基于英語(yǔ)詞源教學(xué)法培養(yǎng)高中生文化自信的探索

基金項(xiàng)目：南寧市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度課題“基于學(xué)科核心素養(yǎng)的高中英語(yǔ)詞元教學(xué)研究”（編號(hào)：2021C100）。

摘? 要? 英語(yǔ)學(xué)科學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要堅(jiān)持民族性原則，應(yīng)多從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族復(fù)興偉大實(shí)踐和古今中華民族理想等方面追根溯源，培養(yǎng)學(xué)生文化自信。本文基于英語(yǔ)詞源教學(xué)法，以單詞Confucius、單詞taikonaut和詞塊a moderately prosperous society為例，從古詞詞源教學(xué)、新詞詞源教學(xué)和古語(yǔ)新詞詞源教學(xué)三個(gè)維度，探討培養(yǎng)高中生文化自信之教學(xué)實(shí)踐，為助力中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)提升打牢基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞? 高中英語(yǔ)；文化自信；詞源教學(xué)法

中圖分類號(hào)? G633.41

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼? A

文章編號(hào)? 2095-5995（2024）04-0060-03

在當(dāng)今全球化的背景下，文化交流與傳播變得日益頻繁與重要。然而，隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)際舞臺(tái)上的影響力不斷增強(qiáng)，如何準(zhǔn)確傳播中華文化成為挑戰(zhàn)。本文旨在探討如何通過(guò)英語(yǔ)詞源教學(xué)法，引導(dǎo)高中生正確理解中國(guó)文化，提升他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與自信心，從而促進(jìn)跨文化交流與理解的優(yōu)化。

一、文化自信在高中英語(yǔ)教學(xué)中的重要意義

文化是一個(gè)民族歷史積淀的生存方式，是民族的核心特征基因，是民族發(fā)展的原動(dòng)力，是支撐民族發(fā)展的精神家園。文化自信是“文化主體對(duì)自身文化價(jià)值和文化生命力的確信和肯定的穩(wěn)定性心理特征”［1］，是文化主體對(duì)該民族文化的價(jià)值、意義和生命力的高度肯定、贊許與自豪［2］。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量?！保?］文化是人之根與魂，高中生在學(xué)習(xí)中應(yīng)該產(chǎn)生人文積淀，提升人文情懷，從而堅(jiān)定文化自信，因此高中英語(yǔ)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生文化自信中大有可為，應(yīng)該發(fā)揮重要作用。

（一）培養(yǎng)高中生文化自信事關(guān)中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)

從社會(huì)學(xué)視角來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)是一種語(yǔ)言?！罢Z(yǔ)言是心靈活動(dòng)”與“社會(huì)現(xiàn)象”，是最系統(tǒng)、最適合成為系統(tǒng)思考對(duì)象的心理活動(dòng)和社會(huì)現(xiàn)象［4］。語(yǔ)言的基本功能是溝通與交流，即“客觀世界通過(guò)認(rèn)知人進(jìn)入觀念系統(tǒng)，再通過(guò)說(shuō)話人進(jìn)入語(yǔ)句意義”［5］。語(yǔ)言與文化高度融合，因此在高中英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化自信，讓學(xué)生學(xué)以鑄魂，事關(guān)中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的問(wèn)題。提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)是中國(guó)十分緊迫的重大課題。為此習(xí)近平總書(shū)記多次指示，明確要求下大氣力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。近年來(lái)，我國(guó)對(duì)外報(bào)道西藏時(shí)，開(kāi)始大量使用“Xizang”的用法。其實(shí)“西藏”一詞最早出現(xiàn)于清朝康熙二年（1663年）的《清實(shí)錄》里，而關(guān)于“西藏”英文名稱的記載要早些。因而，在民族稱謂上，“Tibet”對(duì)應(yīng)“藏族”，但在地域稱謂上，“Tibet”有時(shí)對(duì)應(yīng)“西藏”（自治區(qū)），而有時(shí)又泛指“整個(gè)藏族地區(qū)”。“西藏”是中國(guó)的西藏（自治區(qū)），中國(guó)人將自己的國(guó)土“西藏”英譯為“Xizang”而不是“Tibet”，有利于中國(guó)涉藏國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的提升，也有利于新的歷史條件和國(guó)際輿論環(huán)境下中國(guó)對(duì)外話語(yǔ)體系的建構(gòu)，是中國(guó)自信、中國(guó)人自信和中華文化自信的具體表現(xiàn)。

（二）培養(yǎng)高中生文化自信是高中英語(yǔ)教師天職

從教育社會(huì)學(xué)視角來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)是中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)的一門外國(guó)語(yǔ)言。語(yǔ)言與文化高度融合要求英語(yǔ)學(xué)科學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)必須堅(jiān)持民族性原則。《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》將英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)水平等級(jí)劃分為三級(jí)［6］。通過(guò)比較我們發(fā)現(xiàn)，到了高級(jí)文化意識(shí)階段就要求高中生能用英語(yǔ)講述中國(guó)故事，因此使用新的中英文合成詞或者由中文拼音演變成英語(yǔ)單詞來(lái)講述中國(guó)故事，便順理成章。這不僅是構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)權(quán)、敘事體系和講好中國(guó)故事的需要，也是提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的必備基礎(chǔ)和重要舉措，符合英語(yǔ)作為語(yǔ)言學(xué)科的內(nèi)在規(guī)定性。英語(yǔ)教育的核心價(jià)值，在于培養(yǎng)具備過(guò)硬的英語(yǔ)語(yǔ)言核心素養(yǎng)的溝通交流者，而語(yǔ)言的溝通與交流不僅是語(yǔ)言本身，還涉及說(shuō)話人的品格、思維方式、價(jià)值觀與處事能力。文化自信對(duì)于英語(yǔ)溝通交流者，不僅關(guān)乎其“知曉什么”“能做什么”，而且更關(guān)乎其“敢做什么”“會(huì)做什么”和“做成什么”。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中要培養(yǎng)高中生的核心素養(yǎng)，就必須培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。

二、高中英語(yǔ)教學(xué)中文化自信培養(yǎng)普遍存在的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)

在高中英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)文化自信是一個(gè)重要而具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。研究表明，當(dāng)前高中英語(yǔ)教科書(shū)中中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的存在感較低［7］，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)母語(yǔ)文化的了解不足，進(jìn)而在國(guó)際交流中無(wú)法清晰表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化，即“中國(guó)文化失語(yǔ)癥”的現(xiàn)象［8］。為了改變這一狀況，近年來(lái)高中英語(yǔ)教材開(kāi)始增加中國(guó)文化元素。

（一）日趨完善的頂層設(shè)計(jì)

頂層設(shè)計(jì)方面，高中英語(yǔ)教材（2019版）在編寫中注意增加了中國(guó)文化元素，例如增加了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代中國(guó)科技發(fā)展成就、中國(guó)與世界的人文交流、中國(guó)對(duì)世界的貢獻(xiàn)、一帶一路倡議和人類命運(yùn)共同體等思想等。具體體現(xiàn)為突出了漢字的發(fā)展與貢獻(xiàn)，孔子的禮義仁智信思想，范仲淹的思想，詹天佑、徐霞客、袁隆平、錢學(xué)森、屠呦呦的故事與貢獻(xiàn)，嫦娥4號(hào)登月以及航天員楊利偉、劉洋的故事與貢獻(xiàn)，鄭和下西洋及一帶一路和蛟龍?zhí)柕墓适屡c貢獻(xiàn)，援非工程及人類命運(yùn)共同體等內(nèi)容。這種設(shè)計(jì)考慮到高中生的特點(diǎn)，希望通過(guò)教材內(nèi)容的豐富性和多樣性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自信心，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中不會(huì)忽視自己的文化傳統(tǒng)。

（二）亟需加強(qiáng)的課堂實(shí)操

要真正實(shí)現(xiàn)文化自信的培養(yǎng)，需要在課堂實(shí)操中下功夫?！拔幕笔菍W(xué)習(xí)者的本族語(yǔ)文化［9］，中華文化不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延至今，而且在新時(shí)代愈加煥發(fā)出更加強(qiáng)盛的生命力。失去了母語(yǔ)文化就如同失去民族之魂，學(xué)生必將很難實(shí)現(xiàn)自立、自強(qiáng)；而只有堅(jiān)定了學(xué)生的母語(yǔ)文化自信，才能堅(jiān)定學(xué)生的中華文化信仰，讓學(xué)生為中華文化自豪，也才能助力中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的提升。因此，我們只要打通了課堂實(shí)操的這最后“一公里”，就能為根治“中國(guó)文化失語(yǔ)癥”貢獻(xiàn)出英語(yǔ)教育（教學(xué)）的學(xué)科力量?！敖逃耸且粋€(gè)撫養(yǎng)、培育和教養(yǎng)的過(guò)程?！保?0］維克頓（Verkuyen Maykel）認(rèn)為，文化認(rèn)同是族群認(rèn)同的內(nèi)在本質(zhì)，也是族群認(rèn)同的組成要素，是族群成員對(duì)其文化接受與認(rèn)可的態(tài)度［11］。注重母語(yǔ)文化的傳承和弘揚(yáng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的同時(shí)也能深入了解和體驗(yàn)中華文化的魅力，這樣學(xué)生才能真正感受到自己文化的價(jià)值和重要性，從而建立起對(duì)中華文化的自信和自豪感。

三、實(shí)施高中英語(yǔ)詞源教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生文化自信的實(shí)施策略

在高中英語(yǔ)詞匯教學(xué)中，自然而然地會(huì)涉及語(yǔ)源學(xué)知識(shí)。每個(gè)英語(yǔ)單詞都蘊(yùn)含著其獨(dú)特的文化基因，為培養(yǎng)學(xué)生的文化自信提供了素材、基礎(chǔ)與前提條件。高中英語(yǔ)詞源教學(xué)法通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生對(duì)單詞（詞匯）或詞（語(yǔ)）塊進(jìn)行追根溯源，加深學(xué)生對(duì)英語(yǔ)單詞（詞匯）或詞（語(yǔ)）塊的認(rèn)知，進(jìn)而讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)英語(yǔ)單詞（詞匯）或詞（語(yǔ)）塊的深刻、持久記憶的教學(xué)過(guò)程。這種教學(xué)方法的本質(zhì)是對(duì)英語(yǔ)單詞（詞匯）或詞（語(yǔ)）塊的文化基因的溯源，對(duì)培養(yǎng)高中生的文化自信具有積極的促進(jìn)作用。下面從古詞詞源教學(xué)、新詞詞源教學(xué)和古語(yǔ)新詞詞源教學(xué)三個(gè)維度，就培養(yǎng)高中生文化自信的教學(xué)實(shí)踐作了如下探索。

（一）古詞詞源教學(xué)——Confucius之詞源教學(xué)

高中生英語(yǔ)文化自信教學(xué)要根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?？鬃颖蛔鸱Q為“至圣”“萬(wàn)世師表”，是世界上公認(rèn)的教育家和思想家，被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為“世界十大文化名人”之首。高中英語(yǔ)教材（2019版）高一英語(yǔ)必修第二冊(cè)Unit4 History and Tradition中學(xué)習(xí)了Confucius這個(gè)單詞。Confucius來(lái)自拉丁文，源于16 世紀(jì)傳教士利瑪竇首先將《論語(yǔ)》翻譯成拉丁文［12］，向歐洲傳播。他將con對(duì)應(yīng)“孔”，fu對(duì)應(yīng)“夫”，而ci則對(duì)應(yīng)了“子”；由于拉丁語(yǔ)名詞有陰、陽(yáng)與中性之分，故加上了-us這個(gè)后綴。于是，Confucius就這樣被翻譯、應(yīng)用于歐洲的文獻(xiàn)中，如馬士曼（Joshua Marshman）的The Works of Confucius，高大衛(wèi)（David Collie）的Confucius says，the superior man is not a mere machine，which is fit for one thing only［13］，以及蘇慧廉（Willian Edward Soothill）的The Analects of Confucius等等。1687年Confucius Sinarum Philosophus（《中國(guó)哲學(xué)家孔子》）一書(shū)在歐洲出版，稱贊孔子以其個(gè)人具體體現(xiàn)了其著作及講學(xué)中所宣講之道德規(guī)范，以至于中國(guó)人至今仍視其為大師及帝國(guó)最具權(quán)威之學(xué)者［14］。教學(xué)至此，學(xué)生對(duì)中華文化的自信在教學(xué)中也就不言自明了。

（二）新詞詞源教學(xué)——taikonaut之詞源教學(xué)

高中生英語(yǔ)文化自信教學(xué)也要立足于民族復(fù)興偉大實(shí)踐中。高中英語(yǔ)教材（2019版）第3冊(cè) Unit 4 Space Exploration重點(diǎn)介紹了中國(guó)近年來(lái)在航天科技和太空探索的巨大成就。教學(xué)中最應(yīng)該溯源的是“taikonaut”這個(gè)單詞。因?yàn)閠aikonaut一詞早在2003年航天員楊利偉成為中國(guó)進(jìn)入太空的第一人時(shí)，就開(kāi)始被使用。Astronaut是高中生必須掌握的必修單詞，其來(lái)自希臘語(yǔ)的astr（o）和naut這兩個(gè)詞根，astr（o）這個(gè)詞根來(lái)源于“aster，star”，表示“星星”；而詞根naut與naus一樣意為“ship”，即“水手（船員）”，于是astronaut的單詞字面詞義為“星際航行者”。出自“太空”漢語(yǔ)拼音taikong衍生成詞根taiko與英語(yǔ)詞根naut組成新詞taikonaut，已被牛津詞典收錄，意思為Chinese astronaut，成為中國(guó)航天員自己的專屬英語(yǔ)單詞?？v觀世界，作為僅有的三個(gè)航天國(guó)家的美國(guó)、俄羅斯和中國(guó)，均有各自的航天員名稱，即美國(guó)的“astronauts”、俄羅斯的“cosmonauts”和中國(guó)的“taikonauts”。至此，中國(guó)人以及中華民族之自豪感和中華文化的自信也在教學(xué)中讓學(xué)生油然而生。

（三）古語(yǔ)新詞詞源教學(xué)——“小康社會(huì)”（a moderately prosperous society）之詞源教學(xué)

高中生英語(yǔ)文化自信教學(xué)，還要貫通于歷史古今中華民族理想上。Moderate是高中英語(yǔ)教材（2019版）高一英語(yǔ)選擇性必修第三冊(cè)Unit3里的生詞。教學(xué)中，教師應(yīng)該抓住moderate，拓展出其副詞形式moderately，進(jìn)而引出a moderately prosperous society這個(gè)詞塊。隨著中國(guó)“poverty alleviation program”的進(jìn)程，“小康社會(huì)”（a moderately prosperous society）變成了高頻詞，頻繁地出現(xiàn)在各種中英文報(bào)端上。習(xí)近平總書(shū)記在2021年7月1日慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上莊嚴(yán)宣告“全面建成了小康社會(huì)”，標(biāo)志著“小康社會(huì)”（a moderately prosperous society）定格為中國(guó)人引以為豪的英語(yǔ)詞匯。教學(xué)中師生只要稍微結(jié)合China Daily等英文報(bào)刊，進(jìn)行適當(dāng)?shù)拈喿x、鞏固與拓展，就能進(jìn)行a moderately prosperous society（“小康社會(huì)”）的古語(yǔ)新詞詞源教學(xué)，讓學(xué)生將中國(guó)文化由古至今貫通起來(lái)，從而培養(yǎng)學(xué)生的中華文化自信。

總之，高中英語(yǔ)詞源教學(xué)法探索不僅使學(xué)生對(duì)單詞（詞匯）、詞塊的理解更加形象化，有利于學(xué)生的長(zhǎng)久記憶，而且有助高中生樹(shù)立正確的文化觀，堅(jiān)定其文化自信，能增強(qiáng)高中生的國(guó)家情懷，增強(qiáng)其積極清晰使用英語(yǔ)向世界講好中國(guó)故事的信心。

（藍(lán)日模，南寧市第三十三中學(xué)，南寧 530009）

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