注，激發(fā)學(xué)生參與公共事務(wù)、勇?lián)鐣?huì)責(zé)任的主人翁意識(shí)，讓學(xué)生在質(zhì)疑、認(rèn)清觀點(diǎn)的過(guò)程中有所悟、有所得。

教學(xué)片段2：部編版《道德與法治》八年級(jí)下冊(cè)《依法行使權(quán)利》

情境：孫先生從河南來(lái)杭州旅游，入住了一家酒店。由于入住時(shí)間較晚，他沒(méi)有找到車(chē)位，于是把自己的車(chē)停在了其他車(chē)的前面。孫先生認(rèn)為這個(gè)時(shí)間點(diǎn)停在酒店停車(chē)場(chǎng)的車(chē)子肯定都是要過(guò)夜的，因此他停好車(chē)后就回到房間準(zhǔn)備洗澡睡覺(jué)。當(dāng)晚12點(diǎn)21分和12點(diǎn)30分，孫先生的手機(jī)響了，但他沒(méi)有接到。直到他看到交警給他打來(lái)的電話，才知道自己的車(chē)擋住了別人，需要挪車(chē)。然而，當(dāng)他來(lái)到停車(chē)場(chǎng)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)自己的車(chē)子已經(jīng)被人撞開(kāi)了。孫先生稱(chēng)自己的車(chē)嚴(yán)重受損，維修費(fèi)用大約需要兩萬(wàn)元。然而，保險(xiǎn)公司認(rèn)為這是孫先生的故意行為，不予賠償。

設(shè)問(wèn)：（1）你認(rèn)可孫先生的做法嗎？如果不認(rèn)可，請(qǐng)?zhí)岢龈桩?dāng)?shù)淖龇ā＃?）你是否認(rèn)可被擋車(chē)主的撞車(chē)行為？說(shuō)說(shuō)你的看法。

在課堂上，學(xué)生普遍認(rèn)為孫先生的停車(chē)行為和被擋車(chē)主的撞車(chē)行為都是不可取、不理智的行為。在提出建議的環(huán)節(jié)上，課堂氣氛非常活躍，學(xué)生各抒己見(jiàn)，提出了許多精彩的建議。針對(duì)孫先生的行為，一些學(xué)生建議孫先生應(yīng)主動(dòng)留下聯(lián)系電話，以方便自己和他人，盡量不影響他人出行；另一些學(xué)生建議孫先生在入住酒店時(shí)可以讓酒店前臺(tái)幫忙停車(chē)。針對(duì)被擋車(chē)主，學(xué)生建議他向酒店前臺(tái)詢問(wèn)或報(bào)警，如果急需使用車(chē)輛，也可以選擇打的或者找親朋好友幫忙，明天再來(lái)取車(chē)。

這些建議充滿了生活氣息和人情味，非常貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)參與和回應(yīng)公共事件，學(xué)生可以成為有社會(huì)參與意識(shí)的公民，更加積極地參與公共生活，給出自己的評(píng)判和表達(dá)自己的見(jiàn)解。這也體現(xiàn)了知識(shí)邏輯和生活邏輯的統(tǒng)一，讓道德與法治課堂真正成為充滿現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和人文溫度的課堂。

二、真問(wèn)題驅(qū)動(dòng)公共參與認(rèn)知

知識(shí)的獲取來(lái)自對(duì)問(wèn)題的認(rèn)知和解決［4］。在一個(gè)學(xué)生高度參與的課堂中，驅(qū)動(dòng)型問(wèn)題可以激活學(xué)生積累的知識(shí)和生活體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞問(wèn)題提出不同的觀點(diǎn)，并展開(kāi)討論，進(jìn)而促使學(xué)生搜集信息、分析資料并習(xí)得各種知識(shí)和技能。因此，教師應(yīng)該以學(xué)生的實(shí)際生活為基礎(chǔ)，注重問(wèn)題導(dǎo)向，正視學(xué)生關(guān)注度高、涉及面廣的問(wèn)題和疑問(wèn)；同時(shí)，教師還應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)有問(wèn)題進(jìn)行主動(dòng)思考、分析和解決，并對(duì)學(xué)生的價(jià)值導(dǎo)向進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)，提高學(xué)生的道德理解力和判斷力，加強(qiáng)規(guī)則、秩序、沖突解決方式等方面的教育，實(shí)現(xiàn)說(shuō)理性和啟發(fā)性的統(tǒng)一。

教學(xué)片段3：部編版《道德與法治》八年級(jí)上冊(cè)《善用法律》

圍繞上文中李女士維權(quán)這一情境，教師設(shè)計(jì)了如下問(wèn)題來(lái)推進(jìn)教學(xué)流程。

問(wèn)題1：若李女士選擇打官司，那么這一官司該怎么打？要不要寫(xiě)起訴狀？起訴狀又該怎么寫(xiě)？法院會(huì)不會(huì)受理這一案件？李女士的這一官司能不能打贏？為了解決上述困惑，李女士一家可以找誰(shuí)商量呢？

問(wèn)題2：在訴訟過(guò)程中，法院要求李女士提供房屋受損的照片，若李女士拿出她拍的照片后，對(duì)方卻說(shuō)她的照片是處理過(guò)的，她該怎么辦？李女士可以找哪個(gè)機(jī)構(gòu)證明自己？

問(wèn)題3：李女士準(zhǔn)備起訴，但她了解到訴訟費(fèi)用較高，但法律援助是免費(fèi)的，于是就想去申請(qǐng)法律援助，這樣做可以嗎？

教學(xué)片段4：部編版《道德與法治》八年級(jí)下冊(cè)《依法行使權(quán)利》

被撞車(chē)主孫先生看到車(chē)被撞后選擇報(bào)警找警察處理。警察介入后，找到了被擋車(chē)主。雙方經(jīng)過(guò)協(xié)商后，無(wú)法就賠償金額達(dá)成共識(shí)。于是他們選擇通過(guò)調(diào)解、仲裁或訴訟解決此事。

為了讓學(xué)生直觀了解他們處理此事的過(guò)程，教師可以通過(guò)情景劇來(lái)呈現(xiàn)相關(guān)情景。情境是形式，知識(shí)是內(nèi)容，情境的設(shè)置應(yīng)該在知識(shí)生發(fā)處，為知識(shí)提供一個(gè)表達(dá)的方式［5］。

（第一幕）孫先生看到車(chē)被撞后報(bào)警找警察處理此事。（第二幕）雙方協(xié)商無(wú)果，對(duì)賠償金額無(wú)法達(dá)成共識(shí)。（第三幕）采用調(diào)解、仲裁或訴訟解決糾紛的過(guò)程。

這種教學(xué)設(shè)計(jì)能立足學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平和接受能力，借助真實(shí)問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與體驗(yàn)、開(kāi)展自主探究。學(xué)科知識(shí)表達(dá)在情境探究中水到渠成，知識(shí)學(xué)習(xí)在問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)下成為學(xué)生的自覺(jué)行為。通過(guò)圍繞問(wèn)題開(kāi)展合作探究，學(xué)生會(huì)主動(dòng)地了解法律援助中心、法律服務(wù)中心和律師事務(wù)所、公證處的證據(jù)保全公證職能以及依法行使權(quán)利的途徑等知識(shí)，為公共參與素養(yǎng)的發(fā)展奠定知識(shí)基礎(chǔ)。更為重要的是，學(xué)生在學(xué)習(xí)維權(quán)知識(shí)過(guò)程中能逐漸形成遇事找法、解決問(wèn)題靠法的習(xí)慣，培養(yǎng)遵守規(guī)則、有序參與公共事務(wù)的意識(shí)和能力，這也極大地促進(jìn)了學(xué)生公共參與素養(yǎng)的提升。

三、真行動(dòng)提升公共參與能力

我們只有將知識(shí)和技能應(yīng)用于實(shí)際生活中，才能真正掌握它們。同樣的，課堂活動(dòng)和任務(wù)也應(yīng)該擺脫實(shí)際課堂的限制，要求學(xué)生將知識(shí)和技能應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中［6］。因此，在道德與法治教學(xué)中，教師不僅要精心設(shè)置情境和設(shè)計(jì)問(wèn)題，提高學(xué)生公共參與的認(rèn)知，還要設(shè)置課外實(shí)踐活動(dòng)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)課堂內(nèi)外聯(lián)結(jié)，讓學(xué)生在身體力行的社會(huì)實(shí)踐中拓寬自己的視野，提升自己的能力，做到知行合一，真正讓核心素養(yǎng)從理念走向行動(dòng)，幫助學(xué)生將所學(xué)的道德與法治知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中。

教學(xué)片段5：蘇人版《道德與法治》九年級(jí)上冊(cè)《消費(fèi)者依法享有的權(quán)利》

情境：王先生在浙江溫州叫了一輛網(wǎng)約車(chē)，上車(chē)后發(fā)現(xiàn)駕駛員是一位沒(méi)有雙腿的殘疾人，這讓他感到很不安全。他將這件事發(fā)到了網(wǎng)上，引起了網(wǎng)友的熱議。

網(wǎng)友甲：如果你和你的家人在這輛車(chē)上，你會(huì)選擇中途下車(chē)還是繼續(xù)乘坐？如果你在叫車(chē)前了解到駕駛員的身體狀況，你還會(huì)選擇這位司機(jī)嗎？

網(wǎng)友乙：既然殘疾人能夠拿到C5駕照（準(zhǔn)駕車(chē)型為殘疾人小型自動(dòng)擋載客汽車(chē)），那么他們應(yīng)該也有開(kāi)網(wǎng)約車(chē)的權(quán)利，為什么不能給殘疾人提供這個(gè)機(jī)會(huì)呢？

網(wǎng)友丙：如果網(wǎng)約車(chē)平臺(tái)提前告知乘客司機(jī)的身體狀況和駕駛證信息，讓乘客有選擇是否下單和乘坐的權(quán)利，那么大部分人可能還是可以接受的。

設(shè)問(wèn)：你傾向于哪位網(wǎng)友的觀點(diǎn)？為什么？

顯然，從“消費(fèi)者依法享有知情權(quán)、自主選擇權(quán)”的知識(shí)層面來(lái)看，學(xué)生很容易就能得出結(jié)論，課堂知識(shí)講授的達(dá)成度也很高。然而，真正困難的，既不是呈示教材，也不是提供信息，而是如何幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)、理解教材的意義，并付諸行動(dòng)［7］。在課堂討論中，不少學(xué)生在談及“如果事先知曉駕駛員的身體狀況，你還會(huì)乘坐嗎？”時(shí)，出現(xiàn)了一些分歧：不會(huì)乘坐，因?yàn)楦杏X(jué)不安全；會(huì)乘坐，因?yàn)橛X(jué)得殘疾人也不容易……于是，教師緊緊抓住這一難得的課堂生成，引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)思考：究竟怎么做才能化解這樣的糾結(jié)？學(xué)生眾說(shuō)紛紜，有人主張堅(jiān)信殘疾人司機(jī)的駕駛技術(shù)，他能開(kāi)我就做；也有人認(rèn)為網(wǎng)約車(chē)作為營(yíng)運(yùn)車(chē)輛，不同于助力摩托車(chē)，對(duì)駕駛?cè)说纳眢w情況和應(yīng)變能力有更高的要求，因此，殘疾人不適合開(kāi)網(wǎng)約車(chē)，幫助殘疾人可以用其他方式。有學(xué)生直接跳出思維窠臼，拋出“反對(duì)殘疾人開(kāi)網(wǎng)約車(chē)就是就業(yè)歧視”“我們討論的話題應(yīng)該是新時(shí)代如何解決殘疾人等特殊群體的就業(yè)問(wèn)題”等論斷，并從政府、立法機(jī)關(guān)、企業(yè)、個(gè)人等角度展開(kāi)論述。

當(dāng)學(xué)生僅僅被要求以重復(fù)的方式復(fù)述信息時(shí)，他們很難看到所學(xué)知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)性。而當(dāng)學(xué)生被要求運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題、作出決策或進(jìn)行調(diào)查時(shí)，他們更有可能認(rèn)識(shí)到所學(xué)知識(shí)的重要性。探究性作業(yè)圍繞真實(shí)情境，將學(xué)生置于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的參與者角色中，提高了學(xué)生的交流、合作和表達(dá)能力，培養(yǎng)了學(xué)生綜合運(yùn)用多個(gè)知識(shí)模塊觀察、分析和解決問(wèn)題的能力，發(fā)展了學(xué)生的社會(huì)情感，提升了學(xué)生的公共參與能力，讓學(xué)生在感悟生活中了解社會(huì)，在與人交往中學(xué)會(huì)做事。

在初中階段，要想培養(yǎng)學(xué)生的公共參與素養(yǎng)和責(zé)任意識(shí)，課堂教學(xué)的情境設(shè)計(jì)、問(wèn)題驅(qū)動(dòng)和實(shí)踐探究至關(guān)重要。廣大初中道德與法治教師應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行深入研究。當(dāng)然，初中學(xué)校也應(yīng)該積極為學(xué)生提供參與校內(nèi)公共事務(wù)的機(jī)會(huì)，拓展學(xué)生參與校外公共生活實(shí)踐的途徑，為學(xué)生的公共素養(yǎng)培養(yǎng)提供更廣闊的實(shí)踐平臺(tái)。

［參考文獻(xiàn)］

中華人民共和國(guó)教育部．普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）［M］．北京：人民教育出版社，2017.

中華人民共和國(guó)教育部．義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）［M］．北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

馮衛(wèi)東．情境教學(xué)操作全手冊(cè)［M］．南京：江蘇教育出版社，2010：98.

夏雪梅．項(xiàng)目化學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)：學(xué)習(xí)素養(yǎng)視角下的國(guó)際與本土實(shí)踐［M］．北京：教育科學(xué)出版社，2018：53.

孔令啟，吳美燕，郝敬艷．政治課堂教學(xué)情境設(shè)置的有效性研究［M］．西安：陜西師范大學(xué)出版總社，2016：62.

瑪麗·凱·里琪．可見(jiàn)的學(xué)習(xí)與思維教學(xué)［M］．北京：中國(guó)青年出版社，2017：26.

鐘啟泉．課堂研究［M］．上海：華東師范大學(xué)出版社，2016：11.