在學(xué)生心中建一座圖書館

摘 要：閱讀能力是現(xiàn)代公民的必備素養(yǎng)。推動青少年學(xué)生閱讀深入開展，是立德樹人、培根鑄魂、啟智增慧的重要舉措。作為學(xué)生重要成長場域的學(xué)校，要擔負使命，開展閱讀文化建設(shè)，在學(xué)生心中建一座圖書館。要“看見”閱讀，喚起對圖書的熱愛；引導(dǎo)閱讀，打造結(jié)構(gòu)化的“書架”；豐富閱讀，打通書本與世界的關(guān)聯(lián)；“安靜”閱讀，讓圖書與美好的閱讀節(jié)日同行。

關(guān)鍵詞：閱讀文化；閱讀能力；閱讀品質(zhì)；青少年閱讀；校園文化

每年4月，都會掀起一股宣揚青少年閱讀的熱潮，這是因為4月有兩個相關(guān)的重要節(jié)日：一個是4月2日的“國際兒童圖書日”，一個是4月23日的世界閱讀日。前者與安徒生，后者與莎士比亞、塞萬提斯等諸多文學(xué)大師有著奇妙關(guān)聯(lián)，是全世界愛書人的狂歡節(jié)，也彰顯著書籍與閱讀之于人類文明傳承的不朽意義。

在我國，一直有著“耕讀傳家久，詩書繼世長”的優(yōu)良傳統(tǒng)，“書香門第”“書香世家”“知書達禮”是對家庭和個人極高的贊譽。當代，科學(xué)與技術(shù)使得我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，但是，閱讀依舊是一個國家、一個民族的文明得以發(fā)揚光大的必經(jīng)路徑，閱讀能力則是現(xiàn)代公民的必備素養(yǎng)，閱讀的價值正獲得越來越多的認同。朱永新先生多年前的觀點“一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史”“一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平”業(yè)已成為一種共識。如今，“全民閱讀”已連續(xù)十年寫入政府工作報告。2023年3月，教育部等八個部門聯(lián)合印發(fā)《全國青少年學(xué)生讀書行動實施方案》，推動青少年學(xué)生閱讀深入開展，這是立德樹人、培根鑄魂、啟智增慧的重要舉措。在這一背景之下，作為學(xué)生重要成長場域的學(xué)校，要擔負使命，開展閱讀文化建設(shè)，在學(xué)生心中建一座圖書館。

一、 “看見”閱讀，喚起對圖書的熱愛

人們常說，興趣是最好的老師。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成穩(wěn)定的閱讀習(xí)慣，最為根本的，是要幫助學(xué)生建立與書的情感聯(lián)系。學(xué)生一旦領(lǐng)略到書籍的力量，便會如蜜蜂向往花之芬芳般投入、沉醉。

學(xué)校首先要讓學(xué)生“看見”閱讀。成長期的學(xué)生心理水平尚不穩(wěn)定，易受外部因素影響，因而，學(xué)校應(yīng)當充分發(fā)揮榜樣的引領(lǐng)示范作用。作為學(xué)生的重要他人，教師須自覺擔負起引導(dǎo)學(xué)生閱讀的職責，在某種意義上，每一位教師都是“閱讀導(dǎo)師”。這種指導(dǎo)，并非指狹義的閱讀方法的點撥，更是指教師以自身對書籍的熱愛感染學(xué)生，以自己的閱讀行為啟發(fā)學(xué)生，成為學(xué)生身邊可感的閱讀榜樣。一個閱讀豐富、修養(yǎng)不凡的老師，其談吐、見地、為人處世的方式，能為學(xué)生直觀地注釋閱讀形塑個體精神世界的能動性。數(shù)年前，我所在的學(xué)校有位中年門衛(wèi)師傅，他酷愛閱讀，常流連在校園開放書架前。一日放學(xué)后，校園里空曠安靜，我在樓上陽臺，看見門衛(wèi)師傅坐在門廳前的矮凳上，手捧書冊，聚神閱讀，夕陽的余暉斜斜地灑在他的身上。那一幕著實令人感動，我立刻拍下了這一情景，次日與班級的學(xué)生進行了分享。我要學(xué)生“看見”書籍給一個普通人帶來的滿足，體會閱讀可以超越功利，帶來享受。

讓學(xué)生“看見”閱讀，學(xué)校就應(yīng)該提供足夠的圖書，讓學(xué)生隨時能夠與書相遇。蘇霍姆林斯基曾說：“我的教育信念的真理之一，便是無比相信書的教育力量。學(xué)校首先就是書。”［1］“無比相信書的教育力量”，那是因為書是精神的象征，書是知識、智慧、感情、理性的同義語。學(xué)校是育人的場所，必須擁有海量的優(yōu)秀圖書。這種外部環(huán)境將潛移默化地影響學(xué)生的內(nèi)部心理環(huán)境，在與書的不斷重逢中，閱讀會無聲地融入他們的生活。

學(xué)校還要“看見”學(xué)生的閱讀，要積極地肯定他們的閱讀。這種“肯定”，不是只評比學(xué)生閱讀的深刻性，而是首先去鼓勵閱讀行為本身。這種“看見”，也不要只是簡化為某種外在的獎勵，更需要為學(xué)生搭建交流分享的平臺，讓他們享受交換思想的愉悅。這種內(nèi)心的滿足，更有助于閱讀興趣趨于穩(wěn)定，從而內(nèi)化為習(xí)慣，成為一種生活方式。

二、 引導(dǎo)閱讀，打造結(jié)構(gòu)化的“書架”

在學(xué)校的語境談閱讀，除了閱讀的一般屬性外，還有其特殊性。學(xué)校的基本功能是育人，是不斷完善受教育者的人格。中小學(xué)校的教育對象是成長中的青少年兒童，他們具有很強的可塑性。因此，學(xué)校語境的閱讀必然堅定地指向立德樹人這一目標。在實現(xiàn)該目標的過程中，學(xué)校應(yīng)該表現(xiàn)出專業(yè)的品質(zhì)，充分發(fā)揮引導(dǎo)閱讀的作用，為學(xué)生打造結(jié)構(gòu)化的“書架”。

讀什么書，即閱讀內(nèi)容的選擇，是閱讀的基礎(chǔ)工作，也是最為重要的工作。學(xué)校應(yīng)該具有鮮明的立場和明晰的主張，要通過推薦書目來打造“書架”，為學(xué)生的人格養(yǎng)成提供豐富的路徑。

書架上的書應(yīng)該是“美德的典范”。柏拉圖在《理想國》里表達了這樣的觀點：“年輕人成長時首次聽到的故事應(yīng)該是美德的典范。”這樣的書散發(fā)著真、善、美的光芒，正等待著牽手學(xué)生，成為他們成長路途上的伙伴、師友，給予他們滋養(yǎng)、溫暖、啟迪。學(xué)生在閱讀這些書時，將不斷塑造、發(fā)現(xiàn)一個更為美好的自己。

書架上的書應(yīng)該是“優(yōu)秀的經(jīng)典”。古人說：“蒙以養(yǎng)正，圣功也。”以閱讀促進兒童的德行成長，這是共識。然而，設(shè)若缺席了意趣的沐浴、詩意的燭照、理性的沉思，僅靠機械的說教與抽象的知識，這樣的書只能是外物，無法走入學(xué)生的內(nèi)心，觸及學(xué)生的靈魂。去讀那些穿越歷史煙塵的經(jīng)典吧，這些經(jīng)由一代代讀者在不斷重讀中淘洗的作品，傳遞著人類的情感、智慧與信仰，一代代讀者在這種接力閱讀與共同閱讀中，聆聽歷史的回響，感受生命的美妙，完成精神的對話與文化的傳承。

書架上的書應(yīng)該是“自己的書”。處于成長階段的青少年學(xué)生有其階段性的身心發(fā)展規(guī)律和特點，學(xué)校推薦圖書、開展閱讀活動要充分尊重其心理特點與需求，也就是尊重學(xué)生閱讀的心理秩序。合適的書能讓他們感到親切、親近。以哲學(xué)書為例，小學(xué)低年段學(xué)生適合閱讀諸如《哲學(xué)鳥飛羅》這樣的圖畫書，小學(xué)中高年段學(xué)生則可以逐步閱讀《俄羅斯娃娃的秘密》《小王子》《蘇菲的世界》這些富有哲學(xué)意味的兒童小說、童話等作品。這些作品站在學(xué)生此刻生命的角度，又指向著生命的遠方，是他們“自己的書”。“自己的書”還指尊重學(xué)生的自由選擇權(quán)。學(xué)校要尊重學(xué)生的個性，幫助學(xué)生找到自己熱愛的書，讓那些美好的書成為他們的知音。即如蘇霍姆林斯基所言：“我們力求使每一個少年、每一個青年都找到一本他‘自己的書，這本書應(yīng)當在他的心靈里留下終生不可磨滅的痕跡。”［2］

一所好的學(xué)校，會以圖書標識自己的價值追求與文化導(dǎo)向。一所好的學(xué)校，會為學(xué)生提供一份可資參考的閱讀地圖。知名教育學(xué)者李慶明先生力倡“詩意”（詩）、“史韻”（史）、“理趣”（思）的“文化閱讀”。十余年來，我所在的南京市瑯琊路小學(xué)也一直致力于為學(xué)生打造一座結(jié)構(gòu)化的“童年書架”，從文學(xué)、人文、科學(xué)等維度，將優(yōu)秀、適合的書介紹給學(xué)生。尤其是在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，我們構(gòu)建了“民間文學(xué)里的中國”的閱讀系統(tǒng)，引導(dǎo)學(xué)生回到話語之鄉(xiāng)，生長文化自信。

三、 豐富閱讀，打通書本與世界的關(guān)聯(lián)

法國思想家布朗基說：“所謂的閱讀，就是讓人得到自由，讓作品得到自由。”閱讀不能停滯于信息的獲取，更要追求感情的蕩滌、思想的淬煉，要讓學(xué)生在閱讀中享受到自由的歡愉和世界的遼闊。比天空更遼闊的是人的內(nèi)心。學(xué)校要尊重學(xué)生閱讀的自主權(quán)，尊重學(xué)生閱讀的個性化，建設(shè)多元豐富的閱讀生態(tài)。學(xué)生處于這樣的閱讀文化之中，需求將會得到滿足，個性將會得到張揚，人格將會得到完善。

學(xué)校要幫助學(xué)生打通書本與世界的關(guān)聯(lián)，讓閱讀成為走向世界的一條通道。幾年前，我的一名學(xué)生閱讀了作家程瑋的小說《賽里斯的傳說》，對絲綢之路產(chǎn)生了濃厚的興趣。在父母的支持下，暑假期間，一家人帶著書，帶著滿心期待，沿著書中路線，一路閱讀，一路觀賞山水人文，他把這稱為“一本書的旅行”。作家的文字帶給閱讀者強烈的審美向往與歷史縱深感，實體路線與景觀則給閱讀者帶來現(xiàn)場沖擊，書本中的敘述描寫得到驗證或?qū)徱暋?/p>

近幾年，我們在策劃學(xué)生的假期閱讀方案時，一直秉承“讀書×行走”的理念，鼓勵學(xué)生將閱讀與讀城、行走、旅行結(jié)合，用小項目、微課題驅(qū)動探究、深化思考與認識。2021年暑期，我們的閱讀主題是“閱讀南京，親近我的城”。身為“世界文學(xué)之都”的一員，在驕傲與自豪的同時，對于這座生養(yǎng)我們的城市，我們要進一步了解她，親近她。她的山水景致，她的文化氣象，她的民風(fēng)民俗，她的英雄兒女，她的深重災(zāi)難與不屈抗爭，她的美好未來，都是我們的珍貴教科書。我們的推薦書目中，有親切的童謠，有深情的繪本，有感人的故事，有震撼人心的小說，有生動翔實的文化讀物。我們鼓勵學(xué)生選擇作品，用心閱讀，實地探訪，創(chuàng)意表達。同時，我們提供了操作較性強的“分享方式菜單”供學(xué)生參考：探一處書中景、秀一張打卡照、繪一幅人物圖、做一回講解員、了解一個相關(guān)事件、梳理一個文化現(xiàn)象、尋訪一個相關(guān)人物、表演一個相關(guān)片段、研究一個相關(guān)課題。

2022年2月，第24屆冬季奧運會在北京舉辦。趁此東風(fēng)，我們推出了“熱‘雪沸騰，書香暖冬”寒假主題閱讀，鼓勵學(xué)生共赴冰雪之約，享受健力之美，感受體育精神。我們按學(xué)段推薦了豐富的運動類圖書，提供了閱讀建議：了解一個體育項目、走近一個體育人物、開展一個體育項目、觀摩一場冬奧賽事、體察一項北京冬奧文化、感受一種體育精神。

四、 “安靜”閱讀，讓圖書與美好的閱讀節(jié)日同行

《全國青少年學(xué)生讀書行動實施方案》在“基本原則”中有一條“持續(xù)推進常態(tài)開展”。這一原則觸及了閱讀的本質(zhì)。學(xué)校不宜將閱讀作為一種運動，搞激進式推進。理想的閱讀是師生的一種生活方式，應(yīng)該融入學(xué)校的日常。學(xué)校要倡導(dǎo)“安靜”的閱讀，讓學(xué)生真正沉入書籍，而不是為了展示、評比，過多地投入“關(guān)于閱讀”的活動中。

在閱讀常態(tài)化的基礎(chǔ)上，學(xué)校可以適當設(shè)計、開展一些閱讀節(jié)日，“但愿在您的學(xué)校里書的節(jié)日成為最歡樂的節(jié)日”［3］。閱讀節(jié)日作為一種儀式，具有象征意義與激勵作用，表征著學(xué)校的文化，能凝聚成員的思想，沸騰學(xué)生的情緒體驗，產(chǎn)生積極的推動力量。如果說日常閱讀是一條安靜流淌的溪流，閱讀節(jié)日就是涌濺的浪花。浪花的綻放給前行的溪流增添了驚喜。

我校每年4月舉辦閱讀文化節(jié)，成為一種傳統(tǒng)，到今年已是第17屆。我們以“長滿書的樹”為閱讀文化節(jié)的可視意象，以金波先生為學(xué)校的題詞“瑯瑯書聲伴鈴聲，日日書香勝花香”為宣傳語，精心選定主題，如第一屆“讓我飛翔的是一本書”，第二屆“在童話里奔跑”，第三屆“詩比節(jié)日更永恒”，第四屆“美好形象，童年伙伴”……第十二屆聚焦朗誦，主題為“瑯瑯書聲，聲情并茂”；第十三屆聚焦數(shù)學(xué)文化，主題為“瑯瑯‘數(shù)聲，親親數(shù)學(xué)”……2023年的閱讀文化節(jié)聚焦海洋文化，主題為“芝麻開門，擁抱海洋”。在這一節(jié)日里，學(xué)生是當然的主角，他們參與策劃、主題閱讀、組織活動、積極分享，節(jié)日成了所有閱讀人的一次歡聚。

“安靜”的日常閱讀與作為儀式的閱讀節(jié)日雙向作用，共同構(gòu)建學(xué)校的閱讀生態(tài)，在這樣的閱讀文化浸染下，學(xué)生的良好發(fā)展擁有了更多可能。

參考文獻：

［1］［3］ B.A.蘇霍姆林斯基.教育的藝術(shù)［M］.肖勇，譯.長沙：湖南教育出版社，1983：178，179.

［2］ B.A.蘇霍姆林斯基.給教師的建議［M］.杜殿坤，編譯.北京：教育科學(xué)出版社，2006：521.

（周益民，江蘇省南京市瑯琊路小學(xué)，特級教師，正高級教師。）