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廣西紅色文化融入高校思想政治理論課路徑研究

2024-06-30 18:15:37李莎
成才之路 2024年18期
關鍵詞:思想政治理論課立德樹人高校

李莎

摘要:高校思想政治理論課教學中融入廣西紅色文化資源,有利于鑄牢大學生中華民族共同體意識,強化廣西高校大學生的“五個認同”,增強大學生的時代責任感和愛國情懷,更好地培養擔當民族復興大任的時代英才。文章分析廣西紅色文化的內涵與特征,在探討廣西紅色文化融入高校思想政治理論課教學的重要價值的基礎上,提出鑄牢中華民族共同體意識視域下廣西紅色文化資源融入高校思想政治理論課的路徑。

關鍵詞:高校;中華民族共同體;廣西紅色文化;思想政治理論課;立德樹人

中圖分類號:G651文獻標志碼:A文章編號:1008-3561(2024)18-0029-04

基金項目:2022年廣西高校大學生思想政治教育理論與實踐研究課題一般課題B類“廣西紅色文化融入高校思想政治理論課教學的理論與實踐研究”(項目編號:2022SZ090);廣西教育科學“十四五”規劃2023年度自籌經費重點課題(B類)“廣西高校思想政治理論課鑄牢大學生中華民族共同體意識研究”(項目編號:2023B246);2022年度廣西高校中青年教師科研基礎能力提升項目“文化傳播視域下廣西農家書屋助力鄉村振興的路徑研究”(項目編號:2022KY 0567)

“中華民族共同體意識是國家統一之基、民族團結之本、精神力量之魂”[1],高校在思想政治理論課教學中融入廣西紅色文化資源,有利于鑄牢大學生中華民族共同體意識,強化廣西高校大學生的“五個認同”,增強大學生的時代責任感和愛國情懷,更好地培養擔當民族復興大任的時代英才。本文對廣西紅色融入高校思想政治理論課路徑進行探討。

一、廣西紅色文化的內涵與特征

1.廣西紅色文化的內涵界定

廣西紅色文化形成于近代,廣西各族人民在中國共產黨的領導下,頑強不屈地同反動勢力英勇斗爭,取得了廣西地區革命的勝利。廣西紅色文化包括物質紅色文化和非物質紅色文化[2]。物質紅色文化以物質層面為主,包括以紀念碑、紀念園、歷史事件博物館等具體載體為表象的歷史遺跡,如中共廣西壯族自治區工委舊址、中國工農紅軍第七軍軍部舊址、八路軍桂林辦事處紀念館、靖西烈士陵園、桂東南武裝起義司令部舊址震聲樓、桂東南抗日武裝起義烈士紀念塔等革命舊址和遺址等;非物質紅色文化主要以精神層面為主,體現為革命過程中不怕犧牲、不畏艱難、團結一致、可歌可泣的精神,也給后人留下了寶貴的財富,如百色起義精神、湘江戰役、桂林抗戰文化運動、廣西桂林灌陽紅色文化。

2.廣西紅色文化的基本特征

廣西紅色文化資源具有不可復制的獨特性,是中國共產黨先進文化的重要內容。廣西紅色文化呈現的紅色文化資源多樣性與區域獨特性并存、紅色文化價值先進性與廣泛教育性并存的特征,與中國紅色文化資源所蘊含的民族精神和時代精神相耦合,是高校思想政治理論課教學的寶貴素材庫,同時也是新時代構建社會主義核心價值體系和實現中華民族偉大復興的重要精神力量。

(1)資源多樣性與區域獨特性的統一。無論是從廣西紅色資源的內涵還是形式上,廣西紅色文化資源都呈現出了豐富的多樣性與區域性的特征。從內容上看,內涵豐富是廣西紅色文化資源的重要特征之一,廣西紅色文化資源能夠反映中國共產黨的重大歷史事件、重要革命組織、重大戰役親歷者歷史事跡的標志性工程;從形態上看,廣西豐富的紅色文化資源包括歷史革命時期留下的遺跡或舊址,如位于湘江戰役紀念館、北流市城區瓦窯頭公園北面黎家莊的中共廣西特委機關舊址,坐落在博白縣人民公園北面的革命烈士紀念館,李明瑞、俞作豫烈士紀念館。非物質紅色文化還包含紅色戲劇、紅色詩詞、紅色故事、紅色歌謠、紅色革命精神等[3]。例如,百色起義精神,李明瑞、韋拔群和紅軍戰士以及赤衛隊員的勇往直前的精神風貌,桂林抗戰運動文化等,展現出偉大的革命英雄主義精神和愛國主義精神。

(2)價值先進性與廣泛教育性的統一。廣西紅色文化是中國紅色文化的重要組成部分。一是廣西紅色文化的價值先進性。廣西紅色文化是中國共產黨帶領廣西人民群眾在艱苦卓絕的革命時期,將馬克思主義與廣西革命實際相結合形成的具有先進性和人民性的廣西紅色文化,體現了一代又一代廣西人民不屈不撓、頑強拼搏的精神品質。二是廣西紅色文化的廣泛教育性。廣西紅色文化資源蘊含的紅色精神對人民群眾具有廣泛的教育性,包括鄧小平、韋拔群等老一輩革命家在廣西革命過程中傳承至今的紅色革命精神,展現出來的百折不撓、團結務實、奉獻拼搏、爭先創新的強大精神力量和價值意蘊。這種革命精神具有極強的歷史鮮活性和愛國教育性,不僅能激勵新時代大學生為實現中華民族偉大復興而勇擔使命、奮發有為,而且為各民族的團結穩定奠定了堅實的理論和實踐基礎。

二、廣西紅色文化融入高校思想政治理論課教學的重要價值

1.有利于提高高校思想政治理論課教學效果

一是將廣西紅色文化資源融入高校思想政治理論課,能夠切實提升當前思想政治教育的針對性和實效性。教師要推動思政課改革創新,在教學過程中以教材話語體系為切入點,融合廣西獨特的紅色文化資源,并將主題討論、案例分析、專題講解等形式應用于思政課教學中,進一步拓寬思政課教學路徑,豐富思政課教學資源,進而提升思政課的實效性。二是從教學資源來看,廣西紅色文化資源形式和內容多樣,極具有民族特色和邊疆特點。思政課教師在教學過程中要注重運用廣西紅色文化資源,充分挖掘紅色文化,并結合當前的區情和革命文化,不斷豐富課堂教學模式,使課堂更具有親和力和實效性。三是從教學方式來看,教師應探索“理論+實踐”“課內小課堂+課外大課堂”的教學方式,以課堂內容為理論基礎,帶領學生通過現場參觀革命遺址、革命博物館、革命烈士陵園、重要會議事件的舊址、紅色人物舊居等進行沉浸式現場教學,或通過搭建VR現場體驗館,讓學生通過實地參觀,提高學生的學習積極性和思政課育人的實效性。教師要充分發揮思政課“生命線”功能、“立德樹人”功能和“保障治理”功能,加強“五觀”教育,堅定“五個認同”,使中華民族共同體意識深深根植于學生的心靈,凝聚力量,為實現第二個百年奮斗目標而團結奮斗。

2.有利于廣西紅色文化的繼承與弘揚

習近平總書記指出:“傳承中華優秀傳統文化,滿足人民日益增長的精神文化需求?!盵4]因此,在將廣西紅色文化融入高校思想政治理論課教學的過程中,教師要針對本地區多民族聚居的現實情況,以及各族人民的生活方式、事務處理方式、風俗習慣等,著重從社會主義核心價值觀和理想信念教育入手,讓學生繼承和弘揚廣西紅色文化。例如,五門主干思政課程教學中有很多關于民族團結、基本政治制度等方面的教學內容,教師在教學中應強調各民族多元一體的格局,闡明中國共產黨之所以能夠帶領人民取得革命的勝利,中國特色社會主義之所以能夠取得實踐的勝利并且越走越堅實,最重要的是始終堅持正確的民族觀。這樣,各民族平等團結統一,會為鑄牢中華民族共同體意識貢獻出自己的一份力量,也會為建設壯美廣西增添新的時代力量。

3.有利于加強大學生愛國主義教育

一是增強學生的歷史責任感。對于紅色文化傳承的革命精神以及物質載體,教師要將其充分運用到思政課堂教學中,并將歷史鮮活事例與邏輯知識相結合,開展紅色足跡探尋、紅色故事分享、紅色人物情景劇表演等,使學生更為有效地理解中國革命歷史和當前肩負的時代使命,進而培養學生的歷史使命感和責任感。二是增強學生的民族自信心。廣西紅色文化是無數革命先輩在風雨飄搖的革命年代拋頭顱灑熱血換來的,教師在教學中要引導學生深入了解紅色革命文化,增強學生的民族自信心和自豪感。在思政課教學中,教師不能簡單地對歷史進行回顧和總結,要在歷史文化中讓學生汲取豐富的精神營養,將個人的奮斗融入國家和民族事業中,以切實發揮思想政治理論課的育人作用。

三、鑄牢中華民族共同體意識視域下廣西紅色文化資源融入高校思想政治理論課的路徑

1.創新紅色文化教育方式,筑牢高校育人主渠道

高校是培養社會主義事業建設者和接班人的主陣地,民族地區高校思政課應肩負起培育時代新人的使命,這事關思政課教學的實效性以及民族地區的和平穩定發展。習近平總書記指出:“思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程,思政課作用不可替代,思政課教師隊伍責任重大。”[5]紅色文化資源在增強大學生的使命擔當,在樹立學生正確的世界觀、人生觀、價值觀等方面具有極其重要的作用。為提高思政課教學的有效性、感染力,教師要培養學生運用馬克思主義解決問題的能力,增強學生的民族自豪感和民族自信心,讓學生樹立正確的民族觀和國家觀,并將所學知識外化為行動,自覺為建設壯美廣西貢獻自己的青春和力量。首先,要以課堂理論講解為主,將廣西紅色文化資源貫穿高校思想政治理論課堂教學的全過程。教師要重視教學環節的設計,從教學內容準備、教學內容講解、教學任務布置等方面,結合不同學生的專業特點,針對不同學生的興趣愛好,將廣西紅色文化資源融入高校思想政治理論課堂教學中。例如,在“中國共產黨史”課程中,教師要充分挖掘黨史四個階段展現出的中國共產黨人為民的初心和使命,通過理論知識講授、情景劇表演、小組問題討論、主題研究、現場教學體驗、課后實踐調查等,適時地將廣西紅色文化資源融入思想政治理論課教學過程中。在“中國近代史綱要”課程中,教師要將近代歷史上共同抵御外來侵略與中華民族榮辱與共、團結一致對外相結合,講清楚中華民族歷來就是一個共同體,只有團結一致,才能實現民族獨立,人民解放[6]。其次,采用“理論+實踐”相結合的教學模式,開展第二課堂教學實踐活動。教師要通過多種方式創新紅色文化教育的方式,筑牢高校育人主渠道,指導學生將課堂專題內容延伸至課后社會調查研究,形成論文或者調查報告,并進行創新創業項目的申報。教師要依托地區紅色文化資源,組織學生參觀民族博物館,讓學生沉浸式感受中華民族文化多元的一體性和包容性。教師要通過微視頻比賽、民族團結故事分享會、知識競賽等學生喜聞樂見的形式,引導新時代大學生在第二課堂教學實踐中深刻理解黨的民族理論和民族政策。

2.優化紅色文化育人環境,提升思想政治教育實效性

高校思想政治理論課是對大學生進行思想政治教育的主陣地,教師要堅持顯性教育與隱性教育相結合,采用當代大學生喜聞樂見的方式,將紅色文化與思政課教育有機結合,優化紅色文化育人環境,提升思想政治教育實效性。教師要利用學校的文化墻設立專欄展示不同主題的紅色文化內容,或者建立微信公眾號定期推送紅色故事,以引起學生的關注和參與,潛移默化地影響學生的思想和行為。一是運用新媒體新技術搭建紅色文化網絡平臺,通過紅色文化大講壇、經典著作閱讀活動等,定期向學生推送具有價值性、引導性、教育性的紅色文化故事、紅色人物介紹、革命題材視頻以及學習感悟等,促進思政課“小課堂+大課堂”“聽說讀寫行”相結合[7]。二是把紅色文化融入學生社團,通過社團舉辦的紅色歌劇、紅色革命情景劇、紅色故事講壇等活動,讓學生鑄牢中華民族共同體意識。例如,教師可讓學生結合廣西區域文化的民族特色和邊境特色,闡釋個人的看法與心得,并形成書面材料進行創新創業項目的申報。教師也可以通過舉辦主題演講、短視頻拍攝、學習沙龍、主題知識競賽等方式,使學生能夠將教材中的理論知識通過豐富有趣的實踐活動達到內化,進而讓學生了解歷史、銘記歷史,提升思想政治教育實效性。

3.豐富紅色資源載體形式,發揮學生自我教育的作用

思想政治理論實踐課教學,是落實學生知行合一的有效途徑。教師要豐富紅色資源載體形式,通過走訪調查、實踐體驗、崗位鍛煉等形式,進行思想政治理論課實踐,并采用小組討論、問題鏈、啟發式教學等,引導學生積極參加與紅色文化相關的實踐活動。例如在思想政治理論實踐課教學中,教師可將班級學生分成若干個數量相當的學習小組,通過課前布置討論主題、課中小組分別匯報成果、課后教師總結評價等,讓學生人人思考、人人參與、人人有收獲。這樣,不僅能提升思政課的實效性,而且能提高學生課堂的參與度,提升學生的收獲感。教師要依托地區紅色文化資源,組織參觀民族博物館,沉浸式感受中華民族文化多元的一體性和包容性。教師還要通過微視頻比賽、民族團結故事分享會、知識競賽等學生喜聞樂見的實踐形式,發揮學生自我教育的作用。例如,金秀縣一個多民族聚居地,各民族之間世代傳承的石牌制,就是巧用“法治+德治+自治”,將法律法規和傳統民俗民約有機結合,并將有關社會秩序的法則刻在石碑或是木板上,讓人們以法治化的思維處理不同民族間的事務,并共同遵守。在約定俗成的碑文下,各族同胞比鄰而居、互話家常[8]。這樣,學生在體驗的過程中通過對當地碑文內容的學習,以及對內容背后所隱藏的深刻含義進行深入研究,能堅定理想信念,進一步厚植愛國情懷。在“中國近現代史綱要”課程中,教師闡明近代革命時期取得民族獨立、人民解放的最關鍵之處在于各民族人民團結一致,能強化學生的中華民族共同體意識。同時,學生沉浸式地感受“活起來”的課堂教學,也能不斷提高自身的思想政治理論修養。

四、結語

綜上所述,廣西紅色文化融入高校思想政治理論課路徑是創新紅色文化教育方式,筑牢高校育人主渠道;優化紅色文化育人環境,提升思想政治教育實效性;豐富紅色資源載體形式,發揮學生自我教育的作用。這有助于廣西高校大學生鑄牢中華民族共同體意識,對于他們增強民族團結意識,強化“五個認同”,樹立正確的理想價值觀念,成長為擔當民族復興大任的時代英才具有重要的現實意義。

參考文獻:

[1]中共中央辦公廳,國務院辦公廳.中共中央辦公廳國務院辦公廳印發《關于全面深入持久開展民族團結進步創建工作鑄牢中華民族共同體意識的意見》[EB/OL].(2019-10-23)[2023-09-20].http:// www.xinhuanet.com/politics/2019-10/23/c_1125142776.htm.

[2]李衛英,彭云青,李鶴松.基于中華優秀傳統文化鑄牢中華民族共同體意識:內在邏輯與實踐進路[J].民族教育研究,2023,11(16): 1-10.

[3]潘可涵,趙善慶.中國夢視域下鑄牢中華民族共同體意識的四重邏輯[J].河北民族師范學院學報,2023,43(04):15-20.

[4]習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗———在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告[EB/OL].[2022-10-16][2023-08-27].https://www.gov. cn/xinwen/2022-10/25/content_5721685.htm.

[5]習近平.思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程[N].人民日報,2020-09-01(01).

[6]付欣.文化自信視域下鑄牢中華民族共同體意識實現途徑[J].佳木斯職業學院學報,2023,39(10):40-42.

[7]許鋒華,劉曉菲.以語言共同體鑄牢中華民族共同體意識:價值意蘊、基本遵循與實踐理路[J].貴州民族大學學報:哲學社會科學版, 2023(05):41-54.

[8]徐慧明.鑄牢大學生中華民族共同體意識研究[J].赤峰學院學報:漢文哲學社會科學版,2023,44(10):7-10.

Research on the Path of Integrating Guangxi Red Culture into Ideological and Political Theory Courses in Universities

———Based on the Perspective of Forging a Strong Sense of Community among the Chinese Nation

Li Sha

(School of Marxism, Yulin Normal University, Yulin 537000, China)

Abstract: The integration of Guangxis red cultural resources into the teaching of ideological and political theory courses in universities is conducive to strengthening the awareness of the Chinese national community among college students, strengthening the "five identifications" of college students in Guangxi, enhancing their sense of responsibility and patriotism for the times, and better cultivating era talents who undertake the great task of national rejuvenation. The article analyzes the connotation and characteristics of Guangxis red culture, explores the important value of integrating Guangxis red culture into ideological and political theory courses in universities, and proposes a path to integrate Guangxis red cultural resources into ideological and political theory courses in universities from the perspective of forging a strong sense of community among the Chinese nation.

Key words: universities; The Chinese National Community; Guangxi red culture; ideological and political theory course; foster character and civic virtue

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