課程思政理念與中國實際之間的密切聯系

胡耀東 汪彩蘭 張春艷

摘? 要：課程思政理念產生于新時代，與中國實際緊密聯系。其中有對中華優秀傳統文化思想、中國古代教育思想營養的汲取，注重立德、有整體觀、涵養家國情懷；有對中國共產黨百年來進行黨群教育的可貴經驗的借鑒，極為重視思想政治工作和抓“關鍵少數”；并較好地體現對新時代黨的教育方針的遵循，突出中國特色社會主義的本質特征、人民立場、社會主義方向及大局觀，是既具中國風格又富時代性的先進理念。

關鍵詞：課程思政理念；中國實際；中華優秀傳統文化；黨群教育經驗；教育方針

中圖分類號：G641? ? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? 文章編號：2096-000X（2024）11-0164-05

Abstract： The ideological and political ideas of the curriculum originated in the new era and are closely related to the reality of China， including the absorption of the excellent traditional Chinese cultural thoughts and the nutrition of the ancient Chinese educational thoughts. It focuses on morality， having a holistic view and cultivating the feelings of family and country. It draws on the valuable experience of Party and mass education of the Communist Party of China in the past hundred years. It attaches great importance to ideological and political work and catches the "key minority"， and better reflects the adherence to the Party's educational policy in the new era. It highlighting the essential characteristics of socialism with Chinese characteristics， the people's position， the direction of socialism and the overall outlook， which is both a Chinese style and the advanced concept of the times.

Keywords： the concept for course on the ideological and political dimension; Chinese practice; Chinese excellent traditional culture; experience of education of Party members and ordinary people; policy for education

課程思政理念認為，所有課程都應該在其展開過程中，結合課程與學生實際，恰當地進行符合新時代教育目的要求的思想政治教育，更有效地支持立德樹人根本任務，而不宜僅限于純“客觀”知識技能的傳授、訓練。有研究者指出，課程思政既是一種教育理念，表明任何課程教學的第一要務是立德樹人，也是一種思維方法，表明任何課程教學都負有德育責任。它能充分發揮課程的德育功能，運用德育的學科思維，提煉專業課程中蘊含的文化基因和價值范式，在知識學習或技能訓練時給學生以精神指引[1]。也有學者指出，課程思政有豐富而深刻的內涵，既是對新時代教師教書育人職責的拓展與深化，也是構建全課程育人格局的一種新時代教育理念[2]。

與廣為人知的“教書育人”相比，有學者認為課程思政只是教書育人的翻版。如果仔細比較，我們還是可以發現，課程思政與教書育人不完全相同。比如，“課程”與“教書”的內涵與外延不同，“思政”也不全等于“育人”。通常意義上，“教書”相當于大多數的“課程實施”，而不包含課程實施前后的課程種類設置、課程目標設定、課程評價，而這幾個過程的主體已不限于“教書者”，因而課程思政的責任者應該也不限于普通教師，其落實過程也不限于課堂教學環節（至于將課程思政說成或理解為課堂思政的現象，疑是混淆了“課程”與“課堂”這兩個概念，否則，就是在課程思政之外再創新詞、新理念）。課程思政之“思政”乃是對“育人”思想有特別側重的落實，聚焦“育人”多維目標中的“思政”目標，即重在實現思想政治教育成效，以更好地讓課程運行符合黨的教育方針，從而確?！盀檎l培養人，培養什么人”不出問題。這恰恰體現了課程思政理念就現實問題的較強針對性。

課程思政理念產生于新時代，就其淵源看，該理念與中國古今實際有著密切聯系。其中，有對中國優秀傳統文化思想，尤其是中國古代教育思想營養的汲取，也有對中國共產黨百年來進行黨群教育的可貴經驗的借鑒，并較好地體現了對新時代黨的教育方針的遵循。

一? 課程思政理念對中華優秀傳統文化營養的汲取

源遠流長的中華優秀傳統文化，包含著高尚的價值理念、珍貴的教育思想、有效的教育方法，為課程思政理念的發生、發展、發力提供了豐富的營養、極好的條件。

（一）? 重教化，強調以德為先

中國古代教育教學，是側重人倫教化、修身育德的德行方面“學思悟踐”的活動。中國古代有著豐富的教育名篇、書院學規、族規家訓，包含深刻的教育思想，其要旨都首在學習、培育優秀品德并倡導付諸實行?！敖搜越逃啾刂魑鞣交?，乃分德、知、體、群為四育?！首灾袊^念言，則教人唯教其立德、成德、達德而止，何更有知體群如此分別。[3]”對錢穆先生的這個觀點，中華傳統經典文獻中有很豐富的支撐證據。比如《論語》中有“弟子入則孝……泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”；《大學》中有“大學之道在……在止于至善”，又有“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。再有，孟子、荀子、張載、朱熹，乃至王陽明等諸家先賢思想，甚至無數文學藝術作品的旨趣，無不教育引導人們以去惡向善、修心養性、追求高尚為要。盡管并非人人都品德高尚，但就教育思想理論與實踐取向看，確是在依循以德為先、崇德向善的標準。

當代中國，教育理論和實踐與時俱進，并有新發展。比如，中國特色社會主義進入新時代以來，黨和國家明確宣示，社會主義核心價值觀是一種德，是個人的德，也是一種大德——國家的德、社會的德。隨即，類似這樣的內容融入德育，成為課程思政的必要內涵。無論日常表現如何復雜多樣，總體而言，在中國傳統文化、歷代教育思想演進過程中，重視道德修養的意識已經深深印入中國人的觀念中。尤其是深受教書育人思想影響的廣大教師群體，較容易接受課程思政理念。如此，施教重德的傳統自然成為課程思政理念產生、發展、落實的豐厚滋養、深厚基礎和良好環境。

（二）? 重整體，追求完整人格

中國古代教育思想中，圣、賢、成人、君子或者兼士、真人、至人人格是理想的或完美的人格，即是教育家、有識之士所追求的完整人格，是教育理想目標所向。雖然其名稱不同或人格構成要素有差異，但基本都認為人們應該追求有德、有識、有才，尤其認為完整人格的核心要素應是優秀品質，且重視仁愛德性要素的必要甚至統率地位。

一個人，無論學習研究什么專業，從事什么職業，無論專業水平、職業技能達到什么高度，若沒有健康的思想心理、優良的品德，都不可能身心健全、人格完整、人生完美。反之，專業水平、職業技能一般，似乎并不妨礙個人身心健全、人格完整、人生完美，甚至不影響他成為賢德君子、英雄模范。如古代有頗具文韜武略的關羽、岳飛等為人景仰，也有顏回等為人稱道。

相比于西方文化，重整體是中華文化的特色之一。在現代教育目的表述上，我們歷來追求使得受教育者全面發展。但在現實中，片面發展的問題屢見不鮮，甚至一度出現忽視思想政治教育的大問題。改革開放十年后，鄧小平同志指出“十年來我們的最大失誤是在教育方面”，就是指包括對廣大學生在內的人民群眾的思想政治教育不足。于是，黨中央強調精神文明建設和物質文明建設兩手抓，兩手都要硬。盡管教育加強了，但多年后仍然在一定程度上出現了“四個自信”不足、虛無主義抬頭等消極現象。從學校教育的微觀層面看，豈非有適合中華民族發展需要的完整人格塑造得不夠理想的原因？課程思政理念的提出與實施，恰為保障在學生發展過程中，在具體每一門課程中，細致入微融入思想政治教育，以期避免完整人格所必需的思想品德與心理要素的缺失或弱化。

課程思政并非指每門課程各自為政進行各不相干的思政教育，而是在指導思想、精神實質一致前提下的教育，有共同的根本立場和核心價值觀，從而有利于實現各課程教育力的統合。課程思政理念重整體的具體表現如下：將人自身素質素養作整體觀之，符合人的全面發展的客觀需要，是以人為本培育健康完善人格、更好塑造完人的表現；將個人與國家民族社會發展前途命運聯系起來觀之，身、家、國不可分割；將教育教學內容載體當整體觀之，課程思政理念在服務整體的同時，強調了該整體的首要內容（大德的教化）。

（三）? 重奉公，倡導家國情懷

2020年，習近平總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的講話中指出，“中國人歷來抱有家國情懷，崇尚天下為公、克己奉公”。

很久以來，修身、齊家、治國、平天下，是中國古代眾多有志的文人士大夫孜孜不倦的追求。無論是先秦諸子身處亂世心懷天下的憂國不顧身、憂道不憂貧，還是杜甫希冀廣廈千萬大庇天下寒士、張載充滿愛心激情兼豪氣的“橫渠四句”、范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的襟懷表達、鄭板橋臥聽風吹竹聯想到民間疾苦聲的枝葉關情，或是譚嗣同“我自橫刀向天笑”的壯懷激烈，都在接續書寫與詮釋偉大民族精神中仁厚博大、可貴感人的家國情懷。

歷史是最好的教科書。回望中國歷史，再讀文化經典，反思盛衰榮辱，可知家國情懷在中華民族發展歷程中具有極其重要的意義。當前，中華兒女在團結奮斗爭取實現中華民族偉大復興的征程上，將自身和家國、民族前途命運緊緊聯系在一起，勇擔重任，方可不負使命。將以上元素適時恰當地融入課程過程，通過課程思政，激發學生家國情懷、“四個自信”，自當成為新時代教育的必然要求。這是課程思政理念的題中要義。

二? 課程思政理念對中國共產黨黨群教育經驗的借鑒

中國共產黨百余年奮斗歷程中，在黨內外開展過無數次多種多樣的富有成效的教育活動，積累了豐富的黨群教育經驗。作為在黨的領導下教育理念的創新發展，課程思政理念在一定程度上體現了對以下幾條黨的教育經驗的學習借鑒，實際也體現了中國共產黨黨群教育理論與實踐的潛移默化之功。

（一）? 極為重視思想政治工作

2021年7月，中共中央、國務院印發的《關于新時代加強和改進思想政治工作的意見》指出，思想政治工作是黨的優良傳統、鮮明特色和突出政治優勢，是一切工作的生命線。中國共產黨百年奮斗歷程，始終重視對黨員和人民群眾進行思想政治引領。在一些重大歷史轉折關頭，黨中央通過重要會議及日常細致的思想政治教育，實現了思想統一、意志統一、行動統一，或力挽狂瀾、轉危為安，或從勝利走向勝利，取得一項又一項輝煌成就。這無不凸顯了思想政治工作是政治優勢，是其他工作的生命線的重要價值。

課程思政實際也就是課程領域的思想政治工作，主要是教育工作者在開展教育教學工作時對學生進行思想政治教育。教育部《高等學校課程思政建設指導綱要》制定初衷就包含這樣的考慮，“把思想政治教育貫穿人才培養體系，全面推進高校課程思政建設，發揮好每門課程的育人作用，提高高校人才培養質量”[4]。教育系統提出課程思政理念，就是其深刻領會中共中央、國務院的意見的表現，也是其自身重視思想政治工作的反映。從教育事業以黨的先進思想理論為指導、絕對服從黨的領導角度觀察，這也體現了課程思政理念對中國共產黨極為重視思想政治工作的態度與做法及其思想政治工作理論與經驗的借鑒。

（二）? 嚴格要求“思想上入黨”

中國共產黨歷來重視加強自身建設，認為黨的建設是取得革命勝利的重要法寶，且進一步認為思想建設在黨的建設中具有基礎性地位。中國共產黨對組織成員有特定的嚴格要求。對有入黨意愿的和已入黨的人員，都強調要在思想上入黨，都有常抓不懈的思想考察、教育，認為只有“思想上入黨”，才可能是合格黨員。這對保持黨組織的先進性、純潔性，提升黨組織的凝聚力、戰斗力，對完成黨的任務、達成黨的目標，對保持黨的聲譽和在人民群眾心目中的地位至關重要。

課程思政理念實際上首先對每一位教師提出了較高的思想政治素養要求，要求每一位教師思想上過關，理解、接納課程思政理念，有效實施課程思政，否則課程思政只會是口頭上的違心話，只能被落下，而不可能落細落實。就課程思政理念的推行看，從領導人的相關重要講話、教育部的相關文件活動，到各高校對教師的相關培訓與具體要求，都對促進教師思想上認同課程思政理念給予了高度重視。就像作為黨員要在思想上入黨，作為當代教師，就應該首先在思想上入新時代教師隊伍。

課程思政理念最終是指向引導學生思想進步，要求學生思想上接受課程思政教育，無論在當前或將來，學什么專業、做什么職業，都能自覺提升思想政治覺悟，符合黨和人民的需要，自覺服務人民、奉獻社會，在思想上符合黨的人、國之才的標準，就像作為黨員要在思想上入黨。作為學生、作為時代新人就應該首先在思想上入時代新人隊列。

（三）? 抓“關鍵少數”

毛澤東同志在中國共產黨第六屆中央委員會第六次全體會議上指出，“政治路線確定之后，干部就是決定的因素[5]”。習近平總書記治國理政的重要抓手之一就有重視抓“關鍵少數”，即主要的高級干部，對領導干部言傳身教，也要求領導干部嚴于律己，并在各自分管領域以身作則率先垂范，形成“頭雁效應”[6]。在教育教學領域，可以說教育方針、教育教學目的目標確定之后，教師的重要作用，就如同政治經濟活動中的干部，是對目的目標達成度產生重要影響的“關鍵少數”。此處的“少”不是指教師中的少部分，而主要是就教師在全社會對青少年負有責任的各界人士總體中人數占比而言。教育部《高等學校課程思政建設指導綱要》指出，“要緊緊抓住教師隊伍‘主力軍、課程建設‘主戰場、課堂教學‘主渠道，……構建全員全程全方位育人大格局”，并明確“全面推進課程思政建設，教師是關鍵。要推動廣大教師進一步強化育人意識，找準育人角度，提升育人能力，確保課程思政建設落地落實、見功見效。要加強教師課程思政能力建設”[4]。

為有效落實課程思政理念，黨中央、國務院通過教育大會、專門的座談會和重要文件，對教師提出了殷切期望。教育部等教育行政管理部門，組織了多樣的研討會、培訓會。有關課程思政的國家級、省級或校級課題等各級各類課題立項也逐年增多。這些都是抓“關鍵少數”——教師群體的重要舉措。

在第三十九個教師節前夕，習近平總書記對廣大教師提出希望——“新征程上，希望你們和全國廣大教師以教育家為榜樣，大力弘揚教育家精神，牢記為黨育人、為國育才的初心使命，樹立‘躬耕教壇、強國有我的志向和抱負，自信自強、踔厲奮發，為強國建設、民族復興偉業作出新的更大貢獻”[7]。課程思政理念要求教師重視并善于落實寓思政教育于課程實施，正符合這樣的希望。

三? 課程思政理念對黨的教育方針的響應與堅持

2021年新修正的《中華人民共和國教育法》，對新時代黨的教育方針作出了最新表述，即“教育必須為社會主義現代化建設服務、為人民服務，必須與生產勞動和社會實踐相結合，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人”。課程思政理念在很多方面，都較好地體現了對黨的教育方針的積極響應與堅持。

（一）? 體現中國特色社會主義最本質特征

中國特色社會主義最本質的特征是中國共產黨領導。想讀懂中國，就要讀懂中國共產黨；要讀懂當代中國的教育及課程思政，也要讀懂中國共產黨，懂得中國特色社會主義?！包h政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的”。教育方針是黨從人民根本利益、中華民族大義出發，對我國社會主義教育發展目的與方向的指引，也是黨的領導在中國特色社會主義教育事業中的集中體現。課程思政理念恰是要求在課程過程中較好地貫徹黨的教育方針，按黨和人民的意愿立德樹人。

為了更好地實現黨和國家的目標，服務人民和民族的利益，發展中國教育必須遵循黨的教育方針，課程思政理念與實踐當然應該符合黨和人民的要求，各教育主體應當深刻領悟，在教育事業中堅持黨的領導，首要包含堅持遵循黨對思想政治根本方向的引領和指導，自覺將黨的先進思想理論、正確主張，貫徹到課程目標設定、課程內容設置、課程實施、課程評價等各環節，在解決好“怎樣培養人”的問題的同時，回答好“為誰培養人”和“培養什么人”的問題，從而讓中國特色社會主義教育準確體現中國特色社會主義本質特征。由此可見，課程思政理念積極主動地體現了中國共產黨領導。這也是新時代的課程思政理念的鮮明特征。

（二）? 堅守人民立場和堅定社會主義方向

堅守人民立場和堅定社會主義方向，是由中國共產黨的性質決定的，是體現中國共產黨的初心使命的。當代中國教育事業，是為黨育人、為國育才的事業。堅持教育為人民服務、讓人民滿意，堅定教育的社會主義方向，則是對當代中國教育內容與過程的必然要求。

于教育而言，在人的因素以外，課程則是教育的核心載體。各類課程及課程的各環節，也必須體現人民立場和社會主義方向。在課程實施過程中教育者站穩人民立場，堅定社會主義方向，是新時代課程思政理念得以堅持和較好貫徹的根本要求，尤其重要。如果在課程實施過程中，淡化、虛化、弱化正確立場意識和方向意識，無異于漠視了課程思政理念，放棄了課程靈魂性的元素，也就難以保證這種課程或教育是在為黨育人、為國育才，難以回答好“為誰培養人”和“怎樣培養人”的問題。

課程思政理念要針對的問題，主要包括了部分學生中存在的政治立場不夠清晰穩固、“四個意識”不強、“四個自信”不足，主要在于教育學生樹牢正確的“三觀”，像優秀黨員那樣，堅守人民立場和堅定社會主義方向，全面發展，健康成長為符合時代要求、人民滿意、讓黨放心的社會主義建設者和接班人。故在價值維度的把握中，有論者以為，開展課程思政，應在價值定位上堅守社會主義辦學方向，在價值目標上立足培養社會主義建設者和接班人的戰略高度，在價值屬性上堅持合目的性與合規律性的統一。這在一定程度上從價值角度較好詮釋了課程思政理念的重要性[8]。

（三）? 胸懷大局

習近平總書記在全國教育大會上的重要講話中提出，堅持把服務中華民族偉大復興作為教育的重要使命[9]。

從形式上看，課程思政工作直接關系到“怎樣培養人”——各門課程中融入思政教育。從實質內容看，課程思政不僅是在回應“培養什么人”的問題——培養專業知識合格、思想政治合格的人，更是在回應“為誰培養人”的問題——為黨和國家、為人民和民族培養人——因為課程思政的“思政”立場是人民立場，也就是黨的政治立場；課程思政的“思政”目標是為國家富強、人民幸福、民族振興培根鑄魂；課程思政的“思政”實效是著眼于黨和人民的理想信念、偉大事業。

課程思政理念的指向正是：受教育者在學習和運用課程知識技能的同時，不可局限于眼前書本和一己私利，而應能夠胸懷寬廣、目光長遠，力爭在世界百年未有之大變局和中華民族偉大復興戰略全局中，鍛造出擔當起民族復興重任的鐵肩，不負時代新人的稱號，不負人民，不負中華民族。從這樣的邏輯關聯中，我們可以看到，課程思政理念的大局觀——關注世界百年未有之大變局和中華民族偉大復興戰略全局“兩個大局”的大局觀，呼應、遵循黨的教育方針的大局觀。

教育方針的表述中，雖然沒有直接使用“中華民族”或“中華民族偉大復興”的字眼，但我們知道，中國特色社會主義道路是實現中華民族偉大復興的必由之路。中國特色社會主義發展過程中，開創出中國式現代化新道路和人類文明新形態，而當前，我們正在中國式現代化道路上推進中華民族偉大復興。

四? 結束語

新時代課程思政理念，是既具有傳統文化基因——注重立德、有整體觀、涵養家國情懷等，又有新時代特點——堅持黨的領導并以新的先進的思想政治道德要求統攝課程的新理念，有其產生與推廣、發展的現實需要和客觀條件。以傳統文化為根基，又順應時代需要，所以能在中國教育事業發展中，獲得各教育主體的共情與共識，從而產生實踐的成果與推動力，并獲得領導力量的肯定與支持，與人民利益是一致的，符合學校、家庭、社會各相關領域的期待。因此，課程思政理念繼承中華優秀傳統文化教育觀，又因應民族國家利益、時代需要，是與中國實際密切聯系的既具中國風格又富時代性的先進理念。

參考文獻：

[1] 吳月齊.試論高校推進“課程思政”的三個著力點[J].學校黨建與思想教育，2018（1）：67-69.

[2] 韓憲洲.以“課程思政”推進中國特色社會主義一流大學建設[J].中國高等教育，2018（23）：4-6.

[3] 錢穆.晚學盲言[M].桂林：廣西師范大學出版社，2004：101.

[4] 教育部關于印發《高等學校課程思政建設指導綱要》的通知[EB/OL].http：//www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2020-06/06/content_5517606.htm.

[5] 毛澤東選集：第二卷[M].北京：人民出版社，1991：526.

[6] 王子暉.十九大后，習近平頻頻喊話“關鍵少數”[EB/OL].http：//news.china.com.cn/2018-01/11/content_50216307.htm.

[7] 習近平致全國優秀教師代表的信[N].中國教育報，2023-09-10（01）.

[8] 李瀟君.把握課程思政立德樹人的價值意蘊[N].光明日報，2021-04-21（15）.

[9] 習近平出席全國教育大會并發表重要講話[EB/OL].http：//www.gov.cn/xinwen/2018-09/10/content_5320835.htm.