立德樹人，道術兼濟

解曉慶

摘要：在新課程、高考改革的大背景下，落實立德樹人根本任務，發展高質量教育，成為語文教學的重要目標。要想打好語文高考這場硬仗，不僅需追求解題方法、應試策略等方面的“術”，更需要注重思維品質、道德情操方面的“道”。道因術而大放異彩，術因道而更加彰顯。道術兼濟方能成就語文、贏得高考、豐盈人生。

關鍵詞： 立德樹人 ?道術 ?高考 ?語文

新高考改革已經在路上，語文學科的重要性日益凸顯。對于“核心素養”“立德樹人”等理念，有人奉為圭臬，有人置若罔聞。如何在語文高考中考出理想成績，無論對于學生還是老師，不管對于學校還是社會，都是非常值得思考的問題。從近兩年高考語文全國乙卷可以看出：只有在教學中落實立德樹人理念，踐行道術兼濟，才能讓學生在考場中游刃有余，取得高分。

一、把握核心，立德樹人

黨的二十大報告明確提出：“教育是國之大計、黨之大計。培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人是教育的根本問題。育人的根本在于立德。全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。”學校的核心使命是立德樹人。語文學科因其獨特的人文價值，在落實立德樹人方面有著不可替代的功用。就新教材而言，我們在學習或者使用時，能夠明顯感知編寫者的核心意圖。新教材較之舊版教材，更加重視價值塑造，充分融入了文化內涵和育人思想，是極具熏陶和感染作用的。因此，高中語文教師在教學目標上要進行新的定位，要堅持把立德樹人融入教育的各個環節，讓學生在掌握豐富語言知識的同時，深入學習古今中外優秀人物的先進事跡，感受崇高的思想道德對于自身學習和生活的重要引領作用。在高中這一人生重要階段，學生應具備崇高的家國觀念、理性的歷史認知、深刻的民族認同、廣博的文化素養，增強“四個自信”，將社會主義核心價值觀內置于心、外化于行，將愛國愛黨愛人民落實在日常言行之中。于己，養成良好私德；于人，遵守社會公德，樹立崇高理想，為中華民族的偉大復興添磚加瓦。

二、厘清“道”“術”，分清主次

何為“道”，何為“術”？在回答這個問題之前，我們先看一下高中語文教學的一些現象。考試中取得高分是大家追求的目標，學習時減少付出是眾人夢想的捷徑。或許是出于對心理的迎合，抑或是由于功利的驅使，市面上“寶典”“秘鑰”“核按鈕”等層出不窮。有些同學通過大量做題使得分數有所提高，但很快就到了瓶頸期，停滯不前。為什么呢？我認為這是重“術”輕“道”的原因，是過度追求方法策略，忽視必備知識、人文素養的體現。所謂“術”，可以簡單地理解為解題技巧、答題模板、得分妙招之類；所謂“道”，可以理解為必備知識、思維品質、道德情操等。道是基礎，術為支撐。道因術而大放異彩，術因道而更加彰顯。在學習和教學中，如果只講術，則必流于表面、遠離深刻；如果只論道，則可能費時費力、事倍功半。

從主次角度來看，我認為道為主、術為次。以2021年全國乙卷文言文句子“有據法當死而情可矜者”的翻譯為例，其中“矜”為重點實詞，是翻譯此句的關鍵。此時答題技巧可謂浮云，深厚積淀方是王道。只要記得《陳情表》中“愿陛下矜憫愚誠”之句，此題便可迎刃而解。如此迅速準確，何也？無他，唯道深耳！2022年全國乙卷文言文閱讀第11題文言實詞的語義辨析同樣如此，《短歌行》中“食野之蘋”的“食”意為“啃食”，《屈原列傳》中“是以見放”的“放”意為“放逐、流放”，《曹劌論戰》中“望其旗靡”的“靡”意為“倒下”，《孔雀東南飛》中“心中常苦悲”的“悲”意為“悲傷”，這些皆出自初高中語文課本。有了深厚的文言詞匯積淀，再解決這類問題自然得心應手。2022年全國乙卷古代詩歌閱讀材料《白下驛餞唐少府》自然讓人聯想到王勃的名篇《送杜少府之任蜀州》，再結合以往所學送別詩的相關知識，分析詩人排遣離愁的不同方法也就有了思路。高考要“高度契合高中課程改革的培養目標和評價體系”，“從而達到理順教考關系，實現‘以考促教、以考促學的目的，促進立德樹人根本任務的落實，共同形成更高水平的全面培養體系”，在高考試題中則表現為試題材料與新舊教材中傳統的、經典的課文相呼應，題目設置、參考答案設計與教材中的重點知識內容相關聯。這就要求高中語文教師重視新教材、回顧老教材、用好學好教材，重視基礎知識，把握課程重點內容，融會貫通、靈活運用，提高學生閱讀理解、分析表達和解決實際問題的能力。

三、“道”“術”合一，剖析試題

接下來，讓我們看一看道與術在高考語文中的體現和運用。文學類文本閱讀是高考語文中難啃的一塊骨頭，2021年全國乙卷選取的是《秦瓊賣馬》。眾所周知，秦瓊是隋唐名將。隋朝末年，在濟南當差的秦瓊前往潞州辦事。置身異鄉的他不幸染疾，盤纏已無，山窮水盡。無奈之下，他將坐騎黃驃馬牽至二賢莊售賣。恰巧莊主單雄信是秦瓊的粉絲，買馬后得知此人正是秦瓊，不僅歸還坐騎，還盛情款待，挽留養病。離別時單雄信贈以金綢，并為其馬配上金鐙銀鞍。這樣一個精彩的故事，很多同學卻一無所知。同學們倘若視野開闊、熱愛閱讀，具有很深的道，那么對于王超杰、楊成岳的形象和小說的主旨能輕松解讀與把握，第8題也就不難解答了。第9題要求同學們梳理楊成岳的心理變化。解答這類試題，首先要找出文本體現人物心理和動作神態的句子；其次要結合上下文分析人物當時的心理；最后進行概括：這是術。除此以外，學生還需要有“火眼金睛”，透過現象看本質。本題明為考查鑒賞人物心理變化的能力，實則涉及概括小說情節、梳理層次的考點，同時還考查了篩選文中信息、概括要點及語言表達的能力：這是道的體現。道需要術的指引，術需要道的配合，這樣方能收到良好效果。

2022年全國乙卷文學類文本閱讀材料選取的是蕭紅的《“九一八”致弟書》。在那個特殊的歷史階段，作者以書信形式敘寫了弟弟的成長過程和自己的復雜情感，體現了對弟弟的希冀、對祖國深沉的愛。第8題“這封信情真意切，‘恍恍惚惚的情感更是一再呈現。請分析這種恍惚感的由來”實際考查的是學生對文本內容、作者情感的理解分析能力。具體解決問題時需要先縱觀全文、宏觀把握，通過文中所述的時間的無情流逝、地點的頻繁變換來感受姐弟二人在漂泊不定、世事無常的生活中產生的恍惚感，再結合語境、背景，具體分析這種恍惚感產生的原因。道術結合，方可看清命題意圖，通過將宏觀層面梳理全文內容與具體分析相結合來有效解決 問題 。

作文歷來是高考語文的重頭戲，也是學生核心素養的綜合體現。一篇好作文不僅要有好的外在表達形式，還要具備深刻的內在靈魂。生活中有人口若懸河卻言之無物，有人學富五車卻拙于言語。這都是道術不濟的體現。作文中的術容易傳授，作文中的道卻難以明言。有些老師系統地講授過議論文的基本知識，要求學生背誦開頭、結尾的經典語句，也梳理了“引議聯結”等諸多作文結構，凡此種種，卻始終沒有收到想要的效果。由此可見作文只講術是不行的，寫好作文更需要道的支撐。立德樹人不是一句空話，核心素養不應束之高閣，它們始終貫穿整套試卷的始末。培養什么人？怎樣培養人？為誰培養人？這些問題在學生的作文里，會找到各自的不同答案。

近兩年全國乙卷作文延續往年任務驅動型材料作文題型，不僅考查學生的思維品質，還考查學生的“三觀”，旨在引導青年學生思考個人發展、提升品德修養、厚植家國情懷。2021年作文命題材料與題目設計體現了中華優秀傳統文化和現代文化的相融相通。“弓矢的”的智慧啟示自然延伸到考生對理想的追求、對自身發展的思考上，通過精神滋養、文化浸潤的方式將立德樹人、全面發展的培養目標融入作文。核心素養中的文化基礎、自主發展、社會參與得到了不同程度的體現。如果道不深，考生可能只空談目標理想，不談方法途徑，流于表面，失之偏頗。2022年全國乙卷作文以“北京：雙奧之城”為核心組織材料，以表格和數據形式多角度呈現中國在體育精神、社會進步、科技創新和國家發展等方面取得的跨越式發展成就，旨在引導學生體會奧運精神的深刻內涵，思考兩次奧運會成功舉辦背后的國家力量和制度優勢，激發學生的民族自豪感和愛國熱情，引領考生針對當下中國的跨越式發展分析原因，闡明心志，融入時代洪流，貢獻青春力量，書寫跨越華章。題目要求以“跨越，再跨越”為主題進行寫作，看似主題明確，但學生很可能只重寫作之術，堆砌材料、羅列實事、追求華麗辭藻，卻缺少對“跨越，再跨越”主題的深思，只注重寫體育領域的跨越而不言其他方面，只注重總結以往的跨越而不思今后，只想到其他人的跨越而不聯系自身，或大量搬用題目中的閱讀材料或默寫背誦的作文素材，甚至產生宿構之作。“居高聲自遠，非是藉秋風。”高考作文以題目材料為觸發點，激發考生的真實感受，著重引導考生關注國家命運、社會人生，進而幫助他們樹立正確的人生觀，促使他們成長為具有家國情懷、善于思考、勇于創新的新時代新青年。考生通過寫作彰顯自己 十多年的文化浸潤，體現自己的語文素養、家國情懷、道德審美意識，在寫作時要有時代青年的主體意識，多一些個性化表達，多一 點真知灼見。縱觀流傳于世的經典佳作，哪一篇是拾人牙慧的陳舊之作，哪一篇是只重辭藻的空洞之篇，哪一篇是佶屈聱牙的理性之章？ 它們必定是散發著語言魅力和理性之光的華章。

道與術不僅體現在試卷中的大模塊里，在小的考點中也隨處可見。解答文言文句子翻譯題，不僅需要日積月累的道，也不排斥代入檢驗的術；做好第17題的詞語填空，不僅要有體悟語境的道，也不排斥據熟知詞語排除其他詞語的術；答好第19題的補寫句子題，不僅需要聯系上下文語境、厘清句間邏輯的道，也不排斥牢記“起始句、過渡句、照應句”等補寫句型的術。總體而言，近兩年全國乙卷沒有偏難怪題，它如同一位溫婉內秀的姑娘，只要你有語文深厚積淀的道，輔之以靈活多樣的術，必定能夠通過她的考查，贏得她的芳心。

道術合璧，高考得勝。如何提高道、精于術？這是一門很大的學問，范圍之廣、方法之多，難以詳明，不能備述。下面僅列幾條粗淺的見解，以供參考。

第一，告別急功近利，做到厚積薄發。許多人把通過高考當成語文學習的終極目標，他們更喜歡“一本在手，高考無憂”的秘籍，更向往“一招在胸，難題無蹤”的妙招，難以靜氣凝神、踏實奮進。世間存在解決問題的不同方法，卻不存在通吃一切的根本捷徑，欲速則不達。語文恰是一門需要長期積累、博學慎思的學科。杜甫倡導“讀書破萬卷，下筆如有神”；蘇軾提倡“博觀而約取，厚積而薄發”；孫洙更是直言“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”。先賢總結經驗，強調厚積薄發，也讓我們懂得了長期積累對語文學習的重要意義。《中國高考評價體系》明確指出高考的考查內容：必備知識、關鍵能力、學科素養和核心價值。其中，必備知識的積累是基礎，是培養關鍵能力和提升學科素養的前提。高考語文必備知識包括語文基本事實、概念、技術與原理，可以幫助高中學生在面對與語文學科有關的生活實踐或學習探索問題情境時，高效地認識問題、分析問題、解決問題。因此在高中語文教學中，我們要注重語言文字知識、文學審美知識和中外文化常識的積累，修好心中的道，術自然就在其中了。

第二，打破學段界限，下好整盤大棋。對個人而言，高分就是追求；對國家而言，棟梁才是目的。由于社會存在不當的傾向，小學初中高中把高分當作重要的指標，忽視甚至割裂學科能力發展的系統性和延續性。我們身邊不乏追求高分過度做題的現象。本應注重書寫的小學生只能草草完成作業，本應大量閱讀經典的初中生只能淹沒于題海。小學培養興趣練好書寫，初中注重閱讀開闊視野，少做一套題沒有損失，少考一分并不遺憾，因為這是為以后發展留下空間，使今后人生更好延展。

第三，鉆研統編教材，積極投入課改。課程標準給出了高考命題的建議，《中國高考評價體系》的“一核”“四層”“四翼”為高考命題提供了理論支撐和實踐指南。語文教師應積極學習理論知識，研究新教材，極力避免新教材老教法，要優化教學內容，提升學生解決問題的能力。新教材所選篇目的改變、學習任務群的確立，都是道與術的具體外化。課改是學校發展的需要，也是高考改革的需要。積極投身課改，既是提高學生高考“道術”的路徑，也是提升教師自身“道術”的必需。

道深，則熟能生巧；術精，則如虎添翼。好的語文教學，不僅要讓學生具備解決問題的能力，還要讓學生提升內在的品德修養；道術兼濟能幫助學生輕松應對高考，也能在他們的內心種下文學的種子，植入思辨的基因，涂抹家國的色彩。

參考文獻：

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責任編輯：黃大燦