民族美術(shù)資源在高中美術(shù)教育中的應(yīng)用

【摘要】本文基于民族美術(shù)資源特點(diǎn)的分析，論述利用民族美術(shù)資源開(kāi)展高中美術(shù)教育應(yīng)遵循的原則，就社會(huì)層面、學(xué)校層面、家庭層面提出促進(jìn)民族美術(shù)資源在高中美術(shù)教育中應(yīng)用的具體舉措，同時(shí)提出重構(gòu)美術(shù)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容體系、在鑒賞中提高學(xué)生的藝術(shù)品味、鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作等利用民族美術(shù)資源開(kāi)展高中美術(shù)教育的教學(xué)建議。

【關(guān)鍵詞】高中 美術(shù)教育 民族美術(shù)資源

【中圖分類(lèi)號(hào)】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2023）20-0141-04

社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，在提高人們物質(zhì)生活水平的同時(shí)，也提高了人們的精神需求水平，由此帶來(lái)了學(xué)校美術(shù)教育的變革。尤其是在國(guó)家大力提倡“五育”并舉的背景下，美育越來(lái)越受到學(xué)校、教師、家長(zhǎng)的重視，而美術(shù)課程作為承載學(xué)生美育的核心課程，自然而然也受到了重視。但是，目前高中美術(shù)課程教學(xué)仍存在教學(xué)內(nèi)容比較枯燥、教學(xué)方法較為單一等問(wèn)題，這在一定程度上阻礙了美術(shù)課程在美育方面的作用的發(fā)揮。為了轉(zhuǎn)變這樣的教學(xué)現(xiàn)狀，筆者進(jìn)行了利用民族美術(shù)資源開(kāi)展高中美術(shù)教育的研究。通過(guò)將民族美術(shù)資源融入高中美術(shù)教育，不僅可以有效綜合各種教育資源，進(jìn)一步擴(kuò)大美術(shù)課程的教學(xué)空間，促進(jìn)學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展，提高高中美育效果，還可以有效激發(fā)高中生了解、傳承、弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的興趣和信心。

一、民族美術(shù)資源的特點(diǎn)分析

民族美術(shù)資源豐富多彩，存在于人民群眾的生活、生產(chǎn)中，可謂是無(wú)處不在，為美術(shù)教育的開(kāi)展提供了取之不盡、用之不竭的素材。在高中美術(shù)教學(xué)中用好民族美術(shù)資源，對(duì)提升學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力、創(chuàng)造能力、美學(xué)素養(yǎng)以及培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生都具有重要的積極意義。就廣西民族美術(shù)資源而言，具有種類(lèi)繁多、獨(dú)具特色的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)如下。

（一）鮮明的地域特征和人文性

廣西擁有秀麗的山水風(fēng)光，尤其是喀斯特地貌在廣西分布較為廣泛，如享譽(yù)天下的桂林山水，移步異景，具有極高的美學(xué)價(jià)值；如2016年入選《世界遺產(chǎn)名錄》的崇左市寧明縣的花山巖壁畫(huà)，本身就是一個(gè)宏大壯闊的巖畫(huà)博物館，等等。廣西還有許多久負(fù)盛名的亭臺(tái)樓閣和侗族風(fēng)雨橋，這些都是民族優(yōu)美的木質(zhì)建筑藝術(shù)品。這些民族美術(shù)資源既具有獨(dú)特的審美價(jià)值，又具有鮮明的地域特征和人文性。在美術(shù)教學(xué)中，教師可帶領(lǐng)學(xué)生到自然界中進(jìn)行山水寫(xiě)生，或是讓學(xué)生根據(jù)桂林山水、花山壁畫(huà)、風(fēng)雨樓等圖片進(jìn)行臨摹。由于這些資源是學(xué)生日常生活中容易見(jiàn)到的，而且這些資源本身具有的審美價(jià)值，所以能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于提升學(xué)生的鑒賞能力，提高學(xué)生的審美水平。

（二）深厚的文化底蘊(yùn)和象征寓意

廣西聚居著壯族、瑤族、侗族、仫佬族、毛南族、京族、仡佬族等少數(shù)民族，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，各民族人民創(chuàng)造了豐富多元、底蘊(yùn)深厚的民族文化，共同構(gòu)成了廣西民族文化的燦爛圖景。如銅鼓、壯錦、繡球是壯族文化的代表，而且歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，堪稱(chēng)廣西民族民俗文化的瑰寶。它們形式精巧，生動(dòng)細(xì)致，幾何圖案繁多，色彩斑瀾，對(duì)比度強(qiáng)烈，具有濃、艷、獷的藝術(shù)風(fēng)格，深受人民群眾的喜愛(ài)。尤其是壯族銅鼓，反映了壯族人民對(duì)生活的熱愛(ài)和崇敬，展現(xiàn)著壯族人民的樂(lè)觀精神，凝聚著人們向往美好生活、表達(dá)真情實(shí)感的意愿，具有獨(dú)特的藝術(shù)審美價(jià)值。在開(kāi)展高中美術(shù)教育時(shí)，教師可將壯族銅鼓文化融入教學(xué)，設(shè)置銅鼓文化賞析、銅鼓紋樣的設(shè)計(jì)與應(yīng)用、銅鼓造型的表現(xiàn)等教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程感受民族藝術(shù)的美感和魅麗，提高學(xué)生的審美水平，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族歷史文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信。

（三）兼具審美價(jià)值與實(shí)用價(jià)值

廣西少數(shù)民族服飾豐富多彩，服飾上的刺繡、印染、扎染等工藝的應(yīng)用十分廣泛，這些民族美術(shù)資源既有審美價(jià)值又有實(shí)用價(jià)值。在日常教學(xué)中，高中美術(shù)教師可以將扎染工藝融入課程教學(xué)，讓學(xué)生了解扎染工藝的起源及特點(diǎn)，學(xué)習(xí)扎染工藝在服飾及飾品中的應(yīng)用，欣賞其圖案和美感，然后指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行工藝創(chuàng)作實(shí)踐，最后集中展示學(xué)生作品并進(jìn)行評(píng)析、交流、總結(jié)。這些民族工藝是經(jīng)過(guò)各族人民長(zhǎng)期實(shí)踐、積累、總結(jié)的成果，通過(guò)學(xué)習(xí)這些工藝能夠幫助學(xué)生深入了解民族工藝的制作流程、制作技術(shù)，接受民族藝術(shù)資源的熏陶和潤(rùn)養(yǎng)，并能發(fā)展自身的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。

二、利用民族美術(shù)資源開(kāi)展高中美術(shù)教育應(yīng)遵循的原則

（一）多元化原則

在美術(shù)教育中利用民族美術(shù)資源應(yīng)遵循多元化原則，這主要體現(xiàn)在內(nèi)容和方法兩個(gè)層面。一方面，廣西是多民族聚居地，不同民族在風(fēng)俗習(xí)慣、文化資源等方面是不一樣的，民族美術(shù)資源的種類(lèi)和內(nèi)容十分豐富，這為學(xué)校提供了多樣化的美術(shù)教育資源。因此，高中學(xué)校在利用民族美術(shù)資源時(shí)，應(yīng)該在堅(jiān)持本校辦學(xué)特色、尊重本地民族文化的基礎(chǔ)上，盡量挖掘多元化民族美術(shù)元素，這樣不僅能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能進(jìn)一步豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，開(kāi)闊學(xué)生的眼界。另一方面，廣西民族美術(shù)資源樣式豐富、涉及面廣，如服飾、雕刻、建筑、剪紙等，不同的樣式采用不同的藝術(shù)工藝和表現(xiàn)形式。所以，教師在教學(xué)中還應(yīng)遵循教學(xué)方法多元化原則，即可采用多媒體教學(xué)法、案例教學(xué)法、游戲教學(xué)法等，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)、欣賞各種民族美術(shù)。

（二）包容性原則

包容性原則是指某一民族美術(shù)資源并不是只涉及美術(shù)這一領(lǐng)域，而是各種工藝、技術(shù)互相融合的結(jié)晶，對(duì)創(chuàng)作者而言，不同領(lǐng)域的知識(shí)和技術(shù)都可以觸發(fā)創(chuàng)作的靈感。因此，在開(kāi)展美術(shù)課程教學(xué)時(shí)，教師要遵循包容性原則。一是教師既要包容各種各樣的民族美術(shù)資源，又要包容各種各樣的藝術(shù)形式，而且利用民族美術(shù)資源時(shí)要突破地域、文化等各個(gè)方面的限制。如，戲劇臉譜既涉及色彩藝術(shù)，又具有豐富的文化內(nèi)涵，所以教師在教學(xué)時(shí)不僅要關(guān)注臉譜的繪制和上色，還要關(guān)注臉譜所包含的文化意蘊(yùn)。二是教師既要充分挖掘民族美術(shù)資源，又要依托互聯(lián)網(wǎng)整合課內(nèi)外教學(xué)資源，建設(shè)內(nèi)容更為豐富的教學(xué)資源庫(kù)。三是教師要包容所有教學(xué)對(duì)象，應(yīng)該盡量根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求選擇教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法，讓每名學(xué)生都能出彩。

（三）學(xué)生主體原則

生本教育理念是指教育要面向全體學(xué)生，一切為了學(xué)生，在尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。堅(jiān)持以學(xué)生為主體的原則，一方面是立足學(xué)生的興趣和需求開(kāi)發(fā)民族美術(shù)資源，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平，兼顧學(xué)生個(gè)體差異，做到因材施教；另一方面是從學(xué)生的角度出發(fā)靈活調(diào)整教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)過(guò)程中，教師還要引導(dǎo)學(xué)生自主整合資料、思考探究，讓學(xué)生結(jié)合個(gè)人的理解進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作，讓學(xué)生在充分發(fā)揮學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性的過(guò)程中，全面提升自身的審美能力、創(chuàng)新創(chuàng)作能力。

三、利用民族美術(shù)資源開(kāi)展高中美術(shù)教育的舉措

要想充分發(fā)揮民族美術(shù)資源的育人作用，需要社會(huì)、學(xué)校、家庭三方面的合力，社會(huì)層面需要提供政策、資金、人才、宣傳等方面的支持，學(xué)校層面需要充分發(fā)揮自身的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，家庭層面需要積極配合學(xué)校相關(guān)工作。只有三方同時(shí)發(fā)力、共同推進(jìn)，才能有效利用民族美術(shù)資源開(kāi)展高中美術(shù)教育，確保高中美術(shù)教育取得實(shí)效。

（一）關(guān)于社會(huì)層面

首先是政府、行業(yè)、協(xié)會(huì)等要從政策層面予以支持和保障。一是堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展觀，正確處理好開(kāi)發(fā)與保護(hù)的關(guān)系；政府、行業(yè)、協(xié)會(huì)等要制訂整體發(fā)展規(guī)劃，健全民族美術(shù)資源的保護(hù)機(jī)制，確保在開(kāi)發(fā)資源的同時(shí)，有效保護(hù)資源，防止資源因開(kāi)發(fā)而受破壞。二是政府、行業(yè)、協(xié)會(huì)等要設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)基金，對(duì)有前景的民族美術(shù)資源項(xiàng)目給予專(zhuān)項(xiàng)資金支持。三是政府要為民族美術(shù)資源“站臺(tái)吆喝”，如牽頭成立相關(guān)研究機(jī)構(gòu)，組織各類(lèi)文化活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)等。政府有關(guān)部門(mén)不僅是民族美術(shù)資源的最有力保護(hù)者，更是地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的積極推動(dòng)者。在民族美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，政府相關(guān)部門(mén)要出臺(tái)各項(xiàng)鼓勵(lì)措施，對(duì)廣大有技術(shù)、有資源的民族藝人進(jìn)行扶持，為他們能夠順利發(fā)展民族藝術(shù)產(chǎn)業(yè)“扶上馬，送一程”。

其次是加大專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)的力度。專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)，是發(fā)揮民族美術(shù)資源育人價(jià)值的重要保證。一是政府、行業(yè)、協(xié)會(huì)等可以與國(guó)內(nèi)高校聯(lián)動(dòng)，聯(lián)合培養(yǎng)民族美術(shù)的高級(jí)人才，提高民族美術(shù)的藝術(shù)品位。二是民族美術(shù)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)專(zhuān)家可以與企業(yè)科技人員合作，一方面復(fù)制和再現(xiàn)傳統(tǒng)的民族美術(shù)的形式和技藝；另一方面在保留傳統(tǒng)民族美術(shù)元素的前提下，研制和開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)民族美術(shù)的衍生產(chǎn)品，使古老的傳統(tǒng)工藝展現(xiàn)出新的風(fēng)采。

再次是積極開(kāi)展民族美術(shù)基地建設(shè)。民族美術(shù)基地建設(shè)不僅有利于地區(qū)民族美術(shù)的保護(hù)，而且有利于民族美術(shù)的傳承與發(fā)展。目前，廣西各地建設(shè)了很多極具地方特色的民族文化藝術(shù)館，將其作為保護(hù)民族藝術(shù)的基地，作為展示與宣傳民族藝術(shù)的窗口；還有些地方結(jié)合美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，利用當(dāng)?shù)孛褡迕佬g(shù)資源打造特色文化小鎮(zhèn)，吸引游客旅游觀光，從而創(chuàng)新了民族藝術(shù)傳承方式。

最后是利用現(xiàn)代傳媒加大民族美術(shù)的宣傳力度。政府、行業(yè)、協(xié)會(huì)等要充分利用現(xiàn)代傳媒介紹優(yōu)秀民族美術(shù)，擴(kuò)大民族美術(shù)的影響力。一方面，利用大眾傳媒進(jìn)行廣泛傳播，在廣大人民群眾中間普及民族美術(shù)知識(shí)，強(qiáng)化民眾對(duì)民族美術(shù)的認(rèn)同；另一方面，利用大眾傳媒加強(qiáng)對(duì)外宣傳，擴(kuò)大民族美術(shù)產(chǎn)業(yè)的知名度，從而提高產(chǎn)品的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

（二）關(guān)于學(xué)校層面

學(xué)校可以從校本課程開(kāi)發(fā)方面著力，構(gòu)建科學(xué)的特色課程體系，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)、深入地學(xué)習(xí)民族藝術(shù)。目前，廣西有不少高中學(xué)校開(kāi)設(shè)了獨(dú)具特色的校本美術(shù)課程，其中有部分學(xué)校將優(yōu)秀民族美術(shù)資源融入校本美術(shù)課程，充分展示了地域民族文化的特色，體現(xiàn)了校本課程開(kāi)發(fā)的地方性、民族性。

要想充分利用民族美術(shù)資源開(kāi)展教學(xué)，高中學(xué)校一要積極調(diào)查并收集所在地域內(nèi)的民族美術(shù)資源，深入挖掘其中的可利用元素；二要科學(xué)整理民族美術(shù)資源，對(duì)資源進(jìn)行科學(xué)重組并融入美術(shù)教學(xué)；三要制訂教學(xué)計(jì)劃，編寫(xiě)校本特色教學(xué)讀本；四要大力開(kāi)發(fā)校本課程，將民族美術(shù)資源融入學(xué)校課程建設(shè)的方方面面。在開(kāi)發(fā)校本課程過(guò)程中，高中學(xué)校要在抓好抓實(shí)國(guó)家課程的基礎(chǔ)上，適當(dāng)調(diào)整、增刪美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，如可以增設(shè)民族裝飾圖案、壁畫(huà)、陶藝、民族樂(lè)器等校本美術(shù)課程。教師在實(shí)施教學(xué)時(shí)也要根據(jù)學(xué)校辦學(xué)特色，以及各個(gè)年級(jí)、各班級(jí)學(xué)生的具體情況，認(rèn)真編寫(xiě)詳細(xì)的教案、自制精美的教學(xué)課件，最大限度地滿(mǎn)足每名學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

此外，高中學(xué)校還要加強(qiáng)校本教研工作，增強(qiáng)教師隊(duì)伍的科研能力。教研既是保證校本課程開(kāi)發(fā)取得實(shí)效的重要保證，也是提高教師隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)能力的有效路徑。特別是開(kāi)展關(guān)于如何有效利用民族美術(shù)資源實(shí)施美術(shù)教育的研究，這對(duì)高中學(xué)校而言是一個(gè)較新的研究領(lǐng)域，更加需要高中學(xué)校加強(qiáng)相關(guān)科研工作，才能確保這項(xiàng)工作取得預(yù)期的成效。由于目前關(guān)于這一領(lǐng)域的研究還比較少，高中學(xué)校可以采取邊實(shí)踐、邊研究的教研模式，即首先開(kāi)設(shè)一兩門(mén)相關(guān)校本課程進(jìn)行試點(diǎn)實(shí)踐，然后根據(jù)實(shí)踐研究成效申報(bào)相關(guān)科研課題，以課題研究的形式進(jìn)一步開(kāi)展系統(tǒng)化、常態(tài)化的實(shí)踐研究，嘗試總結(jié)具有普適性的經(jīng)驗(yàn)和方法，再?lài)L試構(gòu)建更加符合校情、學(xué)情的特色課程體系，通過(guò)螺旋式、遞進(jìn)式推進(jìn)的方法，不斷促進(jìn)民族美術(shù)資源在高中美術(shù)教育中的應(yīng)用。

如南寧市第二十八中學(xué)美術(shù)教研中心研發(fā)的陶藝課程，以欽州土陶藝術(shù)為課程的核心內(nèi)容，教學(xué)中注重理論教學(xué)與實(shí)踐操作相結(jié)合，通過(guò)校本課程的形式繼承、發(fā)揚(yáng)廣西陶瓷文化，深受學(xué)生、家長(zhǎng)的歡迎和好評(píng)。該校在領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家和學(xué)校師生的共同配合、努力下，將美術(shù)、勞動(dòng)、科學(xué)等學(xué)科教學(xué)與陶藝課程有機(jī)融合，既培養(yǎng)了學(xué)生的陶藝愛(ài)好，又提升了教師的專(zhuān)業(yè)技能，還促進(jìn)了欽州土陶文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

（三）關(guān)于家庭方面

在推進(jìn)民族美術(shù)資源在高中美術(shù)教育中應(yīng)用的過(guò)程中，家庭也起著較為重要的作用。一方面，家長(zhǎng)應(yīng)該積極配合學(xué)校開(kāi)展民族美術(shù)資源收集工作，為豐富學(xué)校美術(shù)教學(xué)資源盡一份力；另一方面，家長(zhǎng)應(yīng)該積極參與學(xué)校開(kāi)展的各種民族藝術(shù)活動(dòng)，了解學(xué)校的各項(xiàng)工作，并在學(xué)校有需要時(shí)提供相應(yīng)的幫助和支持。同時(shí)，有條件的家庭還可以通過(guò)購(gòu)買(mǎi)相關(guān)民族藝術(shù)品，進(jìn)行家庭裝飾，為孩子了解、學(xué)習(xí)民族藝術(shù)營(yíng)造濃厚的家庭氛圍。

四、利用民族美術(shù)資源開(kāi)展高中美術(shù)教育的教學(xué)建議

（一）重構(gòu)美術(shù)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容體系

教學(xué)內(nèi)容較為陳舊是過(guò)去高中美術(shù)教育存在的較為突出的問(wèn)題。因此，高中美術(shù)教師要適當(dāng)利用民族美術(shù)資源，將之與美術(shù)課程教學(xué)相融合，重構(gòu)美術(shù)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容體系。教師首先要仔細(xì)研讀所使用的美術(shù)教材，認(rèn)真分析學(xué)生學(xué)情，然后在此基礎(chǔ)上刪減不適合學(xué)生學(xué)習(xí)需求的內(nèi)容，并從廣西本土的民族美術(shù)資源中選擇合適的內(nèi)容，如選擇彩陶藝術(shù)、版畫(huà)、年畫(huà)、雕塑、壁畫(huà)、剪紙、刺繡、印染制作等內(nèi)容，與教材中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行整合，重構(gòu)課程教學(xué)內(nèi)容體系。接著，教師制作教學(xué)微課、思維導(dǎo)圖，通過(guò)班級(jí)QQ群、微信群發(fā)放給學(xué)生，或是在課前利用五分鐘時(shí)間進(jìn)行播放，讓學(xué)生初步了解某一民族藝術(shù)的知識(shí)和技巧。如教學(xué)植物繪畫(huà)的內(nèi)容時(shí)，教師可以先向?qū)W生講解教材上呈現(xiàn)的繪畫(huà)技法和注意事項(xiàng)，然后讓學(xué)生到校園進(jìn)行寫(xiě)生。在此基礎(chǔ)上，教師通過(guò)微課向?qū)W生展示壯族、瑤族、苗族等少數(shù)民族的服飾的植物圖案，講解這些圖案的繪制、織繡過(guò)程和技巧，再讓學(xué)生臨摹圖案。通過(guò)這樣的教學(xué)舉措，既可以有效重組教學(xué)內(nèi)容，從民族美術(shù)資源中引入學(xué)生更感興趣的內(nèi)容，又可以有效發(fā)揮信息化教學(xué)手段的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和探究興趣。

（二）在鑒賞中提高學(xué)生的藝術(shù)品味

鑒賞是學(xué)生開(kāi)展美術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)的一種有效方法，通過(guò)鑒賞名家名作、藝術(shù)成品能夠有效提高學(xué)生的藝術(shù)技巧和審美能力。學(xué)生鑒賞作品的方式是多種多樣的，教師可以通過(guò)多媒體給學(xué)生播放關(guān)于藝術(shù)鑒賞的講解視頻，向?qū)W生展示古今中外的名家名作、我國(guó)少數(shù)民族的藝術(shù)作品，也可以通過(guò)組織學(xué)生到美術(shù)館、民族博物館等參觀，現(xiàn)場(chǎng)鑒賞國(guó)畫(huà)、民族工藝品等。如在教學(xué)民族工藝的內(nèi)容時(shí)，教師首先可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集關(guān)于廣西少數(shù)民族工藝介紹的視頻、圖片等資料，然后制作成教學(xué)微課，利用課前五分鐘給學(xué)生播放。其次，教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)向?qū)W生展示民族工藝品，引導(dǎo)學(xué)生從造型、上色、結(jié)構(gòu)等方面對(duì)工藝品進(jìn)行鑒賞，并嘗試撰寫(xiě)鑒賞報(bào)告。如果條件允許，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生到本地的民族博物館參觀，然后讓學(xué)生撰寫(xiě)參觀心得、鑒賞報(bào)告等。通過(guò)多種形式的鑒賞活動(dòng)，能夠有效豐富學(xué)生的藝術(shù)知識(shí)儲(chǔ)備，開(kāi)闊學(xué)生的藝術(shù)視野，提高學(xué)生的審美水平和藝術(shù)品味。

（三）鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作

創(chuàng)作實(shí)踐是提高學(xué)生美術(shù)技巧和創(chuàng)作能力最直接也是最有效的方法之一，創(chuàng)作過(guò)程就是學(xué)生運(yùn)用所學(xué)美術(shù)技巧、美術(shù)思維構(gòu)思和產(chǎn)生作品的過(guò)程。因此，高中美術(shù)教師要重視組織學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐，讓學(xué)生在反復(fù)練習(xí)的過(guò)程中不斷提高創(chuàng)作能力，發(fā)展美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。組織學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐的方法主要有以下兩種。一是課堂創(chuàng)作練習(xí)。當(dāng)完成一個(gè)內(nèi)容的教學(xué)，或是完成一種技巧的講解時(shí)，教師可以適時(shí)安排課堂創(chuàng)作小任務(wù)，首先由學(xué)生個(gè)人根據(jù)自己的理解和構(gòu)思進(jìn)行個(gè)人獨(dú)創(chuàng)，然后各學(xué)習(xí)小組在小組長(zhǎng)帶領(lǐng)下進(jìn)行組內(nèi)互評(píng)，評(píng)選出最優(yōu)作品在全班展示，再進(jìn)行各小組互評(píng)、教師點(diǎn)評(píng)。如在講授牡丹花的繪畫(huà)技巧后，教師可以給學(xué)生發(fā)放各品種牡丹花的圖片，學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇一種進(jìn)行臨摹創(chuàng)作，然后小組長(zhǎng)組織組員從相似度、繪畫(huà)技巧、創(chuàng)新性等方面對(duì)本組成員的臨摹作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)選出本組最優(yōu)作品進(jìn)行全班展示，再由其他小組對(duì)展示作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，教師做總結(jié)性點(diǎn)評(píng)，指出問(wèn)題并提出解決辦法。二是課后寫(xiě)生練習(xí)。在布置課后寫(xiě)生練習(xí)時(shí)，教師應(yīng)該考慮學(xué)生的條件，盡量布置取材方便、難度中等的課后練習(xí)任務(wù)，確保每名學(xué)生都能夠按時(shí)、按量、按質(zhì)完成練習(xí)任務(wù)。如為了提高學(xué)生的繪畫(huà)技巧，教師可以設(shè)計(jì)主題為“校園一景”的課后繪畫(huà)練習(xí)，每個(gè)月開(kāi)展一次，學(xué)生或獨(dú)立創(chuàng)作，或以小組為單位進(jìn)行合作，自主選擇校園中的任意一景進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主要場(chǎng)所，也是學(xué)生最熟悉的一個(gè)空間。設(shè)計(jì)“校園一景”課后繪畫(huà)練習(xí)任務(wù)，能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、真實(shí)的練習(xí)情境，且校園中的一花一草一木一石都可以入畫(huà)，便于學(xué)生取材，因此學(xué)生非常樂(lè)于接受這樣的課后練習(xí)，練習(xí)效果良好。

總而言之，民族藝術(shù)是千百年來(lái)人民群眾共同創(chuàng)造的最鮮活、最生動(dòng)的藝術(shù)形式，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分。它根植于中華大地，流淌在我們的血脈里，可以說(shuō)是最鮮活的教育因素。利用民族美術(shù)資源實(shí)施高中美術(shù)教育，有助于進(jìn)一步豐富高中美術(shù)教育的內(nèi)容和內(nèi)涵，進(jìn)一步拓展美術(shù)學(xué)科教學(xué)空間，有助于推動(dòng)高中美術(shù)學(xué)科教育教學(xué)方法的改革，從而不斷促進(jìn)高中生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展，提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：楊桃（1969— ），廣西玉林人，主要研究方向?yàn)閮和Ｍ饨逃?/p>

（責(zé)編 蒙秀溪）