基于文本解讀的古詩詞群文閱讀教學(xué)實(shí)踐

摘 要：文本解讀是教師開展個(gè)性化課堂教學(xué)的前提條件，也為古詩詞群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)提供了更多的選擇?；谖谋窘庾x與群文閱讀理念，以小學(xué)語文五年級(jí)下冊(cè)第四單元五首古詩群文閱讀為例，從編者意圖、言語形式、文本矛盾等路徑解讀文本，剖析單元古詩詞編排思路，實(shí)現(xiàn)文本解讀與群文閱讀的轉(zhuǎn)化，探索古詩詞群文閱讀課堂的可行性與創(chuàng)新性。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；文本解讀；古詩詞群文閱讀；案例

基金項(xiàng)目：本文系南寧市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“學(xué)習(xí)任務(wù)群理念下小學(xué)古詩詞群文閱讀教學(xué)的實(shí)踐研究”（2022C801）的階段性成果之一。

作者簡(jiǎn)介：彭宗可（1983—），男，廣西壯族自治區(qū)南寧市賓陽縣中華鎮(zhèn)中心學(xué)校。

一、基于文本解讀的教學(xué)思路構(gòu)建

（一）領(lǐng)悟編者意圖，設(shè)計(jì)群文閱讀議題

在課堂學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生是出發(fā)點(diǎn)，文本是依據(jù)，教師是主導(dǎo)，而讓三者發(fā)生聯(lián)系的，正是教材的編者。領(lǐng)悟編者意圖有助于理解單元文本編排的邏輯和功能定位，有利于單元核心目標(biāo)的精準(zhǔn)確立和課堂活動(dòng)的有效開展。小學(xué)語文五年級(jí)下冊(cè)第四單元編排五首古詩，教師從編者意圖的角度解讀，首先需要提問：為什么是這五首古詩？如在北京亦莊實(shí)驗(yàn)小學(xué)語文特級(jí)教師李竹平的單元整體設(shè)計(jì)中，將前四首古詩統(tǒng)整為一個(gè)任務(wù)，最后一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》單獨(dú)鑒賞—雖不失為好的統(tǒng)整，但此設(shè)計(jì)基于前四首古詩屬于“家國情懷”主題，因未涵蓋李白的送別詩，所以未能把五首古詩整合為一體。經(jīng)過深度思考，筆者認(rèn)為五首古詩的關(guān)聯(lián)點(diǎn)不在于“家國情懷”，而在于單元要素細(xì)節(jié)描寫“凝望”之中。具體如表1所示。

編者以“凝望”這一動(dòng)作特寫，把不同題材的五首古詩編排到同一個(gè)單元。萬里山河、故鄉(xiāng)故土、親人朋友等皆在詩人深情的“凝望”中，勾連起本單元閱讀與表達(dá)的要素。據(jù)此設(shè)計(jì)古詩詞群文閱讀的議題“誰是你心目中最可敬的凝望者”，統(tǒng)整單元古詩的情感要素，體會(huì)“凝望”蘊(yùn)含的情感，走進(jìn)詩人內(nèi)心，體會(huì)情感表達(dá)的妙處。

（二）關(guān)注言語形式，體會(huì)詩人情感

言語形式是語言在具體文本中的表現(xiàn)形式。言語形式的關(guān)鍵點(diǎn)指的是言語形式的陌生化、重復(fù)點(diǎn)、煉字點(diǎn)。學(xué)習(xí)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)是在陌生化的語境中看到理所當(dāng)然，在重復(fù)點(diǎn)的語境中看到強(qiáng)化點(diǎn)，在煉字點(diǎn)的語境中看到創(chuàng)意表達(dá)。

一是陌生化。陌生化的言語與熟知的語言經(jīng)驗(yàn)或生活經(jīng)驗(yàn)有所沖突。如《從軍行》的“孤城遙望玉門關(guān)”一句，孤城如何遙望玉門關(guān)？教參里表示，玉門關(guān)和青海孤城遙遙相望。另一種解讀為“孤城玉門關(guān)遙望”，邊關(guān)將士在玉門關(guān)孤城上往身后的家鄉(xiāng)凝望，思念家鄉(xiāng)親人的情感自然迸發(fā)，情感表達(dá)更具有連貫性。教學(xué)中，教師理應(yīng)采用第二種解讀，以增加邊關(guān)將士的情感厚度。

二是重復(fù)點(diǎn)。古典詩詞在歷史的發(fā)展過程當(dāng)中形成了特定的范式和規(guī)則，在一首詩詞里很少出現(xiàn)重復(fù)的字眼。但《從軍行》的“不破樓蘭終不還”，用兩個(gè)“不”字把邊關(guān)將士身經(jīng)百戰(zhàn)、鎧甲磨穿，而壯志不減、不擊破敵人誓不還家的信念表達(dá)得淋漓盡致。學(xué)生往往是在具體的語言情境中學(xué)習(xí)語言，新鮮的、反復(fù)的、精練的語言形式是課堂語言實(shí)踐活動(dòng)的研究范式。教學(xué)中，教師可指導(dǎo)學(xué)生誦讀出這兩個(gè)“不”字的堅(jiān)決豪邁、鏗鏘有力、氣壯山河。

三是煉字點(diǎn)。作詩填詞講究煉字。如李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”只言“孤帆”，其余小船被屏蔽，此為表達(dá)李白在離別時(shí)刻的依依不舍之情。

（三）分析文本矛盾，經(jīng)歷情感演變

矛盾，即文本與生活、文本與文本的矛盾之處。孫紹振教授在《孫紹振如是解讀作品》中說：“要理解藝術(shù)，不能被動(dòng)地接受，還原了，有了矛盾，就可能進(jìn)入分析，就主動(dòng)了。”王崧舟教授在《崧舟細(xì)講文本》中把分析矛盾作為文本解讀的最核心的方法：“沒有矛盾，就不會(huì)有文本的生成；沒有矛盾分析，文本解讀就寸步難行?？梢哉f，矛盾意識(shí)是文本解讀最重要、最核心的意識(shí)。”

解讀的步驟有兩步：找到矛盾與分析矛盾。《從軍行》的矛盾點(diǎn)在于“還家”與“破樓蘭”。邊關(guān)將士選擇了“不破樓蘭終不還”，意味著選擇了擊潰敵人、保家衛(wèi)國的職責(zé)，也意味著可能付出“不還家”的沉重代價(jià)。解讀到這個(gè)層面，學(xué)生更能領(lǐng)悟“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的壯懷激烈?！肚镆箤猿龌h門迎涼有感》的矛盾點(diǎn)在于題目與內(nèi)容之間的矛盾。感懷詩以抒發(fā)詩人個(gè)人情感為主，但本詩里卻沒有一句出現(xiàn)詩人本人。前兩句借景抒情，后兩句“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”借用了“遺民”的眼，望遺民之望，盼遺民之盼，自我的、個(gè)人的情感融進(jìn)了南宋最大的時(shí)代心聲之中，凸顯愛國詩人陸游的偉大?！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄返拿茳c(diǎn)在于“喜”的虛與實(shí)。前面的六種喜悅?cè)缫馔庵?、家人之喜、放歌縱酒之喜等均是真實(shí)發(fā)生的，而第七種喜悅是虛幻的，“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，回家的路線和行動(dòng)只存在于杜甫的想象中。結(jié)合史料，杜甫至死也沒能回到家鄉(xiāng)，這種虛幻的喜悅是充滿悲劇性的，在“喜”之下看到杜甫人生前后的“悲”，無疑更觸及學(xué)生的心靈深處。《涼州詞》最大的矛盾點(diǎn)在于“怨”與“何須怨”。情感線索從玉門關(guān)將士的埋怨，到埋怨的意義都將消失在玉門關(guān)。教學(xué)中，教師可以通過創(chuàng)設(shè)想象空間，讓學(xué)生深化情感體會(huì)。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的矛盾點(diǎn)在于表達(dá)別情的“直白”與“含蓄”。長江之邊，李白是沉默的，送別之情是通過凝望孤帆的動(dòng)作抒發(fā)的。教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生想象李白的心里話，把含蓄的情感演繹出來，有助于揭開李白的內(nèi)心世界。

詩人情感的演變豐富而精微，學(xué)生因人生經(jīng)歷較少等原因，在揣摩情感變化的過程中往往淺嘗輒止，無法順暢走入詩人內(nèi)心。教學(xué)前，教師運(yùn)用文本矛盾解讀法理清情感演變的歷程，能更快指向詩人內(nèi)心，文本的矛盾點(diǎn)轉(zhuǎn)化為問題鏈，將幫助學(xué)生逐步走進(jìn)詩人的內(nèi)心，感悟豐富的情感世界。

二、基于文本解讀的教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐

（一）基本信息

課題：家國情懷，佇立凝望。

群文議題：誰是最打動(dòng)你的凝望者？

文本選擇：《從軍行》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》《聞官軍收河南河北》《涼州詞》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。

核心任務(wù)：走近五位詩人，評(píng)選一位最可敬、最深情、最打動(dòng)你的凝望者。

教學(xué)核心目標(biāo)：以群文閱讀的方式，聚焦五首古詩凝望的對(duì)象及凝望的久遠(yuǎn)時(shí)空，感受古詩蘊(yùn)含的情感。

（二）思路與過程

1.回顧要素，明確任務(wù)。回顧單元閱讀要素，明確核心任務(wù)：走近五位詩人，評(píng)選一位最可敬、最深情、最打動(dòng)你的凝望者；依次展示五位詩人的關(guān)鍵信息，初識(shí)詩人。

2.感知凝望的對(duì)象。出示唐朝開元年間古地圖，結(jié)合“大雪山、青海湖、玉門關(guān)”等詞語，將地點(diǎn)標(biāo)示在地圖中。

3.聚焦凝望的對(duì)象。同桌交流，完成學(xué)習(xí)任務(wù)單“凝望對(duì)象”一欄，感受凝望空間的遼闊與時(shí)間的長久。如表2所示。

4.感悟凝望的情感。一是《從軍行》誓死御敵、保家衛(wèi)國的情感；二是《涼州詞》思念家鄉(xiāng)、堅(jiān)守崗位的情感；三是《秋夜將曉出籬門迎涼有感》渴望收復(fù)失地、祖國統(tǒng)一的情感；四是《聞官軍收河南河北》欣喜若狂、思念家鄉(xiāng)的情感；五是《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》依依不舍的情感。

5.評(píng)選最打動(dòng)你的凝望者。學(xué)生進(jìn)行小組合作交流并全班展示。實(shí)踐中，學(xué)生的表達(dá)較為流暢、入情，如：“李白凝望的目光令我感動(dòng)。他目送好友孟浩然離去，目光中只有孟浩然坐的小舟，一直到小舟消失在天的盡頭，看不見了，還在依依不舍地望著，望著……”“陸游凝望的目光最令我感動(dòng)。他在望‘遺民之所望，六十多年，都在期盼收復(fù)失地、祖國統(tǒng)一。他至死不渝，是真正的愛國詩人……”

6.梳理所得，拓展文本?；仡檶W(xué)習(xí)，總結(jié)方法，勾連單元后續(xù)《青山處處埋忠骨》第7自然段與習(xí)作語料，把學(xué)習(xí)拓展到現(xiàn)代文閱讀。

三、古詩詞群文閱讀教學(xué)的實(shí)踐反思

（一）聚焦教材單元，錨定群文閱讀議題

基于文本解讀，聚焦教材單元主線確立議題。議題基于完成一個(gè)任務(wù)或解決一個(gè)問題的立場(chǎng)，與新課標(biāo)倡導(dǎo)的“真實(shí)情境之下的實(shí)踐”等學(xué)習(xí)方式不謀而合。議題具有開放性、貫通性、建構(gòu)性等特點(diǎn)，在群文閱讀中發(fā)揮統(tǒng)領(lǐng)地位，既是學(xué)習(xí)活動(dòng)之始，也是學(xué)習(xí)活動(dòng)之末。在本文單元實(shí)例中，“誰是最打動(dòng)你的凝望者？”議題體現(xiàn)了以上理念與要求。其一，“凝望”是一種動(dòng)作特寫，勾連本單元閱讀與表達(dá)要素；“凝望”是一種深情的目光，寄托古往今來的家國情懷與愛恨離別；以“凝望”切入五首古詩進(jìn)行任務(wù)驅(qū)動(dòng)，貼合教材編寫思路，是實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文五年級(jí)下冊(cè)第四單元古詩詞群文閱讀個(gè)性化教學(xué)的最佳路徑。其二，此議題開放、多元、可議，能在集體建構(gòu)中達(dá)成一定程度上的共識(shí)，學(xué)生最終選取的凝望者無論是李白還是杜甫，或是其他三位詩人，只要能有依據(jù)地說、有情感地表達(dá)，即能在集體中引起共鳴和達(dá)成共識(shí)。其三，議題具備實(shí)踐指向，關(guān)注點(diǎn)不在于任務(wù)或問題的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而在于學(xué)生圍繞議題開展的閱讀、理解、共情、表達(dá)、交流等一系列實(shí)踐活動(dòng)。議題統(tǒng)整實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐活動(dòng)圍繞議題展開，共同改變學(xué)生認(rèn)知，提升學(xué)生文化素養(yǎng)。

（二）聚焦文本互文性，圈定群文閱讀文本

基于文本解讀，精心選取課內(nèi)外相關(guān)聯(lián)的文本。群文閱讀中的選文是重要的一環(huán)，一般而言有“同主題結(jié)構(gòu)”“同書籍作者”“同表達(dá)手法”等組元方向。本文實(shí)踐案例聚焦五首古詩采用的表現(xiàn)手法，把本單元五首古詩統(tǒng)整起來形成一體，實(shí)現(xiàn)該單元古詩詞的教學(xué)創(chuàng)新。受課堂容量、學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)等因素的影響，選取了課外的《示兒》《題臨安邸》兩首詩，旨在發(fā)揮“補(bǔ)充”“驗(yàn)證”功能，在課堂末尾將文本拓展到單元現(xiàn)代文片段，體現(xiàn)“以凝望表達(dá)內(nèi)心”的表達(dá)方式是從古至今、從古詩到現(xiàn)代文一脈相承的特點(diǎn)，旨在拓寬學(xué)生視野，承接單元整體教學(xué)的下一個(gè)任務(wù)。

（三）聚焦核心任務(wù)，在群文閱讀中“做語文的事”

2022年版新課標(biāo)頒布以來，專家學(xué)者及一線教師通過大量實(shí)踐，基本達(dá)成一個(gè)共識(shí)：課堂實(shí)踐活動(dòng)不再重點(diǎn)圍繞“雙基”“三維”目標(biāo)，而是指向核心素養(yǎng)，讓學(xué)生用語文“做事”。本次課堂實(shí)踐聚焦“評(píng)選一位最可敬、最深情、最打動(dòng)你的凝望者”這一核心任務(wù)，通過“初識(shí)詩人”“感知凝望對(duì)象”“感悟凝望情感”“評(píng)選凝望者”四大子任務(wù)逐步達(dá)成目標(biāo)。學(xué)生誦讀古詩、了解詩人、感受畫面、感悟詩情等學(xué)習(xí)活動(dòng)不再是零碎的積累與認(rèn)知，而是在核心任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下用知識(shí)來“做事”。任務(wù)驅(qū)動(dòng)的課堂打破了古詩詞篇目之間的界限，突破了古詩詞單篇教學(xué)“解詩題—知作者—明詩義—悟詩情”的固化模式，體現(xiàn)了新課標(biāo)理念下的整合實(shí)踐課型的新模式。同時(shí)，教師需考量學(xué)習(xí)任務(wù)的階段性、發(fā)展性與學(xué)習(xí)活動(dòng)的連貫性、進(jìn)階性，考慮學(xué)生是否能支撐大容量、高密度、重思維的學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展。如本實(shí)踐案例，只有在學(xué)生讀通、讀透古詩并對(duì)詩里的地理知識(shí)、作者背景、相關(guān)歷史事件等資料有所理解的基礎(chǔ)上才能順暢展開。而在信息技術(shù)的輔助下，學(xué)生獲取古詩詞背景知識(shí)較為容易，教師精心設(shè)置的預(yù)學(xué)單將有效幫助學(xué)生進(jìn)行前期的自主探究。

結(jié)語

綜上所述，文本解讀在古詩詞群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)中起到較大的促進(jìn)作用。文本解讀貫穿古詩詞群文閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)、實(shí)踐、反思等環(huán)節(jié)，解讀成果能較好地轉(zhuǎn)化為課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師的文學(xué)素養(yǎng)和語文功底決定了文本解讀的效果，群文閱讀教學(xué)的方法取決于學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律與教學(xué)需求，“雙翼”齊飛才能更好地發(fā)揮教學(xué)作用。此類教學(xué)實(shí)踐有利于小學(xué)語文教師文本解讀能力的提升與群文閱讀教學(xué)策略的優(yōu)化。

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