大學(xué)日語(yǔ)課程思政融合建設(shè)思路及實(shí)施路徑研究

江小娟 張守祥

摘? 要：課程思政是新時(shí)代知識(shí)教育與思政元素結(jié)合的實(shí)踐創(chuàng)新，是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人教育目標(biāo)的重要載體，也是“守好一段渠，種好責(zé)任田”的重要抓手。大學(xué)日語(yǔ)課程在近些年的課程思政建設(shè)中取得一定的成果，但也存在著打通“最后一公里”、教學(xué)設(shè)計(jì)不完善、評(píng)價(jià)機(jī)制有待優(yōu)化等問(wèn)題。該文探討以學(xué)生需求為切入點(diǎn)，多渠道、多方法、多措施完善教學(xué)設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)體系，使課程思政融入高校日常教學(xué)全過(guò)程。通過(guò)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式，提升學(xué)生的思想政治水平，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)日語(yǔ);課程思政;有效融合;建設(shè)思路;實(shí)施路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G641? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-000X（2024）S2-0173-04

Abstract： Curriculum ideological and political education is a practical innovation that combines knowledge education and ideological and political elements in the new era. It is an important carrier for achieving the goal of moral education and cultivating people， and also an important lever for "guarding a certain channel and cultivating a responsible field". The College Japanese course has achieved outstanding results in the ideological and political construction of courses in recent years， but there are also problems such as bridging the "last mile"， imperfect teaching design， and the need to optimize the evaluation mechanism. This article explores the improvement of teaching design and evaluation system through multiple channels， methods， and measures， starting from the needs of students， in order to integrate ideological and political education into the entire process of daily teaching in universities. By moistening things silently， we aim to enhance students' ideological and political level and achieve the educational goal of cultivating virtue and talent.

Keywords： College Japanese; curriculum ideological and political education; effective integration; construction ideas; implementation path

在國(guó)家高度重視思想政治教育工作的社會(huì)主義新時(shí)代，高校在全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量方面，需要充分利用課程中蘊(yùn)含的豐富的思想政治資源，將思想政治要素融入整個(gè)教學(xué)過(guò)程，不斷深化教育教學(xué)改革。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，全國(guó)各地啟動(dòng)了課程思政示范課和示范中心的申報(bào)工作，課程思政設(shè)計(jì)研究與實(shí)踐不斷扎實(shí)推動(dòng)與發(fā)展，涌現(xiàn)出了各種思政競(jìng)賽、示范課、示范中心。教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》為課程思想政治設(shè)計(jì)指明了方向，在今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間關(guān)于如何推進(jìn)課程思想政治建設(shè)進(jìn)程方面發(fā)揮了極大作用，一定程度上對(duì)于高校課程思政建設(shè)來(lái)講是一筆豐富的成果和寶貴的財(cái)富。《左傳》中高度重視“立德，立功，立言”，中華民族傳統(tǒng)文化高度重視的“三不朽”在很大程度上是一個(gè)人做事和學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)和前提。習(xí)近平總書(shū)記指出：“人無(wú)德不立，育人的根本在于立德。”這就需要在課程思政建設(shè)方面緊緊圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人的教育根本問(wèn)題，堅(jiān)持不懈以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，彰顯具有中國(guó)特色的教育教學(xué)指導(dǎo)理念，將立德樹(shù)人的社會(huì)主義理想信念與專(zhuān)業(yè)課教學(xué)緊密結(jié)合起來(lái)。日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在專(zhuān)業(yè)課程教師積極正確的引導(dǎo)下，不斷牢固樹(shù)立符合新時(shí)代大學(xué)應(yīng)有的社會(huì)主義理想信念和家國(guó)情懷。大學(xué)日語(yǔ)課程與其他課程一樣也有自己需要守住的特定的課程思政責(zé)任領(lǐng)域，在融合思想政治建設(shè)思路與有效途徑方面跟思想政治理論課一樣形成協(xié)同合力齊頭并進(jìn)產(chǎn)生積極的育人效果。

一? 大學(xué)日語(yǔ)課程思政融合建設(shè)的重要意義

《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》為大學(xué)日語(yǔ)課程思政建設(shè)指出了明確的方向。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，各高校都在積極主動(dòng)地推進(jìn)課程思政建設(shè)的深入發(fā)展。基于大學(xué)日語(yǔ)課程的思想政治教育融入課堂教學(xué)全過(guò)程的前提，我國(guó)許多學(xué)者對(duì)在日語(yǔ)學(xué)科中進(jìn)行思想政治建設(shè)問(wèn)題進(jìn)行了深入的研究，大學(xué)日語(yǔ)課程已逐漸發(fā)展為一種教育理念與教育實(shí)踐。由于在日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程中實(shí)施思想政治教育存在著一定程度的難度與挑戰(zhàn)，即思政教育與專(zhuān)業(yè)之間缺乏緊密結(jié)合、思政教育的原則不明確的問(wèn)題，因而需要根據(jù)其本身的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)構(gòu)建科學(xué)合理的思政教學(xué)體系。日語(yǔ)教師在講授語(yǔ)言知識(shí)的過(guò)程中應(yīng)注重對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播。對(duì)于日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生來(lái)講，不但要抓好他們對(duì)語(yǔ)言文字知識(shí)技能的熟練掌握，也要重視引導(dǎo)他們把專(zhuān)業(yè)知識(shí)與思政內(nèi)容進(jìn)行合理結(jié)合獲得全面的發(fā)展。為了加強(qiáng)大學(xué)日語(yǔ)課程中思政效果，有必要在講解外國(guó)歷史及思想文化傳統(tǒng)時(shí)，引入海涵五千年澎湃數(shù)萬(wàn)丈的中華文化與之進(jìn)行對(duì)比研學(xué)，以期加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生的家國(guó)情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。客觀(guān)來(lái)講，由于大學(xué)日語(yǔ)課程直接面對(duì)思想文化、意識(shí)形態(tài)、文化價(jià)值觀(guān)等主觀(guān)條件，日語(yǔ)語(yǔ)言文化背后的價(jià)值觀(guān)容易滲透到整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，因而其在思政建設(shè)方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。在大學(xué)日語(yǔ)課程中實(shí)施課程思政，將思想政治教育與日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)建設(shè)融合建設(shè)，有助于落實(shí)立德樹(shù)人的育人成效，促進(jìn)中華文化、中國(guó)智慧、中國(guó)聲音的高質(zhì)量傳播。

人才是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要支撐和引擎，開(kāi)展大學(xué)日語(yǔ)課程思政的目的就是培養(yǎng)有家國(guó)情懷道德?lián)?dāng)?shù)男聲r(shí)代外語(yǔ)人才。在優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化及偉大的愛(ài)國(guó)主義精神的指引下，堅(jiān)持大學(xué)日語(yǔ)課程的思政建設(shè)，對(duì)于培養(yǎng)堅(jiān)持中國(guó)特色的社會(huì)主義理想信念的應(yīng)用型外語(yǔ)人才大有裨益。在全面學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，大力推進(jìn)高校課程思政建設(shè)，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”工作的具體實(shí)踐中，對(duì)于日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)科來(lái)說(shuō)，必須牢牢把握立德樹(shù)人的方向，充分挖掘課程內(nèi)外的思政元素，將專(zhuān)業(yè)教育與思想政治教育緊密結(jié)合起來(lái)，合理發(fā)揮全員、全過(guò)程、全方位育人的功能。大學(xué)日語(yǔ)作為日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生拓寬文化視野、提升思辨能力的主要課程之一，應(yīng)該充分將課程思政建設(shè)融入到專(zhuān)業(yè)教學(xué)之中，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)揮立德樹(shù)人的關(guān)鍵作用。探討與推進(jìn)高校日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程思政具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。作為蘊(yùn)含著豐富人文素質(zhì)的重要交流工具和文化載體的語(yǔ)言對(duì)人類(lèi)文明的繼承、發(fā)展乃至創(chuàng)新發(fā)揮著無(wú)與倫比的作用。在大學(xué)日語(yǔ)課程中積極融入思政元素構(gòu)建全新的思想政治教育體系對(duì)于落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)有積極的效果，大學(xué)日語(yǔ)課程兼具人文性的特質(zhì)，它可以幫助學(xué)生打開(kāi)學(xué)習(xí)東亞文化的大門(mén)，不斷提升學(xué)習(xí)日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的技能。日語(yǔ)教師可以通過(guò)在大學(xué)日語(yǔ)課程教學(xué)的具體授課過(guò)程中加強(qiáng)思想政治教育的融合與比較，在不斷提高民族自信和民族認(rèn)同的基礎(chǔ)上增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的家國(guó)情懷與責(zé)任意識(shí)。一方面，在理論層面有利于貫徹執(zhí)行“三全育人”教育理念推進(jìn)高質(zhì)量的人才培養(yǎng)體系;另一方面，在實(shí)踐層面，有助于為大學(xué)日語(yǔ)課程思政開(kāi)啟有意的“順境”，導(dǎo)入新時(shí)代的社會(huì)主義人文關(guān)懷，不斷加強(qiáng)學(xué)生的文化內(nèi)涵和道德情操。

二? 大學(xué)日語(yǔ)課程思政的實(shí)施現(xiàn)狀與現(xiàn)實(shí)困境

（一）? 大學(xué)日語(yǔ)課程思政的實(shí)施現(xiàn)狀

課程思政在內(nèi)容輸出方面呈現(xiàn)出有別于思政課程的差異，在一定程度上體現(xiàn)了較多的隱性特征，其主要著重于將思政元素與知識(shí)理論進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)在高校實(shí)施德育培養(yǎng)人才方面的實(shí)踐創(chuàng)新。在新時(shí)代，需要鼓勵(lì)支持和引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向，因而必須對(duì)專(zhuān)業(yè)課程中的思想政治要素進(jìn)行有目的性的提取，然后將思想政治要素融入大學(xué)日語(yǔ)課程教學(xué)中。所以必須毫不遲疑地將社會(huì)主義價(jià)值取向融入國(guó)民教育乃至大學(xué)日語(yǔ)課程教育教學(xué)中，找到解決大學(xué)日語(yǔ)課程思政困境的途徑，從而認(rèn)識(shí)到高校課程思政的深度聯(lián)系是需要直面的重要課題。

由于教育現(xiàn)代化的步伐不斷加快，基于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的需要，日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)在人才培養(yǎng)方面產(chǎn)生了一些價(jià)值引領(lǐng)弱化的消級(jí)影響，其主要表現(xiàn)就是不能讓專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與思想政治素養(yǎng)產(chǎn)生密切的聯(lián)系。日語(yǔ)教師在教學(xué)過(guò)程中需要堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的強(qiáng)烈信仰，堅(jiān)持用馬克思主義理論指導(dǎo)和規(guī)范自己的言行，就能夠通過(guò)自己的課堂教學(xué)來(lái)打造大學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生合格的思想政治態(tài)度，幫助學(xué)生確立牢固的馬克思主義信仰。新時(shí)代日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生需要應(yīng)對(duì)各種思潮，日語(yǔ)教師有責(zé)任幫助大學(xué)生在價(jià)值取向方面做出正確選擇，而采取去偽存真、去粗取精的一個(gè)重要方式方法就是馬克思唯物主義辯證法。對(duì)于大學(xué)日語(yǔ)課程思政來(lái)講，馬克思主義世界觀(guān)與方法論無(wú)疑滿(mǎn)足了學(xué)生全面發(fā)展的客觀(guān)需要。

（二）? 大學(xué)日語(yǔ)課程思政的現(xiàn)實(shí)困境

當(dāng)今社會(huì)，正確建立社會(huì)需求的前提條件是滿(mǎn)足日益增長(zhǎng)的個(gè)體需要。這就是說(shuō)解決大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)與自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要以滿(mǎn)足大學(xué)生的個(gè)體需要為合適的出發(fā)點(diǎn)，不斷提升學(xué)生的思想覺(jué)悟和價(jià)值追求。大學(xué)日語(yǔ)課程思政的普及在一定范圍內(nèi)有了很大的實(shí)現(xiàn)，并且在諸如實(shí)訓(xùn)中心建設(shè)、學(xué)科競(jìng)賽、創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)競(jìng)賽方面有了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，客觀(guān)上也促進(jìn)了日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程思政教育教學(xué)實(shí)踐的迅猛發(fā)展。作為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的新時(shí)代大學(xué)生，他們思想政治素質(zhì)的高低嚴(yán)重影響著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的成功與否。當(dāng)今世界在多元化思潮的影響下變得更加復(fù)雜多變，因而大力推進(jìn)課程思政對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正面的引導(dǎo)，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)就顯得特別重要。值得注意的是，專(zhuān)業(yè)評(píng)價(jià)在大學(xué)日語(yǔ)課程思政設(shè)計(jì)的選取上占據(jù)重要地位，面對(duì)大學(xué)生這一真正的思想政治教育受眾，必須從思想政治元素與專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)的合理融合維度來(lái)客觀(guān)評(píng)價(jià)大學(xué)日語(yǔ)課程思政體系的形成。

由于存在教學(xué)內(nèi)容較多及課程設(shè)置、考核評(píng)價(jià)不合理等狀況，加之大學(xué)日語(yǔ)課程過(guò)于追求日語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)和日本文化涉獵的廣泛性，客觀(guān)上導(dǎo)致文化背景及德育講解往往只是選擇簡(jiǎn)略而過(guò)。因而，為了貫徹立德樹(shù)人的根本任務(wù)，有必要在課程目標(biāo)的制定和推行上兼顧文化內(nèi)涵的深入表達(dá)，課程思政元素的深入融合。教書(shū)育人是思想政治教育的主要目的，育人效果則是大學(xué)日語(yǔ)課程思政建設(shè)方面的基本內(nèi)容。在日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程體系思政融合方面，教學(xué)設(shè)計(jì)在大學(xué)日語(yǔ)課程思想政治建設(shè)中占據(jù)重要地位。這就需要日語(yǔ)教師在組織課堂教育教學(xué)的實(shí)踐中廣泛發(fā)掘大學(xué)日語(yǔ)課程中的思政元素，通過(guò)細(xì)致的安排與精心的規(guī)劃將思想政治教育的內(nèi)容與專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)緊密結(jié)合起來(lái)，牢牢把握住日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科特質(zhì)，達(dá)到相得益彰的顯著效果。在大學(xué)日語(yǔ)課程中融合新時(shí)代思想政治教育十分必要，日語(yǔ)教師必須采取合適的方式方法將思想政治教育的內(nèi)容融入大學(xué)日語(yǔ)課堂教育教學(xué)，以幫助提高大學(xué)生的思想政治理論水平。

三? 新時(shí)代開(kāi)展大學(xué)日語(yǔ)課程思政融合建設(shè)的有效路徑

在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，高校課程思政融合發(fā)展獲得了明確的前進(jìn)方向。在落實(shí)課程思政方面，必須毫不動(dòng)搖地抓住專(zhuān)業(yè)課程整合建設(shè)這一抓手，走融合建設(shè)的教學(xué)設(shè)計(jì)思路環(huán)環(huán)相扣構(gòu)建體系。結(jié)合大學(xué)日語(yǔ)課程教學(xué)改革實(shí)踐，提出新時(shí)代開(kāi)展大學(xué)日語(yǔ)課程思政融合建設(shè)的有效方法與實(shí)施途徑。

（一）? 注重在大學(xué)日語(yǔ)學(xué)科教育中融入通識(shí)教育

在飛速變化的當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)日語(yǔ)作為日語(yǔ)學(xué)科的重要課程，在適應(yīng)學(xué)校定位和服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的方面積極作為，在響應(yīng)國(guó)家號(hào)召培養(yǎng)積極參與全球治理的能力的專(zhuān)業(yè)人才方面需要大膽嘗試，從跨學(xué)科和日語(yǔ)建設(shè)方面加強(qiáng)課程思政融入的方式方法。日語(yǔ)人才不但需要專(zhuān)，更需要紅，這是課程思政必須直面的重要問(wèn)題。以廣州理工學(xué)院日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)為例，在近幾年的不斷探索中，大力推進(jìn)通識(shí)教育和專(zhuān)業(yè)教育的協(xié)同發(fā)展，依托學(xué)校YUE動(dòng)外院日語(yǔ)翻譯工作室的平臺(tái)，積極作為勠力同心，取得了良好的育人效果。大學(xué)日語(yǔ)課程作為校級(jí)一流課程，為課程思政建設(shè)提供了近水樓臺(tái)先得月的天然條件。在大學(xué)日語(yǔ)課程思政改革建設(shè)體系之中，注重通識(shí)教育的融入。學(xué)生可以學(xué)習(xí)的不光有人文素養(yǎng)、社會(huì)科學(xué)、哲學(xué)思維、四史和創(chuàng)新思維，更有國(guó)家安全和國(guó)際思維的雄壯視野。在通識(shí)教育的引入中，學(xué)生的學(xué)科思維及學(xué)習(xí)能力會(huì)得到一個(gè)顯著的質(zhì)的飛躍。在貫徹教學(xué)理念和調(diào)整教學(xué)目標(biāo)方面，日語(yǔ)教師必須充分認(rèn)識(shí)到，大學(xué)日語(yǔ)課程是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯五個(gè)方面綜合技能的綜合課程。基于卓越人才培養(yǎng)的任務(wù)及社會(huì)發(fā)展的需要，必須注重大學(xué)日語(yǔ)課程中的思政建設(shè)。在日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)科的頂層設(shè)計(jì)方面，將思想政治教育的客觀(guān)要求有機(jī)地融合到大學(xué)日語(yǔ)課程之中，不僅可以實(shí)現(xiàn)日語(yǔ)學(xué)科又好又快的發(fā)展，也能深度地踐行立德樹(shù)人的總體要求。在實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言、能力、素養(yǎng)協(xié)同發(fā)展的育人目標(biāo)的追求下，將藝術(shù)語(yǔ)境、內(nèi)容創(chuàng)新、思想文化等人文情懷引入大學(xué)日語(yǔ)課程設(shè)計(jì)的過(guò)程中。以跨學(xué)科的通識(shí)教育教學(xué)知識(shí)和思想政治理論為支撐，構(gòu)建面向日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)一系列“課程鏈”。在大學(xué)日語(yǔ)學(xué)科教育中融入通識(shí)教育的價(jià)值，不僅在于讓學(xué)生全方位地學(xué)習(xí)日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)技能和跨學(xué)科知識(shí)，還有助于引導(dǎo)日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在中日文化研究學(xué)習(xí)等多領(lǐng)域交流。在大學(xué)日語(yǔ)課程思政指導(dǎo)下的交往過(guò)程之中，日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生能夠從政治認(rèn)同、民族情感、文化素養(yǎng)及道德修養(yǎng)等方面，塑造一種充滿(mǎn)中國(guó)心、中國(guó)情、中國(guó)味的家國(guó)情懷。廣州理工學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的多名學(xué)生憑借語(yǔ)言?xún)?yōu)勢(shì)參與了多個(gè)國(guó)際訪(fǎng)學(xué)項(xiàng)目，將語(yǔ)言技能應(yīng)用到國(guó)內(nèi)外文化的比較之中，加深對(duì)我國(guó)文化的理解并確立文化信心，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，這在有效提升國(guó)際視野和跨文化意識(shí)方面就是一個(gè)非常有積極意義的客觀(guān)實(shí)踐。

（二）? 強(qiáng)調(diào)在大學(xué)日語(yǔ)課程教學(xué)實(shí)踐中融入人文情懷

在大學(xué)日語(yǔ)課程教學(xué)實(shí)踐中，產(chǎn)教融合校企合作對(duì)于學(xué)科建設(shè)的作用已日漸重要。日語(yǔ)教師要利用新的信息技術(shù)來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量，從而實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)與信息技術(shù)的深度融合。以廣州理工學(xué)院為例，已經(jīng)逐步增加在線(xiàn)課程的結(jié)構(gòu)與數(shù)量，外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的在線(xiàn)課程數(shù)量也在逐年增加。很大程度上提高了課堂的教學(xué)效率和活力，激活了日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)科融合程度。大學(xué)日語(yǔ)課程思政要求以日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)為核心載體并且以思政元素為重要支撐，其勢(shì)在必行及有條不紊進(jìn)行，旨在以社會(huì)需求為導(dǎo)向嘗試建立有針對(duì)性的日語(yǔ)新課程，創(chuàng)建具有“日語(yǔ)+”特色的復(fù)合型專(zhuān)業(yè)。在大學(xué)日語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，廣州理工學(xué)院始終強(qiáng)調(diào)注重提高專(zhuān)業(yè)技能和實(shí)踐技能，加強(qiáng)產(chǎn)教融合協(xié)同教育，推進(jìn)學(xué)科創(chuàng)新教育，構(gòu)建協(xié)同育人的思想政治教育體系。日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)一般都有自己的語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室，對(duì)于廣州理工學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院而言，日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，不但有翻譯實(shí)訓(xùn)實(shí)驗(yàn)室更有數(shù)字化語(yǔ)音室。在語(yǔ)音實(shí)驗(yàn)室開(kāi)展形式多樣的第二課堂，采取一系列創(chuàng)新型操作，對(duì)于提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐技能與學(xué)術(shù)理論研究能力效用巨大。這樣的課堂舉措必定可以為課程思政注入新的活力。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”陶行知先生強(qiáng)調(diào)“德高為師，身正為范”。日語(yǔ)教師個(gè)人綜合素質(zhì)的高低對(duì)于落實(shí)大學(xué)日語(yǔ)課程思政建設(shè)發(fā)揮著獨(dú)特的作用，是人才培養(yǎng)質(zhì)量高低的重要因素。學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)上的情感認(rèn)知一定程度上深受日語(yǔ)教師的教學(xué)行為和示范行為的影響，師生之間不但需要建立良好的互動(dòng)，而且需要有溫度溫情。在落實(shí)課程思政的大背景下，大學(xué)日語(yǔ)課程教學(xué)融入課程思政對(duì)于明確中日文化雙向互通對(duì)比借鑒，改革中日文化內(nèi)容失衡之積敝有重要作用。日語(yǔ)教師在組織開(kāi)展大學(xué)日語(yǔ)課堂教學(xué)中，要注重在學(xué)生學(xué)習(xí)的全過(guò)程中幫助學(xué)生培養(yǎng)思政思維與責(zé)任意識(shí)，從而獲得知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)等維度的高質(zhì)量提升。這樣推動(dòng)日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)日語(yǔ)課程思政一體化建設(shè)，必定可以促進(jìn)有廣州理工學(xué)院特色的教學(xué)改革與創(chuàng)新實(shí)踐體系的開(kāi)展。

四? 結(jié)束語(yǔ)

在大學(xué)日語(yǔ)課程思政的實(shí)施過(guò)程中，需要注意以春風(fēng)化雨的方式將思政元素融入教育教學(xué)的各方面，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、互動(dòng)啟發(fā)及探究創(chuàng)新，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的過(guò)程中堅(jiān)定民族自信，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。百年大計(jì)，教育為本。作為日語(yǔ)教師，在引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念方面，首先要不斷提升自己的理論素養(yǎng)和思想水平。在大學(xué)日語(yǔ)課程的具體教學(xué)過(guò)程中，課程思政對(duì)于其自身的水平和能力也發(fā)揮著較高的“反哺”作用。課程思政是實(shí)現(xiàn)為黨育人、為國(guó)育才需要的重要環(huán)節(jié)，在堅(jiān)持立德樹(shù)人根本任務(wù)的教育實(shí)踐中，必須大力推進(jìn)課程思政建設(shè)。在社會(huì)主義新時(shí)代，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)貫穿日常的課程教學(xué)，并引導(dǎo)學(xué)生將社會(huì)主義思想內(nèi)化于心、外化于行是重要的現(xiàn)實(shí)要求。在價(jià)值引領(lǐng)方面，基于日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)融通中外的優(yōu)勢(shì)與特質(zhì)，大學(xué)日語(yǔ)課程可以充分挖掘思政元素融入教學(xué)設(shè)計(jì)，在培育時(shí)代新人方面作出更多的積極貢獻(xiàn)。

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基金項(xiàng)目：2022年度廣州理工學(xué)院校本研究重點(diǎn)項(xiàng)目“課程思政多元化教學(xué)的創(chuàng)新性和有效性研究——以大學(xué)日語(yǔ)課程教學(xué)實(shí)踐為例”（2022XBZ07）

第一作者簡(jiǎn)介：江小娟（1987-），女，漢族，河南焦作人，日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)碩士，副教授，碩士研究生導(dǎo)師。研究方向?yàn)槿照Z(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)，日本思想文化。