在作文教學中引領農村學生精神成長

摘要：新課標關注學生的精神成長，指出：“語文課程必須根據(jù)學生身心的發(fā)展和語文學習的特點，注重學生的主動意識和進取精神的培養(yǎng)。”初中階段是一個人精神成長的重要時期。針對農村學生的學習現(xiàn)狀，運用心理學原理，以作文教學為載體，探尋引領學生精神成長的有效路徑。

關鍵詞：初中語文；作文教學；農村學生；精神成長

新課標強調：“語文課程必須根據(jù)學生身心的發(fā)展和語文學習的特點，注重學生的主動意識和進取精神的培養(yǎng)。”德國著名教育家卡爾·雅斯貝爾斯也指出：“教育首先是一個精神成長的過程，然后才成為科學獲知過程的一部分。”作文教學是引領學生精神成長的有效路徑。農村中學的學生長期生活在農村，多數(shù)勤奮好學、努力上進，但其在精神上與農村生活也存在不同程度的疏離。比如，看不到農村的發(fā)展與農村特有的文化資源，認為農村偏遠，文化基礎設施薄弱。那么，如何才能立足現(xiàn)實引領農村學生的精神成長呢？

一、關注情感心理，引領學生親近父老鄉(xiāng)親

初中階段是從孩童到長大成人的過渡時期，是一個人世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵期。此時的學生心理敏感且多變，情感豐富且雜亂，尤其需要教師的幫助與引領。教師在引領過程中要關注學生的情感心理，幫助學生感知農村，親近父老鄉(xiāng)親，了解父老鄉(xiāng)親的生活，學習他們勤勞、節(jié)儉、善良的品質，與父老鄉(xiāng)親產生情感的相通共融，促使學生在精神上呈現(xiàn)出飽滿、充滿朝氣、健康的狀態(tài)。為此，在作文教學中，教師要有目的地創(chuàng)設情境，利用多媒體調動學生的情緒，啟發(fā)學生想象自己來到田間，置身村落、農家書屋、農田、鄉(xiāng)間小徑……感受現(xiàn)實中的場景，體驗真實的農村生活，引起學生的思考。然后布置學生開展寫作，并要求學生在行文中寫出農村的生活狀況，抒發(fā)真情實感。這種寫作練習所寫的是學生最熟悉的農村生活，符合學生的實際，能夠體現(xiàn)學生的真實感受，學生很容易寫得內容充實，鮮活靈動。如下面是學生作文中的一個片段：

西邊的天空燃燒著橘紅色的晚霞。我走出屋子，來到小青磚鋪成的場院。張爺爺和王爺爺扛著農具，哼著小曲兒，從田間收工回家了。只見他倆打著赤膊，黝黑的皮膚與黑亮的眼眸交相輝映，一看就知道他倆跟泥土打了一輩子交道。相映成趣，在夕陽映照下熠熠閃光。家人忙著做晚餐，他倆則像往常一樣，分坐到矮桌旁，一個雙手托著下巴，一個吧嗒吧嗒吸著旱煙，開始下象棋。幾個孩童拿著樹枝伸向睡在墻角的小花貓，貓兒猛地睜開眼，弓起身子，怒視著孩子們，似乎在說：“小屁孩，別煩我，讓我睡一覺，夜里我還要捉老鼠呢！”

上述文段，有純客觀的描述，同時也融入了作者的情感。老人、孩子、小花貓，這些描寫對象鮮活靈動，充滿了鄉(xiāng)村生活的氣息。這說明中學生在教師的引領下能夠注意觀察自己周圍的生活環(huán)境，萌生出親近農村、親近農民的情感意愿。

二、關注認知心理，啟發(fā)學生感知農村的精神文明

初中是學生精神成長的重要階段，也是個人意識、社會認知形成的重要時期。如果只停留在設想體驗階段，學生會對農村生活的本真熟視無睹，會認為真實的農村不值得一寫，活生生的寫作素材便會流失。因此，教師應關注學生的認知心理，挖掘鄉(xiāng)村優(yōu)秀的文化資源，拓展學生的眼界，讓學生感受到農村的博大豐盈，進而充實其精神世界。為此，筆者帶領學生開展了“尋覓古詩詞”主題活動，引導學生在自己的生活中尋找古詩詞中常見的意象，將古詩詞學習與農村現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，促使學生重新感受農村、認知生活。筆者帶領全班師生來到小河邊，看著碧綠的蘆葦，讓大家齊誦《詩經·蒹葭》，在吟誦中思考，學生恍然大悟：眼前的蘆葦就是《詩經》中的蒹葭。忽然，兩只黑頭紅嘴的小水鳥從蘆葦叢中躥出，筆者隨口吟誦道：“杜鵑聲里斜陽暮！”“杜鵑？這就是杜宇帝化成的杜鵑？難怪一到晚上它們就大叫‘苦啊，苦啊’，似在為當年的讓位而后悔自責！”……一堂課下來，師生尋覓到古詩詞中的諸多意象，意猶未盡。第二天，幾位學生帶來了實物，筆者因勢利導，請學生走上講臺進行介紹，吟誦相關詩句。如學生將帶來的實物戴在頭上、披在肩上、穿在腳上，吟誦道：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”然后，學生告訴大家，芒鞋（草鞋）、蓑、笠都是他爺爺編織的，那是他們家的祖?zhèn)魇炙嚒瓕W生發(fā)現(xiàn)，農村具有城市不具備的獨特的農耕文明和文化資源，他們會為自己的家鄉(xiāng)感到驕傲和自豪。

三、關注行為心理，激發(fā)學生參與新農村建設

在作文教學中，必須立足學生的精神成長和終身發(fā)展，教師應關注學生的行為心理，可利用周末休息時間，讓學生自愿組成小組，參與到社會主義新農村建設之中，并引導學生把這種經歷寫成作文。

周末休息，學生可以小組為單位，參加社會實踐。以筆者執(zhí)教的地區(qū)為例，這里物阜民豐，老年人特別多，尊老敬老成了熱點話題。有一組學生關注楊大爺?shù)纳睢畲鬆斈杲搜优辉谏磉叀５搅饲锸諘r節(jié)，這組學生來到楊大爺家。4人分工合作，2人打掃院落，清理場地，為稻米進場晾曬做準備。2人跟上收割機，來到楊大爺家的稻田邊，在收割結束后撿拾落下的稻穗。稻谷進場后，4人拿起釘耙、攤耙等農具幫助楊大爺晾曬稻谷。楊大爺?shù)泥従右瞾韼兔Γ探o學生使用釘耙拉開稻谷，使用攤耙翻曬稻子的方法。這組學生幫助楊大爺翻曬稻米1天后，又幫助楊大爺將脆脆響的稻米裝袋，留下4袋供楊大爺食用，其余的賣掉，楊大爺收入2000余元。

小組活動分享時，這組學生感慨最多。學生從熱心的鄰居身上看到了農村父老鄉(xiāng)親的真誠、質樸、淳厚。由于刮了大風，楊大爺家的稻秧也像許多農戶家一樣倒伏了，可產量比往年高，他們由衷地感謝雜交水稻之父袁隆平。楊大爺家的稻米僅半天就被收割、脫粒，這讓學生看到了農村現(xiàn)代化的速度與效率。學生同時感受到收割機噪音很大，會影響司機的聽力。他們設想對收割機進行改造，消減噪音，立志制造出無聲收割機。他們崇拜香格里拉最深處的康巴漢子巴拉格宗，欽羨他花費2億巨資在山區(qū)垂直自然帶的懸崖峭壁上為家鄉(xiāng)修建了公路，使家鄉(xiāng)通了路、通了水、通了電，鄉(xiāng)民們走上了致富之路。他們憧憬未來，決定以巴拉格宗為榜樣，努力學習，將來發(fā)明收割稻子麥子的先進設備，造福農村與農戶。

通過在課余時間帶領學生參與農村生活，學生們開始關注農村的現(xiàn)代化進程，對農村生活前景展開暢想，傳遞出學生深思背后深邃而清澈的精神世界。

綜上所述，在作文教學中，教師應關注農村學生心理，引導學生體驗農村生活，探尋農村文化，憧憬農村發(fā)展，以此來增強其作為農村學子的文化自信，培養(yǎng)學生的家國情懷。教師只有增強“生本意識”，充分研究農村初中學生的心理狀態(tài)，才能有效引領學生在精神領域茁壯成長。

參考文獻：

[1]秦校鈴.指向精神成長的中學作文教學實踐研究[J].作文，2021（Z4）.

[2]黃榮華.一次作文就是一次精神上的新生[J].人民教育，2017（22）.

作者簡介：丁文娟（1975— ），女，江蘇省如皋經濟開發(fā)區(qū)實驗初中一級教師，主研方向為初中語文教學。