生活化視角下的小學道德與法治教學探究

作者簡介：趙炳芹（1972～），女，漢族，山東濰坊人，山東省濰坊市安丘市實驗小學，研究方向：小學語文與道德法治。

摘? 要：小學是教育的奠基階段，也是系統教育的初級階段，相較于向學生傳授更多知識，更關注對學生思維的開發和意識的引導，因此無論是宏觀視角下的課程設置還是微觀視角下的課堂教學，為學生建立對教育的正確認知，幫助學生明確教育和生活的聯系，引導學生將學習與生活對照起來看，都是教學設計的前提和基礎，而道德與法治這門指向德育的學科則更加看重對學生的生活化引導，教師需要結合生活來為學生建立正確的道德觀和價值觀。文章就主要圍繞生活化視角下的小學道德與法治教學展開，先是簡單介紹了小學道德與法治教學中存在的問題和需要遵循的原則，然后再以生活為出發點，對如何開展生活化的道德與法治教學進行了探究與說明。

關鍵詞：生活化視角；小學；道德與法治；教學探究

中圖分類號：G623.15??? 文獻標識碼：A??? 文章編號：1673-8918（2024）09-0123-04

隨著經濟的發展和時代的變遷，社會對人才和教育的要求都發生了不小的變化，這些變化為新課標的提出和新課改的推進奠定了基礎，進而先驅使教育回歸育人的本質，再驅使教師對課堂教學的內容和方法作出適應性調整。在此基礎上，結合生活落實對學生綜合能力與綜合素質的培養就成了教育改革的主流趨勢。小學道德與法治教師需要在設計與開展教學活動時，更看重學生政治認同、道德修養、法治觀念、健全人格、責任意識這五項核心素養的形成與發展，以生活實際為立足點，站在學生的視角設置更具時效性、生動性、新穎性和生活性的教學活動，向學生提供兼具現實關懷與人文溫度的學習指導。但對于大部分小學道德與法治教師來說，如何將生活融入教育仍是一個需要重點關注和思考的問題，教師需要以生活為參照來理解道德與法治知識，為學生的知行合一提供助力。

一、 小學道德與法治教學中存在的問題

相較于語文和數學，基礎教育階段的其他學科在很長一段時間內都沒有獲得足夠的關注與重視，雖然學校設置了很多其他課程，也設置了對應的課時，但其實際的教學并沒有形成一套完善且有效的體系，無論是從教學內容、教學方法還是教學追求中的哪一個視角來看，都存在一些需要被關注和解決的問題。就小學階段的道德與法治教學而言，部分教師在設計與開展教學活動時存在沒有對生活和教育建立完整認知、沒有對說理和啟發進行有機串聯、沒有結合實際設計教學內容等問題，這些問題在一定程度上影響到了實際的教學效果。在生活化視角下對小學道德與法治教學的優化中，教師需要先著手解決這些客觀存在的問題。

（一）部分教師沒有對生活和教育建立完整認知

教育的本質是育人，根本任務是立德樹人，教師需要通過課堂教學開發學生的思維、拓寬視野和深化認知來落實育人工作，確保學生能夠在積累更多知識的同時學會如何適應社會，然后再在此基礎上推進社會的發展和進步。而想要達成上述教育目標的話，教師首先需要對生活、教育及生活和教育間的聯系建立完整的認知，以便能立足生活實際來向學生提供更有針對性的指導。但就小學階段的道德與法治教學而言，相當一部分教師在設計教學內容時都沒有跳出教材的固定框架，進而在開展教學活動時也沒有實現教育與生活的有機結合，這就使得學生在課堂上能學習到的道德與法治知識變得十分抽象，不利于學生理解。

（二）部分教師沒有對說理和啟發進行有機串聯

從課程內容上看，道德與法治學科的大部分知識都屬于理論性知識，同時這種理論性知識與科學領域中的客觀理論有著很大的差異，主觀性更強、倫理性也更強，大部分都無法通過客觀存在的事物或能直觀展示出來的現象進行說明，這也是傳統道德與法治教學說理性過強、抽象性過強的原因之一。再結合小學階段的道德與法治教學實踐來看，相當一部分教師在設計與開展教學活動時也沒有對此投入足夠多的關注，課堂上說理教育和啟發引導的占比不夠平衡，學生對道德與法治知識的學習停留在被動的信息接收層面，學生在學習和生活中遇到的困惑也很難通過課堂上的學習得到解決，最終導致整體的教學有效性偏低。

（三）部分教師沒有結合實際設計教學內容

道德與法治是兩個很寬泛的概念，在生活中可以延伸出許多條線索，圍繞這些線索也可以建構起很多的知識和邏輯體系，因此一個人在道德與法治層面的成長實際上是一個持續性的過程，課堂上的道德與法治教學不可能涉及全部的內容，那么想要在對應的教育階段取得更理想的教育效果的話，教師就需要作出取舍。而就當下小學道德與法治教學而言，部分教師雖然對課堂教學的內容作出了一定的調整，但這些調整很多都沒有建立在現實的基礎之上，或者說教師補充、拓展的這些教學內容都不夠貼合學生的現實生活，學生一是無法結合生活經驗來實現更有效的學習，二是無法更靈活地將學到的知識應用到生活中。

二、 生活化視角下小學道德與法治教學的原則

在小學的道德與法治課堂上，引入生活化理念開展生活化教學事實上是教育改革的一種必然，而這種必然就建立在生活化教學能充分發揮學科教育的德育功效、能滿足課程改革的現實要求、能提高課堂教學的質量與效果等基礎上。相對于傳統和常規的課堂教學，指向生活的課堂教學視角在“育人”上有著獨特的優勢，能夠為學生當下的個性成長和未來的長遠發展提供切實的助力。但在實際設計與開展教學活動的過程中，教師還需要遵循包括輔助性原則、趣味性原則、層次性原則在內的多項基本教育原則，以便能夠最大化地發揮學科的育人價值，將學生培養成能為社會發展提供支持的人才。

（一）輔助性原則

在生活化的教學視角下，生活應當是教學的輔助，即現實生活與課堂教學之間應當是一種相輔相成、相互促進和推動的關系，雖然教師需要引導學生結合生活來學習知識和將學習到的知識應用到生活中，但不能“為了應用而應用”，生活與教學之間也還需要存在明確的定位。基于此，小學道德與法治教師在生活化視角下設計教學活動時就需要遵循輔助性原則，讓生活成為教、學的輔助，讓學生可以在生活與教學的有機結合中，自然而然地將生活和學習聯系起來。

（二）趣味性原則

一個人的成長總是遵循從外放到內收、從活潑到內斂的規律，年齡越小，天性中的活潑與好動展現得越完全，因而小學生普遍呈現出一種“以興趣為上”的娛樂和學習特征，是否感興趣也成了影響學生學習積極性和主觀能動性的主要因素，這也就意味著只有學生感興趣的教學內容才可能將其引向更進一步的思考與探索。對此，小學道德與法治教師在生活化視角下設計教學活動時就需要遵循趣味性原則，在充分考慮到學生興趣愛好的前提下為學生設置能投其所好的教學活動。

（三）層次性原則

教育從來都不是一蹴而就的，一錘子做不成教育這門買賣，一口也吃不成教育的大胖子，有層次、循序漸進地理解和積累才是提升教育有效性的路徑與方式。生活與教育的結合也是如此，無論是教學內容的設置還是教學方式的選擇，教師都需要更加注重一朝一夕的積累，有意識地將學生的能力水平和學習階段納入教學設計的參考依據，在學生認知水平、思維水平、學習能力的范圍內，設計具備層次性特征的課堂教學活動，確保課堂上的教學能更符合和貼近學生的最近發展區。

三、 生活化視角下的小學道德與法治教學策略

站在生活化的視角下，教師對課堂教學活動的設計有著多個不同的立足點，基于教學氛圍的營造，教師可以選擇引入生活元素來創設可供學生自主探究的情境，基于教學方向的確立，教師可以選擇結合生活需要來設置可供學生深入實踐的目標，基于教學活動的推進，教師可以選擇參考生活常識來設立可供學生多元思考的問題，基于教學內容的拓展，教師可以選擇引入生活案例來整合可供學生延伸總結的內容。以生活為立足點的課堂教學強調的是生活與教學的有機結合，以及生活在課堂教學全過程中的滲透。為了保障生活化教學的成效與收益，教師在設計生活化的教學活動時需要更關注學生的實際情況與實際需要，幫助學生學會如何帶入自己的生活經驗來展開對課程知識的學習。

（一）引入生活元素創設情境，引導學生展開生活化探究

創設生活化情境是串聯生活與教育的主要方式，情境不僅能夠將抽象的課程知識用具象的表現形式展現出來，還能夠為學生提供一個更大的思考和探索空間，讓學生能夠自由且自主地展開對課程知識的生活化探究。與此同時，教師也能夠通過創設生活化情境的方式來拉近現實生活與課堂教學間的距離，讓學生能夠在更熟悉的環境中學習相對不那么熟悉的課程知識，所以生活化視角下的小學道德與法治教學需要從引入生活元素創設情境開始。

以人教版小學道德與法治一年級上冊第二單元第7課“課間十分鐘”的教學為例。一年級的道德與法治教學主要是以幫助學生熟悉學校、家庭和自然為目的，而在針對“課間十分鐘”展開的教學中，教師需要教給學生的是如何利用課間的十分鐘來休息、調整和為上課做準備。在生活化視角下的課堂教學中，教師可以先通過拍照或拍視頻的方式來記錄學生在課間的活動，然后再結合網絡上一些比較典型或具有代表意義的圖片與視頻來創設情境，通過在多媒體設備上展示這些圖片或視頻的方式來引導學生展開“對與不對”的探究，具體就是一邊展示圖片或視頻，一邊引導學生判斷其中的一些現象和活動能不能出現在課間的十分鐘里。這種通過創設情境來聯系課間與課堂的方式不僅能夠使課堂教學更具生活氣息，也能更好地幫助學生理解在課間需要做哪些事、可以做哪些事和不能做哪些事。

（二）結合生活需要細化目標，引導學生展開生活實踐

在完整的課堂教學活動中，教學目標的設置主要是為解決“教什么”和“教到什么程度”的問題，課堂教學的主要作用則是為課堂教學確定大方向和小方向。在生活化視角下的小學道德與法治課堂上，教師對教學目標的設置也需要以生活為出發點，即教師需要結合生活中的實際需要來確立并細化課堂教學目標，然后再以目標為紐帶來推進生活與教學的有機結合，讓與教學目標相對應的教學任務也能指向生活需要，最后再引導學生展開道德與法治層面上的生活實踐。

以人教版小學道德與法治一年級下冊第一單元第1課“我們愛整潔”的教學為例，這一課以“衛生習慣”為主題，對學生在學習與生活中應當養成和保持的衛生習慣進行了介紹。而在生活化視角下的小學道德與法治教學中，教師需要以生活需要為參考，立足實踐來設計并細化教學目標，以逐步引導學生養成好的衛生習慣。具體到日常的學習和生活中，學生需要養成的衛生習慣包括早晚刷牙洗臉、定期洗澡洗頭、出門保持衣著干凈整潔、飯前便后洗手、玩完玩具或看完書后及時收拾玩具和書籍等，這些衛生習慣都與學生的學習和生活息息相關，所以教師可以結合學生在生活中實際的衛生表現來設置更具體的目標，通過課堂上的說理和啟發來為學生建立對衛生的正確認知，讓學生明白及時的清潔才是保持衛生的關鍵，因為愛干凈而完全不參與其他活動并不代表擁有良好的衛生習慣。

（三）參考生活常識設立問題，引導學生展開生活化思考

學習和成長的本質都在于思考，只有通過思考明白的道理和在思考中得到的啟示才可能留下更深刻的印象和更牢靠的記憶，因而提問這種能夠引導學生思考的教學方式往往能夠取得更好的成效。基于此，教師從生活化視角設計教學問題時需要參考生活常識，即通過設立生活化問題的方式引導學生從生活實際出發展開對道德與法治議題的探討，并依托對問題的探究和思考來實現對學生思維的拓展，讓學生能夠在思考的過程中形成正確的道德觀念與法治觀念。

以人教版小學道德與法治二年級下冊第三單元“綠色小衛士”的教學為例，本單元以“環保”作為切入點，分“小水滴的訴說”“空氣清新是個寶”“我是一張紙”“我的環保小搭檔”四個課時來展開對“環境保護”這一議題的探究。在生活化視角下的課堂教學中，教師可以結合以下策略來設置指向不同的生活化問題，引導學生進行討論與思考：①結合水的來源、使用和污染來提出有關節約用水、保護水資源的問題，引導學生思考生活中的哪些行為和現象可能造成水資源的污染與浪費；②結合空氣對自然生態和動植物成長的作用來提出有關空氣污染的問題，引導學生思考生活中的空氣污染源有哪些，以及人類可以從哪些角度入手來保護和改善空氣質量；③以紙的來源和應用為切入點提出有關節約用紙和森林保護的問題，引導學生思考“生產—學習—紙張—樹木—環境”間的關聯，探究生活中對紙的浪費可能會對自然環境與生態造成哪些影響。在提出生活化的問題時，那些看起來抽象的環保倡議就與現實生活建立了更密切的聯系，而對這些生活化問題的思考不僅能幫助學生形成環保意識和社會責任感，也能幫助學生形成思辨意識與思辨能力。

（四）基于生活案例整合內容，引導學生展開生活化延伸

與引入生活元素創設的生活情境相比，直接引入課堂的生活案例更加真實，也更貼近學生的現實生活，借助生活案例，學生也能夠通過親身的感受和經歷來建立對道德和法治更準確的認知，這種親身的感受和經歷同樣也能夠為學生認知能力與問題解決能力的提升提供支持與助力。對此，生活化視角下的小學道德與法治教學就需要以生活案例為連接點，教師在確定教學內容時也需要精選生活案例，借生活案例來強化學生的感性認知，并以這種感性認知為載體來推進學生的理性思考。

以人教版小學道德與法治三年級下冊第三單元第9課“生活離不開規則”的教學為例，在這一課的教學中，教師需要重點培養的是學生的規則意識，先為學生樹立在生活和學習中要遵守規則的意識，再教會學生如何在生活中遵守規則。而在生活化視角下的道德與法治課堂上，教師可以結合生活中“不遵守規則”的事件及后果來開展教學活動，像是高鐵上的“霸座”、排隊時的“插隊”、電影院里的“大聲喧嘩”、運動場上的“投機取巧”等。通過對真實事件中不同人行為的對比，學生也就更容易理解規則的重要性，進而逐步養成遵守社會規則的良好習慣。

四、 結論

總而言之，道德與法治課程是小學階段德育教育的核心載體，學生學習道德與法治知識的過程也是道德觀念與法治觀念形成的過程，對學生的成長和發展來說都至關重要。那么在小學階段教學道德與法治相關知識時，教師需要發揮自己的專業能力，立足生活化視角來完成對課程知識的二次開發，以設計出更加生活化也更具真實性的課堂教學活動，保證學生在學習道德與法治知識時能夠自然而然地想到生活且帶入生活，最終實現道德與法治教學的生活化延伸。對學生道德修養、法治素養和健全人格的培養不是課程教育的專項任務，現實生活中的人和事才是深化學生道德意識與法治意識的關鍵性驅動力量，只有將生活有機融入道德與法治課程，教師對學生道德觀與價值觀的培養才可能達到最理想的效果。

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