高校思政課融合傳統(tǒng)文化的價(jià)值探析

摘要：培養(yǎng)國(guó)家認(rèn)同是高校思政課的重要使命。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的國(guó)家認(rèn)同思想資源，承載著國(guó)家共同的歷史記憶和價(jià)值理念。將傳統(tǒng)文化融入高校思政課的國(guó)家認(rèn)同教育有益于激發(fā)學(xué)生的共鳴，有助于學(xué)生將國(guó)家認(rèn)同由思想自覺落實(shí)為行動(dòng)自覺，有助于大學(xué)生將個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行更充分結(jié)合。該文主要研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有益于培養(yǎng)國(guó)家認(rèn)同的思想資源，以及思政課融合傳統(tǒng)文化對(duì)培養(yǎng)國(guó)家認(rèn)同的價(jià)值優(yōu)勢(shì)，探討思政課融合傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的實(shí)踐路徑。高校思政課應(yīng)充分挖掘傳統(tǒng)文化中有益于培養(yǎng)國(guó)家認(rèn)同的思想資源，并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，運(yùn)用現(xiàn)代信息化技術(shù)促進(jìn)傳統(tǒng)文化與思政課的融合，增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同培養(yǎng)的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：國(guó)家認(rèn)同；思政課；傳統(tǒng)文化；融合；價(jià)值；大學(xué)生

中圖分類號(hào)：G641" " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " " " " " "文章編號(hào)：2096-4110（2024）03（b）-0115-04

Analysis on the Value of Integrating Traditional Culture in Ideological and Political Courses in Colleges and Universities

—Based on the Perspective of National Identity

Abstract： Cultivating national identity is an important mission of ideological and political courses in colleges and universities. The excellent traditional Chinese culture contains the rich ideological resources of national identity， and carries the common historical memory and values of the country. The national identity education of integrating traditional culture into ideological and political courses in colleges and universities is beneficial to stimulating students' inner resonance， helping students to implement national identity from thought consciousness into action consciousness， and helping college students to more fully combine their personal dreams with the Chinese dream. This paper mainly studies the ideological resources of cultivating the national identity in the excellent traditional Chinese culture， as well as the value advantages of ideological and political courses integrating traditional culture to cultivate the national identity， and probe into the practical path of ideological and political courses integrating traditional culture to cultivate college students' national identity. Ideological and political courses in colleges and universities should fully tap the ideological resources in traditional culture that are conducive to cultivating national identity， carry out innovative transformation and creative development of them， train high-quality teachers， use modern information technology to promote the integration of traditional culture and ideological and political courses， and enhance the effectiveness of cultivating national identity.

Key words： National identity; Ideological and political courses; Traditional culture; Integration; Value; College students

培育和鞏固國(guó)家認(rèn)同是高校思政課的重要目標(biāo)，事關(guān)民心穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為鑄牢意識(shí)形態(tài)安全，鞏固國(guó)家認(rèn)同，抵御網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)普及和全球化帶來(lái)的思想多元化、思想自由化對(duì)國(guó)家認(rèn)同的沖擊[1]，思政課必須培育青年大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同。國(guó)家認(rèn)同的產(chǎn)生，離不開人民對(duì)國(guó)家歷史文化的認(rèn)同。思政課要厘清涵養(yǎng)國(guó)家認(rèn)同與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，明晰傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)國(guó)家認(rèn)同的價(jià)值優(yōu)勢(shì)及實(shí)踐路徑。

1 傳統(tǒng)文化與涵養(yǎng)國(guó)家認(rèn)同的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

1.1 文化是國(guó)家認(rèn)同形成的關(guān)鍵

文化是人身份識(shí)別和代際連結(jié)的紐帶和保障。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是華夏民族幾千年凝聚沉淀而成的精神基石，是植根在中國(guó)青年血脈之中的精神基因[2]。在先輩流傳下來(lái)的文化中，國(guó)家記憶、民族的價(jià)值追求得以被后世人所認(rèn)知。文化成為人們了解國(guó)家歷史、民族價(jià)值觀的重要載體。我國(guó)的家國(guó)歷史、集體意識(shí)、民族情感，常融匯于戲曲、節(jié)日、故事等文化形式之中。后代子孫在體驗(yàn)文化產(chǎn)品、進(jìn)行文化活動(dòng)的過(guò)程中，不斷識(shí)別其所屬的國(guó)家和民族，并在文化體驗(yàn)的過(guò)程中產(chǎn)生歸屬感、自豪感、認(rèn)同感[3]，也在這些文化活動(dòng)中增強(qiáng)了凝聚力和向心力。

鞏固國(guó)家認(rèn)同需要傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“中華民族的文化根脈”，還是中國(guó)“在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基”。在新時(shí)代，中華兒女傳承著華夏文明繼續(xù)邁步前進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路也帶著中華文化在世界破浪前行。要在這世界百年未有之大變局中站穩(wěn)腳跟、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須凝聚民心、匯聚力量，增強(qiáng)人民對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感。而這離不開傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。

1.2 傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的國(guó)家認(rèn)同思想資源

中華傳統(tǒng)文化中“大一統(tǒng)”、個(gè)體與家國(guó)一體性的理念對(duì)培育大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同有著重大意義。《公羊傳》強(qiáng)調(diào)要政治一統(tǒng)、民族一統(tǒng)、文化一統(tǒng)。國(guó)家的和平穩(wěn)定需要建立在大一統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，國(guó)民要上下齊心，有堅(jiān)定的國(guó)家認(rèn)同。《大學(xué)》中“修齊治平”的理念也表明，修養(yǎng)自身和國(guó)家建設(shè)并不是獨(dú)立的兩件事，二者是內(nèi)在統(tǒng)一的。只有人民幸福、家庭和諧，國(guó)家才能安定發(fā)展，也只有國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)才有保障。這種個(gè)體與家國(guó)一體性的觀念有助于學(xué)生將個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)充分地結(jié)合，有益于培育和鞏固學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的德育思想，可為立德樹人、培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀注入源頭活水。習(xí)近平總書記指出：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要植根于傳統(tǒng)文化的“老根”，要立足于中國(guó)人民的“文化基因”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中個(gè)人層面的“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”便汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“家國(guó)情懷”和“修身律己”的思想。因此，應(yīng)充分挖掘中華傳統(tǒng)文化的智慧，為培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供強(qiáng)大的源頭活水，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感召力、凝聚力、向心力。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚民心、鞏固國(guó)家認(rèn)同，筑牢意識(shí)形態(tài)安全屏障。

傳統(tǒng)文化中家國(guó)擔(dān)當(dāng)、心懷天下的思想資源可增強(qiáng)青年大學(xué)生的主人翁意識(shí)，促進(jìn)其政治參與、為國(guó)奉獻(xiàn)。傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，認(rèn)為每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任，這有利于促進(jìn)青年大學(xué)生參與政治生活，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義民主建設(shè)，實(shí)現(xiàn)“政通人和”[4]。傳統(tǒng)文化中“家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心”“學(xué)而優(yōu)則仕”的理念也有助于鼓勵(lì)知識(shí)分子、青年大學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事，承擔(dān)家國(guó)使命，積極參與政治生活，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，避免“政治冷漠”現(xiàn)象的出現(xiàn)。同樣，只有人民充分地參與政治生活、當(dāng)家做主，人民才會(huì)真正地服務(wù)于國(guó)家利益，為國(guó)奉獻(xiàn)，國(guó)家認(rèn)同的根基也才能得到進(jìn)一步的鞏固。

2 思政課融合傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的價(jià)值優(yōu)勢(shì)

2.1 傳統(tǒng)文化是中華民族的精神根脈，有助于激發(fā)大學(xué)生的共鳴

教學(xué)需要因材施教，對(duì)中國(guó)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的教育自然也需要符合本民族學(xué)生的特點(diǎn)，立足于本民族的傳統(tǒng)文化。在中華民族五千年的世代延續(xù)中，民族的精神、思維習(xí)慣和價(jià)值觀念已潛藏在子孫后代的文化血脈中。中國(guó)大學(xué)生在中國(guó)文化土壤中成長(zhǎng)，承襲了獨(dú)屬于華夏兒女的精神特質(zhì)。思政課在培養(yǎng)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)充分應(yīng)用傳統(tǒng)文化中相關(guān)的思想元素[5]，激發(fā)青年學(xué)子的內(nèi)心共鳴，喚起他們的家國(guó)情懷、使命擔(dān)當(dāng)。

傳統(tǒng)文化為國(guó)為民的思想與青年大學(xué)生的愛國(guó)精神相契合，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著濃厚的愛國(guó)主義精神，先輩們常將終生的理想信念安置在治國(guó)安邦上。《宋元學(xué)案》中張載言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”；范仲淹亦云：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。今日之青年同樣心系天下安危，有著濃烈的報(bào)國(guó)之志，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化依然十分契合他們的思想追求。我們弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚國(guó)家力量，應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用民族精神，尤其是傳統(tǒng)文化中的愛國(guó)主義精神，將先輩們高尚的品格、崇高的追求發(fā)揚(yáng)光大。

2.2 傳統(tǒng)文化注重實(shí)踐，益于推動(dòng)大學(xué)生將國(guó)家認(rèn)同由思想自覺落實(shí)為行動(dòng)自覺

傳統(tǒng)文化中有豐富的實(shí)踐思想，有助于大學(xué)生將國(guó)家認(rèn)同由思想自覺落實(shí)為行動(dòng)自覺。中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)知要付諸于行，在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論，在實(shí)踐中完成理論的使命，造福社會(huì)。先秦時(shí)期荀子提出“知之不若行之。學(xué)至于行之而止矣”，意思是知道理，不如踐行道理，將理論學(xué)習(xí)變?yōu)閷?shí)際行動(dòng)，“學(xué)”的使命才得以完成。當(dāng)代青年有著濃烈的愛國(guó)情感，但是在動(dòng)機(jī)與行為的有效統(tǒng)一上還有一定的欠缺，需要教師進(jìn)行有效引導(dǎo)。思政課要充分汲取傳統(tǒng)文化中的實(shí)踐思想，將其融入課堂，既要讓國(guó)家認(rèn)同、愛國(guó)主義精神成為學(xué)生的自覺精神追求，又要讓學(xué)生將這種思想精神落實(shí)到行動(dòng)上。真正在知和行上做到“四個(gè)自信”“兩個(gè)維護(hù)”。只有學(xué)生將國(guó)家認(rèn)同做到內(nèi)化于心，外化于行，思政課培養(yǎng)國(guó)家認(rèn)同的使命才得以完成。

2.3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)夢(mèng)血脈相連，有助于為中國(guó)夢(mèng)凝心鑄魂

中國(guó)夢(mèng)源于中華民族的獨(dú)特歷史，凝聚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想、智慧、價(jià)值理念。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有包容性、延續(xù)性等特點(diǎn)，能夠不斷在時(shí)空中豐富、發(fā)展自身，化育一代代的華夏兒女。在現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)文化依然以其強(qiáng)大的智慧力量為中國(guó)夢(mèng)注入精神力量[6]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化使中華民族幾千年屹立不倒，如今在實(shí)現(xiàn)民族振興的道路上，要充分利用好這一優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)中華文化的繁榮發(fā)展[7]。在“國(guó)家富強(qiáng)”上，秉承傳統(tǒng)文化中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的精神，堅(jiān)持獨(dú)立自主，不仰人鼻息；在“人民幸福”上，弘揚(yáng)“民為邦本”“政通人和”“親仁愛人”的思想理念，進(jìn)行民生建設(shè)；在“民族振興”上，傳承傳統(tǒng)文化中協(xié)和萬(wàn)邦、善鄰懷遠(yuǎn)的國(guó)際觀念，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，不搞霸權(quán)主義、零和博弈，提倡構(gòu)建人類命運(yùn)共同體共建共享。中國(guó)夢(mèng)是源于中國(guó)國(guó)情和中國(guó)文化的夢(mèng)，是中國(guó)歷史、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)智慧的凝練表達(dá)。

思政課結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)傳播國(guó)家的共同價(jià)值追求——“中國(guó)夢(mèng)”，能夠讓學(xué)生更深刻地體會(huì)“中國(guó)夢(mèng)”的精神內(nèi)涵和價(jià)值理念。學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)夢(mèng)的歷史源流和文化智慧，可以提高對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)同感、信任感，有助于將個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行更緊密的結(jié)合。學(xué)生在為夢(mèng)想而努力奮斗的過(guò)程中，也能進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值、社會(huì)價(jià)值。中國(guó)要在波譎云詭的世界中站穩(wěn)腳跟，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須做好民心建設(shè)，尤其要做好青年一代的民心建設(shè)，運(yùn)用傳統(tǒng)文化的力量鞏固好國(guó)家認(rèn)同。

3 思政課融合傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同路徑體系構(gòu)建

3.1 全面挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中國(guó)家認(rèn)同的思想資源，為思政課培育學(xué)生國(guó)家認(rèn)同提供豐富的文化元素

思政教師作為青年大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的培育者和引路人，應(yīng)當(dāng)充分挖掘傳統(tǒng)文化中有關(guān)愛國(guó)主義、國(guó)家認(rèn)同培養(yǎng)的思想元素，對(duì)傳統(tǒng)文化中“大一統(tǒng)”“天下大同”等思想進(jìn)行充分學(xué)習(xí)研究，并將其融入課堂，增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同教學(xué)的深度和廣度，讓課堂更具生命力。還可以應(yīng)用相關(guān)的故事、影片、雕塑、畫作等文化作品，讓學(xué)生更深切地感受先輩英雄守護(hù)國(guó)家的赤誠(chéng)之心。同時(shí)，應(yīng)努力研究、傳播好傳統(tǒng)文化，豐富、創(chuàng)新課程內(nèi)容，為學(xué)生提供更高質(zhì)量、更契合其心理特點(diǎn)、更受喜愛的課程。

3.2 與時(shí)俱進(jìn)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，契合時(shí)代的育人需求

習(xí)近平總書記指出：“廣大青年要培養(yǎng)學(xué)生忠于祖國(guó)，忠于人民，了解中華民族歷史，秉承中華文化基因，有民族自豪感和文化自信心。”教育首要的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的忠誠(chéng)，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)歷史及傳統(tǒng)文化。教師要通過(guò)適當(dāng)?shù)姆椒ń逃龑W(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家的穩(wěn)定繁榮是個(gè)人建設(shè)事業(yè)、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的基礎(chǔ)，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)了解國(guó)家的歷史文化，做中華文明的傳承者、弘揚(yáng)者，對(duì)自己民族文化充滿自信心、認(rèn)同感、自豪感。

文化在歷史的演變中不斷產(chǎn)生和發(fā)展，將傳統(tǒng)文化融入思政課需要對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。文化要不斷適應(yīng)時(shí)代的人心特點(diǎn)，才能在不同的時(shí)代化育民眾，在不同的歷史階段發(fā)揮價(jià)值[8]。將傳統(tǒng)文化融入思政課堂也需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行一定的甄選整合，使其更契合青年學(xué)生的特點(diǎn)，更符合時(shí)代所需，如此才能進(jìn)一步助力國(guó)家認(rèn)同的培養(yǎng)。高校思政教師也要進(jìn)一步研究馬克思主義中國(guó)化，讓中華傳統(tǒng)文化更好地適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)的特點(diǎn)[9]。如此才能進(jìn)一步筑牢意識(shí)形態(tài)安全，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、制度自信、理論自信、文化自信，讓傳統(tǒng)文化為國(guó)家的穩(wěn)定繁榮貢獻(xiàn)更大的智慧和力量。

3.3 順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，積極運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段

隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步與發(fā)展，學(xué)生獲取知識(shí)的方式逐漸多樣化。傳統(tǒng)以講述為主的教學(xué)方式已經(jīng)難以適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的需求，要提高思政課的教學(xué)效果，需要結(jié)合新時(shí)代科學(xué)技術(shù)手段來(lái)創(chuàng)新教學(xué)的內(nèi)容與形式，將課程內(nèi)容以學(xué)生熟悉的、喜愛的方式呈現(xiàn)，以現(xiàn)代化的手段擴(kuò)大、深化教師與學(xué)生之間的交流聯(lián)系，讓學(xué)生更充分參與到課堂中，成為課堂的主人。如今思政課已有大量的在線課程開放，學(xué)生可以靈活地運(yùn)用手機(jī)、電腦等設(shè)備進(jìn)行自由學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，學(xué)生也可以用學(xué)習(xí)通、騰訊會(huì)議等軟件自由地討論，自主探索知識(shí)的海洋。思政課教師還可以充分運(yùn)用這些現(xiàn)代化的資源，加深課程對(duì)傳統(tǒng)文化的融合[10]，打破學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的屏障，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的光輝，讓學(xué)生更深刻地領(lǐng)會(huì)到傳統(tǒng)文化的博大精深。

3.4 培養(yǎng)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，切實(shí)提高思政課培養(yǎng)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的實(shí)效性

思政課想要提高培養(yǎng)國(guó)家認(rèn)同的實(shí)效性，必須建設(shè)一支能力過(guò)硬的教師隊(duì)伍。高校思政教師作為青年大學(xué)生思想的引路人、愛國(guó)主義思想的培育者，應(yīng)有高尚的品行、堅(jiān)定的社會(huì)主義信仰和愛國(guó)主義精神。教師通過(guò)言傳身教，影響學(xué)生的價(jià)值觀和行為。高校思政教師既要熟悉中華傳統(tǒng)文化和民族精神，又要了解當(dāng)代青年的心理動(dòng)向、思維特點(diǎn)，有針對(duì)性地培育學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同。在教學(xué)技術(shù)上，思政教師應(yīng)熟練掌握現(xiàn)代信息技術(shù)手段，以現(xiàn)代化的方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)、宣傳，讓學(xué)生更好地感受傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和國(guó)家認(rèn)同。

4 結(jié)束語(yǔ)

在世界百年未有之大變局中，中國(guó)要在世界上站穩(wěn)腳跟、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須凝聚民心，加強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同的培育，思政課在這其中有著當(dāng)仁不讓之責(zé)。國(guó)家認(rèn)同根植于人民對(duì)民族文化的認(rèn)同，思政課應(yīng)充分運(yùn)用傳統(tǒng)文化中的“講仁愛”“求大同”等理念來(lái)助力國(guó)家認(rèn)同的培育，并充分結(jié)合當(dāng)代青年大學(xué)生的特點(diǎn)，運(yùn)用信息化手段，因材施教，讓青年學(xué)生在課程中領(lǐng)會(huì)忠于祖國(guó)、忠于人民對(duì)成長(zhǎng)成才的重要性，爭(zhēng)當(dāng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

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