新時代中國藝術(shù)電影發(fā)展的產(chǎn)業(yè)化路徑

尤健宇

[ 關(guān)鍵詞] 新時代；中國藝術(shù)電影；產(chǎn)業(yè)化；路徑研究

習近平總書記在十九大報告中曾經(jīng)指出，我國已經(jīng)進入了新時代，社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。而對于電影而言，這個矛盾主要表現(xiàn)在電影供應和需求之間的矛盾。就目前電影市場發(fā)展而言，電影供給方單一化，有的甚至是同質(zhì)化，而人民群眾對電影的需求則是多樣化，這種矛盾也體現(xiàn)在藝術(shù)電影發(fā)展過程中，這是由我國藝術(shù)電影發(fā)展不充分導致的。電影本身就是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，它不僅具有文化的屬性，也具有工業(yè)屬性，在發(fā)展過程中要兩者兼顧，這樣才能促進電影整體發(fā)展。而藝術(shù)電影則更偏重于文化性，對于產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展不夠重視，導致藝術(shù)電影產(chǎn)業(yè)化發(fā)展遭遇了瓶頸。對于整個電影行業(yè)來說，藝術(shù)電影是具有其獨特風格的一種電影題材，它在電影語言的創(chuàng)作上、電影表現(xiàn)的主題上是其他電影形式不可替代的。因此它的發(fā)展之于電影行業(yè)發(fā)展具有重要意義。

一、藝術(shù)電影的發(fā)展歷程

藝術(shù)電影這個詞最早出現(xiàn)于法國，在20 世紀20年代，法國電影代表人痛斥以營利為目的、低俗劣質(zhì)的電影充斥熒幕這種情況，提出了純電影的理論。這種理論強調(diào)的是創(chuàng)作者個人的主觀感受，不受傳統(tǒng)文學和戲劇的束縛，它也與商業(yè)開發(fā)完全割裂開來，這成為藝術(shù)電影概念的雛形。后來西方部分藝術(shù)家將藝術(shù)電影定義為拍攝于二戰(zhàn)之后，在形式和內(nèi)容上具有創(chuàng)新，并且針對高級知識階層觀眾的電影。這種電影有兩大核心，第一是具有現(xiàn)實主義的趨勢，第二是強烈的藝術(shù)表現(xiàn)性，這些與當時的商業(yè)電影有很大的區(qū)別，這時也開始了商業(yè)電影與藝術(shù)電影的抗衡。在我國，藝術(shù)電影可以追溯到20 世紀80 年代中期，當時的香港電影也比較發(fā)達，他們的電影偏重于感情性、現(xiàn)實性、思想性。當時很多人認為側(cè)重于人性的電影、側(cè)重于彰顯情感的電影即為藝術(shù)電影，所以當時香港很多電影被認為是藝術(shù)電影。對于內(nèi)地電影人來說，彰顯人文情懷的電影，且沒有特意突出政治性，也沒有特意以商業(yè)為目的的電影，則為藝術(shù)電影。可見，之前的藝術(shù)電影并沒有一個統(tǒng)一的定義。藝術(shù)電影的產(chǎn)生不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它是市場自然選擇的結(jié)果，會隨著時間的推移被越來越多的觀眾熟知和欣賞。對于我國來說，藝術(shù)電影可以分為三個階段：

第一階段是發(fā)軔時期，時間可以追溯到20 世紀80 年代到90 年代末，由于當時的藝術(shù)電影屬于經(jīng)濟文化，受眾群體較窄，影片具有強烈的思想性，但是存在影片內(nèi)容沉悶厚重的問題。為了改變這一現(xiàn)狀，第五代導演對其進行了反思，將藝術(shù)電影與大眾生活相結(jié)合，產(chǎn)生了很多優(yōu)秀的影片，比如《陽光燦爛的日子》等，這些影片不僅獲得了無數(shù)的國際電影節(jié)獎，在國內(nèi)也獲得了較高的關(guān)注度。這個時期的藝術(shù)電影具有較強的現(xiàn)實性，給觀眾傳遞的是文化的追求、藝術(shù)的特色。

第二階段是2002 年以后，此時大量的商業(yè)電影像雨后春筍一般出現(xiàn)在電影市場，以迅雷不及掩耳之勢席卷了國內(nèi)電影市場十年之久，此時的藝術(shù)電影就已經(jīng)有些沒落了，但是并沒有完全地消失在觀眾的視線中。當時也有一些較好的藝術(shù)電影上市，但是關(guān)注度并沒有商業(yè)電影那么高。之后，藝術(shù)電影就開始呈現(xiàn)起伏狀態(tài)，整體電影水平和質(zhì)量也開始出現(xiàn)參差不齊的情況，但是仍然有一些優(yōu)秀的、注重人文情懷的藝術(shù)電影問世，比如《孔雀》。但是由于當時缺乏細分電影市場，、這些藝術(shù)電影不得不在追求藝術(shù)價值和利益訴求之間夾縫生存，給其發(fā)展帶來了巨大的阻礙。

第三階段則是2012 年以后，藝術(shù)電影高調(diào)地回歸到了電影市場，這時很多導演已經(jīng)不再單純地追求視覺沖擊和感官娛樂，而是在尋求更有深度、更有思想、更有文化性的藝術(shù)電影來滿足觀者的精神需求及精神歸屬。根據(jù)調(diào)查（數(shù)據(jù)來源于《中國電影報》），在2002 年到2008 年期間，藝術(shù)電影的產(chǎn)量在個位數(shù)中徘徊，2009 年有所增長，而到2015 年藝術(shù)電影年產(chǎn)量已經(jīng)達到了49 部，從數(shù)據(jù)上來看，當時藝術(shù)電影可以說是數(shù)量上的回歸。人們對藝術(shù)電影的關(guān)注度也有所提升，優(yōu)秀的藝術(shù)電影作品，在電影市場占有一定位置。雖然很多藝術(shù)電影被貼上了小眾的標簽，但是仍然具有大眾傳媒的特點。在這個時期，藝術(shù)電影已經(jīng)接受了電影市場信息生產(chǎn)、傳播、接受的這一完整的產(chǎn)業(yè)鏈條，藝術(shù)電影從故步自封邁向了發(fā)展的新階段。

二、中國藝術(shù)電影的特點

上述已經(jīng)提及藝術(shù)電影是一個沒有固定化概念的電影藝術(shù)，它之所以受到廣大觀眾的關(guān)注，是因為其具有獨有的特性，這些特性讓它由盛到衰，又由衰到盛，也正是這些特性，突出了其良好的人文情懷，讓其成為廣大觀眾喜愛的一類電影作品。它的特性主要有以下幾個：

第一，它具有溝通性和多元性。藝術(shù)電影和文學藝術(shù)一脈相承，既具有藝術(shù)性，也具有現(xiàn)實性和思考性，他不再或者是不僅僅追求給觀眾帶來的感官愉悅，而是要與觀眾達到更深層次的溝通和情感共鳴。藝術(shù)電影的涉獵題材整體呈現(xiàn)的是復雜性和多元性，現(xiàn)在很多藝術(shù)電影已經(jīng)開始擺脫孤芳自賞電影態(tài)度，更多將其轉(zhuǎn)向為了觀眾，為了藝術(shù)價值的延伸和傳承，并通過一些社會題材引發(fā)觀者思考。這類電影的題材是針砭時弊的，通過溝通這樣的橋梁，讓觀者陷入沉思，引發(fā)對現(xiàn)實問題的關(guān)注。這也使得藝術(shù)電影呈現(xiàn)了多元性的特點，讓更多的觀者接受了藝術(shù)電影。

第二，復合型和非固定化。藝術(shù)電影是一類流動性較強的電影類型，它通常將其他的內(nèi)容與愛情電影混合，形成了復合型和非固定化的內(nèi)容特點。但是，它也并不等同于愛情電影，雖然這類電影中有很多愛情元素，但更多的是對人類普遍感情和現(xiàn)實問題的反映。

第三，投入小，受眾窄。相較于很多商業(yè)電影來說，藝術(shù)電影投入成本相對較小，因為他沒有刻意追求視覺和感官效果，更加突出話題的深入性和思想性。在宣傳方面，藝術(shù)電影也沒有商業(yè)電影規(guī)模大，很多電影是靠人們的口碑傳播的。內(nèi)容過于現(xiàn)實，主題過于深刻，所以藝術(shù)電影受眾較窄，屬于偏小眾的電影。通過梳理藝術(shù)電影的特點不難發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)電影和商業(yè)電影是有著本質(zhì)區(qū)別的，商業(yè)電影更多的是滿足消費者的需求，構(gòu)建一種輕松愉悅的環(huán)境，讓觀影者在其中釋放負面情緒，為觀者提供必需的情感交流。藝術(shù)電影通過溝通和多元性的題材，挖掘歷史人性深度，承擔著提高觀影者精神品格和審美趣味的責任。從屬性上來說，藝術(shù)電影和商業(yè)電影是相對應的電影類型。藝術(shù)電影具有清晰的歷史發(fā)展脈絡(luò)，有穩(wěn)定的觀影市場，具有獨特的美學風格，帶有鮮明創(chuàng)作特點，兼顧著人文關(guān)懷和社會責任。

三、中國藝術(shù)電影產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的困境

對于中國電影來說，真正產(chǎn)業(yè)化的開始在2003年，就在這一年我國頒布了一系列與電影相關(guān)的條例。特別是《電影制片、發(fā)行、放映經(jīng)營資格準入暫行規(guī)定》的頒布，在電影界產(chǎn)生了巨大的反響，讓電影產(chǎn)業(yè)化更加順暢。這個規(guī)定的頒布，意味著我國電影打破了國有制片廠的壟斷，民營資本可以進入電影行業(yè)，成為電影投資、制作、放映的主體。這改變了原先一些導演因為無法進入體制內(nèi)而無法拍片的問題，讓藝術(shù)電影擁有了白花錢放百家爭鳴的局面。之前由于部分導演無法獲得拍片機會，經(jīng)常是接受民間投資和境外資本，拍攝的影片無法獲得相關(guān)部門的審查，不能公開放映，他們只能靠參加國際電影節(jié)，或者是通過小型放映廳收回成本。這些電影雖然制作粗俗，但是在表現(xiàn)手法上有創(chuàng)新意識，獲得了國際關(guān)注，為中國電影提高關(guān)注和聲譽度做出了重要貢獻。隨著規(guī)定的頒發(fā)，導演可以打破原先體制的束縛拍攝文藝電影，獲得了公開放映的權(quán)利，開啟了藝術(shù)電影的發(fā)展道路。但是由于藝術(shù)電影屬于小眾電影，在龐大的電影市場中發(fā)展產(chǎn)業(yè)化道路并不順利，最為突出的問題就是藝術(shù)電影發(fā)行放映院線的缺位。近些年，一直堅守藝術(shù)電影創(chuàng)作的賈樟柯導演拍攝的《一直游到海水變藍》于2021 年9 月上映，排片與票房均表現(xiàn)慘淡，同期上映的諸多商業(yè)大片票房高漲。在目前以商業(yè)電影為主的電影市場，藝術(shù)電影的生存空間過窄，證明發(fā)行和放映方面還是存在很多問題。

四、借鑒國外的做法和經(jīng)驗

對于我國來說，電影產(chǎn)業(yè)文化發(fā)展只有短短幾十年，經(jīng)驗并不豐富。為了找到適合我國藝術(shù)電影的發(fā)展道路，應該借鑒先進國家的發(fā)展經(jīng)驗，結(jié)合自身發(fā)展情況找到發(fā)展出路。法國是藝術(shù)電影的第一大國，在文化語境及法律環(huán)境之外，可以借鑒法國的經(jīng)驗讓我國的藝術(shù)電影得到產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。

第一，保護本土文化形成文化外交政策，滿足文化多樣性需求。文化外化是指文化產(chǎn)品具有商業(yè)屬性，也具有文化屬性，電影不應該屬于一般性服務貿(mào)易，而應該通過國家的扶持、補貼得到發(fā)展和創(chuàng)新。法國也正因為有了這樣的政策，讓電影在滿足人們多元文化需求中發(fā)揮了重要作用，它本身也具有抵抗國外文化入侵的作用。

第二，發(fā)展成熟龐大的藝術(shù)院線網(wǎng)絡(luò)，截至2015年，法國被認定為藝術(shù)與實驗影院的有1159 家，這些影院每年會安排超過一百萬場的藝術(shù)與實驗電影，滿足了6000 多萬法國人口的文化需求。這得益于法國擁有一個藝術(shù)實驗影院協(xié)會，這個協(xié)會是官方的組織的，在它的組織下分散于全國各地的影院和協(xié)會組織起來，形成一個覆蓋全國的藝術(shù)與實驗電影院網(wǎng)絡(luò)。同時，法國還成立了國際藝術(shù)與實驗電影院線聯(lián)合會，將藝術(shù)電影推廣到了世界。法國的國家電影中心會對其進行資助補貼，助力協(xié)會發(fā)展，這樣法國才形成了龐大成熟的藝術(shù)院校網(wǎng)絡(luò)。

第三，獨特而深厚的隱秘文化。法國人對電影審評品位極高，對電影文化充滿信仰和忠誠。這直接影響法國的藝術(shù)電影產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，為法國藝術(shù)電影的繁榮奠定了堅強基礎(chǔ)。

五、中國藝術(shù)電影產(chǎn)業(yè)化路徑

對于我國來說借鑒他國經(jīng)驗，找到自己的藝術(shù)電影產(chǎn)業(yè)化路徑是一個比較理想的選擇。第一是構(gòu)建有效的、可操作性的、系統(tǒng)化的藝術(shù)電影發(fā)展機制。電影作為特殊的文化產(chǎn)業(yè)，應該從國家層面給予相應的政策支持。我國雖然先后出臺了很多關(guān)于加快影視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進程的相關(guān)文件，例如2017 年從立法層面上，對電影發(fā)展予以了資金支持，出臺了《中華人民共和國電影產(chǎn)業(yè)促進法》，但是這些政策更多是宏觀層面上的規(guī)劃，并沒有針對藝術(shù)電影產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的相關(guān)政策和措施。由于藝術(shù)電影與其他電影具有較大的區(qū)別，因此國家應該針對藝術(shù)電影的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展制定專門的政策和措施，讓其在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的道路上獲得更多的政策扶持和資金支持。同時要成立相關(guān)的藝術(shù)電影扶持機構(gòu)，為藝術(shù)電影產(chǎn)業(yè)化發(fā)展貢獻力量。第二，要建立完善藝術(shù)電影發(fā)行和放映院線。國家要鼓勵現(xiàn)有的院線拿出一小部分影廳專門播放藝術(shù)電影，并給予相應的資金補償或者是減免相關(guān)的稅收。同時也要鼓勵線上院線，定期播放藝術(shù)電影，讓影迷可以通過線上的方式觀看優(yōu)秀的藝術(shù)電影作品。還可以在一些公共文化場所投放相應的藝術(shù)電影播放廳，滿足大眾多樣化的精神文化需求。第三，要培養(yǎng)相關(guān)的藝術(shù)電影人才，藝術(shù)電影需要相關(guān)的人員進行創(chuàng)作，在這方面，我國的人才缺口比較大，因此國家應該鼓勵相關(guān)院校針對電影產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)相關(guān)的電影制作人才，為藝術(shù)電影產(chǎn)業(yè)化發(fā)展奠定良好的人才保障。

六、結(jié)語

對于當代的藝術(shù)電影來說，產(chǎn)業(yè)化是其發(fā)展的必經(jīng)之路，但這單靠電影行業(yè)是不足以支撐的，需要政府、創(chuàng)作者、教育機構(gòu)、公眾等多方努力才能讓藝術(shù)電影產(chǎn)業(yè)化。目前我國藝術(shù)電影已經(jīng)開始邁入產(chǎn)業(yè)化的軌道。隨著國家地位的上升，國人文化自信的提升，電影產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，藝術(shù)電影的發(fā)展得到了難得的機遇。但是也要看到其中的挑戰(zhàn)，通過不斷優(yōu)化電影作品，去迎接挑戰(zhàn)，抓住機遇。作為當代藝術(shù)電影人來說，應該將傳遞中華民族獨特藝術(shù)品格、人文關(guān)懷和價值理念作為自己的歷史責任，創(chuàng)造出更好的藝術(shù)電影作品，讓其更好地服務于人民、服務于社會、服務于國家發(fā)展。