論新時(shí)代職業(yè)教育課程如何講思政

王品蒼

摘? 要：為了研究立德樹(shù)人背景下的職業(yè)教育課程思政問(wèn)題，讓中國(guó)職業(yè)教育更有效地體現(xiàn)以人為本的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)培育高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能人才的目標(biāo)，文章結(jié)合目前職業(yè)教育課程思政建設(shè)現(xiàn)狀，分析了課程思政教學(xué)內(nèi)容情況，從兩大方面總結(jié)了職業(yè)教育課程如何講思政，即課程要素上，切實(shí)做好教師提升、教材建設(shè)和教法變革；隱形滋養(yǎng)上，注重價(jià)值挖掘、著力價(jià)值生成、尊重價(jià)值層次，全面突顯課程思政價(jià)值的多元性，發(fā)揮其本質(zhì)性育人作用。

關(guān)鍵詞：職業(yè)教育；專業(yè)課程；課程思政；立德樹(shù)人

中圖分類號(hào)：G641? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2023）26-0011-04

教育的根本任務(wù)是“立德樹(shù)人”，但當(dāng)前職業(yè)教育院校在德的培養(yǎng)上仍不夠全面，思政教育主要依托思想政治課程實(shí)現(xiàn)，課程均側(cè)重于專業(yè)理論知識(shí)講授和操作技能的培養(yǎng)。人才培養(yǎng)方案中，專業(yè)相關(guān)課程的思想政治塑造功能并沒(méi)有得到提倡和引導(dǎo)，由于專業(yè)課教師在授課過(guò)程中側(cè)重傳道授業(yè)解惑，輕視思想政治塑造，造成了知識(shí)傳授與價(jià)值塑造的割裂。因此，要加強(qiáng)職業(yè)教育的課程思政，要將課程的知識(shí)教育與思想政治教育相結(jié)合，深入挖掘每門(mén)學(xué)科課程獨(dú)具的思想政治教育底蘊(yùn)，每門(mén)課程都要注重思政教育環(huán)節(jié)。

一、課程為何要講思政

課程思政要求教師指導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨淼牡滦裕D(zhuǎn)變?yōu)樽陨砭衿焚|(zhì)的有機(jī)構(gòu)成，轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱乃刭|(zhì)和能力，最終使之成為學(xué)生認(rèn)識(shí)和改造世界的基本能力和方法。可以將課程思政理解為“使課堂思政化”，即在非思政課程的教學(xué)活動(dòng)中加入思政元素。“課堂思政”是一種教育理念，并非要在專業(yè)課程當(dāng)中專門(mén)劃分出時(shí)間開(kāi)設(shè)“課堂思政”環(huán)節(jié)，也不是要在技能傳授的同時(shí)宣傳馬克思主義，而是對(duì)專業(yè)課程中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)情懷、社會(huì)規(guī)范、精神文明、科學(xué)方法等思政元素進(jìn)行深入挖掘，滲透升華，使得價(jià)值取向培養(yǎng)在知識(shí)轉(zhuǎn)移過(guò)程中潛移默化地進(jìn)行，從而形成各類課程和思政課程同向同行、多方合作的全員、全程、全方位的教育體系。

近年來(lái)，我國(guó)已逐步成為世界上數(shù)一數(shù)二的制造業(yè)大國(guó)，制造業(yè)產(chǎn)出占全球制造業(yè)產(chǎn)出的比值上升近30%，遙遙領(lǐng)先世界其他國(guó)家［1］。這使得我國(guó)專業(yè)領(lǐng)域的技術(shù)型人才缺口不斷擴(kuò)大。在我國(guó)工業(yè)化高速發(fā)展和轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要時(shí)期，不斷完善職業(yè)教育體系，強(qiáng)化職業(yè)技能人才培育工作已迫在眉睫。在職業(yè)教育中的專業(yè)課程教學(xué)中認(rèn)真貫徹落實(shí)課程思政，弘揚(yáng)勞模精神與工匠精神，對(duì)建設(shè)技能型、知識(shí)型、創(chuàng)新型高技能人才隊(duì)伍，培育精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣，緩解結(jié)構(gòu)性就業(yè)問(wèn)題，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，加快實(shí)施技能強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，對(duì)提升國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力和自主創(chuàng)新能力具有重要意義［2］。

二、課程思政講什么

在2017年12月，中央教育部黨組明確表示，要“梳理各門(mén)專業(yè)課程蘊(yùn)含的思想政治教育元素”［3］。根據(jù)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的規(guī)定，教師需要“深度挖掘提煉專業(yè)知識(shí)體系中所蘊(yùn)含的思想價(jià)值和精神內(nèi)涵”［4］。對(duì)于職業(yè)教育課程思政的實(shí)施而言，梳理工作至關(guān)重要。

（一）職業(yè)教育課程思政普遍性重點(diǎn)內(nèi)容

無(wú)論是哪種教育體系和專業(yè)課程，都必須嚴(yán)格遵守與課程思政相關(guān)的規(guī)范，始終堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在實(shí)施教學(xué)目標(biāo)時(shí)，不僅應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識(shí)和道德修養(yǎng)，而且應(yīng)通過(guò)傳授知識(shí)和專業(yè)技能的方式引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“四個(gè)維護(hù)”，踐行為人民服務(wù)的教育理念，并以服務(wù)時(shí)代、服務(wù)祖國(guó)、服務(wù)人民為目標(biāo)。要積極弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)法律和思想道德的充分認(rèn)知，逐步成為肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興使命的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（二）職業(yè)教育課程思政類型化細(xì)分內(nèi)容

為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家培養(yǎng)“高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才”的目標(biāo)，職業(yè)院校需要充分考慮職業(yè)教育類型的特點(diǎn)，尊重職業(yè)教育在完整教育體系中的結(jié)構(gòu)特征。堅(jiān)持知行合一的原則，積極培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力、協(xié)調(diào)能力、創(chuàng)新能力和專業(yè)能力［5］。為了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，還需加強(qiáng)勞動(dòng)教育，通過(guò)勞動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的德、智、體、美等多方面素質(zhì)。除此之外，特別需要注重培養(yǎng)和傳承匠人精神，引導(dǎo)學(xué)生形成認(rèn)真專注、敬業(yè)專業(yè)、精益求精和追求卓越的精神品質(zhì)。

（三）職業(yè)教育課程思政學(xué)科專業(yè)化細(xì)分內(nèi)容

為了更準(zhǔn)確地呈現(xiàn)不同學(xué)科的學(xué)科概念、結(jié)構(gòu)和邏輯特點(diǎn)，現(xiàn)代職業(yè)教育課程中的思政內(nèi)容可以進(jìn)一步細(xì)化，與學(xué)科的專業(yè)化不同，不同學(xué)科的課程思政內(nèi)容也有不同的側(cè)重點(diǎn)：文學(xué)課程更加注重培養(yǎng)學(xué)生的人文情感；歷史學(xué)課程更加注重灌輸學(xué)生唯物史觀與政治意識(shí)；法學(xué)課程的重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的法治思維方式；經(jīng)濟(jì)學(xué)課程則專注于培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)思維方式；教育學(xué)課程著重培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神；理學(xué)課程注重培養(yǎng)學(xué)生的理性思維方式；工學(xué)課程更注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)；醫(yī)學(xué)課程更注重倫理道德的培養(yǎng)；藝術(shù)學(xué)課程應(yīng)注重美育與文化素養(yǎng)等。思政內(nèi)容的細(xì)化可以更好地促進(jìn)學(xué)科教育的全面發(fā)展。

三、課程怎樣講思政

在職業(yè)教育課程中，思想政治教育必須緊密結(jié)合教師、教材和教法等基本要素，優(yōu)化思政教育效果，實(shí)現(xiàn)自身的思政價(jià)值。

（一）要素建設(shè)

1.教師提升。要有效推進(jìn)職業(yè)教育的根本任務(wù)，必須在政治、情懷和專業(yè)層面上提升教師的素養(yǎng)。首先，在政治方面，職業(yè)教育專業(yè)課程的教師需要廣泛學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，以增強(qiáng)自身的政治意識(shí)、修養(yǎng)和水平，以滿足高水平的課程思政要求。缺乏這方面的知識(shí)將使他們難以引導(dǎo)學(xué)生形成正確的政治觀念，無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生成為負(fù)責(zé)任的公民［6］。其次，在情懷方面，職業(yè)教育專業(yè)課程的教師應(yīng)該勇?lián)鷷r(shí)代使命，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，具備崇高使命感和責(zé)任感。教師需要用自己的魅力和理智去感染學(xué)生，傳遞知識(shí)和技能背后的內(nèi)涵、意義和理念，幫助學(xué)生樹(shù)立良好的人生觀。他們還需要以自己的行為作為榜樣，影響學(xué)生，充分展現(xiàn)課程思政的“厚度”。最后，在專業(yè)方面，職業(yè)教育專業(yè)課程的教師需要具備扎實(shí)的學(xué)科理論和實(shí)踐能力。教師還需要具備科學(xué)的洞察力，以冷靜和戰(zhàn)略的視角進(jìn)行知識(shí)教學(xué)、能力培養(yǎng)和價(jià)值觀塑造，從而突出課程思政的深度。

2.教材建設(shè)。毋庸多言，學(xué)校的思想理論教育需充分關(guān)注自然科學(xué)教材和人文社科教材的重要性。教材會(huì)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生巨大影響，而影響程度又主要取決于教科書(shū)所傳達(dá)的思想內(nèi)容和價(jià)值導(dǎo)向。因此，改革職業(yè)教育課程的核心在于積極開(kāi)發(fā)和使用高質(zhì)量的教材并加以合理引導(dǎo)。按照《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的要求，“要講好用好馬工程重點(diǎn)教材，推進(jìn)教材內(nèi)容進(jìn)人才培養(yǎng)方案、進(jìn)教案課件、進(jìn)考試”［4］。為了達(dá)到這些目標(biāo)，首先教師應(yīng)遵循本專業(yè)課程的基本認(rèn)知原則，其次教師要體現(xiàn)馬克思主義實(shí)踐唯物主義的認(rèn)識(shí)論。最后，教師應(yīng)集中精力深入研究和討論當(dāng)前所面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以便更好地指導(dǎo)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。

3.教法變革理念。在設(shè)計(jì)教學(xué)方法時(shí)，我們應(yīng)以“立德樹(shù)人”和“以人為本”的課程價(jià)值導(dǎo)向?yàn)榛A(chǔ)，并突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀。需要使教學(xué)方法本身具備“德性”，即具備道德品質(zhì)、價(jià)值觀和信仰的教學(xué)方法。不能單方面灌輸教育思想。過(guò)度強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義也不可取，容易導(dǎo)致學(xué)生形成極端的個(gè)人主義，變成虛偽、自私、偏執(zhí)、狹隘的“精致利己主義者”。相反，教師應(yīng)貫徹人本主義教育理念，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、互動(dòng)、研究和實(shí)踐，鼓勵(lì)他們成為積極學(xué)習(xí)的主體，積極參與社會(huì)發(fā)展、自主奉獻(xiàn)、相互合作和互相分享。教育的目標(biāo)是通過(guò)教學(xué)方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生具備開(kāi)放、公平、自主、寬容、進(jìn)取和創(chuàng)新的人生態(tài)度和價(jià)值觀。

（二）隱性滋養(yǎng)

為了充分發(fā)揮職業(yè)教育課程的隱性育人價(jià)值，以下三個(gè)關(guān)鍵方面需特別關(guān)注。首先，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)中尋找自身價(jià)值的過(guò)程，引導(dǎo)其通過(guò)實(shí)際學(xué)習(xí)去發(fā)掘和了解自己的潛能和特長(zhǎng)，從而對(duì)自己的價(jià)值有更深的理解。其次，應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生在職業(yè)教育中產(chǎn)生價(jià)值的能力，通過(guò)課程設(shè)計(jì)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展技能、知識(shí)和能力，為未來(lái)的職業(yè)生涯做好準(zhǔn)備。也要尊重學(xué)生在不同價(jià)值層面上的需求和追求，通過(guò)靈活的教學(xué)方法和個(gè)性化的指導(dǎo)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同和成長(zhǎng)。

注重價(jià)值挖掘。柏拉圖在他的作品《泰阿泰德篇》中明確指出，知識(shí)不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)驗(yàn)本身，也在觀念、精神和價(jià)值中得以體現(xiàn)，被認(rèn)為是“真實(shí)的信念，再加上解釋”［7］。此外，技能并不僅是純粹的知識(shí)，還包含了情感和態(tài)度的融入，具有溫度和情懷。知識(shí)和技能同時(shí)承載著理念、原則、價(jià)值觀、情感和態(tài)度，以及核心價(jià)值觀，這些都是“立德樹(shù)人”的不竭動(dòng)力，它們具有潛移默化、隱蔽和間接的特性。因此，在塑造價(jià)值觀和“立德樹(shù)人”的過(guò)程中，探索思想政治教育的要素顯得尤為重要。第一，挖掘精神。首先，專業(yè)知識(shí)本身所蘊(yùn)含的價(jià)值意義相當(dāng)深厚且重要。以法學(xué)為例，涵蓋“自由”“正義”“平等”“秩序”“效率”等價(jià)值內(nèi)涵。可以通過(guò)對(duì)科學(xué)發(fā)現(xiàn)、科學(xué)理論涉及的歷史進(jìn)程、人物和事件進(jìn)行研究，得出一些重要結(jié)論。這些研究有助于培養(yǎng)人們的科學(xué)精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神、專業(yè)精神、斗爭(zhēng)精神和創(chuàng)造精神等方面的原則。第二，挖掘思維。科學(xué)知識(shí)和理論不僅依賴?yán)硇运季S、邏輯思維和科學(xué)思維的指導(dǎo)，更是通過(guò)一系列復(fù)雜而深入的過(guò)程和成果所體現(xiàn)出來(lái)的。這些過(guò)程和成果通過(guò)運(yùn)用科學(xué)的概念、結(jié)構(gòu)和邏輯結(jié)構(gòu)來(lái)認(rèn)知、理解和改變?nèi)祟惖纳瞽h(huán)境。第三，挖掘情感。在職業(yè)教育課程和專業(yè)領(lǐng)域中，不僅需要掌握人類常識(shí)和自然科學(xué)知識(shí)，還需要更深入地理解和應(yīng)用它們，這超越了簡(jiǎn)單的學(xué)術(shù)掌握。事實(shí)上，它們具有廣泛而深刻的人文情懷，對(duì)人類社會(huì)活動(dòng)具有具體功能和意義。仔細(xì)研究和詳細(xì)闡述人文情感在人類社會(huì)活動(dòng)中的功能和重要性，能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)寬廣的愛(ài)心和關(guān)懷之情，還能培養(yǎng)和激發(fā)他們的人文情懷。第四，挖掘能力。通過(guò)學(xué)習(xí)和發(fā)展職業(yè)教育專業(yè)知識(shí)與技能，學(xué)生可以增強(qiáng)個(gè)人意志品格，提升實(shí)踐能力、認(rèn)知能力和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度。最終，這種學(xué)習(xí)和發(fā)展過(guò)程能塑造出一個(gè)健全完善的人格，有助于學(xué)生發(fā)掘潛力和增長(zhǎng)才干。

著力價(jià)值生成。人文課程觀強(qiáng)調(diào)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，課程被視為一條靜態(tài)的“跑道”，需要嚴(yán)格遵循教學(xué)計(jì)劃或教學(xué)“指南”。如今，課程已經(jīng)發(fā)展成為對(duì)個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)的完善和構(gòu)建過(guò)程。不再僅僅是特定知識(shí)的簡(jiǎn)單“載體”，更是師生共同討論和發(fā)展的過(guò)程。這使得課程變得更加靈活，能夠包容更多的參與者和觀點(diǎn)。第一，精煉升華。針對(duì)職業(yè)教育的專業(yè)課程和發(fā)展規(guī)律，要順勢(shì)而為，畫(huà)龍點(diǎn)睛，直觀展示思政元素。思想價(jià)值是科學(xué)知識(shí)和理論的核心，在介紹科學(xué)知識(shí)和理論時(shí)，要提煉和升華科學(xué)知識(shí)和理論的核心價(jià)值內(nèi)涵，從而培養(yǎng)學(xué)生的思維價(jià)值。在介紹概念和結(jié)構(gòu)時(shí)，目標(biāo)是提煉和升華學(xué)生的知識(shí)，并激發(fā)他們的創(chuàng)造力，以幫助他們理解、學(xué)習(xí)和運(yùn)用科學(xué)的理性、邏輯、創(chuàng)造和辯證思維。第二，敘事鋪陳。通過(guò)認(rèn)真介紹職業(yè)教育的成長(zhǎng)經(jīng)歷及其有關(guān)方面的關(guān)鍵人物和事件，能起到春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲的效果，更可以引起學(xué)習(xí)者的共鳴、共情和共識(shí)。通過(guò)運(yùn)用英雄人物示范作用。職業(yè)教育課程中所包含的科學(xué)知識(shí)和理論的挖掘者、科技的發(fā)明人、社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的領(lǐng)袖以及生產(chǎn)勞動(dòng)力中的優(yōu)秀勞動(dòng)者，都是科學(xué)精神、創(chuàng)新精神、工匠精神、專業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神的集大成者，并有著良好的示范作用。第三，知行合一。為了強(qiáng)調(diào)各類職業(yè)教育課程的特點(diǎn)，應(yīng)積極加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)與教育的融合，推動(dòng)學(xué)校與企業(yè)之間的合作。通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地參與專業(yè)實(shí)踐項(xiàng)目和社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)，不僅能夠提升他們的專業(yè)知識(shí)和技能水平，還可促進(jìn)他們對(duì)社會(huì)生活的深入了解，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

尊重價(jià)值層次。課程思政作為“三全教育”體系的重要組成部分，致力于與專業(yè)課程和思政課程協(xié)同發(fā)揮作用，以幫助學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。相對(duì)于思政課程，課程思政在構(gòu)建價(jià)值功能方面具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)，這也是協(xié)同效應(yīng)發(fā)生的原因。相對(duì)于思政課程，職業(yè)教育中的課程思政更加注重實(shí)踐性、具體化、針對(duì)性、專業(yè)化以及與生活相融合的特點(diǎn)。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效融入學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、使命感和創(chuàng)新能力，從而實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的內(nèi)化和行為的規(guī)范化。首先，課程思政和思政課程構(gòu)建價(jià)值觀存在一些差異。具體而言，在內(nèi)容方面，思政課程更加強(qiáng)調(diào)理論概念、框架和邏輯思維，這些抽象、系統(tǒng)和理論性的要素在其中占據(jù)了重要地位。課程思政更加注重知識(shí)、技能以及學(xué)科的發(fā)展和形成過(guò)程。其次，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成性質(zhì)方面，思政課程通過(guò)直接培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提供了明確的道德教育。相比之下，課程思政則以一種間接的方式促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成，可以說(shuō)是一種隱性的道德教育。總的來(lái)說(shuō)，這些差異說(shuō)明了兩者在價(jià)值觀構(gòu)建方面的獨(dú)特性。最后，思政課程和課程思政在多個(gè)層面的價(jià)值結(jié)構(gòu)方面存在明顯差異。思政課程全面系統(tǒng)地闡述了馬克思主義基礎(chǔ)理論、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，以及道德修養(yǎng)和法治基礎(chǔ)等思想價(jià)值內(nèi)涵。包含一些重要的頂層、整體層和核心層的內(nèi)容。然而，課程思政通過(guò)融入教育類型、相關(guān)學(xué)科知識(shí)和專業(yè)技能等要素來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀。因此，課程思政更注重教育性、專業(yè)性和技能性，與思政課程在任務(wù)層面上有所差異。重視課程思政價(jià)值塑造的內(nèi)容層次和方式差異，要求課程思政必須在內(nèi)涵、方式與功能之間堅(jiān)守結(jié)構(gòu)性邊界，不能超出自身領(lǐng)域，專注于自身的任務(wù)，“守好責(zé)任田”，以發(fā)揮課程思政價(jià)值塑造的不同內(nèi)涵、方式與功能上的優(yōu)勢(shì)。

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［4］ 教育部. 教育部關(guān)于印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的通知［EB/OL］. （2020-05-28）［2021-03-08］. http：//www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2020-06/06/content_5517606.htm.

［5］ 委華，張俊宗. 新時(shí)代高等教育課程思政的理論基礎(chǔ)［J］. 中國(guó)高等教育，2020（09）：19-21.

［6］ 王秋怡. 推進(jìn)課程思政落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)［J］. 中國(guó)高等教育，2021（02）：37-38.

［7］ 洪漢鼎，陳治國(guó). 知識(shí)論讀本［M］. 北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2010：59.

（責(zé)任編輯：淳潔）