馬克思主義價值理論視域中的新時代強軍文化研究

摘要：價值哲學的蓬勃發展實現了馬克思主義發展史上的價值論轉向，超越了以往本體論與認識論研究的二元對立。在馬克思主義價值理論視域中從主體性特征、多元性形態與實踐的源泉三個維度全面審視新時代強軍文化價值，可以梳理總結新時代強軍文化蘊含著的精神價值、實踐價值與人本價值等豐富價值內涵，從而啟示我們著力從把穩戰略方向、立足官兵主體、統籌傳承創新等方面下功夫不斷推進新時代強軍文化的價值實現。

關鍵詞：新時代；強軍文化；價值論

強國必須強軍，軍強才能國安，強軍事業呼喚強軍文化。黨的二十大報告深刻指出“加強軍史學習教育，繁榮發展強軍文化，強化戰斗精神培育”。新時代強軍文化價值研究是整個強軍文化建設工作體系的邏輯起點和歸宿，從馬克思主義哲學價值論視野全面審視新時代強軍文化的豐富價值內涵，并不斷推進新時代強軍文化價值實現，是落實“如期實現建軍一百年奮斗目標，加快把人民軍隊建成世界一流軍隊”戰略要求的題中應有之義。

一、新時代強軍文化的價值審視

馬克思主義價值理論研究以主體為尺度的實踐活動中的多元價值關系。新時代強軍文化的價值審視主要從主體性特征、多元性形態與實踐的源泉三個維度展開。

1.主體性特征。主體性是價值關系根本的、基礎的特性。人是一切價值的主體，是一切價值產生的根據、標準和歸宿[1]。毋庸置疑，軍人是新時代強軍文化價值的主體，軍人的主體需要是創造軍事文化的根本動因。新時代強軍文化價值研究首先需要弄清并區分主體的層次、范圍，特別是必須明確“誰的價值”和“為了誰的價值”這兩個重要的主體性問題，并深刻認識價值因主體而異的本性，在對共性的把握中尋找個性。新時代強軍文化作為價值客體，為軍人個體、軍事團體、軍隊集體、軍民共同體，乃至整個社會、國家、民族等各層次價值主體服務，并根據多元主體不同類型的需要而呈現出多元形態。

2.多元性形態。作為“以主體尺度為尺度的主客體關系質態”，價值現象表現出“因主體而異”的“向主體性”或“主向性”鮮明特征[2]。也就是說，價值主體的多元性、多層次性造就價值的多樣性。例如根據軍人個體的需要不同，新時代強軍文化價值包括了滿足物質需要的價值、滿足精神需要的價值，或者功利性價值和超功利性價值等；根據時空范圍，有長遠價值與現實價值；根據功能效果，有直接價值和間接價值；根據主體認識和改造世界活動不同，有理論價值、實踐價值，或者認知價值、情感價值；從具體實踐層面來說，又有教育價值、引導價值、激勵價值、規范價值，或理想價值、道德價值、審美價值等。

3.實踐的源泉。人們的實踐活動，規定了人的基本存在方式。軍事文化主體在豐富多彩的強軍興軍實踐活動中創造出鮮活生動的強軍文化，從成功的經驗與失敗的教訓中形成一定的價值意識，在價值評價和選擇活動中形成深層穩定的價值觀念，進一步通過實踐將文化價值從可能變為現實，完成價值創造到價值實現的邏輯鏈路，如此循環往復。實踐是一切價值的根本源泉[3]。在具體的、歷史的實踐活動中，需要與被需要之間實際形成滿足與被滿足的價值關系。只有以強軍實踐為旨歸，才能真正探索揭示新時代強軍文化價值內涵的奧秘與價值實現的方法路徑。

二、新時代強軍文化的價值內涵

基于各層次價值主體的多元需求，緊緊圍繞強軍興軍的價值目標，新時代強軍文化在全軍官兵火熱的練兵實踐中呈現出豐富的價值內涵，主要表現在精神價值、實踐價值和人本價值三個層面。

1.精神價值。我軍歷來攻無不克、戰無不勝，從精神層面來看，這源自于先進理論指導的理性精神因素，以及血性、決心、意志等非理性精神因素的共同力量作用。馬克思說，理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。新時代強軍文化蘊含著強軍實踐活動積累起來的經驗知識、科技知識等理論知識體系與崇高信仰、信念、理想等價值觀念內容，為軍事主體的實踐活動提供著豐富的思想資源，不斷提升廣大官兵致力強軍興軍與打贏制勝的認識和實踐水平。另一方面，新時代強軍文化不僅為提升軍隊戰斗力凝聚強大精神力量，也為弘揚中國精神、引領社會風尚提供了豐厚精神滋養。軍隊系統是社會大系統的一個子系統，軍隊文化歷來是時代最剛性的音符，是社會價值觀精神內核的集中體現。作為中國特色社會主義先進文化的重要組成部分和促進力量，強軍文化在堅決擁護黨的領導、全心全意為人民服務、艱苦奮斗、嚴明法紀等制度規范與精神文化方面都時刻走在社會的前列，發揮著價值引領和榜樣示范作用。

2.實踐價值。軍隊戰斗力來源于人、武器以及人與武器的結合。新時代強軍文化為戰斗力提升提供源源不斷的智力支持、思想引領、政治保證、科技創新、精神動力等文化支撐，不僅提升軍人的能力素質，推動武器裝備的創新升級，還通過先進的軍事理論、高效的組織形態、高昂的戰斗精神、良好的作風紀律等實現人與武器裝備的完美結合以釋放最優制勝效能。新時代強軍文化以強軍目標凝聚官兵共識，以軍魂文化賡續忠誠基因，以戰斗文化提振精神士氣，以法治文化規約行為作風，以軍人核心價值觀引領官兵增強價值認同，以倫理文化和諧內部關系等，最終都指向一個共同的奮斗目標——能打仗、打勝仗。例如，聯合文化是新時代強軍文化體系中的重要內容，集中表現為統籌協調、目標導向、任務牽引、資源整合與體系作戰等價值意識與價值觀念，有效凝聚各方意志力量共同推動強軍目標落地落實。

3.人本價值。文化價值的本質是“人化”與“化人”。強軍文化啟發一種軍人自覺，不斷培塑和強化主體意識，正如毛澤東所說：“使紅軍精神及主旨深入于一般群眾，實則革命之利，亦各官兵之所樂為”。軍人作為強軍文化價值的創造者、彰顯者、享有者和傳承者，在火熱的強軍實踐活動中進行生動的文化創造與積累，在支撐打贏制勝的強大決心和意志中彰顯著軍人主體意識的自覺和人的本質力量擴展。從人的生理-心理結構和精神-文化結構需要上看，人的價值實現包含了社會價值與自我價值的統一。軍人實現自我價值意味著自我負責和發展完善，以權利與責任的統一取代索取與享受的狹隘認知。為了實現強軍勝戰的價值目標，軍人在強軍文化中獲得需要的滿足、條件的完善、力量的匯聚，同時達到能力的拓展，關鍵時刻不惜一戰，為祖國人民奉獻生命，這是軍人實現社會價值的表現，同時也是其自我價值實現的最高形式。

三、新時代強軍文化的價值實現

1.把穩戰略方向。理想信念激發前進動力、振奮官兵精神、引領強軍實踐。推進強軍文化的價值實現應鮮明立起新時代中國特色社會主義思想精神旗幟，牢固確立習近平強軍思想指導地位，才能找準戰略定位，保持戰略定力，真正做到堅定立場、篤定方向。創新發展強軍文化，必須緊貼國防和軍隊建設戰略目標，引導官兵把實現個人理想和人生價值融入到建設世界一流軍隊的奮進浪潮中去，確保價值取向不偏移、價值追求不變質。根本管總且貫穿始終的是堅持黨對新時代強軍文化建設的全面領導，筑牢思想政治工作“生命線”，引導官兵時刻認清為誰扛槍、為誰打仗的價值取向問題，確保槍桿子牢牢掌握在絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠的新時代革命軍人手中。

2.立足官兵主體。人創造文化，文化塑造著人。文化價值的終極指向是提升人的素質，實現人的自由而全面發展。文化的力量深深熔鑄在人民群眾的生命力、創造力和凝聚力之中，必須突出新時代強軍文化價值的主體性特征，充分調動各類文化主體的積極性創造性，以滿足廣大官兵和人民群眾日益增長的精神文化需求為價值立場和根本目的。充分發揮官兵主體作用，重點突出典型激勵作用，重視培養造就能夠擔當強軍重任的“四有”新時代革命軍人，不斷掌握新知識、熟悉新領域、開拓新視野、激發新動力、錘煉新本領、增長新才干。不斷用豐富多彩的文化成果和健康向上的價值觀念感染人、引導人、鼓舞人、塑造人，在強軍文化價值賡續傳承中努力鍛造一代代矢志勝戰打贏的人才隊伍。

2.統籌傳承創新。在強軍文化精品創作過程中，既堅持根本又與時俱進，既立足自身又面向世界，堅持對中華民族優秀傳統軍事文化的創造性轉化與創新性發展，充分汲取黨領導人民軍隊在漫長而艱辛的革命歷程中積累的文化養分，以開放的胸懷吸收借鑒各國軍隊創造的一切優秀文明成果。把全軍官兵深入貫徹習近平強軍思想、積極練兵備戰、苦練打贏本領、投身強軍興軍偉業的偉大實踐作為生動素材，用心用情用功抒寫偉大新時代，讓新時代強軍文化價值創造的活力競相迸發、價值實現的源泉充分涌流，努力增強全軍官兵的價值認同，統一思想認識，強化使命擔當，狠抓工作落實，全身心投入到新時代強軍興軍事業中去。

時代孕育文化，文化塑造軍隊。全面加強練兵備戰，提高人民軍隊打贏能力，一刻也不能離開強軍文化為戰育人、助力強軍、引領風尚、匯聚力量的價值功能，我們必須以繁榮發展具有我軍特色、彰顯時代精神、支撐打贏制勝的強軍文化為己任，增強文化自信、文化自強和文化自覺，在更高層次更高水平上不斷推動新時代強軍文化的價值內涵得到充分實現。

參考文獻

[1]李德順.價值論：一種主體性的研究（第3版）[M].北京：中國人民大學出版社，2013.

[2]馬俊峰.馬克思主義價值理論研究[M].北京：北京師范大學出版社，2017.

[3]列寧.列寧選集（第4卷）[M].3版.北京：人民出版社，1995.

（作者簡介：侯恩旭，國防大學政治學院碩士研究生）