基于跨學(xué)科視角的初中歷史傳統(tǒng)文化教學(xué)重構(gòu)

摘 要 本文探討了基于跨學(xué)科視角重構(gòu)初中歷史傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性與策略。傳統(tǒng)文化教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識、文化自覺和民族自信至關(guān)重要，但當(dāng)前教學(xué)缺乏跨學(xué)科整合，未能充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的豐富性。文章提出從設(shè)定教學(xué)目標(biāo)、規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)形式及構(gòu)建評價體系四個方面進行教學(xué)重構(gòu)。通過跨學(xué)科學(xué)習(xí)，拓寬學(xué)生視野，增強對傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同，培養(yǎng)跨學(xué)科思維與綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞 跨學(xué)科視角；初中歷史；傳統(tǒng)文化教學(xué)；重構(gòu)；多元評價體系

中圖分類號 G633.51 文獻標(biāo)識碼 A 文章編號 2095-5995（2024）12-0056-03

傳統(tǒng)文化不僅是民族身份的象征，更是培養(yǎng)學(xué)生歷史意識、文化自覺和民族自信的關(guān)鍵途徑。然而，當(dāng)前初中歷史教學(xué)在實施過程中，往往缺乏跨學(xué)科的整合，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的豐富性與多樣性未能得到充分展現(xiàn)。跨學(xué)科學(xué)習(xí)強調(diào)不同學(xué)科之間的交叉與融合，旨在構(gòu)建一個全面的教學(xué)體系。這種教學(xué)模式不僅能夠拓寬學(xué)生的視野，增強他們對傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同，還能有效培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科思維與綜合素質(zhì)，為其全面發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。因此，基于跨學(xué)科視角重構(gòu)初中歷史傳統(tǒng)文化教學(xué)具有重要意義。本文將從設(shè)定教學(xué)目標(biāo)、規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)形式及構(gòu)建評價體系四個方面探討教學(xué)重構(gòu)策略，旨在為初中歷史教學(xué)改革提供參考，推動教學(xué)的全面進步與創(chuàng)新。

一、設(shè)定精準(zhǔn)目標(biāo)：指向立德樹人的傳統(tǒng)文化教學(xué)目標(biāo)

（一）育人目標(biāo)深化：聚焦立德樹人的根本任務(wù)

歷史教學(xué)在傳授知識的同時，重視培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、人文精神和正確的價值觀。傳統(tǒng)文化教學(xué)是實現(xiàn)此目標(biāo)的關(guān)鍵途徑，通過深入發(fā)掘歷史等學(xué)科中的傳統(tǒng)文化資源，有助于學(xué)生理解中華民族優(yōu)秀文化，樹立正確的歷史、文化與價值觀。[1]例如，學(xué)習(xí)諸子百家思想時，教師應(yīng)跨學(xué)科引用，結(jié)合語文學(xué)科中的《論語》《孟子》《莊子》等經(jīng)典，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同并內(nèi)化這些價值觀，以培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和歷史使命感。這樣的教學(xué)方法旨在全面落實立德樹人的教育目標(biāo)，促進學(xué)生的全面發(fā)展。[2]

（二）課程目標(biāo)細(xì)化：傳遞歷史大觀念，設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)

在傳統(tǒng)文化教學(xué)中，細(xì)化課程目標(biāo)至關(guān)重要。《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》強調(diào)將中華傳統(tǒng)文化等重大主題教育有機融入課程，增強課程的思想性。歷史學(xué)科細(xì)化了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的要求，體現(xiàn)在內(nèi)容要求、學(xué)業(yè)要求、教學(xué)提示及課程實施中。[3]這要求課程設(shè)計注重傳遞歷史大觀念，即跨越時空、影響深遠(yuǎn)的思想、制度或事件。圍繞大觀念，可結(jié)合其他學(xué)科設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)，如“探索中華文明的起源與演變”“分析儒家思想對現(xiàn)代社會的影響”等。這些任務(wù)融合歷史事件與傳統(tǒng)文化，要求學(xué)生不僅掌握歷史知識，更要運用跨學(xué)科知識深入探究，感受文化魅力與時代需求。通過這種方式，實現(xiàn)知識傳授與價值引領(lǐng)的統(tǒng)一，讓課程理念貫徹到教學(xué)實踐中。

（三）活動目標(biāo)實踐化：追求真實性與實踐性

傳統(tǒng)文化教學(xué)需超越書本，通過實踐活動讓學(xué)生親身體驗其魅力與價值。跨學(xué)科學(xué)習(xí)理念與傳統(tǒng)文化教育的結(jié)合，為歷史學(xué)科注入了新活力。設(shè)計教學(xué)活動時，不能局限于學(xué)科本位，只介紹過去的文化，更要建立過去與現(xiàn)在、歷史與其他學(xué)科的關(guān)聯(lián)，結(jié)合社會熱點和學(xué)生生活，創(chuàng)設(shè)真實問題情境，關(guān)注傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。教學(xué)中可設(shè)計實踐活動，如參觀歷史博物館、文化遺址，參與傳統(tǒng)節(jié)日，進行文化調(diào)研和創(chuàng)意制作等。這些活動促使學(xué)生在解決真實問題中綜合運用多學(xué)科思維，在親身體驗中鍛煉實踐能力，從而增強文化自信和民族自豪感。

二、規(guī)劃適切內(nèi)容：科學(xué)規(guī)劃跨學(xué)科傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容

（一）厘清概念，尊崇指導(dǎo)與自主并重

中華傳統(tǒng)文化博大精深，教師需明確其概念、時限及表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)文化由中華民族創(chuàng)造，經(jīng)過長期歷史的傳承，包含共生活方式、行為模式、價值觀念、思維方式和情感表達等。關(guān)于傳統(tǒng)文化的時限，有觀點認(rèn)為特指周秦至清晚期，以儒家文化為核心；另一觀點則認(rèn)為應(yīng)從更早算起，延續(xù)至現(xiàn)代文化。對于初中學(xué)生，后者更為妥當(dāng)，但其形成應(yīng)在晚清之前。傳統(tǒng)文化的類別，筆者認(rèn)為揚鳳歸納的“傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)民俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)科技”較適合初中生的認(rèn)知。

在厘清這兩個概念的基礎(chǔ)上，要尊重教師指導(dǎo)與學(xué)生自主的并重。教師的指導(dǎo)體現(xiàn)在為學(xué)生提供清晰的學(xué)習(xí)方向、必要的知識框架及適時的引導(dǎo)與反饋。同時，要允許學(xué)生自主選擇課題、設(shè)計方案，在解決問題的過程中不斷試錯、反思與調(diào)整。

（二）理清教材，注重篩選與整合協(xié)同

歷史教材是傳統(tǒng)文化教育的重要載體，其內(nèi)容雖未形成專題，卻以碎片化形式散布于教材中。在跨學(xué)科學(xué)習(xí)中，需根據(jù)教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生需求，精選傳統(tǒng)文化內(nèi)容進行整合。歷史教材中，傳統(tǒng)思想包括儒家、道家、法家等，傳統(tǒng)文藝有詩、詞、元曲、蹴鞠等，傳統(tǒng)民俗有春節(jié)、清明、中秋等，傳統(tǒng)建筑有故宮、都江堰、長城、大相國寺等，傳統(tǒng)科技有造紙術(shù)、印刷術(shù)、麻沸散等。教學(xué)中可以按以上分類開展主題探究，也可以按“中華民族的發(fā)展演變、民族文化交融、傳統(tǒng)思想文化演變”等學(xué)科大概念進行分類梳理。

（三）認(rèn)清關(guān)聯(lián)，追求拓展與深化共進

歷史與傳統(tǒng)文化緊密相連。弘揚并繼承傳統(tǒng)文化需植根于社會實踐，探索其智慧與精髓在現(xiàn)代的應(yīng)用。以跨學(xué)科視角，探討傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生理解歷史脈絡(luò)中的文化瑰寶，并融合其他學(xué)科知識及現(xiàn)實生活，拓展與深化對傳統(tǒng)文化的理解。為實現(xiàn)此目標(biāo)，可采取以下策略：一是結(jié)合時事熱點，將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)實生活議題；二是鼓勵跨學(xué)科聯(lián)動，深化多維度理解；三是組織社會實踐活動，讓學(xué)生在親身體驗中深化理解。

三、創(chuàng)新多樣形式：營造趣味盎然的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)體驗

（一）活化歷史教學(xué)課堂

課堂是傳統(tǒng)文化教學(xué)的主陣地，初中歷史教學(xué)常用的策略包括敘述、闡釋、互動、對比、研討、圖示、辯論、角色扮演、實物及多媒體展示、實地考察等。在教學(xué)中，應(yīng)基于教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生認(rèn)知、教師素養(yǎng)及教學(xué)資源，精選橫向關(guān)聯(lián)知識，融合多種方法，實施靈活的策略組合，以最大化提升教學(xué)成效。[4]

在《考察近代歷史遺跡》一課中，筆者以文化名人章太炎為切入點，播放“章太炎故居”視頻，展示《從章太炎的生平看近代歷史的風(fēng)云變幻》的考察方案，結(jié)合地理學(xué)科梳理其生平活動，并結(jié)合語文學(xué)科的《閑話章太炎》對章太炎進行評價。成果匯報則融合語文和藝術(shù)學(xué)科，通過展板設(shè)計和話劇展演呈現(xiàn)。

（二）創(chuàng)新假期課業(yè)安排

義務(wù)教育學(xué)校作業(yè)管理倡導(dǎo)實踐性和過程性作業(yè)，歷史、地理等學(xué)科布置開放性問題和情境應(yīng)對作業(yè)。假期作為自主學(xué)習(xí)和實踐的重要時機，應(yīng)結(jié)合地方文化設(shè)計跨學(xué)科融合的作業(yè)，將多學(xué)科知識有機融合，讓學(xué)生呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果。筆者編寫的“如何認(rèn)識或感受傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實社會生活的影響”暑假作業(yè)包含三大模塊：一是“如數(shù)家珍識文化”，在提供概念與分類的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生搜集并歸類傳統(tǒng)文化，辨析其傳承狀態(tài)；二是“追本溯源尋傳統(tǒng)”，介紹杭州亞運會吉祥物，要求學(xué)生列舉蘊含傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實生活實例，分析其與學(xué)科知識的關(guān)聯(lián)；三是“承嬗離合展風(fēng)采”，要求學(xué)生掃碼觀看《杭州亞運會吉祥物穿越之旅》宣傳片，從搜集的傳統(tǒng)文化中選擇一項，制作分鏡頭腳本。腳本的標(biāo)題、畫面、解說詞、配樂等都需要綜合運用歷史、語文、藝術(shù)、地理、道德與法治等學(xué)科的知識和能力。通過跨學(xué)科融合和地方文化的挖掘，作業(yè)活化了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，促進了他們對傳統(tǒng)文化的理解。

（三）融通校園文化活動

校園文化活動是傳承傳統(tǒng)文化的重要平臺，將傳統(tǒng)文化教學(xué)與校園活動緊密結(jié)合，可增強對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。筆者學(xué)校運動會以“國潮魅力揚古韻，運動蓬勃展新姿”為主題，各班選擇一個傳統(tǒng)文化項目，綜合運用各學(xué)科的知識和方法，制作展板并編寫腳本進行排練，開幕式展演。七年級圍繞“傳統(tǒng)藝術(shù)與工藝”，如剪紙、中國結(jié)、刺繡、面塑等；八年級聚焦“傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗”，如春節(jié)、端午、七夕、中秋等；九年級則探索“古代科技與文明”，如古建筑、中醫(yī)、古兵器、傳統(tǒng)樂器等。此活動將歷史、語文、美術(shù)、音樂等學(xué)科內(nèi)容有機結(jié)合，充分發(fā)揮各學(xué)科對傳統(tǒng)文化的詮釋和演繹，不僅豐富了校園文化生活，還讓學(xué)生在實踐中深入了解和體驗傳統(tǒng)文化，增強了他們的文化自信和民族自豪感。

（四）優(yōu)化研學(xué)旅行規(guī)劃

在初中歷史傳統(tǒng)文化教學(xué)中，研學(xué)旅行是重要的實踐形式，能夠結(jié)合課堂知識與生活體驗，幫助學(xué)生深入感受傳統(tǒng)文化的魅力。選擇研學(xué)目的地和主題需考慮教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生特點和興趣，確保行程緊湊有序，活動豐富多樣，并開展實地調(diào)研、手工制作等活動。筆者組織學(xué)生開展了以鄉(xiāng)土文化為主題的研學(xué)旅行，如“楊乃武與小白菜千古奇案”學(xué)習(xí)小組，選擇上訪之路為切入點，結(jié)合地理知識探討冤案與倉前水運、京杭運河的關(guān)系，并從經(jīng)費資助、申報聲援等角度進行分析，最后通過漫畫展現(xiàn)，探討個人命運與時代潮流的關(guān)系，彰顯司法公正的重要性。通過精心設(shè)計的研學(xué)旅行，學(xué)生親身體驗歷史遺跡和文化遺址，綜合運用歷史、地理、道德與法治、語文等學(xué)科思維，觀察、思考和學(xué)習(xí)真實文化環(huán)境，增強對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。

四、構(gòu)建多元評價：助推持續(xù)成長的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)評價

（一）設(shè)計過程性評價機制

在設(shè)計初中歷史傳統(tǒng)文化教學(xué)的過程性評價機制時，需明確評價目標(biāo)，注重評價的診斷、發(fā)展和激勵功能，確保評價貫穿學(xué)習(xí)過程。評價旨在評估學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識的掌握、跨學(xué)科能力的運用及情感態(tài)度價值觀的變化。通過設(shè)定具體、可觀察、可測量的評價指標(biāo)，提供學(xué)習(xí)導(dǎo)向。以《考察近代歷史遺跡》一課為例，從活動準(zhǔn)備、溝通互助、任務(wù)完成、匯報總結(jié)等維度進行等級評價，結(jié)合自評、他評和綜合評價，體現(xiàn)跨學(xué)科知識和能力的綜合。這些全方位、多角度的評價反映了學(xué)生在跨學(xué)科學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成長，強化了自我認(rèn)知和反思能力，促進了同伴間的相互學(xué)習(xí)與支持，確保教師全面了解學(xué)生學(xué)習(xí)進展，為后續(xù)個性化指導(dǎo)與教學(xué)策略調(diào)整提供依據(jù)。

（二）實施綜合性成果評價

在初中歷史傳統(tǒng)文化跨學(xué)科教學(xué)中，綜合性成果評價是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，旨在全面審視學(xué)生學(xué)習(xí)成效，促進綜合素質(zhì)發(fā)展。評價應(yīng)涵蓋知識理解、技能掌握、情感態(tài)度價值觀等維度，不僅考察傳統(tǒng)文化知識的記憶與理解，還關(guān)注跨學(xué)科運用、創(chuàng)新思維、團隊協(xié)作等能力，以及學(xué)習(xí)態(tài)度和文化認(rèn)同感。實現(xiàn)綜合性評價需采用多樣化方式，如項目報告、展示匯報、作品創(chuàng)作等。以“如何認(rèn)識傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實影響”的暑假作業(yè)為例，筆者制定了分鏡頭腳本評價量表，從標(biāo)題、畫面、解說詞、配樂四方面細(xì)化評價標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)題要求準(zhǔn)確規(guī)范、生動新穎；畫面需與標(biāo)題相關(guān)，敘事性強，內(nèi)容豐富多樣；解說詞需緊扣主題，表達通順，語言優(yōu)美；配樂要符合畫面格調(diào)，匹配度高。

（三）開展反饋與改進循環(huán)

在初中歷史傳統(tǒng)文化跨學(xué)科教學(xué)中，反饋與改進循環(huán)對提升教育質(zhì)量、確保學(xué)習(xí)目標(biāo)達成至關(guān)重要。首先，建立反饋機制是基礎(chǔ)，教師需主動收集學(xué)生及同伴的反饋信息，如通過匿名問卷了解學(xué)生對跨學(xué)科學(xué)習(xí)、活動設(shè)計及團隊合作的看法。其次，分析反饋并識別改進點是關(guān)鍵，教師應(yīng)對比預(yù)期與實際成效，明確有效教學(xué)環(huán)節(jié)及需調(diào)整部分。例如，若學(xué)生在跨學(xué)科知識整合上遇到困難，教師需調(diào)整項目設(shè)計，加強學(xué)科間的聯(lián)系與引導(dǎo)。同時，鼓勵學(xué)生自我反思與同伴評價，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)與合作精神。通過持續(xù)反饋與改進，師生共同成長，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的深度與廣度拓展。這一過程不僅關(guān)注學(xué)生個體成長，也促進教師教學(xué)方法與內(nèi)容的不斷優(yōu)化，是推動教育質(zhì)量持續(xù)提升的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

（羅安波，杭州市余杭區(qū)倉前中學(xué)，杭州 311121）

參考文獻：

[1] 鄭林.中學(xué)歷史課程如何落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育[J].課程·教材·教法，2022（6）：132-138.

[2] 陳靜.高中歷史教學(xué)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育策略研究[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2024（18）：31-33.

[3] 中華人民共和國教育部.義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）［M］．北京：人民教育出版社，2022：41.

[4] 孫振坤.跨學(xué)科教學(xué)須緊扣課程性質(zhì)[J].人民教育，2024（2）：37-38.

責(zé)任編輯：劉 源

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