“場域—慣習”視角下課程思政對大學生價值觀的引導

文/肖丹 神慧 陳文博

自2016年12月習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出重視各門課程的課堂教育起，“課程思政”的概念自此面世。課程思政把“立德樹人”作為育人根本，而“育人”的前提是“育德”。作為一種創新型的教育理念，課程思政將傳道授業解惑和育人育才有機統一在一起，是一個開放、復雜且動態的體系。隨著社會的快速發展，自媒體時代已然來臨。自媒體給大學生提供了更加廣闊的學習空間，豐富了他們的學習內容和手段。然而，自媒體是一把雙刃劍，如何運用好這把劍，引導大學生建立正確的價值觀，仍需要學校教育者從中扮演重要的角色，課程思政在其中無疑起到重要作用。本文將從布迪厄的“場域—慣習”視角審視課程思政對自媒體時代大學生價值觀的引導作用，并為提升這一引導作用提出一些建設性建議。

一、布迪厄的“場域—慣習”概述

“場域—慣習”是法國社會學家皮埃爾·布迪厄在實踐社會學中關于“場域”和“慣習”思想主張的組合。

1．“場域”與“慣習”的概述。“場域”（Field）是布迪厄受物理學中磁場論的啟發提出的概念，布迪厄指出“一個場域可以定義為在各種位置之間存在的客觀關系的一個網絡，或者一個構型”。社會是個有機的“大場域”，而不同的政治、經濟、文化等領域則是一個個附屬于“大場域”的“子場域”。自媒體時代對大學生的價值觀的影響是個大場域，而課程思政教育是學校思政教育的小場域，兩者之間相互影響。“場域”雖然是一種客觀的關系系統，但在場域里活躍的個體并非被動的物質體，他們每個人都是有思想、有意識的個體，這就決定了由人參與其中的場域也并非簡單的物質系統，每個場域都是有個性的“性情傾向系統”，這就是布迪厄所說的“慣習”。學校的課程思政教育的目的是挖掘專業課程的思政元素，以立德樹人為目標，結合自媒體時代的特點和對大學生價值觀的影響，培養學生健康向上的價值觀，亦即培養學生的慣習。

2．“場域—慣習”的內部關系。由布迪厄對兩個概念的論述可見，“場域”與“慣習”這兩者之間并非“決定”與“被決定”的關系，而是由環境和個體、客體和主體共同構成的一個復雜而又相互影響的有機系統。課程思政雖然是對學生進行思想政治教育和價值觀塑造的主要方式之一，但影響大學生價值觀的因素卻有很多。無論是從教育主體、教育內容、教育對象，還是在教育環境方面，都有著錯綜復雜的關系，從而形成了一個各部分有著內部聯系的場域。

二、自媒體的場域影響

隨著時代的進步，社會的發展，自媒體時代已經悄然到來。我國自媒體行業在2013年后逐漸進入發展高峰期，大量用戶使用并參與到自媒體之中。可以說，自媒體時代是引導大學生樹立正確價值觀的場域背景，對學生進行課程思政教育時也不可避免地要考慮這一時代背景對大學生價值觀的影響。

1．自媒體的特點。信息傳播技術的更新造就了自媒體時代并呈現出全新的傳媒特點。一是傳播主體多元化。和傳統媒體的絕對主導地位相比，自媒體人人皆為傳播主體，由此也可為公眾提供更多的信息來源，普通民眾既是信息的接收者，也可以是信息的傳播者。二是信息傳播具有交互性。傳統媒體環境下的受眾是被動地接受信息，而自媒體為傳播者與接受者提供了更多的互動渠道，且完成信息傳播和交換速度更快，實現信息雙向即時交流。三是信息龐雜，需用戶辨別。自媒體時代網絡容納了海量信息，其信息傳播效率與傳統媒體相比擁有無可比擬的優越性，但網絡中也充斥著很多虛假信息且難以辨認。四是信息傳遞碎片化，追求短平快，且傳播形式更加多樣化。碎片化且多樣化的價值觀滲透無疑使大學生的價值觀塑造面臨著前所未有的挑戰。對于當代的大學生來說，自媒體在闊寬大學生知識視野的同時，也帶來了一系列價值觀方面的問題。

2．自媒體對大學生價值觀的正面影響。在信息技術高度發展的今天，數不清的傳媒載體和平臺使得大學生價值觀的教育手段比以往任何時代都要豐富，傳統教育中的優勢部分與自媒體充分結合起來，促進了教育方法手段的革新，使大學生對大眾傳播中傳遞的信息有較為清晰的價值判斷，這也為他們做出正確的價值行為奠定了基礎。自媒體使大學生擁有更開放的視野，拉近了人與人之間的距離，“地球村”已經成為現實。思維活躍、與時俱進是大學生群體的一大優勢，自媒體的即時互動方便了大學生隨時隨地與外界溝通和交流，這進一步促進了他們的開放意識。

3．自媒體對大學生價值觀的負面影響。作為雙刃劍的自媒體在促進大學生成長，對大學生價值觀形成起到積極作用的同時，也不可避免地帶來一些消極影響。

一是價值取向呈現多元化。大眾化和平等化是自媒體時代的鮮明特點，這一特點帶來的不良影響就是自媒體的準入門檻低、普及面較廣，百花齊放的同時，良莠不齊的價值觀也經由自媒體源源不斷地輸出，自媒體用戶的多元化構成導致了思想價值觀的碰撞，甚至是泥沙俱下、魚龍混雜，而大學是接收新興思想文化的前線陣營，大學生的價值觀雖然漸趨形成，卻仍不穩定，年輕人天生的好奇心和沖勁往往使得他們的價值觀呈現多元化，自媒體的普及發展在一定程度上造成了大學生價值觀混亂的現狀。

二是價值取向以自我為中心。便攜手機的廣泛使用加速了自媒體時代信息交互的發展。開放的時代和先進的技術使得大學生有強烈的表達欲，個人主義的價值取向突顯。

三是思考問題浮于表面，難以形成深度思考。長期的碎片化閱讀和大量的信息轟炸，使得人們的注意力被分散，專注思考能力難以持續提升；很多大學生遇到問題就去求助網絡，而不是結合自己的認知和經歷進行深入的思考。另外，自媒體提供的豐富的娛樂內容和形式也在爭奪著大學生的注意力。這一切都在一定程度上影響著大學生的思考能力，而這種思考分辨能力是形成正確的價值觀必不可少的先決條件。

在布迪厄的理論中，“場域”與“慣習”兩者之間相互影響，彼此形塑。自媒體對大學生的價值觀有著上述影響，社會大場域與課程思政的學校教育的小場域也在彼此影響，課程思政可以從自媒體的新特點和對大學生價值觀的影響獲得一定的啟發。

三、課程思政養成大學生“慣習”的路徑

不同的“場域”具有不同的“慣習”，若我們簡單將某個場域中的慣習“移植”到另一個場域中去，必然會造成兩者的“水土不服”，產生各種排斥反應。自媒體有其自身的運行規律和內在邏輯，如將傳統課程的思政教育模式帶入現代的課程教育中，也會產生明顯的滯后感而影響教學效果，為此需要探索新培養路徑。

1．充分挖掘不同“場域”的聯動作用，建立社會、學校、家庭之間的協作關系。“場域”是一個關系性范疇，根據“場域”概念進行思考就是從關系的角度進行思考。社會、學校和家庭就是三個場域的聯動共同作用于學生、家庭的啟蒙教育和父母的行為影響會成為一種根深蒂固的習慣，社會和學校對后天的某些氣質和品格會有作用，更重要的是成人后的自我控制傾向和從眾效仿。俗話說，獨木不成林，一花獨放不是春，學校的引導和社會風氣的正向作用力是大學生價值觀形成的主流因素。“家庭場域”對孩子的影響是至關重要的，又是不可逆的，言傳身教對學生習慣養成可以決定其一生。學校和社會是對“家庭場域”的延伸和彌漫，物以類聚人以群分，便是“場域”與“慣習”的雙向作用。課程思政要求不同專業課程的老師能從社會、學校和家庭的場域提煉思政內容和素材，形成一個大的思政教育場域，讓大學生浸于其間，受到潛移默化的影響。尤其是著意于挖掘自媒體對大學生思想政治的正面影響，避免其負面影響，為學校課程思政的展開提供一個好的社會環境。

2．課程思政理論教學和實踐教學相結合。課堂教學是一個特定場域的主客體的互動空間，個體因素的復雜性成為影響教學活動質量和成效的關鍵變量。原來只專注于專業技能和知識教學的專業課程在課程思政的視域下也承擔起了思政使命。要進行有效的課程思政教學，不僅要重視課堂內的理論教學，還要拓展第二課堂的實踐教學。在具體的教學實施中，實踐教學主要有三種形式。一是課堂實踐，在實訓課或實驗課上通過案例教學、實踐動手等環節培養學生嚴謹、認真、團結的良好習慣。教師也可以抓住學生的良好表現或不當行為及時地對學生進行引導和教育，通過課堂實踐加深理解，探求新知。二是課外實踐，如開展社會調查、勤工助學等方式鍛煉個人能力，真正做到學以致用。三是參與網上課堂，如在線課堂、遠程學習、加入社交學習群等，完成大學生自我“慣習”的養成。當然，這個學習過程對學生的鑒別能力、分辨能力和自制力等各方面能力都提出了更高的要求。

3．全面提高專業課程教師的課程思政教學水平以保證教學效果。經過調查發現，當下大學教師的思想政治教育水平參差不齊，有待于整體提高。一方面，提升專業課教師的課程思政教學水平。專業課教師隊伍是高校課程思政教育的中堅力量。要做到“潤物細無聲”地進行思想政治教育，就要將思政思想元素完美地融入專業課的教學之中，這對專業課教師的教育教學能力提出了更高的要求。學校和社會可以充分利用先進的網絡資源和技術，讓專業思政教師制作網課、做專題報告或運營公眾號等方式為專業課教師補課，提升專業課教師的思政教學水平。在校內也可以開展思政教師和專業教師的互助小組活動，群策群力，取長補短，使課程思政效果更顯著。

另一方面，通過信息化手段更新課程思政教學的內容和形式。布迪厄認為，現代社會是高度分化、精細分工的統一整體，世界是一個共享一套文化或由一個絕對權威整合在一起的渾然一體。每個學生都是一個小宇宙，自成邏輯，能夠形成邏輯自洽，自我屬實，甚至自我幻想中的邏輯必然。專業課教師要在了解學生的這種情感邏輯的基礎上關注時政新聞、焦點人物和事件、最新的自媒體動態、多媒體新技術、新軟件和新平臺，將這些新素材和新技術融入課程思政教學中。微博、微信等自媒體能夠讓課堂鮮活生動，很多新技術的加入也可以讓教師更有序地管理學生和教學工作，如教師可以用即時通信工具建立班級群進行課堂考勤和分組課堂討論，可以根據上課內容關聯熱搜事件，讓學生分享自己對事件的看法。這些舉措既能激發學生興趣，又能很好地活躍課堂氣氛，從而取得良好的教學效果。

四、結語

自媒體時代的大學生思想活躍，具有創新精神，但是容易偏激和沖動。根據布迪厄的“場域—慣習”視角可以看出，學生的思想行為和習慣總是有其“場域”根源，針對自媒體平臺上的種種觀點、思潮，必須對學生進行正確的引導，以免其誤入歧途。社會事件發生時課程思政及時介入，主動引導大學生理性解讀，并規范學生的網絡信息傳播行為，不僅能夠使師生之間的交流更迅速、更便捷，還可以促進相互之間的團結協作，構建和諧的社會環境。自我表現和張揚逐漸成為時代的主題，但社會主義核心價值觀是每個公民必須遵循的社會規范。由自媒體大環境和活躍于其中的個人和團體構筑的積極、健康、活躍的社會大“場域”必然能夠對生活于其中的大學生起到正面的教化和引導作用，從而對大學生良好“慣習”的形成起到積極的推動作用，而這一目標的達成有賴于每個社會成員的不懈努力。