名篇名句默寫，考的不只是識記

張志強

摘 要：2023年新高考語文Ⅰ卷的名篇名句默寫創(chuàng)新命題形式，綜合考查識記、理解、應(yīng)用等能力，引導(dǎo)學(xué)生細讀深思、古今融通，促進教師依標(biāo)施教。從考查重點和變化趨勢來看，該題以“默寫”為切口，考查學(xué)生的文本理解、學(xué)科融通、問題解決等能力。教師在教學(xué)和備考中，要注意引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)深學(xué)透的基礎(chǔ)上融會貫通，切實提升語文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：新高考；語文試題；名篇名句默寫

傳統(tǒng)的名篇名句默寫題，側(cè)重考查名篇中名句的識記，無法引導(dǎo)學(xué)生體味名篇章法之妙、煉字之精、用意之深，學(xué)生甚至無須通篇背誦即能做對。為確保該題的正確率，師生耗費大量精力在篩選名句、記憶字形上，容易忽視古詩文的豐富意蘊和藝術(shù)特色。2023年新高考語文I卷的名篇名句默寫題以前幾年的成功探索為基礎(chǔ)，進一步創(chuàng)新題型，有助于引導(dǎo)教師依標(biāo)施教，指導(dǎo)學(xué)生細讀深思、融通古今、切己體察，提升語文素養(yǎng)。

一、 試題的創(chuàng)新之處

《中國高考評價體系》提出：“設(shè)置新穎的試題呈現(xiàn)方式和設(shè)問方式，要求對即將進入高等學(xué)校的學(xué)習(xí)者在新穎或陌生的情境中主動思考，完成開放性或探究性的任務(wù)。”［1］2023年新高考語文Ⅰ卷的名篇名句默寫題通過創(chuàng)新問答情境，綜合考查學(xué)生的文本識記、文本解讀、語句關(guān)聯(lián)、語言應(yīng)用等能力，令人耳目一新。

第1題：

司馬遷在《報任安書》中說，自己編寫《史記》“_____________ ”，便遭遇了李陵之禍，因痛惜這部書不能完成，所以“_____________”。

此題有三個亮點。一是回避名言、警句，考查學(xué)生能否默寫全篇以及能否理解太史公包羞忍辱“就極刑而無慍色”與《史記》“草創(chuàng)未就”的因果關(guān)系。二是題干沒有從含義、作用等方面進行提示，而是與填空處構(gòu)成承接、因果關(guān)系。因此，該題在考查背誦、書寫、理解能力之外，還考查學(xué)生連貫、嚴密、有邏輯的表達能力。學(xué)生須通過第一空前面的“編寫《史記》”，鎖定該空在原文中的大致位置；從“便遭遇了李陵之禍”的“便”，判斷出時間上的先后；從“所以”一詞，明確太史公之所以選擇“就極刑而無慍色”的隱忍態(tài)度，只因《史記》未成。三是答案并非照抄原文整句。題干中的“所以”即原文“是以就極刑而無慍色”中的“是以”之意，為避免語義重復(fù)，第二空應(yīng)填“就極刑而無慍色”，刪掉“是以”。綜上，該題綜合考查了識記、理解和根據(jù)語境裁剪原文以實現(xiàn)得體表達的語用能力。

第2題：

《舊唐書·音樂志》記載豎箜篌“體曲而長，二十有二弦”，而李賀《李憑箜篌引》中“_________，_________”兩句，說明豎箜篌的弦數(shù)還有另一種可能。

該題引用史書中關(guān)于豎箜篌的記載，要求學(xué)生默寫《李憑箜篌引》中的詩句，證明箜篌弦數(shù)有另一種可能。學(xué)生須理解“十二門前融冷光，二十三絲動紫皇”中的“二十三絲”是用弦數(shù)借代豎箜篌，才能準(zhǔn)確作答。此外，用詩句證明“豎箜篌”的弦數(shù)，是“以詩證史”的跨學(xué)科研究方法，可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科融通的意識。

第3題：

小剛臨摹了一幅諸葛亮的畫像，想在上面題兩句詩，卻一直沒想好。汪老師認為不妨直接用古人成句，比如“_________，_________”就很好。

該題涉及傳統(tǒng)人文畫中的題畫詩，題畫詩是繪畫章法的一部分，它通過書法表現(xiàn)到繪畫中，使詩、書、畫三者之美巧妙結(jié)合，相互映發(fā)。這道題既體現(xiàn)了學(xué)科融合、古今融通的理念，又考查學(xué)生在真實情境中用語文解決問題的能力。作答此題，需要學(xué)生從自己的積累中挑選適合題寫在“諸葛亮畫像”上的古人詩句，答案具有開放性。

三道題中有兩道回避了經(jīng)典名句，這能夠防止學(xué)生猜題押寶、投機取巧。學(xué)生必須要對名篇熟讀成誦，并且能提取、剪裁其中的語句來有效應(yīng)對。第3題通過默寫歌頌諸葛亮的詩句，落實立德樹人的宗旨，題目更加靈活，融創(chuàng)新性和趣味性為一體，體現(xiàn)了新課程、新高考的理念。

二、 考查目標(biāo)及變化趨勢

名篇名句默寫的題型變化體現(xiàn)了新高考重視基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性、創(chuàng)新性的趨勢。該題意在考查學(xué)生能否準(zhǔn)確識記、透徹理解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，并從中汲取營養(yǎng)，解決學(xué)習(xí)、研究、生活中的問題。雖然僅6分，但對挖掘統(tǒng)編教材的育人價值意義重大。試卷的“古代詩文閱讀”部分由“文言文閱讀”“古代詩歌閱讀”“名篇名句默寫”三項組成，其中“文言文閱讀”“古代詩歌閱讀”多以課外文本為媒介考查古詩文閱讀能力，因此考查學(xué)生對教材涉及的經(jīng)典篇目的掌握情況這一任務(wù)就落在名篇名句默寫上。命題者力圖通過此題考查學(xué)生對經(jīng)典篇目的背誦、理解、鑒賞、內(nèi)化、遷移等情況，從而促進學(xué)生研讀經(jīng)典，更好地理解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

《中國高考評價體系說明》指出：“高考要注重考查掌握學(xué)科知識體系的完整性，關(guān)注不同知識內(nèi)容之間、不同學(xué)科知識之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生整合所學(xué)知識并培養(yǎng)學(xué)生的實踐思維。”［2］名篇名句默寫題的命制要關(guān)注經(jīng)典篇目與當(dāng)下社會、個體生活、語文學(xué)習(xí)及其他學(xué)科學(xué)習(xí)的關(guān)聯(lián)。例如，用古詩文作品中的語句印證古代器物、制度、人物、風(fēng)俗；考查現(xiàn)代詩、歌詞對古詩文的化用；運用古詩文中的語句解釋或解決當(dāng)今社會的政治、經(jīng)濟、文化、生活問題；等等。這種命題形式有助于引導(dǎo)學(xué)生積累古詩詞，并在真實的語言情境中靈活運用，提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，增強文化自信，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣。

要實現(xiàn)上述目標(biāo)，名篇名句默寫需要不斷創(chuàng)新。根據(jù)“一核”“四層”“四翼”的高考評價體系，高考充分發(fā)揮引導(dǎo)教學(xué)的功能。語文課程包括18個學(xué)習(xí)任務(wù)群，其中與古詩文有關(guān)的有“文學(xué)閱讀與寫作”“思辨性閱讀與表達”“實用性閱讀與交流”“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”“中華傳統(tǒng)文化專題研討”，名篇名句默寫題要推動這5個任務(wù)群教學(xué)內(nèi)容的落實。例如，“文學(xué)閱讀與寫作”方面，可以請學(xué)生根據(jù)前人鑒賞，默寫對應(yīng)內(nèi)容；“思辨性閱讀與表達”方面，可以請學(xué)生根據(jù)特定篇目中的特定說理技巧和行文邏輯，默寫對應(yīng)內(nèi)容，還可以請學(xué)生用古詩文名句來證明或質(zhì)疑某種社會現(xiàn)象；“實用性閱讀與交流”方面，則可以從內(nèi)容的針對性、語言的得體性等角度設(shè)置默寫題目。通過考查默寫，引導(dǎo)教師按照所在“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的具體要求來進行古詩文教學(xué)，使古詩文教學(xué)更有助于培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

三、 教學(xué)導(dǎo)向及備考啟示

名篇名句默寫開始重視對經(jīng)典作品所在學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)要求、自身的篇章結(jié)構(gòu)、生活價值及學(xué)科融通價值等方面的考查，這必將推動古詩文教學(xué)和備考方式的改變。死記硬背、低效重復(fù)的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)難以應(yīng)對高考題型的變化，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生熟讀深思、自主點評、梳理行文思路、聯(lián)系社會情境，尤其重視培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合字形、語境、成語、歷史背景推測詞義的能力。具體要做到以下三個方面：

（一） 深：由“言”入“文”，持“法”測“意”

教師不應(yīng)先疏通文義再分析課文，將“言”“文”割裂，而應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生以準(zhǔn)確把握文義為目標(biāo)，反復(fù)研讀課文，精準(zhǔn)把握字詞，通過反復(fù)研究文本的語言形式，推測作者的行文意圖。例如，教學(xué)《勸學(xué)》時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生探究比喻背后的行文邏輯。為完成該任務(wù)，學(xué)生必須透徹理解每個詞語、句子的含義，并梳理句子之間的關(guān)系。“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水”，比喻人可以超越自我。為什么能超越自我呢？下一組比喻回答道：“木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。”正是“”這種工藝，使原材料實現(xiàn)了由“木”到“輪”、由“直”到“曲”的變化。這句話比喻學(xué)習(xí)像“”一樣，是幫助個體改變自我、提升素養(yǎng)的外力。“雖有槁暴不復(fù)挺者”比喻學(xué)習(xí)可以將一種修養(yǎng)內(nèi)化為終身不易的素質(zhì)，學(xué)習(xí)結(jié)果具有穩(wěn)定性。荀子進一步總結(jié)：“故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”前兩句是類喻，“木”“金”僅是原料或半成品，只有“受繩”和“就礪”，方可成器。同理，君子只有“博學(xué)而日參省乎己”才會“知明而行無過”。該段的三組比喻分別從提升自我、結(jié)果的穩(wěn)定性和效果三個方面，剖析了學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)生領(lǐng)略了古人行文之精妙和比喻論證的獨特效果，便可以從容應(yīng)對各種形式的默寫。例如，“《勸學(xué)》中比喻學(xué)習(xí)可以形成抵御外界影響的穩(wěn)定修養(yǎng)的句子是：_________ 。”通過“外界”“穩(wěn)定”兩個詞，就會鎖定“雖有槁暴不復(fù)挺者，使之然也”。學(xué)習(xí)古詩文時，運用“意法論”，關(guān)注“寫什么”和“怎么寫”的相互關(guān)聯(lián)，則容易透徹理解文本，提高遷移能力。

（二） 通：古今貫通，學(xué)科融通

名篇名句默寫要考查運用所學(xué)知識解釋生活現(xiàn)象、解決復(fù)雜問題的能力。這啟示教師在古詩文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系個人生活和其他學(xué)科，領(lǐng)悟古人智慧，挖掘古詩文的生活價值，有意識地把他人的語言納入自己的生活語境中加以理解。如《答司馬諫議書》的片段：

蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。

在教學(xué)中，教師不僅要翻譯和解讀文本，還要運用邏輯學(xué)、歷史等知識，帶領(lǐng)學(xué)生梳理文字背后的邏輯和作者思維方式的當(dāng)下價值。“名實已明，而天下之理得矣”，強調(diào)清晰的概念界定是理性討論的前提。例如，解決“人善被人欺”與“善有善報”之爭的前提是如何清晰界定“善”。前者將“善”理解為溫和、缺少攻擊性甚至懦弱，后者將其理解為見義勇為、濟困扶危的善行義舉，不同的概念界定導(dǎo)致不同的判斷。在反駁中，王安石從與司馬光迥然不同的角度重新界定了幾個關(guān)鍵概念。司馬光的所謂“侵官”，是指變法增設(shè)官職，削弱了原來官員的權(quán)力，這是以官員原有職權(quán)為參照。王安石認為“不為侵官”，強調(diào)“官”本應(yīng)由皇帝任命，自己受命于皇帝，依據(jù)合法程序變更官員職權(quán)，并非“侵”，這是從程序角度來批駁。司馬光認為“生事”“征利”，是從結(jié)果的角度來評價變法，而王安石從變法依據(jù)和動機角度來批駁對方。至于“拒諫”，王安石釜底抽薪，否定敵論的大前提：正人君子提出正確建議。摒棄“壬人”“邪說”，自然不算拒諫。結(jié)合歷史背景，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)王安石是站在王朝長治久安的高度銳意改革，司馬光是從當(dāng)下效果和輿情角度秉持保守穩(wěn)健的態(tài)度。如果打通古詩文、邏輯學(xué)、歷史等學(xué)科間的壁壘，學(xué)生就可以從容應(yīng)對各類跨學(xué)科、理解性、情境類的默寫題目。

（三） 整：整合考點，專題統(tǒng)整

盡管“古代詩文閱讀”部分包含斷句、概括、翻譯、鑒賞、默寫等多個考點，但這些考點均為語文核心素養(yǎng)的不同側(cè)面，并非各自獨立，而是相互滲透的。專項復(fù)習(xí)、逐點訓(xùn)練看似針對性強，卻將本來渾然一體的詩文肢解、搗碎，使學(xué)生體會不到篇章的意義，學(xué)習(xí)樂趣也喪失殆盡。一旦學(xué)生喪失了探尋意義的沖動，所謂斷句秘訣、翻譯法則、鑒賞要點將難以發(fā)揮作用。名篇名句默寫的題型變化提醒我們，復(fù)習(xí)備考時務(wù)必重視教學(xué)內(nèi)容的整合，引導(dǎo)學(xué)生在梳理、探究中獲得新發(fā)現(xiàn)、新感悟。可以采取如下整合方式：（1） 以體式為專題。例如，整合教材中古詩詞（包括課文和“古代詩詞誦讀”），以“中國詩歌的抒情傳統(tǒng)”為主題，探究從《詩經(jīng)》到元曲，詩歌在用韻、句式、體裁、風(fēng)格等方面的發(fā)展脈絡(luò)；以“唐宋散文”為主題，探究不同體式的獨特抒情達意功能。（2） 以人物為專題，例如古詩文中的“諸葛亮”“曹操”“李白”“蘇軾”，探究他們在古詩文中的形象或他們的寫作風(fēng)格。（3） 以意象為專題，梳理古詩詞中的“酒”“月”“云”“山”“舟”等意象背后的情感密碼。（4） 以時代為專題，探究時代、思潮、士人、文學(xué)之間的互動等。專題統(tǒng)整復(fù)習(xí)時，教師可以補充課外資料，使課內(nèi)外文本相互補益，默寫、斷句、翻譯、鑒賞相互促進，將不同的考點納入一系列有價值的文本中，使學(xué)生融會貫通，學(xué)得更深、更透，在復(fù)習(xí)備考中提升語文核心素養(yǎng)。這樣，在學(xué)生眼里，古詩文不再是一堆晦澀難懂的語言符號，而是古人的情感、智慧和自己的精神資源，無論題型如何變化，均可從容應(yīng)對。

參考文獻：

［1］ 教育部考試中心.中國高考評價體系［S］.北京：人民教育出版社，2019：32.

［2］ 教育部考試中心.中國高考評價體系說明［S］.北京：人民教育出版社，2019：40.