高中歷史教學(xué)中學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)探究

李小龍

摘 要：家國(guó)情懷是歷史核心素養(yǎng)的要素之一，在高中歷史教改中重視培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，不僅有助于強(qiáng)化學(xué)生的愛國(guó)主義思想和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，也能促進(jìn)學(xué)生樹立崇高的理想信念，是提高歷史學(xué)科德育效果的必行舉措。本文主要探討高中歷史教學(xué)中學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)意義，從創(chuàng)設(shè)歷史文化情境、講述歷史人物故事、聯(lián)系生活發(fā)展變化、引入紅色歷史資源四個(gè)方面，論述培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的有效策略。

關(guān)鍵詞：高中歷史；家國(guó)情懷；培養(yǎng)策略

中圖分類號(hào)：G6３? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2023）25-01１４-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2023.25.0３８

無(wú)論身處于哪個(gè)時(shí)代，家國(guó)情懷都是支撐每個(gè)炎黃子孫銳意進(jìn)取的精神內(nèi)涵。在新時(shí)期高中歷史教學(xué)中滲透家國(guó)情懷教育，不僅能升華學(xué)生愛國(guó)愛家的情感，也能激勵(lì)學(xué)生勇?lián)ㄔO(shè)祖國(guó)、復(fù)興民族的重任，對(duì)學(xué)生歷史素養(yǎng)和思想觀念的構(gòu)建有著非凡的意義。為此，教師應(yīng)該明確高中歷史教學(xué)中學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)意義，立足歷史課程內(nèi)容，開發(fā)課內(nèi)外歷史教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生沿著歷史的變遷和發(fā)展脈絡(luò)，感悟厚重的家國(guó)情懷，從而促進(jìn)學(xué)生承襲民族文化和精神。下面筆者就對(duì)高中歷史教學(xué)中學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)展開探究。

一、高中歷史教學(xué)中學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)意義

高中歷史教學(xué)中的家國(guó)情懷，是歷史核心素養(yǎng)的五大維度之一，主要是指學(xué)生探究歷史必須具備的社會(huì)責(zé)任和人文情懷，包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族精神、民主法治、健全人格、社會(huì)責(zé)任、世界意識(shí)等。培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，是教師根據(jù)歷史課程內(nèi)容，通過開發(fā)歷史文化資料、歷史人物故事、生活資源、紅色歷史資源等，引導(dǎo)學(xué)生開展探究和討論，使學(xué)生建立對(duì)家庭和國(guó)家的認(rèn)同觀念以及胸懷天下的格局和意識(shí)。經(jīng)過學(xué)情分析和理論實(shí)踐研究，筆者將高中歷史教學(xué)中學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)意義歸納為下列三個(gè)方面：

第一，有利于點(diǎn)燃學(xué)生的愛國(guó)情感和民族自豪感。愛國(guó)主義教育是家國(guó)情懷的重要構(gòu)成部分，高中歷史課本中的很多內(nèi)容都能展示中華民族的奮進(jìn)精神以及博大精深的文化底蘊(yùn)，這些民族精神和文化具有非常高的繼承價(jià)值。在高中歷史教學(xué)中加強(qiáng)培育學(xué)生的家國(guó)情懷，最突出的意義就是點(diǎn)燃學(xué)生的愛國(guó)情感和民族自豪感，如教師可以利用與歷史課程有關(guān)的文化資料為學(xué)生呈現(xiàn)中華民族發(fā)展中所取得的文化成就，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略古代勞動(dòng)人民的卓越智慧，感受中華文化的燦爛和光輝，從而使學(xué)生堅(jiān)定文化自信，形成愛國(guó)、愛傳統(tǒng)文化的思想情感［1］。

第二，有利于學(xué)生樹立正確的人生方向和價(jià)值追求。高中學(xué)生正處在理想信念和價(jià)值觀構(gòu)建的關(guān)鍵時(shí)期，家國(guó)情懷的培養(yǎng)內(nèi)容中就包括向?qū)W生滲透正確的人生觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生在感悟民族氣節(jié)和精神的基礎(chǔ)上形成積極進(jìn)取的人生態(tài)度，明確未來(lái)該努力和發(fā)展的方向。在高中歷史教學(xué)中重視培育學(xué)生的家國(guó)情懷，能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生方向和價(jià)值追求。如教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析歷史課程中各個(gè)時(shí)期的英雄人物和事跡，使學(xué)生體會(huì)英雄人物為實(shí)現(xiàn)理想所展示出的恒心、毅力和奮斗拼搏精神，從而驅(qū)動(dòng)學(xué)生形成正確的價(jià)值取向和崇高的理想追求。

第三，有利于強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和使命感。學(xué)生是未來(lái)建設(shè)國(guó)家、推動(dòng)民族發(fā)展的中流砥柱。只有形成對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，學(xué)生才能身體力行地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，承擔(dān)好富國(guó)強(qiáng)民和振興民族的重任。家國(guó)情懷是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的責(zé)任指引，在高中歷史教學(xué)中著力培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，能夠從根本上強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和使命感。如教師可以利用紅色革命資源引導(dǎo)學(xué)生了解革命人物救亡圖存、不畏犧牲的英勇事跡，使學(xué)生將服務(wù)于民族自強(qiáng)和社會(huì)進(jìn)步作為自己的使命和責(zé)任，從而厚植學(xué)生“天下興亡，匹夫有責(zé)”的意識(shí)，推動(dòng)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興付出全部的熱忱。

二、高中歷史教學(xué)中學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)策略

（一）創(chuàng)設(shè)歷史文化情境，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的自豪感

文化是一個(gè)民族的立根之本，承載著民族和國(guó)家的歷史演進(jìn)過程以及豐厚的人文底蘊(yùn)。要培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，教師必須先帶領(lǐng)學(xué)生了解悠悠歷史所沉淀下來(lái)的文化，使學(xué)生體會(huì)到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，進(jìn)而形成文化自信和愛國(guó)主義情感。在高中歷史課程中富集著悠久、絢爛的中華傳統(tǒng)文化，這些文化資源是滋養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的生動(dòng)素材。因此，教師應(yīng)該加強(qiáng)開發(fā)歷史課程中的傳統(tǒng)文化資源，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)歷史文化情境，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文化情境展開思考和探究，在歷史回音中感受中華文明的積厚流光，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的自豪感，助推學(xué)生家國(guó)情懷的形成。具體教學(xué)策略如下。

在基于培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷創(chuàng)設(shè)歷史文化情境時(shí)，教師應(yīng)該立足古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)、中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想、古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)等板塊，采用歷史教材插圖、多媒體素材等，為學(xué)生展示各類歷史文化資料，同時(shí)設(shè)置問題組織學(xué)生交流，分析傳統(tǒng)文化演進(jìn)對(duì)文明進(jìn)步產(chǎn)生的作用，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和文化自豪感。如在關(guān)于古代中國(guó)發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的教學(xué)中，教師在講解活字印刷術(shù)時(shí)，就可以為學(xué)生展示相關(guān)的文獻(xiàn)、圖片和視頻資料，同時(shí)圍繞歷史文化情境提出問題：同學(xué)們，隋唐時(shí)期我國(guó)就出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)，宋代人們開始使用彩色套印技術(shù)，但是這兩種印刷技術(shù)的成本都比較昂貴，結(jié)合活字印刷術(shù)的資料情境，請(qǐng)大家合作討論活字印刷術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。學(xué)生交流后反饋：和前兩種印刷技術(shù)相比，活字印刷術(shù)的優(yōu)點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)、便捷［2］。接下來(lái)，教師組織學(xué)生自主閱讀歷史教材中的拓展資料，合作探討畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)的意義，學(xué)生討論后作答：活字印刷術(shù)的發(fā)明，大力推動(dòng)了歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了世界性的思想解放和社會(huì)進(jìn)步。這樣學(xué)生就認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代發(fā)明是民族智慧的象征，以及對(duì)世界文明的發(fā)展所做出的突出貢獻(xiàn)。再如，在關(guān)于古代書畫藝術(shù)的歷史教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)歷史文化情境時(shí)就可以在電子白板上展示帛畫、壁畫、畫像石、畫像磚、宮廷畫、水墨畫等作品圖片，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞繪畫作品，探討每個(gè)歷史時(shí)期繪畫作品的風(fēng)格和特點(diǎn)。在學(xué)生自主探討完畢后，教師追加問題：繪畫藝術(shù)的風(fēng)格和當(dāng)時(shí)的社會(huì)有沒有關(guān)系？能否運(yùn)用已有知識(shí)舉例說(shuō)明？學(xué)生交流并反饋：有關(guān)系，一定時(shí)期的文化是受當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)條件所決定的，比如宋朝的商品經(jīng)濟(jì)繁榮，人們的文化需求擴(kuò)大，繪畫藝術(shù)以風(fēng)俗畫為主；元朝實(shí)行的是民族歧視政策，繪畫作品中多為水墨山水，表達(dá)作畫者的抑郁心情。教師小結(jié)：中國(guó)古代繪畫藝術(shù)是根植于民族文化土壤之中的，在一定程度上反映著當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)風(fēng)貌。這樣通過創(chuàng)設(shè)歷史文化情境，學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)文化的內(nèi)涵建立更深層的認(rèn)識(shí)，從而同步培育文化自豪感和家國(guó)情懷［3］。

（二）講述歷史人物故事，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家國(guó)社會(huì)的責(zé)任感

社會(huì)責(zé)任是家國(guó)情懷的主要組成部分，表現(xiàn)為堅(jiān)持真理和正義，愿意為社會(huì)的發(fā)展行動(dòng)、奉獻(xiàn)。在現(xiàn)行高中歷史教材中，有很多關(guān)于改革和變法的內(nèi)容，這些改革者有的成功了，有的失敗了，但是他們無(wú)一不心系天下，且具有遠(yuǎn)見卓識(shí)和堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，這些歷史人物故事適用于學(xué)生家國(guó)情懷的培育。因此，在高中歷史教學(xué)中，教師應(yīng)該著重挖掘歷史上勇于改革的先驅(qū)人物，結(jié)合課內(nèi)外資源為學(xué)生講述歷史人物故事，引導(dǎo)學(xué)生通過聆聽、分析人物故事，探究杰出人物對(duì)社會(huì)進(jìn)程的巨大推動(dòng)作用，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家國(guó)社會(huì)的責(zé)任感。具體教學(xué)策略如下。

在基于培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷講述歷史人物故事時(shí)，教師應(yīng)該圍繞課程中商鞅變法、北魏孝文帝改革、王安石變法等單元內(nèi)容，根據(jù)具體的歷史人物在互聯(lián)網(wǎng)資源中為學(xué)生收集拓展故事，生動(dòng)地將故事講述給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合故事和教材內(nèi)容展開探討，分析杰出歷史人物為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展所實(shí)施的舉措。如在關(guān)于商鞅變法的歷史教學(xué)中，教師就可以為學(xué)生講述商鞅的人物經(jīng)歷故事，同時(shí)還可以播放一些歷史題材的影視劇片段，調(diào)動(dòng)學(xué)生了解歷史人物的興趣。在學(xué)生聆聽完故事后，教師提問：大家在故事中了解關(guān)于商鞅的哪些事？學(xué)生概括：商鞅從小喜好刑名之學(xué)，精通儒、墨、道、兵、陰陽(yáng)各派學(xué)說(shuō)，他初涉政壇是投身魏國(guó)，但并不被魏惠王所賞識(shí)，懷才不遇的商鞅又轉(zhuǎn)投秦國(guó)，受到秦孝公的賞識(shí)開始主持變法，變法中商鞅得罪了秦國(guó)貴族，最后被車裂。教師認(rèn)同學(xué)生的概括后，組織學(xué)生合作自學(xué)課本中商鞅變法的主要內(nèi)容，并預(yù)設(shè)思考問題：商鞅變法的歷史影響是什么？學(xué)生自學(xué)并探討問題后回答：商鞅變法對(duì)秦的影響是積極的，為秦國(guó)統(tǒng)一奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，對(duì)后世尤其是明清時(shí)期的影響是消極的，阻礙商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義的萌芽。教師：那么商鞅變法成功的原因是什么？學(xué)生分析后回答：順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，合乎秦國(guó)的國(guó)情，得到了統(tǒng)治者的支持，以及改革態(tài)度堅(jiān)決，敢于和舊勢(shì)力做斗爭(zhēng)，注重取信于民。教師繼續(xù)問：從故事中大家知道，商鞅并未得到善終，變法是逆流而上的，一定會(huì)觸及當(dāng)朝權(quán)貴的利益，那么商鞅為什么還要堅(jiān)決變法呢？有的學(xué)生說(shuō)：為了壯大秦國(guó)的國(guó)力，還有學(xué)生表示：為了廢除奴隸主貴族特權(quán)。教師作小結(jié)：商鞅在歷史上是一個(gè)褒貶不一的人物，但是商鞅變法無(wú)疑是符合戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)發(fā)展的時(shí)代要求的，使社會(huì)發(fā)展進(jìn)程得到推進(jìn)，這種將個(gè)人命運(yùn)和社會(huì)進(jìn)步發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的精神值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。這樣通過講述歷史人物故事，學(xué)生就體會(huì)到自己身上對(duì)家國(guó)社會(huì)沉甸甸的責(zé)任感，達(dá)到家國(guó)情懷的培養(yǎng)目的［4］。

（三）聯(lián)系生活發(fā)展變化，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家戰(zhàn)略的認(rèn)同感

家國(guó)情懷的培養(yǎng)與思政教育存在密不可分的關(guān)系。在新時(shí)期，家國(guó)情懷還表現(xiàn)為對(duì)國(guó)家發(fā)展政策、方針、路線的擁護(hù)和認(rèn)同。因此，在高中歷史教學(xué)中培育學(xué)生的家國(guó)情懷時(shí)，教師還應(yīng)該開發(fā)教材中現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展成就，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，理解黨的政策、方針、路線與國(guó)家蓬勃發(fā)展的關(guān)系，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家戰(zhàn)略的認(rèn)同感。具體教學(xué)策略如下。

教師應(yīng)該根據(jù)教材中關(guān)于國(guó)家戰(zhàn)略的課程內(nèi)容，應(yīng)用學(xué)生熟悉的生活案例，引導(dǎo)學(xué)生探討國(guó)家在制定和實(shí)行政策、方針后，給生活帶來(lái)的向好改變，使學(xué)生體會(huì)國(guó)家戰(zhàn)略的正確性。如在關(guān)于現(xiàn)代中國(guó)教育發(fā)展的歷史教學(xué)中，教師就可以為學(xué)生出示希望工程、211工程、支持西部地區(qū)教育等資料，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合日常的學(xué)習(xí)生活，交流實(shí)行科教興國(guó)戰(zhàn)略帶來(lái)的影響。學(xué)生討論后反饋：實(shí)行科教興國(guó)戰(zhàn)略后，教育環(huán)境得到整體優(yōu)化，偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生能有相對(duì)公平的受教育機(jī)會(huì)，我們能享受到豐富的學(xué)習(xí)資源也得益于科教興國(guó)。教師追問：那么站在國(guó)家發(fā)展的角度上，實(shí)行科教興國(guó)戰(zhàn)略又有哪些意義呢？學(xué)生交流后作答：教育和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步之間存在辯證的關(guān)系，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是人才和教育的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)行科教興國(guó)能夠提高勞動(dòng)者的素質(zhì)和人才培養(yǎng)效率，強(qiáng)化國(guó)家的綜合實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。這樣通過引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活發(fā)展變化，學(xué)生就能明確在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中優(yōu)先發(fā)展教育的重大意義，從而更加擁護(hù)和認(rèn)同黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，提升家國(guó)情懷的培養(yǎng)效果［5］。

（四）引入紅色歷史資源，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華復(fù)興的使命感

家國(guó)情懷具有非常豐富的內(nèi)涵，其中就包括作為中華兒女勇于承擔(dān)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的使命感。在紅色歷史資源中蘊(yùn)藏著革命英烈的光輝事跡，以及英雄們?yōu)楸＜倚l(wèi)國(guó)英勇獻(xiàn)身的使命精神，是涵育學(xué)生家國(guó)情懷的最佳養(yǎng)料。為此，在歷史教學(xué)中，教師應(yīng)該重視引入紅色歷史資源，引導(dǎo)學(xué)生體悟革命志士為國(guó)為民、不屈斗爭(zhēng)的精神品質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華復(fù)興的使命感。具體教學(xué)策略如下。

在基于培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷引入紅色歷史資源時(shí)，教師應(yīng)該圍繞歷史教材中近代中國(guó)反侵略、求民主的課程內(nèi)容，利用相關(guān)的紅色革命英雄事跡，組織學(xué)生在了解史實(shí)的基礎(chǔ)上，探討、感悟紅色革命英雄身上的民族意識(shí)和氣節(jié)。如在關(guān)于辛亥革命的歷史教學(xué)中，在學(xué)生自學(xué)武昌起義的全部?jī)?nèi)容后，教師就可以將徐錫麟、秋瑾、黃花崗烈士的事跡作為紅色歷史資源展示給學(xué)生，同時(shí)提問：大家認(rèn)為是什么力量支持這些英雄志士參與革命、英勇獻(xiàn)身？學(xué)生探討后回答：是為了傳播民主思想，使人民能理直氣壯地爭(zhēng)取民權(quán)，是挽救民族危亡的使命感。教師追問：辛亥革命雖然以失敗告終，但是在思想、經(jīng)濟(jì)、政治等方面產(chǎn)生哪些積極影響？學(xué)生：宣揚(yáng)了民主共和的思想，為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，客觀上打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力。這樣通過應(yīng)用紅色歷史資源，學(xué)生就認(rèn)識(shí)到革命成果背后無(wú)數(shù)英雄志士的奉獻(xiàn)和犧牲，從而激發(fā)學(xué)生復(fù)興中華的使命感和進(jìn)取精神［6］。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在高中歷史教學(xué)中重視培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，不僅有利于點(diǎn)燃學(xué)生的愛國(guó)情感和民族自豪感，也能促進(jìn)學(xué)生樹立正確的人生方向和價(jià)值追求，還能強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和使命感。教師應(yīng)該通過創(chuàng)設(shè)歷史文化情境、講述歷史人物故事、聯(lián)系生活發(fā)展變化、引入紅色歷史資源等路徑，引導(dǎo)學(xué)生感知厚重的傳統(tǒng)文化和民族精神，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)和家國(guó)情懷培養(yǎng)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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［責(zé)任編輯 趙頌花］