新見曾國有銘青銅器研究綜述

【摘要】2011年湖北隨州葉家山發現西周早期曾國墓地，是繼1978年曾侯乙墓發現之后的又一次曾國考古重大發現。近十年來，湖北省陸續出土了不少曾國有銘青銅器，如南公簋、曾侯丙銅缶、楚王媵隨仲羋加鼎等等。這些青銅器地域特征明顯，是戰國青銅器研究中不可或缺的一環。本文先對曾國青銅器的歷史研究進行了回顧，并從新出曾國青銅器的銘文研究及考古報告等方面對2010年以來曾國新見有銘青銅器的研究現狀進行了整理，最后對曾國有銘青銅器的研究做了展望。

【關鍵詞】曾國；青銅器；研究綜述

【中圖分類號】H028? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章標號】2096-8264（2024）08-0119-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.08.035

傳世文獻中對曾國并沒有十分明確的記載。從1966年開始，以湖北隨州、京山、襄陽等地為中心，包括河南淅川、新野、安徽壽縣、江蘇六合、四川成都等地，都發現了帶有“曾”字銘文的青銅器。這些青銅器數量眾多，在周代諸侯國中顯得非常突出。從考古發掘的資料來看，曾國于西周早期受封，戰國中期為楚國所滅，延續時間約700年。作為一個“挖出來的古國”，曾國有銘青銅器的出現能夠填補兩周歷史的空白；曾國銅器銘文更為古文字研究者提供了新的研究材料。

一、曾國有銘青銅器的發現史

宋代趙明誠的《金石錄》中，就已出現“曾”字銘文青銅器。20世紀30年代，安徽李三孤堆楚王墓中出土的青銅器群中就有“曾姬無卹壺”。30年后，刻有“曾侯仲子斿父”銘文的青銅器又現世于湖北京山蘇家壟墓地。1978年，考古界又有了舉世聞名的重大考古發現，即曾侯乙墓的發現。1981年擂鼓墩二號墓中出土了一套保存完好的編鐘以及編磬。2009年，湖北文峰塔墓地清理挖掘出春秋末期的墓葬，鼎、缶、鬲、編鐘等青銅器相繼出土。2011年，再度發現葉家山古墓群，出土大量包括青銅器在內的曾國文物。2014年伊始，湖北文物考古單位通過系統性考古發掘，于蘇家壟墓地出土了鬲、簋、壺等多件有銘銅器。2002年和2014—2015年，湖北省文物考古研究所對郭家廟墓地先后進行清理發掘，揭示出這里也是一處具有諸侯級別墓葬、時代為兩周之際的曾國公共墓地。2018年10月至2019年，考古人員又在隨州棗樹林墓地發掘清理出54座曾國墓葬， 3座馬坑，共出土千余件青銅器。至此，通過考古人員多年的努力，基本書寫了一部在傳世文獻中幾乎沒有任何記錄的曾國史，考古成就了一部“曾世家”。

二、新出曾國有銘青銅器的研究

（一）銘文考釋

關于新見曾國有銘青銅器的考釋文章數量繁多，以下介紹一些重要器銘的考釋情況。

1.銘文考釋類論文。周喆2018年的碩士論文對隨大司馬嘉有之行戈、曾子? 戈、曾侯戟等兵器銘文作了整理研究。王文亞2020年的碩士論文對曾子? 鼎、羋克簠、嬭加編鐘、曾侯得戈等器物銘文進行了集釋。武玉博2020年的碩士論文對曾子? 鼎、曾子? 鼎、? 君鮮鼎、陔夫人羋克簠等器物銘文作了集釋。付雨婷2021年的碩士論文對曾侯與編鐘、嬭加編鐘和曾公求編鐘的銘文進行了集釋。陳兆潘2021年的碩士論文對曾公求編鐘的銘文作了集釋，并討論了曾公求、曾公得二位國君的公爵之由來。黃錦前在《讀近刊曾器散記》一文中對曾子叔?戈、曾公子叔? 簠、曾仲? 鬲等器物銘文進行了闡釋。張光裕、謝明文分別對曾伯克父甘婁簠的銘文進行了詳細考釋。黃錦前認為曾伯克父甘婁簠銘文中表示字名的“? ”應讀作“盨”，“? ”是“盛”字異構。黃錫全認為該器銘“黍稷? 粱”中的“? ”應是從禾從“旅”省的“? ”字，即野生稻（或再生稻）名。田率對伯克父甘婁盨的銘文作了簡釋。黃錦前對曾伯克父甘婁諸器銘文都作了討論。董珊認為曾侯丙缶銘文中的“硤以為長事”文例前所未見，應釋讀為“攝以為鬯事”，指此缶既作水器沐缶，又兼作酒器尊缶。王恩田認為曾侯丙缶銘文中的“迅缶”即“浴缶”，“微事”為“長事”。袁金平和王麗認為“瘞以為長使”意為“埋葬（之）以作為長久使用之器”。盤銘文中有一句是“余? 君之元女”，《銘圖續》釋“? ”作“邞”。趙平安先生在《盤及其? 君考》一文中釋“? ”，認為即上博簡《成王為城濮之行》中的“太”（字或從殳），相當于《左傳》中的“蔿”。王寧認為盤中的這個字當分析為從邑頸聲，可能就是“?”字或體。袁金平和王麗認為銘文第二句中“周”后的字應釋為“室”，“室”后的字應當釋為“俌”。

徐在國師對“曾公子棄疾”諸器中的“棄”字作了分析。暮四郎認為曾公子棄疾之登簠、曾公子棄疾之登甗簠銘文中的“登（升）”字，應當是“葬”字，“葬簠”“葬甗”即用于隨葬的簠和甗。對曾公子棄疾之御斗中整理者釋為“御”的字，暮四郎認為該字從“辵”，“勺”聲，可能是“酌”字的異體。馬智忠則認為“御”應當是“? ”，讀為“沐”，“沐斗”是和“盥缶”、“行缶”一類的浴缶配套使用的。

王子楊認為整理者隸為“? 監簋”的“? ”字當釋為

“? ”，即“鄧國”之“鄧”，并在此基礎上討論了周初的監官制度。黃錦前則認為“? ”字應當改釋為“濮”字，在銘文中當讀作濮國之“濮”。

徐在國師認為曾工尹缶中整理者釋為“曾旨尹喬之赴缶”的“旨”字，應當釋為“臨”，“臨尹”讀為“工尹”，是掌管工官的曾官名。白軍鵬探討了葉家山M50所出九六一白方鼎的發現在數字卦研究中的重要意義，并說明了數字卦與族氏銘文的關系。滕勝霖認為孟羋克母簠的“? ”結合湯陰吳王劍“云”的寫法，應改釋作“?”，即古鄖國。宋華強認為曾侯犺簋銘文中從“犬”、“立”聲的字應當隸定為“? ”或“? ”，該字即三體石經《尚書·多士》中的古文“戾”字。馮時對疑父簋、? 子鼎的銘文作了考釋，并揭示了肆壺和田壺的區別。宣柳認為蘇家壟新出的曾伯壺銘文所見“壺章”一詞，是指壺銘所彰顯的作器者功績。

2.銘文考釋類書籍。黃錦前在《曾國青銅器銘文探賾》一書中對曾子叔? 諸器、伯克父諸器、曾卿事宣諸器、曾子鼎、? 子鼎等器物銘文作了考釋。

（二）歷史研究

通過考古發現的“曾國”，其地望在漢水以東。目前考古發現最早的曾國墓地位于湖北隨州葉家山墓地，考古人員判斷該墓為西周墓。通過研究發現，其具有典型的周文化特征，曾國應是周初分封的侯國。其經歷了從“左右文武”到“左右楚王”的七百年歷史。

1.歷史研究性論文。張天恩論述了隨州葉家山墓地曾侯墓的年代和序列。方勤將曾國的編年序列分為三個階段，并對曾國世系、曾國與南公的關系以及曾國與楚國的關系進行了研究。王琢研究了西周早期葉家山曾侯的家族、世系、身份、始封者、職官以及其歷史沿革。張懋镕論述了曾國墓地的特殊性以及其作為第一等諸侯國形成的原因。蔡靖泉認為曾國的得名或與曾人先民擅長制作和偏愛使用炊具甑、甗有關，并論述了各個時期曾國的歷史情況。

黃鳳春和胡剛根據新出曾國青銅器銘文等資料論述了西周金文中的“南公”，并說明了葉家山曾國墓地的族屬。黃鳳春、于薇、常懷穎、黃錦前等學者對“西宮”“東宮”“南宮”的內涵進行了分析。黃錫全對曾器銘文中“曾子”稱謂問題進行了研究。李嬌楊根據銅器銘文等資料對作為國族氏名的“曾”字進行了歷時的用字考察。王恩田從族徽和日名等角度主張曾為姬姓周人。楊華對葉家山曾侯墓地所見的西周早期喪葬禮制作了初步探討。黃尚明、劉麗依據銅器銘文分別對曾國貴族的婚姻關系作了探討。黃錦前、喬龍飛選取新出的具有重大意義的曾國青銅器，介紹其對曾國及周代南土的歷史地理和語言文化的重要價值。黃鳳春根據新出的曾國青銅器論證了曾國的政治中心及其變遷問題。黃尚明和關曉武梳理了曾國青銅器銘文資料，論述了曾國銅器銘文的紀年法。張天宇從墓葬規模、隨葬品組合、銅器銘文等角度對葉家山墓地的曾侯墓進行了新的排序。

張昌平介紹了新回歸的曾伯克父青銅器的年代、器主身份以及器主的地位問題。蘇昕和翁蓓討論了隨仲嬭加鼎所反映的等級身份，張昌平論述了該器物所反映的年代特征。曹錦炎認為隨仲嬭加鼎的發現可以證明“曾”和“隨”并非一國二名。鄒芙都和樊森探討了葉家山出土的金文文獻，對曾侯犺簋、曾侯諫鼎、? 子鼎等曾侯器的史料價值作了說明。高崇文對曾侯與編鐘所記吳伐楚的路線進行了辨析，證明了春秋時期的楚郢都應位于襄宜平原一帶。王恩田認為曾侯與編鐘“王譴命南公”中的“王”即廿三祀盂鼎中的康王，“南公”即南宮適之孫盂。金方廷從周代宗族的稱謂慣例討論了曾國銅器銘文中的“伯括”。李學勤在曾侯與編鐘出現后，論述了南公與南宮氏的相關問題。龔偉討論了曾公求編鐘中“公共知識”與“命冊”的關系。劉樹滿根據曾公求編鐘銘文，討論了“康宮”原則問題。王學森考察了嬭加編鐘作器者的幾種可能性，并對器物銘文涉及的史實和年代作了判斷，論證了曾與周王室的關系，梳理了相關的曾侯世系。陳斯鵬討論了嬭加編鐘銘文內容提供的曾、楚、周三方關系的史料。馮時考證了第二代曾侯的名字，并據此重建了西周早期三代曾侯的世系。黃錦前論述了曾國青銅編鐘銘文中所記的周代禮樂理念和制度。陳民鎮根據曾公? 編鐘銘文探討了曾國先祖以及曾國始封的歷史。徐少華結合曾侯諫作媿器組和文獻記載，對曾侯諫夫人“媿”的族屬與國別加以討論，介紹了西周早期曾國公室的姻親格局以及這支媿姓族人的來源與地望。李學勤對? 子鼎做了釋讀和研究，認為該器物與保尊、保卣所記載的祭祀典禮有關，反映的是周成王時期岐陽會盟的情況。黃錦前和梁嘯分別就隨州葉家山、文峰塔、棗陽郭家廟、京山蘇家壟墓地近年發掘所獲、近刊流散曾國有銘青銅器新材料，以及舊材料的新研讀所獲新發現與新認識，具體介紹了近五年來曾國青銅器銘文的最新發現與研究進展，以及這些新發現對曾國歷史考古和古代文明研究的重要影響和意義。

2.歷史研究性書籍。2018年，方勤編寫了《曾國歷史與文化：從“左右文武”到“左右楚王”》一書。該書依據近年新發現的考古資料以及出土文獻，結合傳世文獻，對曾國歷史進行了梳理，把曾國歷史分為三個大的時間段，分別論述各階段曾國的文化特征，探討曾國疆域和政治中心的變遷。該書還重點研究了曾國對中國青銅時代的兩個重要影響：作為“華夏正聲”的音樂體系；青銅冶鑄、運輸的南方之路，即銅器銘文中所謂之“金道錫行”。2020年，黃錦前在《曾國青銅器銘文探賾》中除了對一些新出青銅器銘文的研讀外，還探討了曾國相關的歷史地理、名物制度和“曾國之謎”的問題。2021年，樊友剛先生編寫的《曾國七百年》一書出版，該書共有“奇異的葉家山”“逐個來‘報到’的曾侯”“曾國的待解之謎”等八章，記錄了曾國崛起的歷史和曾、楚兩國的糾葛，以及至戰國中期曾國逐漸衰弱的歷史，理清了曾國的發展脈絡，反映了曾國七百年的歷史變遷。

（三）考古報告

1.簡報。湖北省文物考古研究所、隨州市博物館在2011年發表了《湖北隨州葉家山M65發掘簡報》和《湖北隨州葉家山西周墓地發掘簡報》，2012年發表了《湖北隨州市葉家山西周墓地》和《湖北隨州義地崗曾公子去疾墓發掘簡報》，2013年發表了《湖北隨州葉家山M28發掘報告》，2014年發表了《湖北隨州市文峰塔東周墓地》和《隨州文峰塔M1（曾侯與墓）、M2發掘報告》，2015年發表了《湖北隨州文峰塔墓地M4發掘簡報》，2016年發表了《湖北隨州葉家山M107發掘簡報》，2020年發表了《湖北隨州葉家山M111發掘簡報》，2021年發表了《湖北隨州葉家山西周墓地126號的發掘》。武漢大學歷史學院、湖北省文物考古研究所、湖北荊州文物保護中心、棗陽市博物館考古隊在2016年發表了《湖北棗陽郭家廟墓地曹門灣墓區（2015）M43發掘簡報》和《湖北棗陽郭家廟墓地曹門灣墓區（2014）M10、M13、M22發掘簡報》。方勤等在2017年發表了《湖北京山蘇家壟遺址考古收獲》。湖北省文物考古研究所、北京大學考古文博院、隨州市博物館、曾都區考古隊在2020年發表了《湖北隨州市棗樹林春秋曾國貴族墓地》，2021年發表了《湖北隨州棗樹林墓地81與110號墓發掘》。武漢大學歷史學院、湖北省文物考古研究院、北京大學考古文博學院、隨州市博物館、曾都區考古隊在2023年發表了《湖北隨州棗樹林墓地190號墓發掘報告》。湖北省文物考古研究院、北京大學考古文博學院、隨州市博物館、曾都區考古隊在2023年發表了《湖北隨州市棗樹林墓地春秋墓M191的發掘》和《湖北隨州義地崗墓群M113、M114發掘簡報》。以上簡報分別公布了部分近出曾國青銅器的圖片及銘文釋文。

2.書籍。2018年由湖北省文物考古研究所編寫的《曾國考古發現與研究》一書，收錄了近年發表的曾國重要考古發現的主要收獲，以及圍繞這些發現組織的專家筆談、學術研討會綜述等內容。2019年由深圳市南山博物館和隨州市博物館聯合出版了《曾國七百年——歷代曾侯青銅器精品展》出版，共收湖北隨州等地出土的歷代曾侯青銅器104件。2021年湖北省博物館編寫的《華章重現——曾世家文物》一書展示了曾侯乙墓發掘以來的、包括近年來引起廣泛關注的葉家山、郭家廟、文峰塔等重大發現在內的曾國考古成果。2021年由吳中博物館編寫的《穆穆曾侯》一書是吳中博物館舉辦的“穆穆曾侯——曾國出土青銅器精品展”配套圖錄。以明確的十多位曾侯的世系順序，展現了曾國七百年的歷史發展脈絡。

三、研究展望及小結

綜合以上研究成果，新出曾國有銘青銅器的學術研究已經得到了各界學者的廣泛關注，相關研究的論文和書籍數量可觀，總體上取得了一定的收獲。但是，隨著考古數據的陸續公布和曾國考古的新發現，對于新出土和新出現的曾國有銘青銅器的研究還應當繼續加強。第一，戰國時期，各方國間經濟文化交流密切，曾國青銅器可能會散見于其他地區，這些青銅器需要甄別區分。第二，需要加強對曾國青銅器的斷代研究，可以利用現代考古技術，并結合器物的形制、紋飾及銘文進行綜合分析。第三，可以與曾國周邊的國家比如鄂國進行比較研究。

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[11]皮曙初.奇瑰編鐘背后的“曾國”，是怎樣“挖”出的[N].新華每日電訊，2022-09-09.

作者簡介：

汪丹，女，漢族，碩士研究生，專業方向：古文字學。