故事教學(xué)法在小學(xué)道德與法治課堂中的運(yùn)用

林 麗 山東省煙臺(tái)市芝罘區(qū)康和小學(xué)

道德與法治是小學(xué)階段一門(mén)重要的德育學(xué)科，在新課改不斷深入的背景下，道德與法治教育教學(xué)工作面臨著新的挑戰(zhàn)。為了有效突出道德與法治課堂教學(xué)的趣味性和實(shí)效性，教師必須格外重視對(duì)故事教學(xué)法的有效運(yùn)用。在幫助學(xué)生了解道德與法治理論知識(shí)的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的進(jìn)步和發(fā)展，在增強(qiáng)道德與法治課程教學(xué)趣味的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)觀念的及時(shí)轉(zhuǎn)變。運(yùn)用故事教學(xué)法開(kāi)展道德與法治教學(xué)活動(dòng)能夠落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，在強(qiáng)化學(xué)生情感體驗(yàn)的同時(shí)，促進(jìn)道德與法治高效課堂的有效建構(gòu)，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生個(gè)性化的教育和管理。運(yùn)用故事教學(xué)法組織道德與法治教學(xué)活動(dòng)必須重視教育資源的整合，在角色扮演中突出故事的獨(dú)特魅力，在關(guān)注學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需求的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自主引導(dǎo)，讓理論與實(shí)踐相結(jié)合的道德與法治教育工作得到全面落實(shí)。

一、故事教學(xué)法在小學(xué)道德與法治課堂中的運(yùn)用價(jià)值

（一）有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在采用故事教學(xué)法開(kāi)展小學(xué)道德與法治教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師能夠打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制，在關(guān)注學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的情況下，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在道德與法治教育功能得到充分凸顯的情況下，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的個(gè)性化指導(dǎo)，從而有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的個(gè)性化管理。實(shí)際上，故事教學(xué)法主要強(qiáng)調(diào)基于故事對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念進(jìn)行有效引導(dǎo)，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，一方面能根據(jù)學(xué)生的整體狀況實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的科學(xué)指導(dǎo)，另一方面也要從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，將故事作為學(xué)生主動(dòng)了解知識(shí)的推動(dòng)力，從而真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且在一定程度上促進(jìn)道德與法治課堂的全面完善。

（二）有利于實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人目標(biāo)

立德樹(shù)人是小學(xué)道德與法治課程教學(xué)的根本任務(wù)，在利用故事教學(xué)法對(duì)小學(xué)道德與法治教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行優(yōu)化整合的情況下，教師能夠?qū)⒌掠旁谥匾恢茫⑶以谝欢ǔ潭壬下鋵?shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，讓每位學(xué)生都能夠懂得什么事情可以做、什么事情不能做，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，不斷提高對(duì)自身的要求，以實(shí)現(xiàn)德育應(yīng)有的效果。落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，意味著教師需要在組織相關(guān)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中做好對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的科學(xué)引導(dǎo)，在故事教學(xué)法得到全面推廣的同時(shí)，故事內(nèi)容與課程教學(xué)之間的關(guān)聯(lián)才能得到相應(yīng)的保障。基于故事展開(kāi)互動(dòng)交流，并做好學(xué)生學(xué)習(xí)行為的有效監(jiān)督管理，讓教師在講故事的同時(shí)豐富學(xué)生的感悟，在立德樹(shù)人方面帶給學(xué)生深層次的理解，從而促進(jìn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的有效實(shí)現(xiàn)，使小學(xué)道德與法治課程的德育功能得以凸顯。

（三）有利于強(qiáng)化學(xué)生情感體驗(yàn)

小學(xué)生具有豐富的情感，在成長(zhǎng)過(guò)程中關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn)，是保障道德與法治教學(xué)活動(dòng)得以落實(shí)的關(guān)鍵。為此，教師應(yīng)當(dāng)從故事教學(xué)法中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在指導(dǎo)學(xué)生參與相關(guān)活動(dòng)的同時(shí)，豐富學(xué)生的情感體悟，以實(shí)現(xiàn)道德與法治課程的育人功能。實(shí)際上，傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)活動(dòng)主要關(guān)注對(duì)理論觀念的解讀，教師雖然能夠從道德修養(yǎng)和法治意識(shí)培養(yǎng)的角度出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)，但是在學(xué)生情感體驗(yàn)方面忽略了學(xué)生的真實(shí)反饋和實(shí)際狀況，這是影響道德與法治教學(xué)活動(dòng)質(zhì)量的重要因素。在故事教學(xué)法得到有效應(yīng)用的情況下，學(xué)生能夠通過(guò)接觸故事的方式真正理解人物情感，同時(shí)也能夠在課程學(xué)習(xí)的同時(shí)，真正豐富情感體驗(yàn)，一方面轉(zhuǎn)變對(duì)道德與法治課程的學(xué)習(xí)態(tài)度，另一方面也能夠真正樹(shù)立正確的情感觀念，以應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各類型的情感。此外，傳統(tǒng)的道德與法治課程主要強(qiáng)調(diào)對(duì)理論性知識(shí)的解讀。教師在道德與法治課程教學(xué)中應(yīng)用故事教學(xué)法的同時(shí)，學(xué)生在情感認(rèn)同方面能夠得到有效強(qiáng)化，在身臨其境中了解故事的同時(shí)，真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的成長(zhǎng)。

（四）有利于構(gòu)建道德與法治高效課堂

構(gòu)建高效課堂對(duì)小學(xué)道德與法治教學(xué)改革具有很強(qiáng)的推動(dòng)力。運(yùn)用故事教學(xué)法開(kāi)展相關(guān)教學(xué)活動(dòng)的同時(shí)，教師能夠打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制，真正從多個(gè)角度出發(fā)，做好對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)行為的指導(dǎo)。在有效關(guān)注學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和實(shí)際成長(zhǎng)反饋的情況下，真正實(shí)現(xiàn)構(gòu)建高效課堂的根本目標(biāo)，讓道德與法治教學(xué)活動(dòng)得到全方位的落實(shí)和滲透，在突出故事內(nèi)涵的情況下，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的個(gè)性化管理。全面構(gòu)建道德與法治課程高效課堂，意味著教師需要從多角度出發(fā)，對(duì)課程教學(xué)的組織形式作出相應(yīng)調(diào)整，在故事教學(xué)法帶來(lái)的積極推動(dòng)作用下，學(xué)生在了解故事的同時(shí)能夠真正總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)理論與實(shí)踐的深度關(guān)聯(lián)。在有趣的故事影響下，學(xué)生對(duì)課程的學(xué)習(xí)態(tài)度能夠發(fā)生相應(yīng)的變化，通過(guò)師生之間的有效互動(dòng)和協(xié)同，切實(shí)推動(dòng)高效課堂的全方位建構(gòu)。

二、故事教學(xué)法在小學(xué)道德與法治課堂中的運(yùn)用誤區(qū)

（一）故事資源開(kāi)發(fā)不充分

在采用故事教學(xué)法開(kāi)展道德與法治教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，有些教師對(duì)故事資源的開(kāi)發(fā)不夠充分，通常只是關(guān)注教材中基礎(chǔ)性知識(shí)內(nèi)容的解讀，希望通過(guò)對(duì)教材中故事的演繹，幫助學(xué)生了解道德與法治知識(shí)的核心內(nèi)容。這樣的情況下學(xué)生能夠接觸到的理論知識(shí)不夠全面，在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)知與感悟不夠成熟，極大地限制了學(xué)生知識(shí)體系的自我建構(gòu)。實(shí)際上，當(dāng)前有些教師對(duì)道德與法治課程教學(xué)工作的研究不夠充分，沒(méi)有真正考慮到故事資源系統(tǒng)性的利用與開(kāi)發(fā)，一味地強(qiáng)調(diào)書(shū)本知識(shí)，而忽略了現(xiàn)實(shí)生活中的故事資源。這就導(dǎo)致學(xué)生在道德與法治課程學(xué)習(xí)中很難真正理解故事的深層次內(nèi)涵，面對(duì)教師提供的相應(yīng)故事資源，學(xué)生的整體學(xué)習(xí)積極性難以得到調(diào)動(dòng)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力難以得到提升，面對(duì)教師的相關(guān)要求，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中很難實(shí)現(xiàn)對(duì)故事的深刻理解。

（二）故事演繹方式單一化

在根據(jù)故事內(nèi)容開(kāi)展道德與法治教學(xué)活動(dòng)時(shí)，有些教師對(duì)故事的演繹方式缺乏創(chuàng)新性，通常只是通過(guò)語(yǔ)言解讀的形式對(duì)相關(guān)故事內(nèi)容做出解讀和剖析，而沒(méi)有真正考慮到學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的整體反饋。面對(duì)教師的相關(guān)要求，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積極性難以得到有效調(diào)動(dòng)。由于故事演繹的整體方法創(chuàng)新不足，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中參與度較低，道德與法治教學(xué)活動(dòng)難以取得預(yù)期的效果。此外，還有一些教師在開(kāi)展小學(xué)道德與法治教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，沒(méi)有真正考慮到對(duì)道德與法治理論的深刻解讀，在故事演繹方面，缺乏課程教學(xué)與故事的深刻關(guān)聯(lián)，這也導(dǎo)致原本具有較強(qiáng)吸引力的故事教學(xué)活動(dòng)變得相對(duì)枯燥，面對(duì)教師提出的相關(guān)要求，學(xué)生學(xué)習(xí)反饋和體驗(yàn)很難滿足預(yù)期。

（三）學(xué)生主體價(jià)值不明顯

學(xué)生是道德與法治課程的主體，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度在一定程度上影響了道德與法治課程的教學(xué)效果。在采用故事教學(xué)法開(kāi)展道德與法治教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況把握不夠充分，沒(méi)有真正突出學(xué)生的主觀能動(dòng)性，這是影響道德與法治教學(xué)質(zhì)量的重要因素，同時(shí)也是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中個(gè)性化發(fā)展需求很難得到彰顯的重要原因。有些教師對(duì)學(xué)生主體價(jià)值的把握不夠充分，在圍繞故事內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)的活動(dòng)中，忽略了學(xué)生對(duì)問(wèn)題的自主思考。教師對(duì)學(xué)生的自主發(fā)展缺乏應(yīng)有的關(guān)注，導(dǎo)致學(xué)生很容易在成長(zhǎng)過(guò)程中產(chǎn)生偏激的認(rèn)知，面對(duì)教師提出的相關(guān)要求，學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋和積極性可以得到調(diào)動(dòng)。此外，在學(xué)生主觀能動(dòng)性較為有限的情況下，學(xué)生在故事中的情感體驗(yàn)得不到宣泄，僅僅依靠教師的相關(guān)指導(dǎo)，很難真正滿足學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求。

（四）故事教學(xué)與生活脫節(jié)

道德與法治課程中的故事教學(xué)法本身具有一定的生活氣息，但是在實(shí)際教育活動(dòng)中，有些教師忽略了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，在課程活動(dòng)組織實(shí)施方面忽略了對(duì)生活化教學(xué)的科學(xué)管理。為此，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中很難真正感受到教學(xué)活動(dòng)的獨(dú)特趣味，面對(duì)教師的相關(guān)要求，學(xué)生的認(rèn)知與體驗(yàn)不夠成熟。還有些教師在組織和開(kāi)展故事教學(xué)活動(dòng)時(shí)，對(duì)生活的資源開(kāi)發(fā)不夠全面，雖然能夠根據(jù)學(xué)生的訴求對(duì)相關(guān)生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分享，但教師選擇的故事內(nèi)容往往缺乏合理性和嚴(yán)謹(jǐn)性，沒(méi)有真正體現(xiàn)出學(xué)生的個(gè)性。從生活化教學(xué)的角度來(lái)看，故事教學(xué)法指導(dǎo)下的道德與法治課堂教學(xué)活動(dòng)同樣需要重視學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，在故事教學(xué)和生活脫節(jié)尤為明顯的情況下，學(xué)生很難將生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為解決實(shí)際問(wèn)題的動(dòng)力，也無(wú)法在理解道德與法治課程理論知識(shí)的同時(shí)，獲得深層次的啟發(fā)。

三、故事教學(xué)法在小學(xué)道德與法治課堂中的運(yùn)用策略

（一）結(jié)合教學(xué)重點(diǎn)，整合故事資源

做好對(duì)教學(xué)資源的整合是保證道德與法治課程質(zhì)量的關(guān)鍵，運(yùn)用故事教學(xué)法的道德與法治課程應(yīng)當(dāng)具有一定的針對(duì)性。根據(jù)小學(xué)生的實(shí)際反饋，教師在開(kāi)展相關(guān)教學(xué)活動(dòng)時(shí)需要做好對(duì)故事資源的充分剖析，一方面要考慮到學(xué)生的整體學(xué)習(xí)狀況，另一方面也要關(guān)注教學(xué)的主要內(nèi)容和重點(diǎn)，這樣學(xué)生才能夠在相關(guān)理論分析的同時(shí)獲得深刻的體驗(yàn)，同時(shí)在充分整合故事資源的情況下，有效推動(dòng)學(xué)習(xí)能力的進(jìn)步和發(fā)展。全面整合故事教學(xué)所需的資源，意味著教師需要考慮到小學(xué)生在道德與法治課程中的整體學(xué)習(xí)狀況，為學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求提供一定的支持。為了充分落實(shí)核心素養(yǎng)的相關(guān)培養(yǎng)目標(biāo)，教師還應(yīng)考慮到學(xué)生在道德修養(yǎng)和法治意識(shí)方面的整體狀況，將這兩部分內(nèi)容放在合適的位置，并通過(guò)一定形式實(shí)現(xiàn)對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的全面優(yōu)化與調(diào)整，讓多元化的故事教育資源成為道德與法治課堂改革的動(dòng)力，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生的教育管理。

（二）通過(guò)角色扮演，演繹趣味故事

角色扮演活動(dòng)是增強(qiáng)故事趣味性的重要途徑，在采用故事教學(xué)法開(kāi)展小學(xué)道德與法治教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師要格外重視對(duì)角色扮演活動(dòng)的科學(xué)落實(shí)。根據(jù)故事的主要情節(jié)和內(nèi)容對(duì)學(xué)生提出相應(yīng)角色扮演的要求，并且通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的剖析，將故事的趣味性更加直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，由此學(xué)生才能更好地投入到對(duì)知識(shí)的探索中。教師要從小組合作探究的角度出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的分組，既要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性，又要幫助學(xué)生了解自身存在的不足。在角色扮演的活動(dòng)中，讓學(xué)生意識(shí)到中華文化的獨(dú)特魅力，并在與課程知識(shí)相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生深刻的思考。以角色扮演為核心，將人物特點(diǎn)以及相關(guān)情節(jié)作為重要的呈現(xiàn)內(nèi)容，從而促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，在角色扮演中讓故事更加生動(dòng)，在解決問(wèn)題的同時(shí)，真正強(qiáng)化學(xué)生的綜合能力。

（三）關(guān)注學(xué)生個(gè)性，實(shí)現(xiàn)自主分享

充分尊重學(xué)生主體地位是保障小學(xué)道德與法治教學(xué)工作得到順利落實(shí)的關(guān)鍵。為此，教師要在道德與法治教學(xué)中把握好學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，為學(xué)生提供分享和交流的平臺(tái)，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中更好地適應(yīng)故事教學(xué)，在不斷探究和解決問(wèn)題的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化成長(zhǎng)。教師要采用自主分享的方式為學(xué)生搭建平臺(tái)，鼓勵(lì)每位學(xué)生分享自身了解到的故事，在學(xué)生成長(zhǎng)中做好對(duì)相關(guān)活動(dòng)的總結(jié)。此外，為了有效鞏固學(xué)生自主分享的效果，教師還應(yīng)格外重視對(duì)學(xué)生故事分享行為的監(jiān)督和管理，在聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn)的情況下，為學(xué)生提供相應(yīng)的分享平臺(tái)，在學(xué)生主動(dòng)分享的基礎(chǔ)上，運(yùn)用鼓勵(lì)和贊美的方式培養(yǎng)他們的自信心，確保道德與法治教學(xué)中故事教學(xué)法的全面應(yīng)用。

（四）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，開(kāi)展多元實(shí)踐

理論與實(shí)踐相結(jié)合是道德與法治課程教學(xué)的重要推進(jìn)方向，教師要從不同角度出發(fā)做好對(duì)學(xué)生的科學(xué)管理，在道德與法治課程教學(xué)工作中明確對(duì)學(xué)生的要求，既要考慮課程核心內(nèi)容，又要從學(xué)生認(rèn)知出發(fā)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)全面管理，做好對(duì)學(xué)生故事化學(xué)習(xí)行為的管理和規(guī)范，在實(shí)踐中幫助學(xué)生總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。教師要將道德與法治學(xué)科知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生在參與相關(guān)故事學(xué)習(xí)的同時(shí)，主動(dòng)投入生活實(shí)踐中。在不斷參與實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)理論知識(shí)做出靈活運(yùn)用，基于教師組織的實(shí)踐探究活動(dòng)，學(xué)生能夠理解故事的本質(zhì)內(nèi)容，在道德與法治課程中真正實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀念的有效梳理。

（五）開(kāi)展多樣評(píng)價(jià)，激發(fā)講學(xué)故事

在道德與法治故事教學(xué)中，學(xué)生講故事、學(xué)故事是促進(jìn)道德與法治學(xué)科知識(shí)滲透的法寶。對(duì)學(xué)生開(kāi)展多角度、多方位、多形式的評(píng)價(jià)，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)道法、懂道法、守道法的實(shí)際行動(dòng)，從而提高學(xué)生的核心素養(yǎng)和學(xué)好道德與法治課程的內(nèi)驅(qū)力。學(xué)校定期召開(kāi)講道法故事比賽，可以促使學(xué)生進(jìn)行反思自評(píng)，在自評(píng)的過(guò)程中，學(xué)生明確差距，進(jìn)而取得階段性的進(jìn)步。

綜上所述，在道德與法治教學(xué)中開(kāi)展故事教學(xué)活動(dòng)，是保障小學(xué)道德與法治教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。教師要對(duì)學(xué)生提出相應(yīng)的要求，在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中做好故事資源的系統(tǒng)整合，才能全面推動(dòng)小學(xué)道德與法治課堂質(zhì)量的提升。