寓教于戲:教育戲劇在小學語文教學中的實踐運用

何亞濤 錢瑋

【摘 要】教育戲劇是集音樂、舞蹈、美術、文學等于一體的一門綜合藝術，它既能訓練學生的觀察力、表達力，又能鍛煉學生的想象力和創新能力，契合“素質教育，五育融合”的教育理念。文章從教育戲劇審美性、情境性、參與性、創造性、敘事性等功能視角切入，概述教育戲劇在小學語文教學中的實踐路徑，以期用回歸文化情景的戲劇化教學方式，加深學生的文化體驗，提升學生的語文素養。

【關鍵詞】小學語文 教育戲劇 語文素養 實踐路徑

新課標強調在真實情境中學語文、用語文，讓學生在融入藝術、語言、生活多領域內容的實踐活動中加強思維訓練，增長智慧，建構語文素養。

教育戲劇作為一門綜合藝術，集音樂、舞蹈、美術、文學等于一體，它既能訓練學生的觀察力、表達力，又能鍛煉學生的想象力和創新能力，契合“素質教育，五育融合”的教育理念。教師在語文教學中，應加強語言藝術、視覺藝術、配音藝術的設計，整合語文、美術、音樂等教學內容，將語文課本知識、學科素養融合到戲劇表演活動中，組織學生自主改編、創編戲劇情節，扮演不同人物形象，讓學生在言語實踐和審美創作中，感受內心世界，表達自我，展示自我。通過戲劇活動，學生可以從角色視角去理解文本，感受生命色彩，實現知識記憶能力、語言運用能力、思維能力、交往能力和創造能力的協調發展。

一、教育戲劇課程與學生發展

教育戲劇本質是一種教育理念和學習模式，它尊重學生的個性化理解，通過戲劇體驗、參與互動教學的方式，拓展學生的情感認知，讓學生在角色扮演、游戲模仿、即興演出、創造性戲劇活動中表達思想觀點，做到在實踐中學習，加深對自身、他人、文本、社會的認知，提升語文能力與價值判斷力。

教育戲劇融合了心理學、美學、教育學、哲學、語言學、戲劇學、人類學等學科的理論，充分體現了教師主導和學生主體相結合的教學方式。教師主導教育戲劇教學過程，可以使學生在寓教于樂的課程環境中，體驗文本情境和不同角色，真正讓學生自主學習、學會合作、樂于探究。學生在自由、開放的空間中，全身心投入，闡述觀點，提高知識記憶能力、語言運用能力、思維能力、交往能力和創造能力，獲取情感體驗和個性化認知。

二、教育戲劇在語文教學中的實踐路徑

（一）感知戲劇語言，自由表達展示

教師要在語文教學中加入戲劇元素，為學生提供一種立體化的學習方式，讓他們在身體、心理、情緒及言語上均有自由表達的機會。

語文課程中的教育戲劇根源于文本內容，同時兼顧了文字、語言、審美、創作、表演、行為等多方面的價值取向和功能定位。因此，教師要立足課程目標和學生身心發展需求，設置任務、情境和問題，激發學生內驅力，鼓勵學生在戲劇情境中介入、探索文本背景、矛盾、情節、角色、敘事結構等，進行推論，展開個性化的理解和表達。

例如，統編版語文五年級上冊《落花生》一文，課文把“議花生”作為主要內容，通過一家人的對話，揭示了花生默默奉獻、不圖虛名的品格。文中對“種花生”“收花生”寫得較為簡略，“議花生”時的談話看似隨意，蘊含的道理卻深刻。

教師在教學中融合戲劇元素，可以組織學生自己布置道具，還原“議花生”場景，將“落花生”的故事娓娓道來——

父親（輕咳，環視孩子們，緩緩開口）：“孩子們，花生成熟的果實埋在地里，石榴、桃子高高掛在枝頭，你看到了花生怎樣的品質？”（劇本中人物地位、個性、經歷不同，語言也不同，而且劇本潛臺詞與特定情節、情感相吻合，體現了人物語言的含蓄性。）

母親（輕聲說）：“孩子們，你們理解父親的話了嗎？父親去休息了，你們將自己的理解寫在紙上，明天拿給父親看，看看誰的理解最讓他認可。”

教育戲劇語言有口語化、個性化、動作化的特點，它是生活語言的寫實與模仿。教師加入母親的角色，讓學生進入假想的文本空間里，適度改寫、創新語言，啟發他們從人、事、物的角度進行探索和思考，分析人物情感，在體會借物喻人的寫作手法的過程中拓展思維，用自己的話去總結花生的可貴之處，思考如何做人。

需要注意的是，在教育戲劇的運用中，教師要突出社會性本質，再現真實的生活現象，利用語言環境激活學生的思維，引導學生在特定環境、特定情節、特定情感下成為體驗者和參與者，推敲、討論、分析、理解文本背后的潛臺詞，感受文本隱含的意義，將花生的品格浸潤到內心。

（二）跨域整合演繹，擴展體驗空間

教育戲劇綜合了導演、文學、音樂、表演等多種元素，它的作用是把“戲劇”作為手段，讓學生利用言語、動作、眼神、表情等將思維卷裹在具體的文化場景中，使語文知識更有感染力和渲染力。教師在語文課程中可靈活選擇不同的戲劇形式、方法，打破學科壁壘，讓學生融入戲劇活動，超越思維局限，用語文知識多角度、多層面地觀察世界，探索復雜的問題，獲得感受、想法，增長智慧，理解、掌握學習的思想和方法。

戲劇和語文課程融合，為學生提供的是一種包含社會人文、情感態度、意義價值、想象藝術等一系列因素的融通式體驗學習。

如統編版語文四年級上冊《陀螺》一文，作者說陀螺、做陀螺、得陀螺、斗陀螺、悟陀螺，詳細介紹了“陀螺”的名字、制作與玩法。陀螺是民間最早的娛樂工具之一，北方叫作“冰尜兒”或“打老牛”，它既包含著中華傳統文化精神，也包含了公轉、自轉、重力、向心力、支持力等科學原理。教師運用教育戲劇，通過“我是陀螺”的戲劇活動，引入傳統文化和科學知識，讓學生了解陀螺的運作性質；圍繞“陀螺競技”戲劇活動，嘗試做簡易陀螺，組織學生親自演繹小陀螺戰勝大陀螺的戲劇故事。這樣可以促使學生在豐富的言語實踐中，學會用語文的思維和科學的眼光去觀察事物、理解事物，深入體會作者刻畫人物的語言魅力，感受童年的無限樂趣。

（三）創編文本情節，彰顯角色個性

教育戲劇用社會、生活的經驗再造了一個虛擬空間，讓學習者感同身受地討論、探索文字對角色的潛在含義。教師在教育戲劇教學中，首先要依據課標和文本特質，把教材內容、場景、故事發展線索告訴學生；然后，放手讓學生根據自己的理解去鉆研，設計人物性格、姿勢、動作、語音、語調、表情、手勢等，讓學生在思考和感受自身境況的基礎上，建立對現實世界的理解。在教育戲劇活動中，學生可以跟隨角色身份深入情境感受文本，并在關鍵點做出判斷，彰顯角色個性，表達感受、觀點、想法，發展智力、個性、情感和社會交往能力。

例如，統編版語文四年級上冊《一只窩囊的大老虎》，“窩囊”是一條暗線，文中演老虎的“我”，在舞臺上演“砸”了，于是尋求原因。但作者以“我至今還不明白”結尾，沒道出演“砸”的原因，就給學生留下了想象和創作的空間。教師以“指導者”的身份參與進來，組織學生“編、排、演”，讓學生透過文本語言，梳理人物關系，尋找關鍵人物，把握語言內容，在個性、多元的想象中設計臺詞，編寫劇本，體會語言運用之妙。

“一場演出，作者的心情有著怎樣的變化？為何會有如此變化？你認為‘我的演出窩囊嗎？”教師設計一系列問題，組織學生品味描寫動作、神態、語言的詞句，建立角色的形象，通過戲劇演繹，解讀人物性格，表現出鮮明的人物特點。教師在教學中要為學生設計結構框架，引領他們像真正的劇作家一樣，探索研究，找到“我”演出失敗的原因，理解作者的心情變化，看到“我”的求真精神。

戲劇和語文課程的融合不僅要結合教材，還要面向生活實踐，引導學生關注真實生活，將搜集到的素材融入劇本中，促使學生在相互交流、互動實踐中，積極地發揮思維潛力，準確表現人物關系和角色形象特征，提升學生的語言運用能力，促進創新性思維和語文能力的形成。

（四）評價演繹過程，深化語言思辨

教育戲劇以學生的自主發展為目的，注重將過程和效果評價相結合。而戲劇創編和角色演繹，充分體現了言語實踐的自主性、多樣性和思辨性。教師在教學活動中要為學生提供充足的反思空間，讓學生經歷“再發現”“再總結”“再思考”的探究過程，培養學生分析問題、解決問題和獲取新知識的能力。教育戲劇評價、反思環節，是課程設計的價值追求，目的是讓學生在劇本情節的再現中，以戲劇角色、局外人、創作者、評價者等多重身份進行思考、剖析和體驗，促使學生在演繹的場景中，拓展思維，完善與豐富認知結構，實現個性發展。

例如，教學統編版語文五年級下冊《草船借箭》時，戲劇評價標準要側重臺詞的表現力、劇本改編的創造性及學生對課文理解的深度。第一步，各小組輪流展示自己表演的場景，其他人“觀看”；第二步，各小組重復表演場景，表達自己的理解；第三步，其他“觀看者”表達自己的理解，并與表演者交流意見；第四步，各小組“表演者”輪流總結并分享自己的所思、所想，表達自己印象最深的細節、場景，對草船借箭的經過進行多角度的思考和剖析，分清事情的前因后果。因為戲劇表演是學生身體、思維加工、參與體驗的過程，學生在討論語言信息、解構文本細節時總會產生一些新的想法，教師應滿足學生的個性化學習需求，鼓勵“觀看者”參與討論、評價表演的內容，表達看法，讓學生根據“自我”理解對“關鍵時刻”進行多重演繹，獲得個性化體驗和感受。

教師鼓勵“表演者”和“觀看者”輪流上臺分享意見，從不同視角進行故事演評，讓學生去實踐、去思考、去創新，獲得多重情感體驗，習得學習方法與能力，提高語言應用能力、思維能力、創新能力。

總之，教育戲劇是一種融創、編、演于一體的教學方法和教學活動，它為學生提供了思考創造、發掘自我優勢的機會及平臺。在語文教學中，教師及時把握學生的情感、心理需求，以此為依據合理設計教育戲劇活動方案，對學習內容進行整合與演繹，引導學生研究戲劇人物的性格特征與精神世界，突出語文知識學習的深刻性，使參與者在身體、心理、情緒與言語上均有表達的機會。語文教學中的教育戲劇，將聽、說、讀、寫融入戲劇化的教學過程中，鼓勵學生在戲劇活動中研究探索、創作演繹，感悟文本表現的思想與情感，在主動合作、交流、表演中，發展語言表達能力、思維能力，提升審美創造能力。

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注：本文系江蘇省教育科學“十四五”規劃專項課題“教育戲劇課程基地驅動小學語文課堂教學變革的實踐研究”（課題編號：XC-c/2021/97）的研究成果。