

摘要:《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》從多個(gè)層面界定了學(xué)習(xí)任務(wù)群的基本概念和主要功能,肯定了學(xué)習(xí)任務(wù)群在語(yǔ)文課程改革過(guò)程中的價(jià)值和意義,提出了十八個(gè)不同類(lèi)型的學(xué)習(xí)任務(wù)群,為語(yǔ)文教學(xué)提供了支架。以學(xué)習(xí)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)《燭之武退秦師》為例,從制定目標(biāo)、引進(jìn)問(wèn)題、設(shè)計(jì)任務(wù)和創(chuàng)建專(zhuān)題四個(gè)角度,對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)群背景下的高中語(yǔ)文教學(xué)策略展開(kāi)分析。依據(jù)《燭之武退秦師》的文體特征和文本內(nèi)容,巧妙設(shè)計(jì)思辨類(lèi)、文化類(lèi)等多種類(lèi)型的學(xué)習(xí)任務(wù),以此滿足高中生的多樣化學(xué)習(xí)需求。
關(guān)鍵詞:學(xué)習(xí)任務(wù)群;《燭之武退秦師》;教學(xué)策略
溫儒敏教授在提及“學(xué)習(xí)任務(wù)群”時(shí),從“一種全新的教學(xué)理念”“新的教學(xué)方式”角度闡釋了其基本概念,強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)任務(wù)群在語(yǔ)文課程教學(xué)、建構(gòu)課程內(nèi)容等方面的重要作用。經(jīng)過(guò)以上分析不難看出,學(xué)習(xí)任務(wù)群在高中語(yǔ)文教學(xué)中具有引領(lǐng)價(jià)值。為此,教師可以基于學(xué)習(xí)任務(wù)群開(kāi)啟教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)實(shí)施和教學(xué)總結(jié)等多項(xiàng)工作,以不同的方式凸顯學(xué)習(xí)任務(wù)群的價(jià)值。
一、制定目標(biāo),整體把握
基于學(xué)習(xí)任務(wù)群的語(yǔ)文教學(xué)具備整合性、實(shí)踐性等特點(diǎn)。既然是整合,那就要求教師整體把握單元內(nèi)容、了解單元的編排結(jié)構(gòu),圍繞單元人文主題和語(yǔ)文要素這兩條主線,對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)整和分類(lèi),并在此基礎(chǔ)上制定教學(xué)目標(biāo)、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)。
《燭之武退秦師》是統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材必修(下)第一單元的一篇課文。教學(xué)中教師要立足第一單元所有課文,將單元導(dǎo)語(yǔ)作為重點(diǎn)研究對(duì)象,提煉這一單元的教學(xué)重點(diǎn)、學(xué)習(xí)方法等。從結(jié)構(gòu)上看,單元導(dǎo)語(yǔ)分為三段。其中,第一段闡明了單元的人文主題為“燦爛的文化遺產(chǎn)”;第二段概述了整個(gè)單元的主要內(nèi)容及學(xué)習(xí)價(jià)值;第三段對(duì)整個(gè)單元的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)目標(biāo)等進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析。經(jīng)過(guò)對(duì)三段單元導(dǎo)語(yǔ)的解讀,教師可依據(jù)《燭之武退秦師》的文本特點(diǎn)、主要內(nèi)容、主旨思想等制訂教學(xué)目標(biāo)(見(jiàn)圖1),為學(xué)習(xí)任務(wù)群下的單篇文本教學(xué)提供前提條件。
圖1展示的四個(gè)目標(biāo)都具備明確的指向性。第一個(gè)目標(biāo)指向了“文化理解與傳承”的核心素養(yǎng),其目的是讓學(xué)生立足于新的時(shí)代背景、審視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值。第二個(gè)目標(biāo)聚焦于《燭之武退秦師》的文本特點(diǎn),其目的是讓學(xué)生在文本閱讀的過(guò)程中明確史傳文的價(jià)值,并能?chē)@文本展開(kāi)多元化的思考與探究。第三個(gè)目標(biāo)指向了文本本身,其目的是讓學(xué)生習(xí)得誦讀古詩(shī)文的方法與技巧,并全面疏通古詩(shī)文中的字詞和語(yǔ)句,由此提升學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力和深度思考能力。第四個(gè)目標(biāo)圍繞“審美鑒賞與創(chuàng)造”的核心素養(yǎng),其目的是讓學(xué)生了解史傳文的說(shuō)理方法,并從語(yǔ)言、人物形象等多個(gè)角度明確審美特征。
二、引進(jìn)問(wèn)題,激活思維
默寫(xiě)和背誦是傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式中的主要形式,尤其是在文言文的教學(xué)中,教師大多會(huì)要求學(xué)生辨析字詞的讀音和含義,翻譯文本中的重點(diǎn)句子,并將文本完整地背誦下來(lái)。這種方式雖然在一定程度上增加了學(xué)生的常識(shí)儲(chǔ)備,但是卻難以激活學(xué)生的辯證思維及創(chuàng)新思維,自然也不利于學(xué)生的思維發(fā)展。因而,基于學(xué)習(xí)任務(wù)群的《燭之武退秦師》教學(xué),教師要將激活學(xué)生的辯證思維、創(chuàng)新思維等能力作為課堂教學(xué)的主要目標(biāo),通過(guò)引進(jìn)探究性問(wèn)題的方式,讓學(xué)生主動(dòng)思考、自主探究、互動(dòng)討論,進(jìn)而于閱讀的過(guò)程中形成和強(qiáng)化高階思維。
教學(xué)實(shí)踐表明,課堂導(dǎo)入階段是學(xué)生思維最活躍、積極性最強(qiáng)的階段,在這一階段引進(jìn)問(wèn)題,可以最大限度提升學(xué)生的創(chuàng)新思維與辯證思維。因而,根據(jù)學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況和《燭之武退秦師》一文的主要內(nèi)容,教師可以于課堂導(dǎo)入階段引進(jìn)富有探究意義和思辨價(jià)值的問(wèn)題。比如,“眾人皆說(shuō),在秦和鄭的這一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)中,燭之武以一己之力使秦軍撤退,這一說(shuō)法是否具有說(shuō)服力?你認(rèn)為還有其他原因嗎?”在這一問(wèn)題的啟示下,學(xué)生深入文本,從文本中尋找相關(guān)證據(jù)。學(xué)生既可以根據(jù)“秦軍撤退”的最終結(jié)果肯定燭之武的論說(shuō)能力,也可以從“一人的力量不足以勸退秦軍”的角度對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)行反駁。另外,教師還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生搜集和整合歷史資料,從真實(shí)的史料素材入手,探索秦軍撤離的根本原因和直接原因,讓學(xué)生在思辨的過(guò)程中提出新的見(jiàn)解和觀點(diǎn),以此提高學(xué)生的辯證閱讀能力和深度思考的能力。
三、設(shè)計(jì)任務(wù),聚焦細(xì)節(jié)
經(jīng)過(guò)課堂導(dǎo)入階段的啟發(fā),學(xué)生對(duì)文本的內(nèi)容有了新的見(jiàn)解,學(xué)生的求知欲大大增強(qiáng)。此時(shí),教師緊抓機(jī)遇,推動(dòng)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的有效銜接,通過(guò)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)的方式,帶領(lǐng)學(xué)生從導(dǎo)入環(huán)節(jié)過(guò)渡到探究環(huán)節(jié),讓學(xué)生進(jìn)一步挖掘和解讀文本中的細(xì)節(jié)。
文言文篇幅有限,作者需要以簡(jiǎn)單的字句敘述事件、塑造人物、描繪環(huán)境、表達(dá)觀點(diǎn)、抒發(fā)情感。所以,在一篇文言文中,通常會(huì)留有一些空白點(diǎn),這些空白點(diǎn)或是隱藏了背景信息,或是省略了人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)等,針對(duì)這些空白處,教師可以設(shè)計(jì)自主探究類(lèi)的學(xué)習(xí)任務(wù),以任務(wù)為支架,引導(dǎo)學(xué)生聚焦文本細(xì)節(jié)、填補(bǔ)文本空白,具體如圖2所示。
任務(wù)要求:關(guān)聯(lián)課文語(yǔ)境,通過(guò)聯(lián)想和想象,在橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。其中,“任務(wù)一”需填寫(xiě)形容詞或者副詞,描繪出人物在對(duì)話情境中的真實(shí)狀態(tài);“任務(wù)二”需填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)母痹~,展現(xiàn)燭之武勸說(shuō)秦穆公時(shí)的表情。
上述兩個(gè)任務(wù)的設(shè)置聚焦于人物的神態(tài)、表情兩個(gè)細(xì)節(jié)上。在第一個(gè)任務(wù)中,學(xué)生需要關(guān)聯(lián)文本的前情提要,即燭之武在年過(guò)七十、國(guó)家危亡之際,方才得到國(guó)君的關(guān)注,心里難免有怨氣,所以燭之武在面對(duì)游說(shuō)時(shí)極有可能神態(tài)冷漠,學(xué)生可在橫線上填寫(xiě)“冷漠地”“淡漠地”等詞。在第二個(gè)任務(wù)中,學(xué)生可以根據(jù)燭之武的身份推斷其表情。從文本內(nèi)容中不難看出,燭之武作為一個(gè)外交使節(jié)代表的是一個(gè)國(guó)家的形象。所以,在勸說(shuō)秦穆公時(shí),燭之武既不能失去禮數(shù),也不能過(guò)度謙卑。橫線上可以填寫(xiě)“誠(chéng)懇地”“誠(chéng)摯地”等詞。這不僅符合燭之武外交使節(jié)的身份,還能使其達(dá)成最終的外交目的。
四、創(chuàng)建專(zhuān)題,引領(lǐng)實(shí)踐
學(xué)習(xí)任務(wù)群下的高中語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)局限在課堂之上。學(xué)習(xí)任務(wù)群的功能不僅在于優(yōu)化課程內(nèi)容的組織形式,還在于引領(lǐng)學(xué)生實(shí)踐探索、加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)的深度。為此,在《燭之武退秦師》的教學(xué)中,教師可以結(jié)合文本的主題、內(nèi)容等要素,創(chuàng)建專(zhuān)題式的學(xué)習(xí)任務(wù)群,引領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生深入挖掘課程中所蘊(yùn)含的人生哲學(xué)、民族文化、生存智慧等。
作為一篇流傳至今的經(jīng)典史傳散文,《燭之武退秦師》一文中不僅包含了豐富的文言知識(shí),還蘊(yùn)含了深厚的文化元素。比如,文中的“禮”是一個(gè)要點(diǎn)。據(jù)此,教師可以創(chuàng)建“‘禮的多元化解讀”這一專(zhuān)題化學(xué)習(xí)任務(wù)群,并設(shè)計(jì)“文中的‘禮指的是什么?查閱相關(guān)資料,解讀‘禮的內(nèi)涵。”“在現(xiàn)代背景下,‘禮的含義發(fā)生了怎樣的變化?它對(duì)當(dāng)代人們的生活有何啟示?結(jié)合你的真實(shí)經(jīng)歷談一談?!钡榷鄠€(gè)學(xué)習(xí)任務(wù),引領(lǐng)學(xué)生在生活實(shí)踐中解答問(wèn)題,讓學(xué)生在多元思考的過(guò)程中理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值和深層意義。
綜上,以《燭之武退秦師》為例,教師從制定目標(biāo)、引進(jìn)問(wèn)題、設(shè)計(jì)任務(wù)等環(huán)節(jié)入手,基于學(xué)習(xí)任務(wù)群展開(kāi)了文言文的教學(xué)設(shè)計(jì),目的是踐行課程理念、推動(dòng)教學(xué)方式的革新,引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中變革學(xué)習(xí)方式、轉(zhuǎn)換思維方式。從教學(xué)實(shí)踐取得的成果來(lái)看,以學(xué)習(xí)任務(wù)群作為教學(xué)的支架或溝通的橋梁,不僅加速了學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)速度,而且深化了學(xué)生的辯證思維、邏輯思維、創(chuàng)新思維,同時(shí)也在一定程度上強(qiáng)化了學(xué)生的文化素養(yǎng)和民族共識(shí)。
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作者簡(jiǎn)介: 張彬麗(1973— ),女,甘肅省古浪縣第五中學(xué)一級(jí)教師,主研方向?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文教學(xué)。