探析中國(guó)當(dāng)代城市山水畫(huà)

摘 要：隨著社會(huì)的發(fā)展，高樓大廈如雨后春筍般出現(xiàn)，日新月異的城市變化使人們的生活狀態(tài)、思想觀念和情感表達(dá)都發(fā)生了顯著的改變。外在環(huán)境的變化影響著藝術(shù)家的創(chuàng)作思想，藝術(shù)創(chuàng)作的面貌也隨之變化，中國(guó)當(dāng)代城市山水畫(huà)應(yīng)運(yùn)而生。在遵循中國(guó)山水畫(huà)法則規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)比學(xué)習(xí)、分析研究、總結(jié)歸納、實(shí)踐創(chuàng)作等方法，對(duì)當(dāng)代城市山水畫(huà)進(jìn)行探索，希望為當(dāng)代城市山水畫(huà)創(chuàng)作提供思路、視點(diǎn)以及更多的可能性。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代；城市；山水畫(huà)

一、城市山水畫(huà)解讀

（一）城市山水畫(huà)的由來(lái)

“城市山水”這一名詞最早是著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森提出的。1992年的6月，錢(qián)學(xué)森給著名的畫(huà)家孫大石寫(xiě)了一封信，希望他能夠發(fā)展出一種中國(guó)畫(huà)的新形式——城市山水畫(huà)。1992年8月，錢(qián)學(xué)森給著名美術(shù)理論家王仲也寫(xiě)了一封信，信中寫(xiě)道，希望畫(huà)家們能夠貼合實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)作，謳歌當(dāng)下的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，并特別提出，希望我們的畫(huà)家能夠開(kāi)創(chuàng)一種以社會(huì)主義城市建筑為題材的城市山水畫(huà)。“城市山水”這一理念由此誕生。

隨著藝術(shù)家們的不斷實(shí)踐研究，“城市山水”一詞在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中得到了更進(jìn)一步的發(fā)展，藝術(shù)家們希望人與環(huán)境和諧相處、相互貫通的思想能夠在畫(huà)面中得以呈現(xiàn)，并且逐漸演變出了城市山水畫(huà)。城市山水畫(huà)經(jīng)過(guò)藝術(shù)家們的長(zhǎng)期不斷嘗試，逐漸從中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)中發(fā)展演變而來(lái)的，雖然城市山水畫(huà)與傳統(tǒng)的自然山水畫(huà)存在著明顯的差異，但城市山水畫(huà)依舊蘊(yùn)含著傳統(tǒng)山水畫(huà)的意蘊(yùn)精神、審美意趣，是藝術(shù)家們構(gòu)建出來(lái)的筆墨境界與生存環(huán)境相互結(jié)合的精神家園。

從20世紀(jì)90年代中期深圳推出的《城市山水畫(huà)集》中可以看出，當(dāng)時(shí)深圳的藝術(shù)家們已經(jīng)開(kāi)始嘗試“城市山水”繪畫(huà)，并且得到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和廣大藝術(shù)家們的鼎力支持，如常進(jìn)的《城市印象》、郭炳安的《深圳-崛起》、趙衛(wèi)的《寶安路上》和《南國(guó)街市》等。同時(shí)期，在陜西西安亮寶樓舉辦的“唐風(fēng)神韻：今日陜西城市山水書(shū)畫(huà)邀請(qǐng)展”，受到了劉文西、王仲等廣大藝術(shù)家們的熱情支持；在2010年的“印象·都市——當(dāng)代城市山水畫(huà)提名展”中，也出現(xiàn)了多幅帶有城市元素的繪畫(huà)作品，如樊楓的《寫(xiě)意江城》、盧禹舜的《沒(méi)有一絲云彩的正午天氣》、聶危谷的《水晶宮》等。由此可見(jiàn)，城市山水畫(huà)已經(jīng)逐步進(jìn)入大眾視野，得到藝術(shù)家們的廣泛認(rèn)可。

（二）城市山水畫(huà)的發(fā)展

以描繪城市建筑和人們生活場(chǎng)景為主題的繪畫(huà)作品，在中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)中最早以界畫(huà)的形式存在。界畫(huà)在作畫(huà)過(guò)程中用界尺作為輔助工具，意在使畫(huà)面精細(xì)工整，界畫(huà)以描繪結(jié)構(gòu)復(fù)雜的建筑為主，是中國(guó)繪畫(huà)中十分具有特色的一個(gè)門(mén)類(lèi)。含有城市元素的繪畫(huà)自秦漢起就已經(jīng)存在了，直至隋唐時(shí)期，隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，畫(huà)家們的繪畫(huà)水平不斷提高，中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)中具有城市元素的山水畫(huà)在這一時(shí)期逐漸發(fā)展成熟。

在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，宋代的書(shū)畫(huà)藝術(shù)也達(dá)到了傳統(tǒng)繪畫(huà)歷史進(jìn)程中的高潮，其中以描繪宮宇華殿、府邸宅第、池苑臺(tái)榭、舟楫車(chē)馬等為內(nèi)容的包含城市元素的山水畫(huà)逐漸發(fā)展演變成專(zhuān)門(mén)的畫(huà)種。同一時(shí)期，以表現(xiàn)城市生活景觀、民風(fēng)民俗、記錄百姓日常生活和休閑娛樂(lè)為主要內(nèi)容的繪畫(huà)也有了更進(jìn)一步的發(fā)展。后來(lái)由于戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，很多行業(yè)停滯不前，繪畫(huà)也在其中，直到明清時(shí)期，方有了復(fù)蘇的跡象。

自近代我國(guó)國(guó)門(mén)打開(kāi)，至20世紀(jì)中期，新興工商業(yè)城市迅速崛起，摩天大樓拔地而起。20世紀(jì)初，隨著新文化運(yùn)動(dòng)的逐漸興起，山水畫(huà)家們逐漸開(kāi)始關(guān)注現(xiàn)實(shí)城市相關(guān)主題，嶺南畫(huà)派代表人物高劍父在《我的現(xiàn)代繪畫(huà)觀》一文中寫(xiě)道：“至新國(guó)畫(huà)的題材，是不限定只寫(xiě)中國(guó)人、中國(guó)景物的。眼光要放大一些，要寫(xiě)各國(guó)人、各國(guó)景物。世間一切無(wú)貴無(wú)賤，有情無(wú)情，何者莫非我的題材。我的風(fēng)景畫(huà)中，常常配上西裝的人物，與飛機(jī)、火車(chē)、汽車(chē)、輪船、電桿等……也不是除了‘荒江老屋、‘山寺晴嵐便無(wú)著意處，三都五市、十里洋場(chǎng)，又誰(shuí)不許你搬上畫(huà)面呢？……又不一定要寫(xiě)‘豆棚瓜架、‘剩水殘山及‘空林云棧、‘崎嶇古道，未嘗不可畫(huà)康莊大道、馬路、公路、鐵路的。現(xiàn)實(shí)的題材，是見(jiàn)哪樣，就可畫(huà)哪樣。……這題材也要有意義的、有含蓄的為佳。”通過(guò)文章可以看到，高劍父認(rèn)為，對(duì)于城市元素和現(xiàn)代化事物，只要找到合適的繪畫(huà)語(yǔ)言去表現(xiàn)，一樣是可以進(jìn)入畫(huà)面的。

從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，伴隨著中國(guó)工業(yè)農(nóng)業(yè)建設(shè)的推進(jìn)和我國(guó)對(duì)外開(kāi)放格局的初步形成，多種新鮮事物逐漸走進(jìn)了大眾視野，山水畫(huà)家們開(kāi)始積極探索各類(lèi)新題材的創(chuàng)作方式。新山水畫(huà)以描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)題材為主，注重將自然風(fēng)景與鐵路、火車(chē)、汽車(chē)、工廠、城市建筑、人文娛樂(lè)、生活場(chǎng)景及革命紀(jì)念地如井岡山、延安、西柏坡等相結(jié)合。這些以表現(xiàn)城市發(fā)展或工業(yè)建設(shè)為主要內(nèi)容的作品有關(guān)良的《廣東造船廠》、關(guān)山月的《新開(kāi)發(fā)的公路》、李斛的《江心——武漢大橋工程夜景》、宋玉明的《雨中深南大道》、盧禹舜的《風(fēng)格城市》、方向的《云水之間》等。這些作品在題材和內(nèi)容上都進(jìn)行了多種嘗試，在傳統(tǒng)繪畫(huà)的基礎(chǔ)上融合借鑒了現(xiàn)代化城市元素，進(jìn)一步拓展了傳統(tǒng)山水畫(huà)的形式語(yǔ)言。

外界環(huán)境會(huì)帶給藝術(shù)家們更加直觀的感受，每當(dāng)外界環(huán)境有所變化，藝術(shù)家們的精神與思想也會(huì)隨之產(chǎn)生變化，這些變化最終會(huì)通過(guò)藝術(shù)家們的構(gòu)思直觀地呈現(xiàn)在作品中。藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于生活，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神世界和審美需求都在不斷地發(fā)生著變化，山水畫(huà)家們緊跟時(shí)代腳步，結(jié)合時(shí)代特征，在遵循傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)規(guī)律的前提下，逐漸將描繪對(duì)象由傳統(tǒng)自然山水轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)代城市元素，在不斷探索嘗試中演變出了中國(guó)當(dāng)代城市山水畫(huà)。

二、中國(guó)當(dāng)代城市山水畫(huà)的探索

（一）中國(guó)當(dāng)代城市山水畫(huà)的題材

當(dāng)代城市山水畫(huà)通過(guò)描繪城市元素來(lái)記錄當(dāng)下社會(huì)發(fā)展變遷。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們生活的城市日新月異，藝術(shù)家們對(duì)于當(dāng)代城市山水畫(huà)的表現(xiàn)也各有千秋。從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，我國(guó)社會(huì)飛速發(fā)展，各行各業(yè)欣欣向榮，最直觀的當(dāng)屬城市日新月異的變化，仿佛一夜之間高樓大廈沖天而起，城市化進(jìn)程不斷加快。當(dāng)代城市山水畫(huà)并不單單只作為藝術(shù)作品供人們陶冶情操，它更重要的作用是能夠記錄我們的城市發(fā)展建設(shè)。當(dāng)代城市山水畫(huà)意在表現(xiàn)當(dāng)代城市建筑景觀、人文景觀以及自然風(fēng)光相互交融的絢麗壯觀。當(dāng)前對(duì)于藝術(shù)的定義、闡述等多種多樣，要想在眾多藝術(shù)理念中找出適合當(dāng)代城市題材山水畫(huà)的意蘊(yùn)內(nèi)涵，找到能夠詮釋當(dāng)代城市山水畫(huà)的獨(dú)特語(yǔ)言，首先要做的，就是明確哪些元素屬于當(dāng)代城市山水畫(huà)的創(chuàng)作范圍。

城市題材包括城市中所能囊括的種種，既有外在的城市建筑景觀、人文景觀和自然景觀，也應(yīng)該包含城市文化內(nèi)涵和城市當(dāng)代精神內(nèi)涵以及城市未來(lái)發(fā)展觀念等，大到城市建筑、各類(lèi)交通工具、城市未來(lái)規(guī)劃展望，小到城市人民生產(chǎn)生活、娛樂(lè)休閑等內(nèi)容也都可以算作當(dāng)代城市題材山水畫(huà)的創(chuàng)作內(nèi)容，用來(lái)記錄城市發(fā)展，表達(dá)出人的精神狀態(tài)和生活感悟。當(dāng)代城市山水畫(huà)是指當(dāng)代藝術(shù)家創(chuàng)作的既能體現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)內(nèi)涵，又能表達(dá)當(dāng)代社會(huì)時(shí)代特征的城市山水畫(huà)。它繼承了傳統(tǒng)山水畫(huà)的意蘊(yùn)內(nèi)涵，拓展了傳統(tǒng)山水畫(huà)的表現(xiàn)形式，是當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)的主流題材之一，是當(dāng)今城市文化生活的重要組成部分，與社會(huì)發(fā)展和城市變遷息息相關(guān)。

（二）中國(guó)當(dāng)代城市山水畫(huà)的形式

隨著社會(huì)快速發(fā)展，城市變化日新月異，過(guò)去的城市與當(dāng)代的城市產(chǎn)生了很大的差異，當(dāng)代藝術(shù)家們不能再用過(guò)去的觀念和藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)當(dāng)代的城市風(fēng)貌。在藝術(shù)家們的不斷嘗試下，當(dāng)代城市題材山水畫(huà)應(yīng)運(yùn)而生，并且其正處在不斷繁榮發(fā)展的階段，既拓展了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的發(fā)展方向，又豐富了中國(guó)畫(huà)的內(nèi)容形式。當(dāng)代城市山水畫(huà)并非是對(duì)傳統(tǒng)的背離，相反，當(dāng)代城市山水畫(huà)進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)，是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)規(guī)律的探索和利用，但是在探索的過(guò)程中，面對(duì)新舊文化的沖擊，創(chuàng)作者往往面臨著表現(xiàn)形式、語(yǔ)言等方面的迷茫。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們的生活環(huán)境和審美思維不斷變化，藝術(shù)家們對(duì)于當(dāng)代城市山水畫(huà)的創(chuàng)作形式也在不斷探索創(chuàng)新，許多畫(huà)家都在積極研究當(dāng)代城市山水畫(huà)的新主題和新形式。繪畫(huà)藝術(shù)只有與時(shí)俱進(jìn)，才能體現(xiàn)其現(xiàn)實(shí)意義。

1.畫(huà)面構(gòu)成

以城市生活為背景的當(dāng)代藝術(shù)家們，在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，不斷地受到城市化進(jìn)程的影響，對(duì)城市山水畫(huà)的表達(dá)也逐漸走向成熟。城市山水畫(huà)的內(nèi)容已經(jīng)從描繪城市建筑景觀逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)城市生活場(chǎng)景、人民生活面貌、人文環(huán)境、城市發(fā)展等各種城市元素。當(dāng)代城市山水畫(huà)發(fā)展至今，除了像中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)那樣用散點(diǎn)透視來(lái)描繪畫(huà)面外，也會(huì)嘗試從多種視角來(lái)創(chuàng)作作品，而這大多都通過(guò)某一特定角度來(lái)展現(xiàn)。許多優(yōu)秀的城市山水畫(huà)作品，或平視畫(huà)街頭，或站在樓頂眺望整個(gè)城市，或透過(guò)窗戶窺探世界，或坐在路邊仰望城市建筑等。通過(guò)這些特別的視角，能夠發(fā)現(xiàn)城市風(fēng)景的更多面貌，為創(chuàng)作者表達(dá)自我情感提供載體。

一切事物都有自己的內(nèi)在表現(xiàn)。在創(chuàng)作當(dāng)代城市山水畫(huà)作品時(shí)，必須根據(jù)客觀客體的實(shí)際存在和主觀思維，按照一定的規(guī)則，對(duì)要表達(dá)的對(duì)象的各個(gè)部分進(jìn)行合理的組織和配置。在構(gòu)圖時(shí)要考慮到城市元素的多樣化、復(fù)雜化，要對(duì)紛繁復(fù)雜的城市物象進(jìn)行藝術(shù)概括，將現(xiàn)實(shí)的城市元素有意識(shí)地安排在畫(huà)面當(dāng)中，從而更明顯、更直觀地表現(xiàn)畫(huà)面的主題。當(dāng)代城市山水畫(huà)多描繪現(xiàn)代化的城市建筑、生活場(chǎng)景、人文景觀等內(nèi)容，多為人為打造的有規(guī)律的物象，因此需要考慮到畫(huà)面的穩(wěn)定性。通常畫(huà)面的穩(wěn)定性離不開(kāi)平衡，平衡又包括對(duì)稱(chēng)、均衡等。畫(huà)面只有穩(wěn)定平衡才能產(chǎn)生美感。在美學(xué)領(lǐng)域，構(gòu)圖是一切創(chuàng)作的基礎(chǔ)，為的是使畫(huà)面呈現(xiàn)出均衡穩(wěn)定的觀感。只有畫(huà)面構(gòu)圖均衡穩(wěn)定，整體畫(huà)面才能夠呈現(xiàn)出更好的觀感。當(dāng)代城市山水畫(huà)同樣也適用這一構(gòu)圖規(guī)律，只有畫(huà)面疏密得當(dāng)，聚散適中，經(jīng)營(yíng)有序，才能更好地表現(xiàn)當(dāng)代城市山水畫(huà)的新面貌。

2.繪畫(huà)語(yǔ)言

當(dāng)代城市山水畫(huà)處在一個(gè)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的社會(huì)中。在這樣的環(huán)境下，繪畫(huà)藝術(shù)需要不斷進(jìn)行創(chuàng)新。藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作當(dāng)代城市山水畫(huà)作品時(shí)，不得不面對(duì)一個(gè)相對(duì)棘手的問(wèn)題，那就是應(yīng)該用什么樣的色彩去描繪充斥著現(xiàn)代化氣息的當(dāng)代城市人文。既不能完全借鑒西方繪畫(huà)的色彩形式，也不能只延續(xù)傳統(tǒng)山水畫(huà)的筆墨設(shè)色，應(yīng)當(dāng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷創(chuàng)新，只有這樣才能創(chuàng)作出更具時(shí)代特征的優(yōu)秀作品。色彩有眾多特性，被人們賦予了冷暖、純灰、輕重感等一系列特性，城市山水畫(huà)描繪的是元素眾多、內(nèi)容豐富的對(duì)象，對(duì)于畫(huà)面色彩的運(yùn)用更為考究，要合理設(shè)色，通過(guò)顏色來(lái)表達(dá)出不同的畫(huà)面氛圍感、畫(huà)面空間感以及情感表達(dá)等。

中國(guó)當(dāng)代城市山水畫(huà)與傳統(tǒng)山水畫(huà)不同，它作為傳統(tǒng)山水畫(huà)的新興課題，描繪的對(duì)象不再單單是自然山水而是現(xiàn)代化城市。但當(dāng)下社會(huì)高速發(fā)展，城市變化日新月異，一些傳統(tǒng)的山水畫(huà)語(yǔ)言形式已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)下的藝術(shù)表達(dá)，這常常使得想要描繪當(dāng)代城市的山水畫(huà)家們無(wú)從下手。像傳統(tǒng)山水畫(huà)中的山川河流，可以用皴擦點(diǎn)染、提按轉(zhuǎn)折等技法來(lái)表現(xiàn)，這是因?yàn)樽匀簧剿问蕉鄻印⒆兓f(wàn)千，但當(dāng)代城市景觀和人文景觀多極具現(xiàn)代化氣息，很多景觀都是由直線、平面、各種幾何形狀及多種角度構(gòu)成，不同于過(guò)去的山林石障。藝術(shù)家們?cè)诿枥L各種新興城市元素的過(guò)程中，遇到了明顯的障礙，因?yàn)橛脕?lái)描繪當(dāng)代城市的繪畫(huà)語(yǔ)言無(wú)法從傳統(tǒng)的繪畫(huà)風(fēng)格中直接獲得。因此，如何表達(dá)當(dāng)代城市山水畫(huà)就成為一個(gè)新的問(wèn)題。這就要求當(dāng)代山水畫(huà)家們不斷探索，努力找尋出能夠契合當(dāng)下時(shí)代特征的形式語(yǔ)言。

繪畫(huà)藝術(shù)只有緊跟時(shí)代的發(fā)展，才能更好地體現(xiàn)出它所具有的意義。從當(dāng)代城市山水畫(huà)的發(fā)展角度來(lái)講，我們?cè)诤霌P(yáng)傳統(tǒng)中國(guó)山水畫(huà)的同時(shí)更應(yīng)該進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新，貼合當(dāng)下實(shí)際生活，在真正做到藝術(shù)來(lái)源于生活的同時(shí)也表達(dá)出人們對(duì)于當(dāng)下生活的熱愛(ài)。當(dāng)代城市山水畫(huà)作為傳統(tǒng)中國(guó)山水畫(huà)的新興課題，繼承傳統(tǒng)、推陳出新，豐富了傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的內(nèi)容和形式，推動(dòng)中國(guó)畫(huà)不斷發(fā)展繁榮。長(zhǎng)久以來(lái)，藝術(shù)家們對(duì)當(dāng)代城市山水畫(huà)的探索實(shí)踐，為推動(dòng)中國(guó)畫(huà)的繁榮發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

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作者簡(jiǎn)介：

劉春亭，安徽信息工程學(xué)院教師、助教。研究方向：中國(guó)畫(huà)城市山水。