“以人民為中心的發展思想”形成背景和時代價值

劉曉穎 王開敬

摘 要：習近平新時代中國特色社會主義思想內容豐富，涵蓋廣泛，“以人民為中心的發展思想”是其重要的組成部分?！耙匀嗣駷橹行牡陌l展思想”有其內在的生成邏輯，包括了獨特的文化來源、哲學來源和實踐來源。全面把握“以人民為中心的發展思想”體現了馬克思主義的最終價值追求、黨的“人民至上”和具體的價值對象。

關鍵詞：以人民為中心的發展思想 形成背景 時代價值

一、“以人民為中心的發展思想”形成背景

（一）文化來源：我國文化中“民本”思想的揚棄和創新

“以人民為中心的發展思想”是對中華優秀傳統文化中“民本思想”的繼承、發展和創新?！懊癖尽彼枷朐催h流長，起源于夏商周時期，發展于春秋戰國時期，定型于漢代，此后歷代都對“民本”的思想進行了一定的傳承和發展。在西周時期，周人把天奉為神，周王亦稱“天子”。同時周人又從商的覆滅中看到了人民的武裝倒戈，這是“天惟時求民主”，繼而提出了“保民、愛民”的思想主張。在《荀子·哀公》篇中，荀子形象地把君王比作舟，把人民比作水，形容君王與人民之間的關系為“水能載舟，亦能覆舟”，這個時期，人民在歷史演進中的重要力量開始顯現出來，并成為歷代統治者尊重民情民意的思想起點?！懊癖尽彼枷胧侵腥A優秀傳統文化的重要組成部分，“中華優秀傳統文化已成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養?！保?］，要從“民本”的思想汲取養分，就要取其精華，并且要隨著時代的發展而不斷賦予其不同的時代內涵和意義。黨的十八大以來，習近平總書記提出的“以人民為中心的發展思想”繼承了“民本”思想的合理內核，并在一定程度上進行了升華。習近平總書記把對人民的關切擺在更加突出的位置，堅持尊重人民的主體地位，保障人民當家作主，堅持把人民立場作為根本政治立場。黨的十九大以來，習近平總書記關注人的發展，堅守人民情懷，為人民謀幸福，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標。黨的二十大以來，習近平總書記進一步提出了“中國式現代化是全體人民共同富裕的現代化”［2］這一黨的重大政治課題，更好地體現在社會公平正義的基礎上，落實人民美好生活的愿景。

（二）哲學來源：馬克思主義唯物史觀的繼承與發展

“以人民為中心的發展思想”與馬克思主義唯物史觀有著天然的聯系，從“人”的角度出發，人民是最終的價值歸宿。實踐唯物主義是馬克思主義哲學的理論觀點之一，人是勞動實踐的主體，通過勞動滿足自己和他人的衣食住行的基本的需要，人在基本需要得到滿足后會產生其他方面的需要，如文化水平、政治民主、社會和諧以及生態美麗等，在更高要求的需要產生之后，我們通常再以勞動實踐來滿足更高層次的需要。那么，人的實踐活動成為人類社會的最終決定力量，所以在馬克思和恩格斯那里，“歷史的活動和思想就是‘群眾’的活動和思想。”［3］“以人民為中心的發展思想”是對馬克思主義唯物史觀的深刻認同，也是結合中國國情提出的重要思想。習近平在黨的二十大報告中鮮明地指出：“擁有馬克思主義科學理論指導是我們黨堅定理想信念、把握歷史主動的根本所在。”［4］習近平總書記多次從歷史的創造者、歷史發展的動力、歷史發展的目的三重意義上深刻論證了人民群眾的歷史主體地位，“人民是歷史的創造者，是真正的英雄”［5］。黨的十八大以來所取得的偉大歷史成就是發揮人民歷史主體地位新特點的深刻體察，是對人民群眾利益追求趨勢的積極回應的結果。

（三）實踐來源：從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍

實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準，“以人民為中心的發展思想”是黨帶領人民實現站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍的過程中探索出來的真理。

在新民主主義革命時期，以毛澤東同志為代表的中國共產黨人善于團結群眾，要求做工作要從群眾中來，到群眾中去。因此在這一時期才有了發動農民武裝暴動，建立人民軍隊，逐步摸索出“農村包圍城市，武裝奪取政權”這一具有中國特色、依靠人民革命的發展道路，并且取得了革命的勝利，使中國人民從此站起來了。新中國成立后，中國共產黨領導人民轉入全面的、大規模的社會主義革命和建設，全國人民萬眾一心、發奮圖強，依靠人民的巨大力量擺脫了一窮二白的社會現狀，取得了社會主義革命和建設的偉大勝利。以鄧小平同志為代表的中國共產黨人要求我們做工作必須考慮是否有利于提高人民的生活水平，使中國人民從此富起來了。江澤民同志提出，我們黨要始終代表中國最廣大人民根本利益。胡錦濤同志在此基礎上繼續提出，必須把實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發點和落腳點。黨的十八大以來，中國共產黨著力解決社會的主要矛盾，通過社會主義經濟建設，縮小貧富差距，為實現全體人民共同富裕打下堅實的物質基礎；通過社會主義政治建設，建立社會主義民主政治，保障人民當家作主的根本權利；通過社會主義文化建設，提高人民的文化水平，致力于創建良好的精神文明的條件；通過社會主義社會建設，著力保障和改善民生，維護社會公平正義；通過社會主義生態建設，構建山清水秀的生態環境，讓全體人民在良好的生活環境中得到全面發展，在以中國式現代化推動中華民族偉大復興的最終實現過程中也要經受人民的檢驗，在整體推進、重點突破中推動中國特色社會主義事業不斷向前發展，不斷把人民美好生活的藍圖變成現實的美好生活，吹響中國人民強起來的激越號角。

二、“以人民為中心的發展思想”的時代價值

（一）體現了馬克思主義的價值追求

人民是歷史的創造者，這是馬克思主義唯物史觀的基本觀點，承擔了馬克思主義中國化的價值追求。與唯心主義關于人的觀點不同之處在于，在唯心史觀那里，人只是精神的承擔者，“黑格爾的歷史觀以抽象的或絕對的精神為前提，這種精神是這樣發展的：人類只是這種精神的無意識或有意識的承擔者，即群眾”［6］。但是，馬克思主義站在人的角度去批判這種唯心主義的空虛和虛幻性，“思想永遠不能超出舊世界秩序的范圍，在任何情況下，思想所能超出的只是舊世界秩序的思想范圍。思想本身根本不能實現什么東西。思想要得到實現，就要有使用實踐力量的人”［7］。同時，與馬克思主義的人民的立場不同的是，資本主義雖然也談人民的思想，談人權主義，但是卻充滿了虛假的成分?！拔覀儼l現市場上有一批人是買者，他們占有土地、機器、原料和生活資料，這些東西，除了原始狀態的土地以外，都是勞動的產品，另一方面，有一批人是賣者，他們除了自己的勞動力，除了勞動的雙手和頭腦，沒有別的東西可賣；前一批人經常買進是為了賺取利潤和發財，后一批人經常賣出則是為了謀生?！保?］在資本主義社會中，勞動著的人只是生產資料的生產者而不是享有者，生產資料只為少數資本家所占有。簡單而言，“人權”的范圍不應該是全體的“人”嗎？所以也就談不上人民的根本立場。在馬克思主義那里，人是全體的實踐著的人，是歷史的創造者，最終目的是要實現人的自由而全面發展。作為馬克思主義的堅定維護者、鞏固者和發展者，習近平總書記進一步從理論的高度明確提出：“人民立場是中國共產黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區別于其他政黨的顯著標志。”［9］這就意味著我們所實現的發展都代表人民的根本利益，人民是評判發展成果的主體，發展的主題是實現中華民族的偉大復興，中華民族偉大復興的最終受益者是廣大人民群眾，全面回應了馬克思主義關于人的自由而全面發展。因此，“以人民為中心的發展思想”確立了人民是歷史的創造者的主體思想，深刻反映了馬克思主義的最終價值追求。

（二）黨的“人民至上”觀點的價值體現

中國共產黨是將社會主義理論學說由藍圖變為現實的革命性政黨，1921年7月1日中國共產黨的成立是中國近現代史上具有開天辟地意義的大事件，從此中國人民在中國共產黨的領導下，中國人民對推翻封建主義、資本主義和帝國主義三座大山就有了核心和主心骨。1949年10月1日中華人民共和國的成立是中國共產黨領導和團結中國人民取得新民主主義革命勝利的又一個驚天動地成功實踐。從此，由中國共產黨領導，以工農聯盟為基礎，堅持人民民主專政的多黨協商合作的社會主義制度開始在中國大地上全方位實踐，并對社會主義理論的實踐進行了正反兩方面的探索，繼而為1978年的改革開放做好了軟硬件基礎設施準備。1978年底召開的中國共產黨第十一屆三中全會是中國共產黨更加成熟的標志，在這次大會上，中國共產黨人深刻反省新中國成立以來正反兩方面的經驗教訓，敢于批評和自我批評，突出新時期新情況下全黨要帶領人民解放思想，實事求是，團結一致向前看，確立以經濟建設為中心，以改善和提高人民群眾獲得感、幸福感為一切工作的出發點和落腳點的指導方針。經過基于國情的馬克思主義中國化方案的理論繼承和創新，中國共產黨領導中國人民又取得了令世界刮目相看的社會經濟發展成就。截止到2022年的統計數據，絕對貧困在中國已一去不復返，人均國內生產總值達到12500美元，即將進入中等發達國家行列，中華民族的偉大復興近在咫尺。由此可見，中國的發展建設由中國共產黨領導不是偶然而是歷史的必然，是中國共產黨全心全意為人民服務的宗旨和使命而為時代所擇優選擇的。因此，中國人民要以思想自覺和行動自覺堅決擁護中國共產黨的領導，堅信中國共產黨的方針政策是中華民族偉大復興的指南針。江澤民在廣東考察時，從全面總結黨的歷史經驗和適應新形勢的要求出發，提出了“三個代表”重要思想，中國共產黨始終代表中國最廣大人民的根本利益，全心全意為人民謀利益是建設中國特色社會主義全部工作的出發點和落腳點。以胡錦濤為代表的中國共產黨人提出了“以人為本”的思想，堅持全心全意為人民服務并始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家工作的起點和歸宿。中國共產黨人承前啟后，繼往開來，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，創造了改革開放和社會主義現代化建設的偉大成就。在“以人民為中心的發展思想”的理論指導下，中國特色社會主義進入了新時代，習近平總書記在中國共產黨成立一百周年時強調“江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。中國共產黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民”［10］。體現了我們黨的執政底氣，帶領全國各族人民創造了新時代中國特色社會主義的偉大成就?！耙匀嗣駷橹行牡陌l展思想”鞭策中國共產黨人在任何時候和任何情況下，都不能同人民群眾分割開來、對立起來，都不能忘記全心全意為人民服務的根本宗旨。

（三）具體化了發展問題的價值對象

“以人民為中心的發展思想”主要內容概括起來就是發展問題的引導者、參與者、獲益者。

習近平總書記指出，“為什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權性質的試金石”［11］。這一試金石試出了中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，發展是為了人民的發展。堅持“以人民為中心的發展思想”，要從廣大人民群眾的根本利益出發，將理論問題落地，切實解決好人民生活中遇到的實際問題，實際問題的最終歸宿就是滿足人民對美好生活的需要。滿足人民更好的教育需求、更穩定的工作需求、更可靠的社會保障需求等，我們真正將人民的需要和利益提升為發展的目標，堅持深入人民，體恤民情，紓解民怨，增強人民的獲得感和幸福感，推動人的全面發展。

發展依靠人民體現了發展問題的參與者?！皻v史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大。”［12］人從誕生的那一刻起就有需要，通過勞動實踐獲取自身的所需之物，同時以此為目的在勞動中建立起了各種關系，無論是個體的人還是處于關系網中的人都是社會和國家組成的基礎。因此，無論是在任何的社會階段，人民始終是社會財富和人類文明的創造者、社會進步的主要推動者。從當前的客觀實際出發，我國仍然處于并將長期處于社會主義初級階段，因此，我們更要強調廣大人民群眾對歷史的推動作用，承認人民群眾是社會進程發展的主要力量，積極調動人民群眾的積極性、主動性和創造性。實現中華民族偉大復興的中國夢，我們仍有很長的路要走，奮斗的道路上離不開每一位中華兒女的并肩同行。實現共產主義的最終理想，我們還需經過一個漫長的歷史過程，這個過程離不開每一位中華兒女的廣泛參與。

發展成果由人民共享強調全民共享、全面共享、共建共享。2020年我們取得全面建成小康社會的決定性勝利，歷經8年，在現行標準下近1億農村貧困人口全部脫貧，832個貧困縣全部摘帽，我國的社會經濟取得了巨大成就。社會生產內在的要求人類社會不僅是經濟的發展，還包括政治、文化、社會、生態等內容，因而人的需求相應的有物質財富、民主政治、精神文化、社會福利、生態文明等。但是我國的發展目前仍然存在不協調、不平衡、不可持續的現象，例如城鄉區域資源分布不協調，收入分配不平衡，資源、生態環境不可持續等問題。面對這些問題的存在，習近平總書記給了人民一個滿意的答案：“新的征程上，我們必須緊緊依靠人民創造歷史，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，站穩人民立場，貫徹黨的群眾路線，尊重人民首創精神，踐行以人民為中心的發展思想，發展全過程人民民主，維護社會公平正義，著力解決發展不平衡不充分問題和人民群眾急難愁盼問題，推動人的全面發展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展！”［13］在黨的二十大報告當中，習近平總書記進一步提出，“中國式現代化的本質要求是：堅持中國共產黨領導，堅持中國特色社會主義，實現高質量發展，發展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構建人類命運共同體，創造人類文明新形態”［14］。

三、結語

“以人民為中心的發展思想”是任何時候都要做到心中有民，時時為人民著想、處處為人民謀利，做到情為民所系、權為民所用、利為民所謀，最終是為了保障人的自由而全面發展。

參考文獻：

［1］ 習近平談治國理政：第1卷［M］.北京：外文出版社，2018：170.

［2］ ［4］ 習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗［N］.人民日報，2022-10-16.

［3］ ［6］ ［7］ ［12］ 馬克思恩格斯文集：第1卷［M］.北京：人民出版社， 2009：286，291，320，287.

［5］ ［10］ ［13］ 習近平.在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話［N］.人民日報.2021-07-02.

［8］ 馬克思恩格斯文集：第3卷［M］.北京：人民出版社，2009：55.

［9］ 習近平.在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話［N］.人民日報，2016-07-02.

［11］ ［14］ 習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告［N］.人民日報，2017-10-28.

基金項目：構建優秀傳統文化與民辦高校思政教育融合模式研究（2021-GX-157），重慶市教委教改課題“高校思政課三位一體融通育人構建研究與實踐” （213417）。