新時代高校“大思政課”資源建設的理與路

摘 要：新時代高校“大思政課”高質量發展離不開高水平的資源作為支撐。高校“大思政課”資源能夠充實思政課素材、活化思政課話語、構建思政課情景。新時代高校“大思政課”資源融通學校與社會、思政小課堂與社會大課堂之間的聯系，這賦予資源的社會性和實踐性特質。思政課教師準確把握其內在屬性，通過數字技術賦能、資源平臺建設、課堂與實踐有效聯動，能夠不斷增強新時代高校“大思政課”資源建設的有效性。

關鍵詞：高校“大思政課”；資源；實踐

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1674-9618（2024）04-0009-05

*基金項目：本文系重慶市社會科學規劃英才計劃項目“新時代思想政治教育圖像實踐研究”（項目編號：2021YC048）、教育部高校思想政治理論課研究專項“高校思政課名師工作室”（項目編號：21SZGS50010635）階段性成果。

新時代高校“大思政課”建設是推進思政課守正創新的重要維度，旨在形成學校與社會、小課堂與大課堂、線上與線下相銜接的課程體系。正如習近平總書記所強調的：“思政課不僅應該在課堂上講，也應該在社會生活中來講……‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現實結合起來。”[1]從這一視角出發，新時代高校“大思政課”蘊含課程、資源、隊伍、教學方法等要素，而資源是“大思政課”建設的重要支撐，具有促進思政課與社會、家庭聯動的作用。高校把握“大思政課”資源的價值意蘊和建設方式，是推動新時代“大思政課”建設的基本前提。

一、新時代高校“大思政課”資源的把握方式

新時代高校“大思政課”之大在于構建全員全過程全方位育人格局，這就要求“大思政課”資源要聚焦在把學校與社會、思政小課堂與社會大課堂相結合上。從內容上看，“大思政課”資源旨在將理論話語、政治話語、學術話語還原于現實生活。從形態上看，“大思政課”資源旨在實現傳統課程形態向社會延展，構建思政課的立交橋和同心圓體系。由此來審視，新時代高校“大思政課”資源的價值構成包括三個層面。

（一） 高校“大思政課”資源充實思政課素材

教材是思政課最重要的資源之一，它用凝練的原理闡釋馬克思主義的中國化和時代化。但是，思政課僅靠教材是不夠的，面對教育對象、課堂和課程，只有從教材話語向教學話語轉化，才能實現理論的徹底。正如習近平總書記所強調：“教材給出的是教學的基本結論和簡要論述，要讓不同類型的學生都愛聽愛學、聽懂學會，需要做很多創造性工作。”[2]高校“大思政課”資源正是思政課創新的著力點，其既蘊含理論教育之理，又有現實生活資源的精彩鮮活，能夠從內涵和外延上拓展思政課素材，為思政課呈現的馬克思主義基本原理提供現實支撐，體現馬克思主義的解釋力和現實指向性。例如，思政課教師從鞏固國防無私奉獻的“兩彈一星”功勛、奔赴救災一線的解放軍戰士等榜樣和模范人物中提煉出社會主義核心價值觀導向，將社會主義核心價值觀蘊含在可親可感、可模仿的鮮活典型中，為引導個體認同和踐行社會主義核心價值觀做好準備。更重要的是，高校“大思政課”資源能夠豐富思政課素材的形態，融合理論與生活、動態與靜態、文字與聲音、現實與虛擬于一體。比如，思政課教師將紅色文化資源以及現實生活中的榜樣人物轉變為歌舞、話劇、戲曲等形式的展演活動，讓學生沉浸式體驗“紅色思政大課”，通過藝術的手法傳遞其所蘊含的社會主義核心價值觀。

（二） 高校“大思政課”資源活化思政課話語

思政課是教與學雙向互動的過程，它需要結合教學對象的認知特點和話語習慣，將教學話語轉化為青年大學生所喜歡的話語方式。而多樣化的高校“大思政課”資源為教學話語向教育對象能夠認同和理解的話語轉化提供支撐。一是多樣鮮活的資源是高校“大思政課”敘事話語建設的重要來源，能夠使思政課教師通過講故事的方式把故事背后的道理講清楚，把一般的原理轉化為幫助教育對象解疑釋惑的生動道理。比如，思政課教師用漫畫、人物對白、微電影的方式闡釋馬克思主義基本原理、社會主義核心價值觀等內容，能夠把學術性、抽象性的話語還原為青年大學生樂于接受的話語方式。二是多樣鮮活的資源是高校“大思政課”生活話語建設的重要來源。高校“大思政課”生活話語在于直面個體的日常生活領域，防止思政課因脫離個體日常生活而面臨價值合理性的質疑。“在思想政治教育過程中，無論是‘美德袋’模式還是‘道德認知發展’模式，都割裂了思想政治教育與‘生活世界’的關系，把思想政治教育的內容抽象為‘頭上的星空’或‘心中的抽象道德’。”[3]而思政課教師從日常生活資源中提煉出“大思政課”話語，既使“大思政課”的內容始終與個體的生活情境相關聯，又用思政課引導和建設學生的日常生活，使其與社會主導的思想觀念相一致。

（三） 高校“大思政課”資源構建思政課情景

高校“大思政課”資源的情景構建旨在為思政課從單一的理論教學形態向實踐教學、云教學形態轉變提供資源支持。高校“大思政課”的資源不僅能夠構建思政課教學看得見的物理領地，而且能夠構建有內含力量的、有生氣的、有潛力的場景空間。在這一場域中，思政課的各個要素共同“協奏”形成合力，將社會主義核心價值觀進行全員、全過程、全方位放大和傳播，這是一種“1+1>2”的放大。更重要的是，這一場域能夠構建價值觀的在場體驗性。在場性與主體的體驗性是一體二面，在場性是外在的一種描述，是各種元素的匯聚，體驗性是一種內在感知，是各種感官的配合與參與。這種內外結合的體驗感能形成強烈的感染和震撼，促進大學生實現從理論認知到情感認同和踐行的轉化。這種情景建構一是用資源還原教育對象的現實體驗，使其深刻理解思政課的內容和主題。例如，思政課教師圍繞愛國主義教育主題，運用輕緩的《我愛你，中國》音樂，國家自然風光、名勝古跡等圖片，營造出情景交融的體驗感。同樣，實踐教學也是充分利用條件性資源營造思政課的場景。例如，思政課教師在革命戰斗舊址進行現場教學，這種革命舊址和遺址等能夠形成感性認識與理性認識的合力。二是構建虛擬的思政課場景，為個體帶來身臨其境的沉浸式體驗。這種沉浸式體驗融合心理層面的真實性和感覺層面的可感性，為教育對象形成理性認識做好準備。例如，中國國家博物館利用先進的聲音技術、動態影像和巨幅空間，營造出沉浸式觀看場景，使人們真正體驗到中華民族現代文明和中華優秀傳統文化的精神價值。因此，在“大思政課”建設中，高校運用數字技術、數字資源構建模擬環境，將中國共產黨的重大事件、重要人物、會議等場景展現在學生面前，能夠極大地增強學生的沉浸感。

二、新時代高校“大思政課”資源的二重性

新時代高校“大思政課”資源融通學校與社會、思政小課堂與社會大課堂之間的聯系，這賦予資源的社會性和實踐性特質。高校準確把握其內在屬性，能夠提高“大思政課”資源建設的有效性。

（一） 新時代高校“大思政課”資源的社會性

新時代高校“大思政課”資源的社會性表現為兩個層面。一是高度的社會延展。“大思政課”建設的關鍵在于高校堅持開門辦思政課的理念，尤其是注重面向社會抓好各類資源的開發、整合和運用。具體而言，高校要堅持從學校內向學校外延展，將課程設置與建設的資源向社會敞開，從中國式現代化建設實踐中汲取鮮活生動的資源，以回答好中國之問、世界之問、人民之問、時代之問。二是廣闊的時空視野。從歷時態上看，中國共產黨黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史、中華民族發展史以及人類文明發展史上出現的各類歷史事件、歷史人物、歷史遺址、歷史文物等都可以成為“大思政課”的資源。從共時態上看，世界百年未有之大變局、科技革命的突飛猛進、中國特色社會主義的偉大實踐等都可以成為“大思政課”的資源。從空間形態上看，“大思政課”資源將思政小課堂拓展到社會大課堂的視野之中，將思政課教學空間從學校延伸到寬廣的社會空間，并從社會空間中獲取豐富的資源。需要強調的是，這種社會資源不是簡單植入進思政課中，而是高校按照思政課的標準和要求建設社會資源，在“大思政課”與社會資源的互融中推動思政課改革創新。

我們之所以強調高校“大思政課”資源的社會性，就在于要拓展思政課的社會資源支撐，避免思政課與社會之間的疏離。正如杜威“生活即教育”的道德教育理論強調：“總是有一種危險，正規教學的材料僅僅是學校中的教材，和生活經驗的教材脫節。”[4]“大思政課”資源的社會性要求高校實現思政課與社會的有機聯通，將社會生活中鮮活的素材引入到思政課之中，用資源的社會性重塑思政課的建設理念、教材編寫、案例開發、教學方法、效果評價等要素，同時對“大思政課”社會資源進行有效轉化。一般而言，社會資源的素材大多是以原始、碎片式的方式呈現，并不能直接為思政課所使用，這就需要思政課教師對社會性素材進行再生產，有效汲取社會性素材之新，經過加工后保持其真，用新的材料來彰顯原理和理論之真，其實質是社會資源向思政課資源有效轉化。需要注意的是，并非所有社會生活經驗都需要或者應當被納入思政課之中，思政課教師需根據思政課的教學目標對其進行篩選和有效處理、加工，以符合思政課的主題。

（二） 新時代高校“大思政課”資源的實踐性

新時代高校“大思政課”資源的實踐性強調資源來自鮮活的社會實踐。一方面，這種實踐性體現在實踐資源與高校“大思政課”相融合，將課堂形態由學校理論小課堂向社會實踐大課堂延伸。我們之所以強調資源進入高校“大思政課”之中，就在于將黨的創新理論認知外化為實踐偉力，需要依托運用資源的實踐構建推動個體知行轉化和統一的空間。例如，“北京中軸線上的大思政課”便是依托北京中軸線所承載的歷史文化資源，通過古建筑參訪、口述史訪談、通識課講座、國際性論壇等實現思政課系統講授、專題講學和實踐教學的聯動，生成“行走的思政課”等品牌課程。依托于這些品牌課程蘊含的豐富育人素材，個體既從中獲得認知的來源，又通過切身體驗和辯證思考，形成更加深刻與堅定的認知、認同和信仰。另一方面，高校“大思政課”資源的實踐性來源于主體的資源建設。馬克思恩格斯指出，人們的物質生活狀況及其變化決定著人們的思想狀況及其變化，“不是意識決定生活，而是生活決定意識”。[5]他們還強調：“個人是什么樣的，這取決于他們進行生產的物質條件。”[6]這些論斷表明，我們要在個體真實的社會生活場景中認識和把握人的思想觀念。同樣，思政課運行需要從個體熟悉的社會生活領域去尋找資源，“大學生的價值觀認同和踐行是從‘不知’到‘知’、從‘知’到‘信’、再從‘信’到‘行’的過程，它必須是大學生經由核心價值引導，在‘生活’中進行角色體驗或親歷性學習而建構精神世界的過程，而這種‘生活’與充滿意義和價值的生活情境密切相關”。[7]但是，日常生活素材不會自發成為“大思政課”資源，而是需要經過主體建設和進一步提煉加工，才能從自在形態的生活素材轉向自為形態的“大思政課”資源。經過篩選、提煉和加工的素材，能夠賦予思政課內容生命力，成為承載思政課目標和價值觀引領的重要載體。教育部等十部門聯合印發的《全面推進“大思政課”建設的工作方案》強調要建好用好實踐教學基地，根據這一方案建設的首批453家“大思政課”實踐教學基地便是以科學精神、工業文化、美麗中國、中華優秀傳統文化、革命文化等為主題，把博物館、紀念館、示范基地等納入其中，建成“場館里的思政課”。

三、新時代高校“大思政課”資源建設方式

在把握高校“大思政課”資源特質基礎上探究高校“大思政課”資源建設的內在要求和主要方式，是推動新時代高校“大思政課”創新發展的有效路徑。

（一） 新時代高校“大思政課”資源的技術賦能

在科學技術催生技術化、信息化、數字化進程中，高校“大思政課”已從單一的線下形態向線上形態、數字化形態轉化，這需要高校運用互聯網這個最大的變量為“大思政課”資源建設賦能。一是推動高校“大思政課”資源的數字化轉化。高校要通過數字化技術手段將思政課的素材資源轉換為可以度量的數字信息，由此實現資源在時間和空間上的融合，特別是注重對歷史資源和文本資源的開發，讓這些資源擺脫特定時空條件的束縛以實現資源共享。以歷史資源為例，高校通過技術修復將歷史老照片、影像等轉換為彩色高清影像，既讓歷史換裝走進現實，也讓受眾能夠更加清晰地重溫那些令人振奮的歷史時刻。還有一些老紅軍、老科學家、老教師等，他們都是中國社會革命、建設和改革進程中重要歷史事件的見證者，高校通過對他們的專門采訪形成的數字化口述史資料，既讓蘊含黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史的口述資料得以保存，也是引導個體進行歷史認同教育的鮮活資源。正如習近平總書記強調的：“要精心保護好，逐步推進數字化，讓更多的人受到教育、得到啟迪。要運用現代科技手段加強古籍典藏的保護修復和綜合利用。”[8]二是創設高校“大思政課”資源的數字化場景。高校要通過現代的數字技術、虛擬現實技術將特定的歷史人物、歷史事件等進行復原和活化，實現現實世界與虛擬場景的深度融合。比如，有關部門通過數字化技術加工將線下革命歷史紀念館、博物館等遷移到云端，使個體可以隨時隨地進入到云端展館之中。紅軍長征系列虛擬仿真教學項目、紅巖精神系列虛擬仿真實驗項目等都是運用虛擬現實技術打造場景式、體驗式的“大思政課”課堂，強化了思政課的感染力。如此，歷史資源的遺存既突破時空限制進入到思政課之中，又按照個體易于接收的方式呈現出來。

（二） 新時代高校“大思政課”資源的平臺建設

“大思政課”資源平臺是各類思政課資源的一個集合，能夠實現對各類資源的儲存、檢索、管理和共享，既可以將高度簡練的理論通過多樣化的資源素材進行具象化、生活化呈現，又可以構建所需課程場景，提升思政課的互動性和親和力。一方面，我們要打造高質量“大思政課”資源庫和創新共享方式。“大思政課”資源庫建設既要立足思政課的目標要求，滿足課程教學和學生自主學習所需，也要將黨的創新理論最新成果、新時代中國特色社會主義偉大實踐成果融入資源庫建設之中，為引導學生懂政理、明學理、通事理提供資源支持。正如習近平總書記對學校思政課建設作出重要指示所強調的：“以中國特色社會主義取得的舉世矚目成就為內容支撐，以中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化為力量根基，把道理講深講透講活。”[9]同時我們要建設優質資源的跨校、跨地區共享方式，例如，以全國高校思政課教師網絡集體備課平臺、國家智慧教育平臺等全國性平臺資源為重點，優化平臺的結構與功能，對海量的資源進行科學歸類和實時更新，將優秀的講義、課件、案例、教學科研成果等及時上傳和共享到各類資源平臺。更重要的是，我們要發揮高校“大思政課”資源建設主體的能動性。一是鼓勵師生結合教學目標和教學內容，積極挖掘與思政課教學、教材配套的短視頻、微電影、動漫、音樂等數字化資源，如把“我心中的思政課”——大學生微電影展示中的優秀作品納入資源平臺之中。二是形成資源建設主體的合力。例如，2024年春季學期全國200多所高校的100余萬名學生齊聚“云端”，共同加入清華大學“形勢與政策”課學習中。另一方面，我們要增強高校“大思政課”平臺資源的互嵌和耦合，運用信息技術和網絡進行各類平臺資源的互嵌，建立優質資源的跨平臺傳遞共享機制，從而構建國家、地方和高校聯動的平臺體系，進一步實現高校“大思政課”學校與社會之間的資源聯合。例如，在由中國青年報社、人民網、中國青年網聯合共同建設的人民網“大思政課”云平臺中，平臺設置多個板塊和內容的思政課主題，將主流媒體的優質思政資源轉化為“大思政課”資源。

（三） 新時代高校“大思政課”資源的課堂與實踐聯動

高校“大思政課”資源是支撐課堂和實踐的關鍵因素，并成為兩者聯動的重要聯結點。一方面，我們要把生動鮮活的社會性資源“引進來”，用社會性資源為思政課講好道理提供事實支撐。課堂教學一般以理論教學為主，但是不能就理論而講理論，而是需要把理論背后所蘊含的道理、學理和哲理講清楚。這就需要思政課教師引入與教學內容相關聯的鮮活社會性資源，尤其是運用學生日常生活中熟悉的素材作為案例來論證理論觀點，增強學生的理論認同。同時，思政課教師要綜合運用多樣化技術手段，讓社會性資源能夠以多種形態立體式呈現，如通過采取案例式教學法、研討式教學法和專題式教學法等，充分利用社會性資源激活學生的理性思考和探究欲望，讓思政課變得更加鮮活溫暖、可親可信。另一方面，我們要讓思政課走出去，主動與社會資源相結合。這需要高校積極整合開發區域特色實踐資源，將區域實踐資源轉化為“大思政課”實踐基地，既讓蘊含其中的中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化資源與“大思政課”內容相結合，又充分利用實踐教學的直觀性讓學生在實踐中進一步驗證和深化對理論知識的理解運用。例如，湖南“我的韶山行”、寧夏固原“徒步百里祭英烈”等“行走的思政課”實現了課堂與實踐的聯動，成為“大思政課”現場教學的有效資源平臺。

需要注意的是，無論是課堂教學還是實踐教學，思政課教師都應當把資源有機結合起來，既把資源轉換為案例增強課堂教學的理論說服力，又引導學生在資源的感性和體驗性認識中上升到對理論的理解和認同。惟其如此，“大思政課”資源建設才能實現課堂與實踐之間的聯動。

參考文獻：

[1]杜尚澤.“‘大思政課’我們要善用之”（微鏡頭·習近平總書記兩會“下團組”·兩會現場觀察）[N].人民日報，2021-03-07（001）.

[2]習近平.思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程[J].求是，2020，（17）：4-16.

[3]周琪.思想政治教育視域下的“生活世界”話語回溯與規定[J].教學與研究，2009，（11）：80-84.

[4]杜威.民主主義與教育[M].王承緒，譯.北京：人民教育出版社，1990：13.

[5][6]馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社， 2012：152，147.

[7]周琪.社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課的三個轉向及實現[J].思想教育研究，2015，（12）：34-37.

[8]習近平在中國人民大學考察時強調 堅持黨的領導傳承紅色基因扎根中國大地 走出一條建設中國特色世界一流大學新路[N].人民日報，2022-04-26（001）.

[9]習近平對學校思政課建設作出重要指示強調 不斷開創新時代思政教育新局面 努力培養更多讓黨放心愛國奉獻擔當民族復興重任的時代新人[N].人民日報，2024-05-12（001）.

（責任編輯：韓文彬）