高中語(yǔ)文單元整合教學(xué)在古代詩(shī)歌教學(xué)中的實(shí)踐研究

摘 要：傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)通常對(duì)單篇文章進(jìn)行細(xì)致入微的分析講解，費(fèi)時(shí)耗力，效率不高，導(dǎo)致“少慢差費(fèi)”的問(wèn)題。這種教學(xué)模式已不能適應(yīng)新高考的要求，也不符合新課標(biāo)倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)理念。因此，采用基于“群文閱讀”的高中語(yǔ)文單元整合教學(xué)來(lái)踐行新課標(biāo)理念，提高教師教學(xué)效率，提升學(xué)生核心素養(yǎng)勢(shì)在必行。文章以杜甫詩(shī)歌作品為例，從“創(chuàng)設(shè)議題”“組織選文”“設(shè)計(jì)問(wèn)題”三個(gè)方面著手合理地構(gòu)建群文，然后進(jìn)行單元整合，將“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式貫穿于單元整合的群文閱讀教學(xué)當(dāng)中，以此來(lái)探尋基于“群文閱讀”的高中語(yǔ)文單元整合教學(xué)在古代詩(shī)歌教學(xué)中的實(shí)施策略。

關(guān)鍵詞：杜甫詩(shī)歌作品；高中語(yǔ)文；單元整合教學(xué)；古代詩(shī)歌教學(xué)

基金項(xiàng)目：甘肅省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度一般課題“‘群文閱讀單元整合教學(xué)在高中古代詩(shī)歌教學(xué)中的實(shí)踐研究——以杜甫詩(shī)歌作品為例”（GS［2022］GHB0576）。

作者簡(jiǎn)介：劉莉（1989—），女，甘肅省甘南藏族自治州合作一中。

教育部頒布的《普通高中課程方案（2017年版2020年修訂）》［1］標(biāo)志著我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)邁入了一個(gè)全新的歷史階段。廣大高中教育工作者都在積極改變過(guò)去單一的教學(xué)方式，尋求多元化的教學(xué)方式，以滿足學(xué)生的需求。具體表現(xiàn)為教師注重教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的整體改革，注重教學(xué)內(nèi)容選擇與活動(dòng)設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使其通過(guò)大量閱讀材料，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。這樣，學(xué)生將在廣泛的語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)會(huì)積累和整合，從而徹底改變死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的學(xué)習(xí)方式，全面提升核心素養(yǎng)。

在單元教學(xué)中，教師應(yīng)按計(jì)劃、有目的地進(jìn)行單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)，通過(guò)單元整合教學(xué)提升語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)化的水平，使教學(xué)從教授學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)向培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化。本文從高中語(yǔ)文單元整合教學(xué)設(shè)計(jì)的策略研究入手，以貫徹語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求為目標(biāo)，探討基于“群文閱讀”的高中語(yǔ)文單元整合教學(xué)在古代詩(shī)歌教學(xué)中的實(shí)施策略。在基于“群文閱讀”的單元整合教學(xué)實(shí)踐中，圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)群創(chuàng)設(shè)議題，組織選文，引導(dǎo)學(xué)生廣泛且深入地參與課堂問(wèn)題討論，將傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)。

一、創(chuàng)設(shè)議題

“議題”是基于“群文閱讀”的高中語(yǔ)文單元整合教學(xué)的重要組成部分，創(chuàng)設(shè)議題是落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵手段，也是連接學(xué)科邏輯與生活邏輯的紐帶，能夠切實(shí)提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。因此，教師要整合教材中重要的知識(shí)點(diǎn)，合理創(chuàng)設(shè)議題。同時(shí)，應(yīng)做到以生為本，根據(jù)學(xué)情來(lái)創(chuàng)設(shè)不同廣度和深度的議題，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)議題進(jìn)行自主探究。議題應(yīng)具備真實(shí)性和可議性，兼具知識(shí)性和價(jià)值性，能夠聯(lián)通主干知識(shí)，契合學(xué)生的疑惑點(diǎn)、情感升華點(diǎn)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，符合立德樹(shù)人的根本要求。此外，議題還應(yīng)具有新穎性和思辨性，能夠激發(fā)學(xué)生參與課堂的熱情，拓寬學(xué)生的思維。

（一）以詩(shī)人為議題

1.以杜甫的人生經(jīng)歷為議題

“詩(shī)圣”杜甫是學(xué)生頗為熟悉的一位詩(shī)人，但是在一些學(xué)生心中，杜甫是一位被神化了的標(biāo)簽式的詩(shī)人，學(xué)生常常忽略他作為普通人的坎坷經(jīng)歷與心路歷程，以及這些經(jīng)歷對(duì)他思想的影響。此外，高中語(yǔ)文教材中的杜甫詩(shī)歌作品分布在不同年級(jí)段，這導(dǎo)致杜甫詩(shī)歌教學(xué)的分散性和雜亂性，未能體現(xiàn)不同時(shí)期杜甫詩(shī)歌的內(nèi)在聯(lián)系。因此，教師在創(chuàng)設(shè)群文閱讀議題時(shí)，可以杜甫人生的四個(gè)階段為議題，分別為“讀書(shū)與漫游時(shí)期”“困居長(zhǎng)安時(shí)期”“陷賊與為官時(shí)期”“西南漂泊時(shí)期”。

2.以杜甫的創(chuàng)作風(fēng)格與其他詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格的對(duì)比為議題

李白是一位天馬行空的浪漫主義詩(shī)人，而杜甫是一位憂國(guó)憂民的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。據(jù)此，教師可以“詩(shī)壇‘雙子星”為議題，引導(dǎo)學(xué)生挖掘兩位詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格，感受李白飄逸豪放、想象豐富、意境奇妙、語(yǔ)言奇特的創(chuàng)作風(fēng)格，以及杜甫沉郁頓挫、平易質(zhì)樸的創(chuàng)作風(fēng)格。同時(shí)，通過(guò)對(duì)比兩位詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格，學(xué)生可以在實(shí)際的學(xué)習(xí)探究中更好地掌握相關(guān)知識(shí)。

（二）以題材為議題

杜甫一生寫(xiě)下了一千多首詩(shī)，他的詩(shī)題材廣泛，內(nèi)容豐富，意境深遠(yuǎn)，深刻反映了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代變遷。其中，以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)歌揭露了統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，反映了人民群眾承受的各種壓迫和苦難，表現(xiàn)了作者對(duì)人民的同情和熱愛(ài)；反映時(shí)事的詩(shī)歌表現(xiàn)了作者對(duì)政治的深切關(guān)懷。除了表現(xiàn)重大社會(huì)主題的詩(shī)歌，杜甫的詩(shī)歌還包括懷古、思鄉(xiāng)懷人、詠物、登臨等多種題材。

1.反映時(shí)事的詩(shī)歌

杜甫一生經(jīng)歷坎坷，閱歷豐富，在二十歲的時(shí)候就開(kāi)始漫游，尋訪古跡和名人。他寫(xiě)了很多詠史懷古類詩(shī)歌，來(lái)抒發(fā)自己壯志未酬的憤慨與無(wú)奈。在安史之亂前夕，杜甫就敏銳地察覺(jué)到以唐玄宗為首的統(tǒng)治階級(jí)日益腐化，為國(guó)家的前途和命運(yùn)深感憂慮，寫(xiě)下了《同諸公登慈恩寺塔》。同時(shí)，詩(shī)歌也是杜甫用來(lái)干預(yù)時(shí)事、指責(zé)國(guó)政的手段，如《塞蘆子》《悲青坂》等作品。杜甫對(duì)祖國(guó)的感情深沉且真摯，當(dāng)看到國(guó)家殘破、山河被破壞時(shí)，其會(huì)借自然界的花飛雨落表達(dá)愛(ài)國(guó)感情，如《春望》《聞官軍收河南河北》《對(duì)雨》等作品。

2.思鄉(xiāng)懷人的詩(shī)歌

設(shè)計(jì)“思鄉(xiāng)懷人，體悟生活中的杜甫”這一議題，可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)此類詩(shī)歌來(lái)了解生活中的杜甫，感受到他對(duì)親人的思念、對(duì)家鄉(xiāng)的懷念，以此塑造真實(shí)生動(dòng)、血肉豐滿的詩(shī)人形象。

3.戰(zhàn)爭(zhēng)題材的詩(shī)歌

“安史之亂”是唐朝歷史上一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，自此唐朝由鼎盛走向衰落。杜甫親歷了這一時(shí)期，他親眼見(jiàn)證了戰(zhàn)亂帶給人民的苦難，寫(xiě)下了著名的“三吏”“三別”。這些詩(shī)歌有揭露了封建社會(huì)尖銳的階級(jí)對(duì)立的，如《歲晏行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》；有揭露了統(tǒng)治階級(jí)的罪惡的，對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)各種腐朽現(xiàn)象加以多方面的抨擊，如《麗人行》《潼關(guān)吏》《洗兵馬》等；有對(duì)老百姓無(wú)微不至的關(guān)懷，懷著滿腔熱情去歌頌人民、贊美人民的，如《負(fù)薪行》《又呈吳郎》等。

（三）以意象為議題

意象是審美者心中的物象，也是中國(guó)古典美學(xué)和文論研究中的一個(gè)重要概念。教師可以中國(guó)古代詩(shī)歌中這些具有特定含義的意象為議題，進(jìn)行文本選擇和單元整合。

1.杜甫詩(shī)歌中的“月亮”意象

月亮是一個(gè)非常獨(dú)特的意象，千百年來(lái)，人們根據(jù)月亮的陰晴圓缺來(lái)表達(dá)自己人生中的悲歡離合等情感。杜甫的詩(shī)歌中也出現(xiàn)了很多次月亮意象，這些月亮意象寄托了作者復(fù)雜的思想情感。筆者參考福州第十四中學(xué)詹碧容提出的“杜甫的孤月情懷”［2］這一議題，進(jìn)行群文閱讀單元整合教學(xué)設(shè)計(jì)，旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)探究月亮這一意象，理解這一意象在同一個(gè)詩(shī)人筆下是如何傳達(dá)出不同情感意蘊(yùn)的。

2.杜甫詩(shī)歌中的“風(fēng)”“雨”意象

在不同的人生時(shí)期和人生境遇中，杜甫通過(guò)詩(shī)歌作品中的“風(fēng)”“雨”意象，構(gòu)建了不同的意境，表達(dá)出獨(dú)特的感情。由于古代生產(chǎn)力低下，天氣變化會(huì)直接影響農(nóng)民的生計(jì)和生活質(zhì)量。作為一位深切關(guān)注民生疾苦、憂國(guó)憂民的詩(shī)人，杜甫將風(fēng)聲、雨聲等自然現(xiàn)象與老百姓的痛苦和苦難緊密相連。他寫(xiě)了很多涉及“風(fēng)”“雨”意象的詩(shī)歌作品，如《春夜喜雨》《大雨》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等，這充分體現(xiàn)了他關(guān)心蒼生疾苦，熱愛(ài)百姓。

3.杜甫詩(shī)歌中的“菊花”意象

菊花以其傲然不俗、堅(jiān)貞不屈的品性，成為文人清高淡泊、安貧樂(lè)道的精神象征。在古代詩(shī)歌中，詩(shī)人常常借助菊花來(lái)抒發(fā)隱者的超然灑脫、素雅高潔，因此，菊花也就成了隱士的化身，象征著隱逸超脫、淡泊名利。杜甫詩(shī)歌中涉及菊花意象的作品多達(dá)34首，既有對(duì)前人的繼承，也有自己獨(dú)特的風(fēng)格。杜甫詩(shī)歌中的菊花意象更多地承載著詩(shī)人傲視風(fēng)霜、凌寒而立的高大形象。教師可以“杜甫筆下的菊花意象”為議題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比陶淵明、李白、白居易所寫(xiě)的相關(guān)詩(shī)歌，探尋這些詩(shī)人筆下菊花意象的異同。

二、組織選文

議題為綱，文本為目，“議題”是選擇文本并進(jìn)行組合的依據(jù)。在確定好議題后，教師就可以開(kāi)始組織選文。在實(shí)際教學(xué)中，文本的數(shù)量應(yīng)以大于四篇，小于八篇為宜，同時(shí)要注意文本之間應(yīng)存在一定的結(jié)構(gòu)聯(lián)系，以確保其能形成多元的線索導(dǎo)向，能夠引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)有目的的整合，促進(jìn)其生成性思維的發(fā)展。按照這一標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合上述議題，我們嘗試為“群文閱讀”的單元整合教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行選文。

以作者為線索進(jìn)行選文，可以從杜甫人生經(jīng)歷的四個(gè)時(shí)期進(jìn)行選文，也可從杜甫的創(chuàng)作風(fēng)格與其他詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格的對(duì)比進(jìn)行選文，并進(jìn)行整合。

以題材為線索進(jìn)行選文，可以從杜甫的詠史懷古詩(shī)、思鄉(xiāng)懷人詩(shī)、戰(zhàn)爭(zhēng)題材詩(shī)這三個(gè)方面進(jìn)行選文，并進(jìn)行整合。

以體裁為線索進(jìn)行選文，可以從杜甫的古體詩(shī)和律詩(shī)這兩個(gè)方面進(jìn)行選文，并進(jìn)行整合。

以意象為線索進(jìn)行選文，可以從杜甫詩(shī)歌中的“月亮”意象、“風(fēng)”“雨”意象、“菊花”意象這三個(gè)方面進(jìn)行選文，并進(jìn)行整合。

三、設(shè)計(jì)問(wèn)題

新課改的核心任務(wù)之一就是促進(jìn)課堂教學(xué)從“以教為主”向“以學(xué)為主”轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生自主、積極地思考。為此，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多樣化的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過(guò)問(wèn)題設(shè)計(jì)，將詩(shī)歌閱讀鑒賞引向現(xiàn)實(shí)情境，充分體現(xiàn)“知行合一”的理念，推動(dòng)課堂教學(xué)的改革。教師應(yīng)有意識(shí)地通過(guò)整合來(lái)組織選文、關(guān)聯(lián)知識(shí)，從傳統(tǒng)的詩(shī)歌內(nèi)容分析轉(zhuǎn)向問(wèn)題設(shè)計(jì)和問(wèn)題解決。

（一）要確保問(wèn)題的可議論性與開(kāi)放性

基于“群文閱讀”的高中語(yǔ)文單元整合教學(xué)的問(wèn)題設(shè)計(jì)，應(yīng)圍繞議題展開(kāi)，并遵循議題的可議論性與開(kāi)放性原則。在具體設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，教師應(yīng)著重設(shè)計(jì)那些沒(méi)有絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案的問(wèn)題，允許學(xué)生有自己的觀點(diǎn)與想法。在此前提下，課堂中師生的思考與討論空間才能得到保證。如根據(jù)“從杜甫的登高望遠(yuǎn)詩(shī)中，你看到了什么樣的杜甫？”的核心問(wèn)題，教師可組合《望岳》《春望》《登樓》《登高》《登岳陽(yáng)樓》五首詩(shī)歌作品。在此基礎(chǔ)上，還可設(shè)計(jì)比較型問(wèn)題，展開(kāi)橫向聯(lián)系，豐富學(xué)生的知識(shí)庫(kù)；設(shè)計(jì)沖突型問(wèn)題，形成縱向關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)學(xué)生的思辨思維；設(shè)計(jì)遷移型問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)多向滲透，讓群文閱讀的單元整合教學(xué)悄然發(fā)生。

（二）要結(jié)合多個(gè)文本設(shè)計(jì)問(wèn)題

在進(jìn)行多文本問(wèn)題設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)首先從“同中求異”的角度出發(fā)，其次從“異中求同”的角度出發(fā)，最后從“組合與整合”的角度出發(fā)。這種方式能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們積極思考，并促使他們通過(guò)小組合作進(jìn)行討論和探究。例如，教師可將問(wèn)題設(shè)計(jì)為：“詩(shī)人所描繪的戰(zhàn)亂景象有何特點(diǎn)？”引導(dǎo)學(xué)生探究杜甫戰(zhàn)爭(zhēng)題材詩(shī)歌中的景象特點(diǎn)。總之，結(jié)合多文本進(jìn)行問(wèn)題設(shè)計(jì)，能夠使學(xué)生全方位、多角度地理解杜甫的詩(shī)歌作品，并形成完整的知識(shí)鏈條。

（三）要使問(wèn)題縱橫關(guān)聯(lián)

教師應(yīng)根據(jù)所選文本，設(shè)計(jì)比較型、沖突型、遷移型問(wèn)題，促使學(xué)生形成縱橫關(guān)聯(lián)性思維，讓群文閱讀單元整合教學(xué)悄然發(fā)生。

同時(shí)，在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，教師要關(guān)注問(wèn)題之間的關(guān)聯(lián)性，確保問(wèn)題有梯度。前一個(gè)問(wèn)題可以為后一個(gè)問(wèn)題做鋪墊，后一個(gè)問(wèn)題可以是前一個(gè)問(wèn)題的結(jié)論的應(yīng)用，層層遞進(jìn)，以幫助學(xué)生在有限的課堂時(shí)間內(nèi)，由淺入深地掌握重要的語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)。

綜上所述，基于“群文閱讀”的高中語(yǔ)文單元整合教學(xué)活動(dòng)中，議題是一個(gè)切口，群文是一個(gè)載體，整合是一種格局，思維發(fā)展是天空，語(yǔ)言運(yùn)用是大地，深度學(xué)習(xí)是方向。同時(shí)，基于“群文閱讀”的高中語(yǔ)文單元整合教學(xué)活動(dòng)增加了學(xué)生的課外閱讀量，提升了學(xué)生的閱讀速度，有效激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。教師應(yīng)始終把有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力作為首要目標(biāo)，整合課程素材，在此基礎(chǔ)上，嘗試對(duì)大量素材進(jìn)行梳理、重新組合、分析判斷、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、得出結(jié)論。基于“群文閱讀”的高中語(yǔ)文單元整合教學(xué)活動(dòng)重整各類單篇文本，讓學(xué)生在“做中學(xué)”，從而達(dá)成單元學(xué)習(xí)目標(biāo)，提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫的壯志豪情；“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜甫的廣闊胸襟；“有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生”是杜甫的思親悠情。杜甫的詩(shī)篇見(jiàn)證歷史，杜甫的精神勉勵(lì)后人。跟著杜甫的腳步，學(xué)生會(huì)明確自己的方向，明白自己也要像杜甫一樣，面對(duì)苦難不低頭，向著夢(mèng)想艱苦奮斗，砥礪前行！

［參考文獻(xiàn)］

中華人民共和國(guó)教育部.普通高中課程方案（2017年版2020年修訂）［M］.北京：人民教育出版社，2017：17.

詹碧容.高中古詩(shī)詞群文閱讀的策略探微：以“感悟杜甫的孤月情懷”教學(xué)為例［J］.福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（5）：5-8.