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項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在高職院校公共美術(shù)教學(xué)中的實(shí)踐研究

2023-12-15 14:15:23陳紫貞
天工 2023年22期
關(guān)鍵詞:高職院校

[摘 要]項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是通過解決參與性強(qiáng)的、與真實(shí)世界密切相關(guān)的問題來實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。美術(shù)作為校園美育的主要手段,在培養(yǎng)人才綜合素質(zhì)中具有重要影響。針對高校公共美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀,從問題的提出、方案的規(guī)劃、問題的解決以及評價反思多個方面探究如何運(yùn)用項(xiàng)目式學(xué)習(xí)方式開展高校公共美術(shù)教學(xué)。

[關(guān)鍵詞]項(xiàng)目式學(xué)習(xí);高職院校;公共美術(shù)教學(xué)

[中圖分類號]G712 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-7556(2023)22-0088-03

本文文獻(xiàn)著錄格式:陳紫貞.項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在高職院校公共美術(shù)教學(xué)中的實(shí)踐研究[J].天工,2023(22):88-90.

基金項(xiàng)目:2021年福建幼兒師范高等專科學(xué)校校級重點(diǎn)課題“項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在高校公共美術(shù)教學(xué)中的實(shí)踐研究”(課題號:FY20B12)的研究成果之一。

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)(Project Based Learning,簡稱PBL)是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)方式,是21世紀(jì)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑。PBL萌芽于歐洲的勞動教育思想,20世紀(jì)初在美國受到關(guān)注。最早提及PBL概念的是教育家克伯屈,他在繼承杜威“做中學(xué)”理論基礎(chǔ)上于1918年在Journal of Teachers College of Columbia University首次明確提出PBL概念。PBL是一個系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)模型,包含4個主要環(huán)節(jié),即提出問題、規(guī)劃方案、解決問題、評價反思。在這些能力活動任務(wù)過程中,學(xué)生進(jìn)行深度的認(rèn)知加工并建構(gòu)起知識經(jīng)驗(yàn),轉(zhuǎn)變和發(fā)展已有的認(rèn)知,形成關(guān)鍵態(tài)度和情感價值觀,最終整合成穩(wěn)定的核心素養(yǎng)。相對于傳統(tǒng)的授課模式,項(xiàng)目式學(xué)習(xí)為發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力和綜合素養(yǎng)提供了載體,也為勞動教育和學(xué)科滲透開辟了新的渠道。

20世紀(jì)80年代,香港首先在中小學(xué)引入基于PBL項(xiàng)目的學(xué)習(xí),20世紀(jì)90年代初,PBL概念被引入更多的地方。近年來,PBL作為21世紀(jì)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑,逐漸成為傳統(tǒng)課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充。新頒布的《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》明確,要深化教學(xué)改革,強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐,基于真實(shí)情境,培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識解決問題的能力。并提出,要推進(jìn)綜合學(xué)習(xí),探索大單元教學(xué),開展主題化、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等綜合性教學(xué)活動,促進(jìn)學(xué)生舉一反三、融會貫通,加強(qiáng)知識間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),促進(jìn)知識結(jié)構(gòu)化。高等教育中更應(yīng)當(dāng)注重引導(dǎo)學(xué)生擺脫傳統(tǒng)應(yīng)試教育帶來的思維禁錮,彌補(bǔ)教育改革前的缺口,通過綜合性強(qiáng)的課程教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生的求知欲和綜合實(shí)踐能力,在教學(xué)中逐步提高學(xué)科綜合性,鼓勵學(xué)生自主探究。

一、高職院校公共美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀

20世紀(jì)初,蔡元培、王國維等人將“美育”概念與理論引進(jìn)中國。蔡元培在《對于教育方針之意見》中提出“五育”,主張以美感教育作為世界觀教育的重要內(nèi)容,率先在北京大學(xué)等學(xué)校開設(shè)美育課程。通過美育,學(xué)生能提升對美的理解力和認(rèn)知力,從美學(xué)視角感知世界,有助于學(xué)生以積極的態(tài)度面對生活。美術(shù)作為美育的重要組成部分以及校園美育的主要手段,在高校人才培養(yǎng)中具有重要地位。直到20世紀(jì)80年代,我國普通高校公共美術(shù)課程仍處于起步階段,僅限于成立藝術(shù)社團(tuán)、舉辦藝術(shù)講座,只有少數(shù)院校設(shè)置了藝術(shù)選修課。當(dāng)前,大部分院校雖然響應(yīng)國家對美育的號召,增設(shè)美育課程,但情況仍不樂觀。受限于原有的專業(yè)課程課時比例,許多院校選擇將美術(shù)與音樂、舞蹈一起作為選修課程,只選修部分課程或者只有部分學(xué)生進(jìn)行選修,課時較少,受眾面較窄,學(xué)生往往剛開始熟悉學(xué)科課程就已經(jīng)結(jié)束,難以深入學(xué)習(xí)。

在課程教學(xué)中,大部分院校往往直接借鑒高等藝術(shù)類院校課程,并未根據(jù)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生學(xué)情,設(shè)計(jì)合理的培養(yǎng)目標(biāo)。教學(xué)中多以理論課程為主導(dǎo),講授中外美術(shù)史和美學(xué),部分課程雖有實(shí)操部分,但是以素描、色彩等專業(yè)內(nèi)容為主。教學(xué)者主要是藝術(shù)院系的專業(yè)教師,對不同專業(yè)學(xué)生的學(xué)情沒有深入了解,對其職業(yè)發(fā)展中所需要的美術(shù)技能側(cè)重點(diǎn)模糊。不少學(xué)者研究指出,我國藝術(shù)課程設(shè)置中存在根據(jù)教師能力“因人設(shè)課”,偏重欣賞課的問題。在教學(xué)場所的設(shè)置上,非藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生往往只能在傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境中進(jìn)行藝術(shù)課程學(xué)習(xí),缺乏具有藝術(shù)屬性的場所,造成學(xué)習(xí)指導(dǎo)上的諸多不便。傳統(tǒng)的排排坐形式不利于學(xué)生展開研討與合作,小方塊桌面容量有限,對于作品的制作、材料擺放造成直接影響;四面墻壁都是標(biāo)語橫幅,缺乏審美意味的環(huán)境創(chuàng)設(shè),未能形成良好的視覺刺激等。部分學(xué)生未能正確認(rèn)識美術(shù)學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)生中有長期忽視美育的“后遺癥”現(xiàn)象:對美術(shù)的基礎(chǔ)知識欠缺,造成教師難以開展綜合性藝術(shù)活動。學(xué)生對自己的藝術(shù)表現(xiàn)不自信,僅有的一點(diǎn)美術(shù)熱情被不好看的作品磨滅,害怕畫畫、不敢動手等,這些都影響了學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性,也影響了教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)進(jìn)度。

二、高職院校公共美術(shù)PBL教學(xué)策略

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)法是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)方法,它要求學(xué)生在一定的時間內(nèi),通過小組協(xié)作、調(diào)查研究等方法,解決一個學(xué)科領(lǐng)域或真實(shí)生活中的議題,并將報(bào)告、提案、視頻等項(xiàng)目成果向公眾進(jìn)行展示。因此,要設(shè)計(jì)一份合格的PBL式教學(xué)設(shè)計(jì),我們需要關(guān)注以下幾個核心要素。

首先,在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中,選題應(yīng)當(dāng)是具有現(xiàn)實(shí)意義的、基于真實(shí)情境設(shè)計(jì)并且產(chǎn)生的結(jié)果能有一定的影響。選題應(yīng)當(dāng)是具有一定挑戰(zhàn)性、開放性的議題。學(xué)生既有持續(xù)性學(xué)習(xí)的可能又有主動性提問的機(jī)會,還有一定的難題需要突破。選題要聯(lián)系時事,并能結(jié)合課程思政進(jìn)行設(shè)計(jì)。如“如何傳承與弘揚(yáng)我家鄉(xiāng)的非遺”項(xiàng)目中,教師針對學(xué)生不同屬地可以事先進(jìn)行區(qū)域性分組,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家鄉(xiāng)非遺項(xiàng)目,并在初步了解的基礎(chǔ)上由教師引導(dǎo),學(xué)生選擇具有代表性的非遺項(xiàng)目進(jìn)行立項(xiàng)研究。研究中,既可以側(cè)重家鄉(xiāng)非遺的數(shù)據(jù)與流傳譜系,也可以是技法的傳承研究。在這個過程中,學(xué)生可能會遇到專業(yè)的美術(shù)技法知識難題、民俗文化認(rèn)知問題甚至跨學(xué)科的音樂舞蹈律動問題、專業(yè)建筑知識問題等,這可以推動學(xué)生通過主動收集資料,尋求教師、家長、社會專業(yè)人士等幫助,達(dá)到解決問題的目的并繼續(xù)實(shí)施項(xiàng)目。

其次,在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中,核心問題、驅(qū)動問題的設(shè)計(jì)是項(xiàng)目推進(jìn)、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的重要推手,是學(xué)生學(xué)習(xí)的框架。教學(xué)中,教師應(yīng)了解學(xué)生本身已經(jīng)具備的知識,激發(fā)他們的主觀聯(lián)想能力,幫助他們在舊知識的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)新知識。教師在學(xué)生已有知識經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上設(shè)定明確的PBL教學(xué)目標(biāo),提出核心問題,在核心問題下又會劃分出若干子問題。如“如何傳承與弘揚(yáng)我家鄉(xiāng)的非遺”項(xiàng)目中,核心問題指向如何正確認(rèn)知非遺產(chǎn)業(yè)化,在引導(dǎo)學(xué)生梳理家鄉(xiāng)非遺項(xiàng)目的基礎(chǔ)上,鼓勵學(xué)生通過走訪、記錄、模仿、繪制、查閱等形式深入了解家鄉(xiāng)的非遺,在理解的基礎(chǔ)上思考繼承與發(fā)展的問題。而產(chǎn)業(yè)化正是我國非遺多元傳承方式的代表,同時也更符合當(dāng)今的國情,以此聯(lián)動現(xiàn)實(shí),讓學(xué)生自覺參與到非遺傳承與保護(hù)發(fā)展工作中,主動成為非遺宣講人,讓非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活。

最后,在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中,學(xué)生要在教師引導(dǎo)下,實(shí)現(xiàn)合作規(guī)劃、實(shí)踐研究、生成報(bào)告或作品。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,最終指向?qū)W生綜合素質(zhì)的提高,學(xué)生在學(xué)習(xí)中自主探究、學(xué)會合作、學(xué)會計(jì)劃并付諸實(shí)踐,最終生成結(jié)果。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要提前設(shè)計(jì)好項(xiàng)目的關(guān)鍵性問題,引導(dǎo)學(xué)生建立問題框架并做好實(shí)踐計(jì)劃。教師指導(dǎo)學(xué)生合理進(jìn)行小組內(nèi)人員分工,劃定項(xiàng)目推進(jìn)的各個時間點(diǎn),并預(yù)設(shè)項(xiàng)目成果的呈現(xiàn)形式(見表1)。如,非遺項(xiàng)目的實(shí)物展、作品展、表演、攝影展或者錄像展播等。不同的生成形式意味著過程方法的多樣化,教師要根據(jù)學(xué)生已有的項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn),適時調(diào)整學(xué)生項(xiàng)目成果展示形式,確保學(xué)生在本學(xué)期的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中至少能運(yùn)用2~3種成果形式展現(xiàn)手段,促進(jìn)多方面經(jīng)驗(yàn)積累與知識的掌握。

三、高職院校公共美術(shù)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)教學(xué)評價

PBL教學(xué)評價一般采取學(xué)生自我評價、學(xué)生相互評價和教師評價相結(jié)合的形式,強(qiáng)調(diào)對整個學(xué)習(xí)過程的評價,在教學(xué)結(jié)束后對學(xué)生的項(xiàng)目成果采用總結(jié)性評價。教師應(yīng)該提前做好PBL的評價量表,主要從基礎(chǔ)知識儲備、學(xué)習(xí)態(tài)度、能力提高、合作情況、專業(yè)素質(zhì)五個維度進(jìn)行,每個維度根據(jù)需要設(shè)置若干維度。評價的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生反思與再學(xué)習(xí),不能為了評價而評價。在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中,學(xué)生要學(xué)會反思與評價,對產(chǎn)生結(jié)果進(jìn)行明確闡述,并進(jìn)行互評。教師應(yīng)預(yù)先設(shè)計(jì)自查量表,引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)過程環(huán)節(jié)進(jìn)行反思,鼓勵學(xué)生進(jìn)行客觀自我評價,幫助學(xué)生在已有報(bào)告的基礎(chǔ)上進(jìn)行優(yōu)化,培養(yǎng)學(xué)生不斷自我完善的反思精神。項(xiàng)目作品生成后進(jìn)行互評互學(xué),并記錄啟發(fā)。

在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中,既注重過程性參與,又表現(xiàn)為作品的生成與其現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)生通過項(xiàng)目探究,培養(yǎng)協(xié)調(diào)合作、自我探究等精神,通過作品的生成體現(xiàn)學(xué)習(xí)成效。通過舉辦展覽等形式向大眾進(jìn)行展示,既能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)生成性成果,也能將學(xué)習(xí)與生活緊密相連。如,非遺項(xiàng)目結(jié)束后,學(xué)生可以通過展演等形式,傳播家鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,向大眾進(jìn)行非遺科普,達(dá)到以文化人、以美育人的目的。PBL教學(xué)中還經(jīng)常運(yùn)用外部評價形式,也就是除了老師和學(xué)生,還有用戶反饋、專家評價或者社會反饋等。

四、結(jié)束語

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動的靶心目標(biāo)是核心素養(yǎng)。合理設(shè)計(jì)針對非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的公共美術(shù)課程項(xiàng)目,除了應(yīng)涵蓋美育的基本理念、技能方法和通識教育內(nèi)容,其教育目的是提高學(xué)生的審美能力和綜合素質(zhì)。因此無論是課程的設(shè)計(jì)還是教學(xué)的實(shí)施,都旨在提高學(xué)生的綜合能力而非專業(yè)美術(shù)生的技能水平,應(yīng)具有基礎(chǔ)性、通識性。既包含美術(shù)學(xué)科知識技能的專業(yè)性,又具有跨學(xué)科綜合性,需要體現(xiàn)出理論與實(shí)踐相結(jié)合的格局。課程建設(shè)中還應(yīng)當(dāng)注重融合課程思政理念,形成協(xié)同效應(yīng),把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)。課程內(nèi)容應(yīng)包括優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民間美術(shù)、人文哲學(xué)等,使專業(yè)知識與思政元素契合,弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,樹立學(xué)生的自信心,培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷,涵養(yǎng)學(xué)生的人文精神等。同時,在教學(xué)中要靈活設(shè)計(jì)主題,要緊扣時代前沿,關(guān)注藝術(shù)新動態(tài)和國家新發(fā)展,既要回望歷史又要發(fā)揚(yáng)與發(fā)展傳統(tǒng)文化。學(xué)生經(jīng)過PBL式美術(shù)學(xué)習(xí)后應(yīng)當(dāng)構(gòu)建起獨(dú)立的、積極的主體審美認(rèn)知,能主動將美學(xué)理念滲透到學(xué)習(xí)生活中,在語言、行為、認(rèn)知等多方面產(chǎn)生積極變化。

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