田野調查中的舞蹈創作探究

摘要：目的：文章主要介紹田野調查對舞蹈創作的重要意義，特別關注情感記憶和身份認同的作用。通過明確闡述研究的核心內容、方法、主要發現及其對相關領域的貢獻，旨在為讀者提供全面的研究概覽，并激發他們對該主題的興趣。方法：通過深入實地考察，舞蹈創作者能夠更真實地感受當地的文化氛圍和人們的情感狀態，從而在舞蹈作品中更準確地表達情感。同時，田野調查是了解和傳承當地記憶的重要途徑，可以幫助舞蹈創作者挖掘和利用傳統舞蹈元素，將傳統文化與現代藝術形式相結合，創作出既有傳統韻味又有創新性的作品。結果：通過深入的田野調查，本研究揭示了舞蹈創作在情感記憶與身份認同構建中的核心作用。研究發現，舞者在創作過程中融入了個人的情感記憶，這些記憶源自他們的日常生活、家族傳統、社區習俗等多元化背景。這些情感記憶不僅豐富了舞蹈的內涵，還成為舞者與觀眾之間產生情感共鳴的橋梁。同時，舞蹈創作成為舞者表達身份認同的重要方式。通過選擇與設計舞蹈動作、服飾、音樂等元素，舞者能夠展現自己的文化歸屬、社會角色和個人價值觀。舞蹈成為一種社會符號，能夠幫助舞者在社區確立自己的身份地位，并與其他成員建立聯系。結論：舞蹈創作是一種藝術表達，舞蹈本身更是一種情感記憶與身份認同的載體。舞者在創作過程中融入個人的情感記憶，這些記憶成為舞蹈的情感內核，能夠觸動觀眾的心靈。

關鍵詞：田野調查；舞蹈創作；情感表達；記憶傳承；身份認同

中圖分類號：J704 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）06-00-03

眾所周知，田野調查是人類學學科研究運用的主要方法［1］。在舞蹈創作中，田野調查能夠為舞蹈創作者提供深入了解文化背景、歷史脈絡和傳統元素的機會。從文化人類學的發展來看，田野就是實地之意，并非單純指鄉野之地，還包括城市的地域和空間。就舞蹈而言，亦可以是劇場和舞臺空間。田野并不僅僅是具象的物理空間，還是抽象的歷史空間和心理空間。與傳統舞蹈研究相比，田野調查的關注焦點不再局限于舞蹈形式本身，更在于產生這一舞蹈文化的土壤和環境［2］。

1 田野調查與情感表達：深度與真實性的研究

田野調查被公認為是人類學的基本方法論，也是最早的人類學方法論，是直接觀察法的實踐與應用［3］。田野調查是一種深入研究對象真實情境中的研究方法，可以幫助研究者獲取第一手資料，并通過對這些資料的定性分析來理解和解釋研究對象。在舞蹈創作中，田野調查同樣具有重要作用，尤其是在情感表達和真實性方面。

首先，舞蹈是一種情感表達的藝術形式。通過田野調查，舞蹈創作者可以與當地人深度交流，觀察他們的日常生活和慶典儀式，了解他們的文化傳統、價值觀和信仰體系。這有助于創作者更準確地把握當地人的情感世界，并在舞蹈作品中呈現更加真實、深刻的情感。例如，在創作少數民族題材的舞蹈時，舞蹈創作者可以深入少數民族聚居區，與當地人交流，觀察他們的生活方式和慶典儀式，了解他們的情感表達方式和文化傳統。將這些元素融入舞蹈作品中，可以使作品更具民族特色，引發民眾的情感共鳴。

其次，真實性是舞蹈創作的重要追求之一。通過田野調查，舞蹈創作者可以更深入地了解當地文化背景和歷史背景，從而在舞蹈作品中呈現更加真實、深刻的主題。同時，田野調查還能讓舞蹈創作者收集當地歷史文化和民間故事等，進一步豐富舞蹈作品的素材，激發創作靈感。這些故事和歷史可以成為舞蹈作品的情節和主題，使作品更具真實性和感染力，也更具有地區特色和歷史深度。

最后，田野調查還能幫助舞蹈創作者更好地理解當地人的身份認同。身份認同是一個復雜的主題，不同地區、文化和背景下的身份認同具有各自的特點。通過田野調查，舞蹈創作者能夠接觸到不同的身份認同表達方式和認同危機，從而更全面地理解身份認同的多樣性和復雜性。這種理解能夠幫助舞蹈創作者在作品中呈現更加豐富、真實的身份認同，滿足觀眾對多樣性和真實性的需求。通過觀察當地人的身體語言，舞蹈創作者可以了解他們的情感表達方式。在舞蹈創作中，模仿當地人的身體語言是一種常見的手法。通過模仿當地人的身體語言，舞蹈創作者可以更準確地呈現當地人的情感和身份認同。例如，在創作以某個地區為題材的舞蹈時，舞蹈創作者可以觀察當地人的日常行為和慶典儀式中的身體語言，模仿他們的動作和節奏，使作品具有地區特色和歷史深度。

以著名舞蹈編導楊麗萍的《云南映象》為例，她在創作這部作品之前，進行了長達數年的田野調查，深入云南各地，與當地人民同吃同住，親身體驗云南的民族文化和風土人情。通過與當地人交流，她收集了大量的生活素材，并將這些素材融入舞蹈作品中，使《云南映象》具有濃郁的地域特色和民族風情。

在《云南映象》中，楊麗萍運用了大量的云南民族舞蹈元素，如傣族的孔雀舞、彝族的火把舞等。她還巧妙地將云南的自然風光、民族服飾、音樂等元素融入舞臺設計中，為觀眾呈現出一個真實又神奇的云南，將云南的美麗與神秘、熱情與奔放展現得淋漓盡致，讓觀眾仿佛置身于云南。

在創作過程中，楊麗萍還邀請了一批當地的民族舞蹈專家和民間藝人參與指導，確保作品能夠真實反映出云南民族文化的精髓。正是她對云南民族文化的深入挖掘，才使《云南映象》成為一部具有高度藝術價值和豐富人文內涵的經典之作。

通過分析《云南映象》的創作過程可以發現田野調查在舞蹈創作中的重要作用。正是楊麗萍深入實地、體驗生活的田野調查，才在舞蹈作品中完美呈現了云南民族文化，讓觀眾領略到云南的獨特韻味和文化底蘊。

綜上所述，田野調查是舞蹈創作中的重要環節。通過深入了解當地文化背景，舞蹈創作者能夠更好地探索和表達主題。同時，田野調查還能幫助舞蹈創作者接觸和了解不同的身體語言、音樂和舞蹈元素、歷史文化和民間故事等。這些元素都可以成為舞蹈作品的重要組成部分，使作品更具有真實性和感染力。

2 田野調查與記憶傳承：傳統與創新的交匯點

記憶傳承是舞蹈創作的重要主題，而田野調查在這一過程中發揮著關鍵作用。通過田野調查，舞蹈創作者可以了解當地的歷史事件、文化傳統和價值觀等，從而挖掘出具有代表性的記憶符號和元素。這些記憶符號和元素可以融入舞蹈作品中，使作品具有更加豐富的內涵。

為了在舞蹈作品中呈現更加深刻、真實的記憶，舞蹈創作者要深入了解當地的文化傳統和歷史背景。通過與當地人深入交流、觀察當地的慶典儀式、參與文化活動等方式，獲取關于當地記憶的珍貴資料。同時，舞蹈創作者要關注當地人的口述歷史和民間故事等，進一步豐富舞蹈作品的素材。

第一，傳統技藝的挖掘與保護。通過田野調查，舞蹈創作者可以深入了解當地的傳統技藝，包括舞蹈、音樂、服飾、道具等方面。這些技藝是當地文化和記憶的重要組成部分，通過挖掘和保護這些技藝，舞蹈創作者可以在舞蹈作品中呈現當地的文化特色和歷史背景。例如，在創作以某個地區為題材的舞蹈作品時，舞蹈創作者可以了解當地傳統的舞蹈技藝和音樂，將這些元素融入舞蹈作品中，使作品更具地區特色和歷史深度。

第二，民間故事的收集與整理。民間故事是當地文化和記憶的重要載體，通過收集和整理民間故事，舞蹈創作者可以了解當地的歷史和文化傳統。這些故事可以成為舞蹈作品的情節和主題，使作品更具真實性和感染力。例如，在創作以某個民族為題材的舞蹈時，舞蹈創作者可以收集該民族的民間故事和傳說，將這些元素融入舞蹈作品中，使作品更具民族特色和文化內涵。

第三，記憶傳承與現代表現形式的融合。舞蹈作為一種身體語言和藝術形式，具有表現和傳承記憶的功能。通過將傳統的記憶傳承與現代的表現形式相結合，舞蹈創作者可以在呈現當地文化和歷史的同時，為觀眾帶來新的藝術體驗。例如，在創作以傳統技藝為題材的舞蹈時，舞蹈創作者可以采用現代的舞蹈編排和表現手法，將傳統技藝與現代舞蹈相融合，使作品既具有傳統文化底蘊，又具有現代藝術的創新性。

第四，跨文化交流與認同。在全球化背景下，跨文化交流成為一種必然趨勢。通過田野調查，舞蹈創作者可以了解不同文化之間的差異和共性，探索跨文化交流的可能性。在舞蹈作品中呈現不同文化的元素和特點，可以引發觀眾對不同文化的興趣。例如，在創作以跨文化為題材的舞蹈時，舞蹈創作者可以了解不同文化的傳統技藝和表現形式，將這些元素融入舞蹈作品中，使作品具有多元文化的特點。

在將記憶符號和元素融入舞蹈作品時，舞蹈創作者要思考如何在保留傳統的基礎上創新。創新是舞蹈發展的動力源泉之一，而傳統則是其根基。通過深入了解當地的文化傳統和歷史背景，舞蹈創作者可以發掘出具有代表性和時代特征的元素，并將其與現代舞蹈技巧、表現形式相結合。這種融合不僅有助于保持傳統的記憶和特色，還能為觀眾帶來新穎、獨特的藝術體驗。

綜上所述，田野調查在記憶傳承、促進傳統與創新交匯方面具有重要作用。通過挖掘和保護傳統技藝、收集和整理民間故事、融合現代表現形式以及促進跨文化交流與認同等，舞蹈創作者可以在呈現當地文化和歷史的同時，為觀眾帶來新的藝術體驗。在未來的研究中，可以進一步探討田野調查的具體方法，以及如何更好地將田野調查成果應用于舞蹈創作中。同時，要關注舞蹈作品在社會和文化語境中的影響和意義，探究其與觀眾之間的互動。

3 田野調查與身份認同：多元與認同的探索

多元與認同的探索是一個涉及文化多樣性、身份認同、社會互動等方面的廣泛議題。在全球化和文化交融的背景下，對多元與認同的探索顯得尤為重要。

多元指的是文化、族群、社會群體等方面存在的多樣性和差異性。在當今世界，人們生活在不同的地域、文化背景和社會環境中，形成了獨特的價值觀、信仰體系、生活方式等。這種多樣性不僅體現為宏觀層面的國家、民族和文化之間的差異，也存在于微觀層面，即個體之間的差異。

認同則是指個體或群體對自我身份的確認和歸屬感。認同是個體構建自我概念和社會關系的基礎，也是群體凝聚力和文化傳承的基石。認同不僅與個體的心理和社會化程度密切相關，還受到外部環境、社會互動等因素的影響。

田野調查在舞蹈創作中對身份認同的探索具有重要意義。通過深入了解當地人的身份認同，舞蹈創作者可以更準確地呈現當地人的情感體驗和內心世界。這有助于創作者在舞蹈作品中更真實地反映當地人的生活和價值觀，從而提升作品的藝術感染力和社會影響力。

首先，田野調查能夠幫助舞蹈創作者深入了解當地人的身份認同。通過與當地人交流，舞蹈創作者可以了解他們的文化傳統、社會關系、價值觀和信仰體系等，探究這些因素如何影響當地人的身份認同。這不僅有助于創作者更準確地呈現當地人的身份特征，還能激發創作者的靈感和創造力，為舞蹈作品注入新的能量。

其次，田野調查有助于舞蹈創作者探索身份認同與舞蹈的內在聯系。舞蹈作為一種身體語言和藝術形式，與身份認同之間存在密切聯系。通過觀察當地人的身體語言、動作和節奏等，舞蹈創作者可以探究它們與身份認同之間的內在聯系，從而在舞蹈作品中更真實、更深刻地呈現當地人的身份特征和情感體驗。這有助于提升舞蹈作品的文化內涵和藝術表現力。

再次，田野調查能促進舞蹈創作者對多樣性身份認同的認知和呈現。在全球化和文化交融的背景下，多樣性的身份認同成為普遍現象。通過田野調查，舞蹈創作者可以了解不同地區、民族和文化背景下的身份認同，探究它們之間的差異和共性。在舞蹈作品中呈現多樣性的身份認同，有助于促進觀眾理解和認同不同的文化，提升舞蹈作品的社會影響力。

最后，參與和體驗是田野調查的重要方法，也是舞蹈創作者探索身份認同的重要途徑。通過參與當地人的生活、儀式、活動等，舞蹈創作者可以更真實地體驗當地人的身份認同。這種參與式的體驗不僅有助于創作者更好地理解當地文化，還能為舞蹈作品注入新的元素和能量。

綜上所述，通過深入了解當地人的身份認同、探索身份認同與舞蹈的內在聯系、反映和呈現多樣性的身份認同、參與和體驗當地人的身份認同等，舞蹈創作者可以在呈現當地文化的同時，為觀眾帶來新的藝術體驗。

4 結語

田野調查對舞蹈創作具有重要作用，尤其是在情感表達、記憶傳承和身份認同方面。通過深入了解當地文化背景和情感世界，舞蹈創作者能夠更好地探索和表達主題。在未來的研究中，可以進一步探討田野調查的具體方法和技術，以及如何更好地將田野調查的成果應用于舞蹈創作中。同時，要關注舞蹈作品在社會和文化語境中的影響和意義，探究其與觀眾之間的互動和共鳴。通過不斷研究和實踐，相信田野調查將在舞蹈創作中發揮更重要的作用，為觀眾帶來更加美妙的藝術享受。

參考文獻：

［1］ 趙磊.深扎田野調查的文化反思［J］.舞蹈，2017（6）：16-17.

［2］ 劉曉真.舞蹈研究中的田野調查［J］.北京舞蹈學院學報，2013（2）：57-62.

［3］ 文華，張岳娟.淺談田野調查對舞蹈學研究的重要性［J］.赤子，2015（3）：71.

作者簡介：趙蕊宏（2002—），女，山東青島人，本科在讀，研究方向：田野調查對舞蹈創作的影響。