新媒體時代紅色文化融入高校思政課教學(xué)的路徑探究

摘要：在新媒體時代，紅色文化融入高校思政課教學(xué)迎來全新機遇，但也面臨諸多挑戰(zhàn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體及各類新興技術(shù)的蓬勃發(fā)展，信息傳播模式發(fā)生巨變，高校思政課教學(xué)環(huán)境已然革新。文章圍繞新媒體時代紅色文化融入高校思政課教學(xué)的路徑展開深入探索，分析新媒體時代紅色文化傳播的特點，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價等方面深入剖析了新媒體時代思政課的教學(xué)現(xiàn)狀，闡述了新媒體時代紅色文化融入思政課教學(xué)的內(nèi)在邏輯。文章提出，高校應(yīng)構(gòu)建適配新媒體的思政課教學(xué)體系，整合教學(xué)資源、豐富紅色文化素材庫，創(chuàng)新教學(xué)方法、提升學(xué)生學(xué)習(xí)體驗，提升教師素養(yǎng)、打造專業(yè)教學(xué)團隊，優(yōu)化教學(xué)評價、確保教學(xué)質(zhì)量提升，從而在新媒體的助力下讓紅色文化深度融入思政課，提升育人實效，為培養(yǎng)擔(dān)當民族復(fù)興大任的時代新人筑牢思想根基。

關(guān)鍵詞：新媒體時代；紅色文化；傳播；高校思政課；教學(xué)；路徑

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2024）24-0062-05

高校思政課肩負鑄魂育人重任，是培養(yǎng)時代新人的關(guān)鍵陣地。而紅色文化承載著黨和人民的奮斗歷史，是思政課的精神富礦。新媒體時代，傳統(tǒng)教學(xué)的局限性凸顯，而新契機隨之涌現(xiàn)。因為新媒體具備即時性、互動性等特征，可提速紅色文化傳播，激發(fā)學(xué)生探索熱情，且多元形式如短視頻、直播等能鮮活呈現(xiàn)紅色故事，如何利用新媒體優(yōu)勢，將紅色文化巧妙融入思政課教學(xué)，對落實立德樹人根本任務(wù)意義重大。

一、新媒體時代紅色文化傳播的特點

新媒體時代的誕生絕非偶然，它是科技進步與社會需求共同驅(qū)動的結(jié)晶。近年來，紅色文化教育作為一種新興的教育形式廣受關(guān)注，下文從信息傳播的即時性與廣泛性、內(nèi)容呈現(xiàn)的多樣性與趣味性、互動交流的便捷性與頻繁性三個方面，詳細闡述新媒體時代紅色文化傳播的特點。

（一）信息傳播的即時性與廣泛性

新媒體打破了時間與空間的限制，紅色文化傳播不僅具有即時性還具有廣泛性。一方面，信息傳播具有即時性，無論身處何時何地，只要心之所想，新聞、動態(tài)、知識可以隨時映入眼簾，通過手機、電腦等智能設(shè)備，足不出戶也可以實現(xiàn)信息的同步共享。另一方面，信息傳播具有廣泛性，新媒體平臺匯聚了多元受眾群體， 學(xué)生可以通過百度、搜狗等搜索引擎或微博、抖音等社交媒體找到豐富資料，自主了解感興趣的內(nèi)容，在一定程度上能夠拓寬知識傳播的邊界。

（二）內(nèi)容呈現(xiàn)的多樣性與趣味性

新媒體時代，紅色文化傳播內(nèi)容呈現(xiàn)出多樣性與趣味性。一方面，內(nèi)容呈現(xiàn)具有多樣性，新媒體平臺就像一個神奇的創(chuàng)作舞臺，因紅色文化而異。在視覺呈現(xiàn)上，可以帶領(lǐng)觀眾親臨戰(zhàn)火紛飛的時代，或欣賞靜謐莊重的革命舊址。在文字創(chuàng)作上，公眾號中既有嚴謹?shù)狞h史研究剖析，深挖事件背后的邏輯脈絡(luò)，也有以小人物視角切入的回憶性散文；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，紅色題材小說興起，主角帶著現(xiàn)代知識助力革命，新奇設(shè)定下是對紅色精神的傳承，用流行筆觸拓寬紅色版圖。另一方面，紅色文化傳播具有趣味性。諧音梗、網(wǎng)絡(luò)熱詞被巧妙運用，動漫、影視改編更是將趣味性推向高潮。新媒體平臺借助圖片、音頻、視頻、動畫等多種形式，使原本枯燥的紅色文化變得更加生動有趣。例如，可將紅色文化融入情景劇本中，學(xué)生通過虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)身臨其境地體驗，從而對紅色文化有更加立體、深入的認識。

（三）互動交流的便捷性與頻繁性

新媒體平臺為教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間搭建了溝通的橋梁，互動交流變得愈發(fā)便捷。無論是微博還是微信，學(xué)生只需要輕輕點幾下，就可以隨時隨地發(fā)布動態(tài)，分享生活中的點點滴滴，看到感興趣的話題還可以評論與回復(fù)。學(xué)生能夠隨時隨地在網(wǎng)上發(fā)表對紅色文化的見解、疑問，教師也能及時給予回應(yīng)，學(xué)生之間還可以就某一話題隨時進行討論，形成良好的教學(xué)互動氛圍。

綜上所述，新媒體時代紅色文化傳播具有信息傳播的即時性與廣泛性、內(nèi)容呈現(xiàn)的多樣性與趣味性、互動交流的便捷性與頻繁性等特點。這些特點不僅使紅色文化在教育領(lǐng)域具有廣泛的應(yīng)用前景，還為學(xué)生提供了一種新穎、有趣且富有教育意義的學(xué)習(xí)方式。

二、新媒體時代思政課的教學(xué)現(xiàn)狀

思政課在高校教育體系中猶如一座燈塔，為學(xué)生指引著正確的人生方向，對培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀起著至關(guān)重要的作用。隨著社會不斷進步和發(fā)展，思政課教學(xué)迎來了新的機遇，也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。深入分析思政課教學(xué)現(xiàn)狀，對于提高思政課教學(xué)質(zhì)量，更好地發(fā)揮思政課的育人功能具有重大的現(xiàn)實意義。

（一）教學(xué)內(nèi)容方面

1. 教學(xué)內(nèi)容略顯滯后

新媒體時代，新的思想、新的理念、新的社會現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)。然而，一些高校思政課教學(xué)內(nèi)容卻未能及時跟上時代發(fā)展的步伐，未能充分反映時代發(fā)展的新變化和新要求。這就使得教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實際生活脫節(jié)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難以將所學(xué)知識與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系起來。例如，在講解社會主義核心價值觀時，如果僅僅停留在理論層面的闡述，而沒有結(jié)合社會上涌現(xiàn)出的先進人物事跡、熱點新聞事件等進行分析，學(xué)生就很難深刻理解社會主義核心價值觀的真正內(nèi)涵和現(xiàn)實意義。此外，隨著科技的飛速發(fā)展，新的社會問題不斷出現(xiàn)，如人工智能對就業(yè)的影響、網(wǎng)絡(luò)安全問題等。這些新問題也應(yīng)該及時納入思政課教學(xué)內(nèi)容中，以增強教學(xué)內(nèi)容的時代性和現(xiàn)實性。

2. 理論性相對較強

思政課教學(xué)內(nèi)容往往以理論闡述為主，這雖然有助于學(xué)生系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理、中國特色社會主義理論體系等理論，但也存在一定的弊端。由于書本上部分理論知識和實際生活脫節(jié)，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感到枯燥乏味。例如，《馬克思主義基本原理》教材主要包含三大部分，分別是馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義。馬克思主義哲學(xué)部分尤其難以理解，如果單純講解理論知識，大部分學(xué)生會云里霧里，因此必須運用新媒體新技術(shù)，結(jié)合學(xué)生身邊事例，并引入學(xué)生感興趣的熱點問題，從而將抽象的理論知識具體化。此外，還可以組織學(xué)生參加課外實踐活動，讓學(xué)生在實際活動中加深對知識的理解。

（二）教學(xué)方法方面

1. 傳統(tǒng)教學(xué)方法占主導(dǎo)

新媒體時代，傳統(tǒng)教學(xué)的局限性愈發(fā)凸顯，在目前的思政課教學(xué)中，傳統(tǒng)的講授法仍是主流。講授法雖然能夠系統(tǒng)講解知識，但往往以教師為主導(dǎo)，學(xué)生被動接受，過程枯燥乏味，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在中國近現(xiàn)代史綱要課程教學(xué)中，如果教師只是單純地講解書本上的知識，與學(xué)生的互動就會減少，難以引起他們的共鳴。因此，要充分利用新媒體資源，采用多樣化的教學(xué)方法，如討論法、案例法、實踐教學(xué)法等。通過討論法了解學(xué)生們的想法，讓他們主動參與到課堂中來；通過案例法讓學(xué)生們主動思考，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；通過實踐教學(xué)法，如紅色觀影學(xué)堂、參觀愛國主義基地等，增強學(xué)生的情感體驗。

2. 現(xiàn)代教學(xué)手段運用相對不充分

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，新媒體新技術(shù)在現(xiàn)代教學(xué)中的運用越來越廣泛。然而，在一些高校思政課教學(xué)中，這些現(xiàn)代教學(xué)手段的應(yīng)用依然不夠充分。例如，有些教師制作的課件過于簡單，只是搬用網(wǎng)上的一些資源，不整理也不闡述，缺乏吸引力；有些教師對多媒體技術(shù)的應(yīng)用不熟練，甚至不使用多媒體教學(xué)，只是單純的講授，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。針對這些問題，一是要提倡教師運用現(xiàn)代教學(xué)手段，鼓勵教師花費時間制作精美課件，定期進行教研評比；二是定期組織多媒體應(yīng)用技能培訓(xùn)講座，讓教師熟練掌握多媒體使用方法；三是要支持教師參加教學(xué)比賽、線上教學(xué)等，提升教師的綜合素養(yǎng)。

（三）教學(xué)評價方面

1. 評價方式相對單一

雖然提倡教學(xué)評價方式多樣化［1］，但部分高校思政課教學(xué)評價［2］還是以成績?yōu)橹鳎u價方式相對單一。雖然考試成績能在一定程度上反映學(xué)生對知識的掌握程度，但無法評估學(xué)生的綜合素質(zhì)，這樣評價方式過于單一，沒有做到用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。教師可以通過觀察學(xué)生在課堂上的參與度、發(fā)言情況等評價學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和思維能力；通過檢查學(xué)生的作業(yè)完成情況評價學(xué)生對知識的掌握程度［3］和應(yīng)用能力；通過組織學(xué)生參加社會實踐活動評價學(xué)生的社會責(zé)任感［4］和實踐能力。

2. 評價主體相對單一

當前大部分高校的評價主體仍是教師，缺乏學(xué)生自我評價以及學(xué)生之間的評價。評價主體相對單一，一方面難以發(fā)揮學(xué)生的主體地位，另一方面也容易導(dǎo)致評價結(jié)果不客觀。不同課程教師之間可以互相交流，進而對學(xué)生作出全面的評價；學(xué)生自我評價與互相評價可以發(fā)現(xiàn)自己和身邊同學(xué)的優(yōu)缺點，取長補短，培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)協(xié)作意識；教師還可以邀請學(xué)生家長和社會人士對學(xué)生進行全方位的評價。

三、新媒體時代紅色文化融入思政課教學(xué)的適切性

新媒體時代，紅色文化的時代價值愈發(fā)凸顯，而思政課教學(xué)則是培養(yǎng)學(xué)生正確世界觀、人生觀和價值觀［5］70 的重要途徑。因此，將紅色文化融入思政課教學(xué)，具有重要的現(xiàn)實意義。

（一）落實立德樹人根本任務(wù)的應(yīng)然之策

立德樹人是教育的根本任務(wù)，旨在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人［6］。新媒體時代，紅色文化與思政課教學(xué)相結(jié)合，為落實立德樹人根本任務(wù)提供了新的途徑和方法。一方面，紅色文化能夠激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。學(xué)生在體驗紅色文化的過程中，可以身臨其境地感悟革命先輩先烈的革命精神，從而深刻體會到今天幸福生活來之不易。這在一定程度上能夠激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，增強他們的民族自豪感和責(zé)任感，促使他們更加積極地投身于國家建設(shè)和發(fā)展中［7］。另一方面，紅色文化有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。在體驗“紅色劇本殺”的過程中，學(xué)生們每個人扮演的角色不同，承擔(dān)的責(zé)任和使命也不同。游戲形式有助于培養(yǎng)他們的擔(dān)當精神，激發(fā)他們?yōu)樯鐣鞒鲐暙I的積極性和主動性。

（二）滿足學(xué)生個性發(fā)展的實然之舉

新媒體時代，學(xué)生越來越追求個性發(fā)展。將紅色文化融入思政課教學(xué)，能在一定程度上滿足學(xué)生的個性發(fā)展需求，為學(xué)生提供更加豐富多樣的學(xué)習(xí)體驗。一方面，紅色文化能夠滿足學(xué)生的個性發(fā)展需求。學(xué)生的興趣愛好和學(xué)習(xí)風(fēng)格不同，在體驗紅色文化時，可以根據(jù)自己的個性特點，選擇自己喜歡的內(nèi)容。另一方面，紅色文化有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。學(xué)生在體驗紅色文化的過程中，需要發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，自主設(shè)計角色、情節(jié)和結(jié)局，這在一定程度上有助于提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

（三）實現(xiàn)高校思政課教學(xué)目的必然之需

高校思政課的教學(xué)目的是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀［5］70，培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)。新媒體時代，為了更好地實現(xiàn)這一教學(xué)目的，必須將紅色文化融入思政課教學(xué)。一方面，紅色文化能夠提升思政課的吸引力和感染力。傳統(tǒng)的講授法枯燥乏味，學(xué)生參與度不高，而將形式多樣的紅色文化融入思政課，能夠進一步增強教學(xué)的吸引力和感染力。另一方面，紅色文化能夠促進思政課教學(xué)的改革創(chuàng)新。將紅色文化融入思政課教學(xué)中，可以探索出更加多樣化、個性化和互動化的教學(xué)模式，提高思政課教學(xué)的質(zhì)量和水平。

四、新媒體時代紅色文化融入高校思政課教學(xué)的路徑

新媒體時代，紅色文化融入高校思政課教學(xué)迎來全新機遇，也面臨諸多挑戰(zhàn)，需要進一步探討紅色文化融入高校思政課教學(xué)的路徑。

（一）整合教學(xué)資源，豐富紅色文化素材庫

整合教學(xué)資源、豐富紅色文化素材庫是新媒體時代紅色文化融入高校思政課教學(xué)的有效途徑［8］。一方面，挖掘地方紅色文化資源［9］，高校思政課教師應(yīng)主動與當?shù)匚牟﹩挝弧Ⅻh史研究部門合作，深入挖掘本地紅色文化故事、人物、遺址等資源，將其整理成冊，編入學(xué)材。例如，山西各地紅色文化教育基地教師可組織學(xué)生實地考察，將考察成果轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)內(nèi)容。另一方面，利用新媒體平臺匯聚資源。教師要善于運用微博、微信公眾號、抖音等新媒體平臺，關(guān)注官方紅色文化賬號，收集、整理各類優(yōu)質(zhì)紅色文化素材，如紅色紀錄片、專家解讀文章、紅色文創(chuàng)產(chǎn)品展示等，建立自己的教學(xué)資源庫，并定期更新，確保資源的時效性與多樣性。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法，提升學(xué)生學(xué)習(xí)體驗

創(chuàng)新教學(xué)方法［10］，促進紅色文化有效融入，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗［11］，是新媒體時代紅色文化融入高校思政課教學(xué)的重要方式。

一是開展沉浸式教學(xué)，借助虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）技術(shù)，為學(xué)生打造身臨其境的紅色文化學(xué)習(xí)環(huán)境［12］。例如，讓學(xué)生通過VR設(shè)備“穿越”回革命戰(zhàn)爭年代，親身參與戰(zhàn)斗、會議等場景，感受革命先輩的艱辛與偉大，增強對紅色文化的情感共鳴。

二是組織互動式教學(xué)，利用新媒體平臺開展線上線下互動教學(xué)活動。線上，教師可以在課程學(xué)習(xí)平臺上發(fā)起紅色文化主題討論，如“新的時代如何傳承長征精神”，讓學(xué)生發(fā)表觀點、互相交流；線下，組織小組辯論、角色扮演等活動，將紅色文化知識融入其中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。

三是實施項目式教學(xué)。布置與紅色文化相關(guān)的項目任務(wù)，讓學(xué)生以小組為單位進行自主探究。例如，要求學(xué)生制作一部關(guān)于本地紅色文化傳承弘揚現(xiàn)狀方面的微電影，從選題、拍攝到后期制作都由學(xué)生自主完成，教師給予指導(dǎo)。通過項目式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的團隊協(xié)作能力、創(chuàng)新能力和實踐能力。

（三）提升教師素養(yǎng)，打造專業(yè)教學(xué)團隊

提升教師素養(yǎng)、打造專業(yè)教學(xué)團隊是新媒體時代紅色文化融入高校思政課教學(xué)的必要環(huán)節(jié)。一方面，加強紅色文化知識培訓(xùn)。高校應(yīng)定期組織思政課教師參加紅色文化專題培訓(xùn)［13］，邀請黨史專家、文化學(xué)者進行授課［14］，拓寬教師的知識視野，加深對紅色文化內(nèi)涵、價值的理解。同時，鼓勵教師開展紅色文化相關(guān)學(xué)術(shù)研究，提高專業(yè)素養(yǎng)。另一方面，提高新媒體新技術(shù)應(yīng)用能力。開展新媒體新技術(shù)應(yīng)用培訓(xùn)課程，讓教師掌握視頻剪輯、動畫制作、在線課程開發(fā)等技能，使其能夠熟練運用新媒體工具輔助教學(xué)。此外，建立教師新媒體教學(xué)實踐共同體，讓教師相互交流、分享經(jīng)驗，共同提升新媒體教學(xué)水平。

（四）優(yōu)化教學(xué)評價，確保教學(xué)質(zhì)量提升

優(yōu)化教學(xué)評價、確保教學(xué)質(zhì)量提升是新媒體時代紅色文化融入高校思政課教學(xué)的重要保證。一方面，構(gòu)建多元化的評價指標體系［15］，將學(xué)生對紅色文化的知識掌握、情感認同、實踐參與等方面納入評價指標體系。除了傳統(tǒng)的考試成績外，增加學(xué)生課堂表現(xiàn)、實踐活動、作品創(chuàng)作等權(quán)重，全面評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。另一方面，利用新媒體平臺收集動態(tài)評價數(shù)據(jù)。借助學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)、社交媒體等工具，實時收集學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，如在線學(xué)習(xí)時間、參與互動頻率、作業(yè)完成情況等，通過大數(shù)據(jù)分析，及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，為教師調(diào)整教學(xué)策略提供依據(jù)。

五、結(jié)語

新媒體的異軍突起為紅色文化融入高校思政課教學(xué)帶來前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。深入探索紅色文化融入高校思政課教學(xué)的有效路徑，能夠促進紅色文化與思政課教學(xué)的深度結(jié)合，增強思政課的吸引力、感染力和實效性。然而，這一過程并非一蹴而就，需要高校、教師、學(xué)生以及社會各方協(xié)同努力，持續(xù)創(chuàng)新，不斷完善融合機制，讓紅色文化在新時代綻放更加耀眼的光芒，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人注入強大精神動力。

作者簡介 郭靜杰，助教，研究方向：馬克思主義基本原理。楊凱，副教授，晉中信息學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長，系本文通訊作者，研究方向：思想政治教育。