時(shí)代新人的基本內(nèi)涵與培養(yǎng)要求

冉亞輝　李冰瑤　包翠秋

黨的二十大報(bào)告指出：“育人的根本在于立德。”培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，對(duì)于服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略需要、加快建設(shè)人才強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興至關(guān)重要。為此，必須堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，從“為黨育人、為國(guó)育才”的高度明確新時(shí)代德育的重要使命，切實(shí)將立德樹(shù)人的根本任務(wù)落細(xì)落實(shí)。

本期話(huà)題聚焦“時(shí)代新人培養(yǎng)與德育使命研究”，深入探討時(shí)代新人的培養(yǎng)要求及新時(shí)代學(xué)校德育的使命等核心問(wèn)題。

摘 要 時(shí)代新人以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，其基本標(biāo)準(zhǔn)是有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，基本形象是奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者。培養(yǎng)時(shí)代新人的價(jià)值基礎(chǔ)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，重點(diǎn)是賡續(xù)紅色基因、傳承中華文化基因，堅(jiān)定方向指引，實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展。新時(shí)代德育要高質(zhì)量培養(yǎng)時(shí)代新人，在工作中因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，推動(dòng)德育工作創(chuàng)新性發(fā)展。

關(guān)鍵詞 學(xué)校德育；新時(shí)代；時(shí)代新人

作者簡(jiǎn)介 冉亞輝，重慶師范大學(xué)中國(guó)德育研究中心主任、教授、博士生導(dǎo)師；李冰瑤，重慶師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院碩士研究生；包翠秋，重慶科技學(xué)院建筑工程學(xué)院副書(shū)記、副教授

“時(shí)代新人”是新時(shí)代提出的一個(gè)重要概念。這一概念最早可以追溯到2014年習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話(huà)，其正式提出是黨的十九大報(bào)告：“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。”[1]黨的十九大報(bào)告以“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任”來(lái)界定“時(shí)代新人”，這是對(duì)時(shí)代新人最重要的定義。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中要求：“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，深化愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。”[2]這些重要論述為培養(yǎng)時(shí)代新人提供了核心要求與方向指引。

一、時(shí)代新人的基本內(nèi)涵

時(shí)代新人是新時(shí)代德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的簡(jiǎn)稱(chēng)，可以從時(shí)代責(zé)任、基本標(biāo)準(zhǔn)、基本形象等維度把握時(shí)代新人的基本內(nèi)涵。

（一）時(shí)代責(zé)任：以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任

從“時(shí)代新人”這一詞語(yǔ)的構(gòu)成上看，“時(shí)代”即指時(shí)代前列、時(shí)代先鋒，“新人”則強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展，兩者連在一起，字面上的意思是走在時(shí)代前列的、具有開(kāi)拓創(chuàng)新精神和能力的新一代。以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，是時(shí)代新人的時(shí)代責(zé)任，也是時(shí)代新人最重要的內(nèi)涵所在。其目標(biāo)指向?yàn)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，強(qiáng)調(diào)在追求時(shí)代發(fā)展的過(guò)程中，把個(gè)人抱負(fù)融入民族復(fù)興的偉大重任，成就理想，完成使命，這是時(shí)代新人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

（二）基本標(biāo)準(zhǔn)：有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)

黨的十九大報(bào)告指出：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。”[3]“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”構(gòu)成時(shí)代新人的基本標(biāo)準(zhǔn)。有理想，強(qiáng)調(diào)時(shí)代新人遠(yuǎn)大的理想信仰，重點(diǎn)要求時(shí)代新人應(yīng)當(dāng)具備高尚的道德品質(zhì)和堅(jiān)定的政治信仰；有本領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)時(shí)代新人的知識(shí)與能力，要求時(shí)代新人具備抗挫受壓、抵御風(fēng)險(xiǎn)、不斷創(chuàng)新的卓越才能；有擔(dān)當(dāng)，強(qiáng)調(diào)時(shí)代新人的責(zé)任意識(shí)，期待時(shí)代新人具有堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)和責(zé)無(wú)旁貸的使命擔(dān)當(dāng)。有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三者是對(duì)時(shí)代新人在理想、素養(yǎng)和責(zé)任意識(shí)上的基本要求，也是學(xué)校教育重點(diǎn)培育的核心素養(yǎng)。

（三）基本形象：奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“只有把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。希望你們珍惜韶華、奮發(fā)有為，勇做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，努力使自己成為祖國(guó)建設(shè)的有用之才、棟梁之材，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)智慧和力量。”[4]奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者是新時(shí)代對(duì)青年提出的新要求和新愿景，構(gòu)成時(shí)代新人的基本形象。奮進(jìn)者的重點(diǎn)特質(zhì)在于奮斗。奮進(jìn)者擁有崇高的信仰，始終朝著理想信念、目標(biāo)信仰努力邁進(jìn)。不懈拼搏與勇于奮斗構(gòu)成奮進(jìn)者持之以恒的精神追求。開(kāi)拓者的重要特質(zhì)在于創(chuàng)新。開(kāi)拓者常指在新的領(lǐng)域采取創(chuàng)新性行動(dòng)，開(kāi)辟道路、開(kāi)創(chuàng)新事物的人。開(kāi)拓者有著敢于冒險(xiǎn)、勇于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)等方面的精神屬性。創(chuàng)新是第一動(dòng)力，新時(shí)代需要具備強(qiáng)大創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力量的開(kāi)拓者，著眼科學(xué)創(chuàng)新，推動(dòng)技術(shù)發(fā)展，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家助力。奉獻(xiàn)者的重要標(biāo)簽在于無(wú)怨無(wú)悔的付出。奉獻(xiàn)者指的是不求回報(bào)、不計(jì)得失、全身心付出的人。新時(shí)代的奉獻(xiàn)者要有為黨、為祖國(guó)、為人民事業(yè)服務(wù)的深切情懷和奉獻(xiàn)精神。[5]偉大的事業(yè)需要偉大的精神，奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者是時(shí)代新人的基本形象。

二、時(shí)代新人培養(yǎng)的核心要求

培養(yǎng)時(shí)代新人要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為價(jià)值基礎(chǔ)，以賡續(xù)紅色基因?yàn)橹c(diǎn)，傳承中華文化基因，注重時(shí)代新人的綜合素養(yǎng)，推進(jìn)時(shí)代新人德智體美勞全面發(fā)展。

（一）強(qiáng)調(diào)價(jià)值基礎(chǔ)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，是凝聚中國(guó)力量的思想道德基礎(chǔ)。”[6]時(shí)代新人培養(yǎng)的價(jià)值基礎(chǔ)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這是新時(shí)代社會(huì)建設(shè)的思想倫理基石，是國(guó)家、社會(huì)和個(gè)體道德建設(shè)的基礎(chǔ)，也是決定個(gè)體培養(yǎng)方向正確與否的道德標(biāo)準(zhǔn)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人層面賦予時(shí)代新人明確的政治內(nèi)涵和新穎的時(shí)代特色，在價(jià)值領(lǐng)域激勵(lì)時(shí)代新人懷揣家國(guó)情懷、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、錘煉意志品質(zhì)，成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大力量。[7]在時(shí)代新人培養(yǎng)過(guò)程中，要高度重視價(jià)值觀的正確引導(dǎo)，以此引導(dǎo)青少年明事理、辨是非、知美丑、懂榮辱。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校課程教學(xué)，系統(tǒng)進(jìn)入教材體系，并落實(shí)到學(xué)校教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。要積極構(gòu)建家校社協(xié)同的教育體系，積極宣傳先進(jìn)典型，通過(guò)榜樣的力量引導(dǎo)青少年提升價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感，深入踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）牢系精神紐帶，賡續(xù)紅色基因

培養(yǎng)時(shí)代新人高度強(qiáng)調(diào)理想信念教育，注重樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，其中的關(guān)鍵就是傳承紅色基因。“革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起，既注重知識(shí)灌輸，又加強(qiáng)情感培育，使紅色基因滲進(jìn)血液、浸入心扉，引導(dǎo)廣大青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。”[8]在和平繁榮的新時(shí)代，引導(dǎo)時(shí)代新人堅(jiān)定傳承革命英雄主義、堅(jiān)定革命理想、錘煉革命意志、保持斗爭(zhēng)精神，是青少年教育中的重點(diǎn)工作。

紅色基因是革命精神的內(nèi)核，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神標(biāo)識(shí)。紅色基因涵蓋革命理想高于天的理想信念、愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義的新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神、為人民服務(wù)的根本宗旨、高度嚴(yán)格自覺(jué)的革命紀(jì)律等。學(xué)校德育要把紅色基因融入時(shí)代新人培養(yǎng)的全過(guò)程，激勵(lì)新時(shí)代青年以更加昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和奮進(jìn)姿態(tài)，建功新時(shí)代、奮進(jìn)新征程，成為賡續(xù)紅色基因的新時(shí)代重要力量。[9]學(xué)校教育要重點(diǎn)推進(jìn)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史的教育，把紅色文化融入校園文化建設(shè)，并通過(guò)觀看紅色電影、傳唱紅色歌曲、演講紅色故事等活動(dòng)，培養(yǎng)青少年愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義情感，高質(zhì)量傳承紅色基因。

（三）延續(xù)文化精神，傳承中華文化基因

時(shí)代新人的本義即擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的新時(shí)代青年，“擔(dān)當(dāng)大任”與“民族復(fù)興”使時(shí)代新人具有深厚的中國(guó)文化基礎(chǔ)。時(shí)代新人有其內(nèi)在的家國(guó)情懷，是新時(shí)代中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐者。傳承中華文化基因，培養(yǎng)時(shí)代新人的家國(guó)情懷，是培養(yǎng)時(shí)代新人的重要文化基礎(chǔ)。“5000多年連綿不斷、博大精深的中華文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。”[10]文化基因指的是社會(huì)或民族長(zhǎng)期存在的某種文化特性和特征，是決定一個(gè)群體的身份認(rèn)同和文化符號(hào)的重要構(gòu)成。中華文化基因是中國(guó)人的基本文化特征，也是中國(guó)人的基本文化標(biāo)識(shí)。

中華文化基因蘊(yùn)含在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為精神命脈，根植文化基因，培養(yǎng)時(shí)代新人，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)筑牢中華文化底色。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的質(zhì)量一定程度上決定著青少年對(duì)中國(guó)、中華民族、中華文化的認(rèn)同度。維系中華民族團(tuán)結(jié)、激勵(lì)中華民族前進(jìn)的重要精神力量就源于中華文化，所以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國(guó)家發(fā)展的精神命脈，是需要時(shí)代傳承和發(fā)揚(yáng)的精神力量。一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)，每一代人都要在上一代人的事業(yè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，這種前進(jìn)建立在對(duì)歷史文化充分理解的基礎(chǔ)上。如果缺失了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，青少年難以對(duì)國(guó)家和民族的歷史和文化感興趣，時(shí)代新人的培養(yǎng)就缺失了文化基礎(chǔ)。為此，學(xué)校德育要高質(zhì)量推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，根植中華文化基因，牢固樹(shù)立青少年堅(jiān)定的文化自信和愛(ài)國(guó)情懷。

（四）堅(jiān)定方向指引，注重“六個(gè)下功夫”

時(shí)代新人要承擔(dān)重任，需要有優(yōu)良的綜合素養(yǎng)。在培養(yǎng)時(shí)代新人的過(guò)程中要堅(jiān)定方向指引，注重“六個(gè)下功夫”：在堅(jiān)定理想信念上下功夫，在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫，在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫，在增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)上下功夫，在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫，在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫。[11]

“六個(gè)下功夫”是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的具體要求，也是培養(yǎng)時(shí)代新人的行動(dòng)指南。在堅(jiān)定理想信念上，重點(diǎn)是教育青少年樹(shù)立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心；在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上，關(guān)鍵是引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀；在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上，要積極引導(dǎo)青少年做到明大德、守公德、嚴(yán)私德；在增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)上，重點(diǎn)是積累知識(shí)、提升思維和開(kāi)闊視野；在培養(yǎng)奮斗精神上，重心是錘煉意志品質(zhì)、培養(yǎng)進(jìn)取精神，歷練心理素質(zhì)；在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上，要注重培養(yǎng)綜合能力、提升創(chuàng)新思維、培育文明素養(yǎng)。

（五）實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，踐行五育并舉

學(xué)校教育是培養(yǎng)時(shí)代新人的主陣地，立德樹(shù)人是學(xué)校教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)高質(zhì)量的時(shí)代新人就是立德樹(shù)人的指向目標(biāo)。時(shí)代新人的培養(yǎng)，要堅(jiān)定貫徹德智體美勞全面發(fā)展的教育方針。五育并舉，既是時(shí)代新人培養(yǎng)的要求和準(zhǔn)則，又體現(xiàn)了新時(shí)代育人目標(biāo)的新特點(diǎn)。

五育并舉強(qiáng)調(diào)在品德、才能、體格、審美、勞動(dòng)等方面均衡發(fā)展，是樹(shù)立科學(xué)育人觀念、實(shí)現(xiàn)人自由而全面發(fā)展的重要理念，為培養(yǎng)時(shí)代新人提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。需要注意的是，五育并舉不是把學(xué)校教育簡(jiǎn)單條塊化為德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育，而是把五育視為協(xié)調(diào)一致的系統(tǒng)化的存在。德育與智育、體育、美育、勞動(dòng)教育均密切相關(guān)。在學(xué)校教育中，必須具備結(jié)構(gòu)化和體系化的方法論，所有學(xué)段和教育內(nèi)容都要系統(tǒng)性和結(jié)構(gòu)性地推進(jìn)學(xué)校立德樹(shù)人的根本任務(wù)，服務(wù)于德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人培養(yǎng)目標(biāo)。

三、新時(shí)代德育旨在高質(zhì)量培養(yǎng)時(shí)代新人

新時(shí)代德育要高質(zhì)量培養(yǎng)時(shí)代新人，需要提升德育的科學(xué)性和藝術(shù)性，重點(diǎn)是在學(xué)校德育工作中因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，推動(dòng)新時(shí)代德育工作創(chuàng)新性發(fā)展。

（一）因事而化：根據(jù)實(shí)際情況而變化

事理是德育的基礎(chǔ)，依托事理推進(jìn)德育教學(xué)、憑借故事提升德育質(zhì)量，是德育工作的應(yīng)有之義。學(xué)校德育要遵循育人基本規(guī)律，講好中國(guó)故事，把在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的偉大成就轉(zhuǎn)化為具體的、可感知的故事；要注意以身邊的人和事為著眼點(diǎn)，以小見(jiàn)大，用榜樣的力量傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在講好中國(guó)故事中實(shí)現(xiàn)思想引領(lǐng)和事理育人。

因事而化，強(qiáng)調(diào)學(xué)校德育要按照事情的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量育人。首先，學(xué)校德育要分清輕重緩急，抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)。不能“眉毛胡子一把抓”，要去粗取精、去偽存真，做好德育中事理的結(jié)構(gòu)性安排和設(shè)計(jì)。其次，學(xué)校德育要注重以事化理，重點(diǎn)是把事情和故事化為通俗易懂的德育道理。德育不是為了講故事，講故事的目的是使道理變得更加形象化和藝術(shù)化。事情是具體的，要把事情轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的事理，這是學(xué)校德育的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)化工作，以此實(shí)現(xiàn)德育從感性到理性、從具體到一般，既做到事理相通，又達(dá)到育人目的。最后，因事而化的目的在于以理化人。事情是憑據(jù)，以理化人才是目的。學(xué)校德育既要善于講故事，更要善于以理化人，使學(xué)生在故事中感知內(nèi)涵、豐富感想、深化感悟，實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心、外化于行，最終實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量育人的目標(biāo)。

（二）因時(shí)而進(jìn)：隨著時(shí)代發(fā)展而前進(jìn)

因時(shí)而進(jìn)是學(xué)校德育必須具備的一種能力。學(xué)校德育要應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，結(jié)合時(shí)代技術(shù)發(fā)展，應(yīng)對(duì)社會(huì)生活的發(fā)展變化，深入理解青少年的時(shí)代發(fā)展環(huán)境變化，抓住有利時(shí)機(jī)，積極引導(dǎo)青少年健康成長(zhǎng)。

首先，要做到時(shí)事結(jié)合，即德育要與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合。在時(shí)代發(fā)展中，既要注意事實(shí)層面的社會(huì)變化，也要注意技術(shù)層面的變革。德育要與時(shí)代和事態(tài)發(fā)展相匹配，不能落后于時(shí)代。落后于時(shí)代，德育本身就失去了科學(xué)性和先進(jìn)性，自然也就喪失了影響力和育人價(jià)值。其次，學(xué)校德育要直面時(shí)代問(wèn)題。學(xué)校德育不能陷入“鴕鳥(niǎo)戰(zhàn)術(shù)”，必須直面時(shí)代的新問(wèn)題。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的問(wèn)題，也有新的發(fā)展契機(jī)，既要勇敢尋找時(shí)代發(fā)展中的真問(wèn)題，又要在時(shí)代的發(fā)展中去解決問(wèn)題。時(shí)代賦予新思，方法源于實(shí)踐，這是在發(fā)展中解決問(wèn)題的重要思維。最后，要與時(shí)俱進(jìn)，抓住有利時(shí)機(jī)。德育要與時(shí)俱進(jìn)，因?yàn)殡m然人類(lèi)的真善美是不變的，但真善美的內(nèi)涵卻在不斷進(jìn)步和變化，因此要以辯證發(fā)展的思維看待世界、看待德育的發(fā)展。學(xué)校德育也需要適度變化，跟隨時(shí)代發(fā)展，緊跟時(shí)機(jī)轉(zhuǎn)變與學(xué)生需求，推動(dòng)德育過(guò)程與主體需求精準(zhǔn)對(duì)接，在發(fā)展中解決德育問(wèn)題。

（三）因勢(shì)而新：結(jié)合形勢(shì)做出新的應(yīng)對(duì)方案

因勢(shì)而新，指的是學(xué)校德育要準(zhǔn)確把握德育工作面臨的新形勢(shì)、新變化、新趨勢(shì)，不斷更新德育工作理念，創(chuàng)新德育工作方法，確保學(xué)校德育工作的科學(xué)性和有效性。

新時(shí)代德育既面臨著嶄新的發(fā)展機(jī)遇，又面臨著各種挑戰(zhàn)與不利因素，需要在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中進(jìn)步。首先，學(xué)校德育需要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展。學(xué)校德育需要適時(shí)創(chuàng)新，不能故步自封、停滯不前；需要適度創(chuàng)新，才能充滿(mǎn)生機(jī)和活力；需要因時(shí)而異、因地而異、因人而異，才能有效發(fā)揮德育的立德樹(shù)人作用。其次，學(xué)校德育需要將科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合。科學(xué)性指的是跟隨時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)步，藝術(shù)性即結(jié)合時(shí)代的變化而調(diào)整。德育工作應(yīng)實(shí)現(xiàn)科學(xué)性與藝術(shù)性的雙重升華。最后，學(xué)校德育需要在發(fā)展中常學(xué)常新。一方面，德育要根據(jù)時(shí)代科學(xué)理論的發(fā)展，在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，德育本身的科學(xué)性需要通過(guò)實(shí)踐去檢驗(yàn)和修正。另一方面，德育的對(duì)象是學(xué)生個(gè)體，是具體的人，這決定了德育本身的科學(xué)性也具有相對(duì)性，因?yàn)椴煌瑫r(shí)代、不同時(shí)期的人的道德成長(zhǎng)規(guī)律必然有其差異性。學(xué)校德育不能以不變應(yīng)萬(wàn)變，而要不斷調(diào)整德育目標(biāo)、更新德育理念、創(chuàng)新德育方法，在實(shí)踐學(xué)習(xí)中創(chuàng)新發(fā)展。

每一個(gè)時(shí)代都有很多人動(dòng)輒說(shuō)：“一代不如一代。”但事實(shí)上，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷取得新發(fā)展新進(jìn)步，從未停滯。客觀地看，我們的青年一代代都成長(zhǎng)為社會(huì)的脊梁，相對(duì)前輩而言，他們甚至可能做得更好、走得更遠(yuǎn)、發(fā)展得更有質(zhì)量。

青少年教育是黨和國(guó)家的重要工作，我們要對(duì)青少年充滿(mǎn)信心，積極創(chuàng)造條件幫助其成長(zhǎng)為時(shí)代新人，充分相信一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)，并理解一代人有一代人的艱辛。要腳踏實(shí)地，創(chuàng)造條件，充分提供資源，以足夠的耐心靜待花開(kāi)。

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責(zé)任編輯︱何 蕊

*本文系2022年度重慶市教委人文社科項(xiàng)目“習(xí)近平總書(shū)記美育重要論述的理論內(nèi)涵及其在高校思想政治教育中的實(shí)踐路徑研究”（22SKSZ076）的研究成果。