推進(jìn)中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的語文教師實(shí)踐：本質(zhì)要求與實(shí)踐進(jìn)路

彭思越

摘 要 推進(jìn)中國式現(xiàn)代化需要推進(jìn)中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化。教師教育觀念革新、教師發(fā)展是推進(jìn)基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的要求與結(jié)果。教師應(yīng)以中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化理論為先導(dǎo)，聚焦教育觀念與教師發(fā)展，明確開展實(shí)踐的本質(zhì)要求，探索并走好“鍛造過硬政治素質(zhì)、錘煉高尚道德品質(zhì)、提高教育教學(xué)專業(yè)水平、開展教育教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐”的實(shí)踐進(jìn)路，在以“高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型”為綱的教師成長實(shí)踐中推進(jìn)中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化。

關(guān)鍵詞 中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化? 教育觀念? 教師發(fā)展? 語文教學(xué)? 實(shí)踐進(jìn)路

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中明確指出，要以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。教育興則國家興，教育強(qiáng)則國家強(qiáng)，教育是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐，實(shí)現(xiàn)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)需要率先實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化目標(biāo)。基礎(chǔ)教育是教育事業(yè)發(fā)展、建設(shè)教育強(qiáng)國的重要基石，教師是教育發(fā)展的第一資源，實(shí)現(xiàn)中國式教育現(xiàn)代化必須實(shí)現(xiàn)中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化，中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)需要教師實(shí)踐推進(jìn)。

語文課程具有工具性與人文性相統(tǒng)一的基本特點(diǎn)，對(duì)基礎(chǔ)教育整體具有奠基作用，語文教師在推進(jìn)基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的教師實(shí)踐中使命重大。語文教師應(yīng)以學(xué)習(xí)、理解中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化理論為先導(dǎo)，明確開展實(shí)踐的本質(zhì)要求，探索語文教師推進(jìn)現(xiàn)代化實(shí)踐的進(jìn)路，為中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化發(fā)展、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)語文教師的智慧與力量。

一、以中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化理論為實(shí)踐之先導(dǎo)

理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，開展推進(jìn)中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的教師實(shí)踐首先需要教師學(xué)習(xí)、理解中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵、特征及本質(zhì)要求等理論。

黨的二十大報(bào)告闡述了中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵、特征及本質(zhì)要求，歐陽修俊、梁宇健基于此將中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)內(nèi)涵描述為“堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義辦學(xué)方向，實(shí)現(xiàn)教育高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展人民民主教育制度，積極豐富人民精神世界，有效促進(jìn)人民共同富裕，努力促成人與自然和諧共生，牢固樹立人類命運(yùn)共同體意識(shí)，創(chuàng)造人類文明教育新形態(tài)”[1]。郭元祥將中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的本質(zhì)特征描述為“堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義教育方向，人民滿意、高質(zhì)量發(fā)展，立德樹人、素質(zhì)全面發(fā)展，資源配置優(yōu)化、治理體系科學(xué)”[2]的現(xiàn)代化，并將中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵指標(biāo)描述為教育觀念、育人體系、教師隊(duì)伍、教育治理和教育環(huán)境的現(xiàn)代化[3]。

中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化與中國式現(xiàn)代化同向同行，中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求在基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化領(lǐng)域的具化和延展，即堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義基礎(chǔ)教育發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展，讓人民滿意，豐富人民精神世界，促進(jìn)人民共同富裕，引導(dǎo)人與自然和諧共生，推進(jìn)樹立人類命運(yùn)共同體意識(shí)，探索推進(jìn)基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的中國式道路。

中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的本質(zhì)內(nèi)涵、本質(zhì)特征、關(guān)鍵指標(biāo)與本質(zhì)要求，為教師開展推進(jìn)中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的實(shí)踐提供了理論先導(dǎo)。

二、明確教師推進(jìn)現(xiàn)代化實(shí)踐的本質(zhì)要求

中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化是黨領(lǐng)導(dǎo)下的教育觀念、育人體系、教師隊(duì)伍、教育治理和教育環(huán)境的現(xiàn)代化，一線教師作為推進(jìn)中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的“基層”力量，其推進(jìn)現(xiàn)代化的實(shí)踐主要集中在教育觀念、教師隊(duì)伍現(xiàn)代化的建設(shè)中，具體表現(xiàn)為教師教育觀念革新和教師自我發(fā)展。以中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化理論為先導(dǎo)，聚焦教育觀念與教師發(fā)展，可以明確教師推進(jìn)現(xiàn)代化實(shí)踐的本質(zhì)要求。

第一，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與社會(huì)主義教育方向，為黨育人、為國育才。我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國家，這決定了教師必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為教育工作的根本任務(wù)，培養(yǎng)“擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才”[4]。這是教師推進(jìn)中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的總方向。

第二，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)教學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是推進(jìn)教育現(xiàn)代化的根本遵循。教師必須把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為首要任務(wù)，貫穿到推進(jìn)中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的全部實(shí)踐之中。這為教師推進(jìn)現(xiàn)代化實(shí)踐提供了理論支撐。

第三，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)高質(zhì)量，用“小課堂”推進(jìn)“大發(fā)展”。課程教學(xué)是教師教育理念、內(nèi)容和方法的集中具象體現(xiàn)，課堂即成為教師將基礎(chǔ)教育課程改革、課程標(biāo)準(zhǔn)、課題研究、校本課程研修等國家、地方和學(xué)校的基礎(chǔ)教育發(fā)展計(jì)劃落到實(shí)處的主要實(shí)踐陣地，因而實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)高質(zhì)量是教師推進(jìn)基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展的必由之路。

第四，涵養(yǎng)高尚師德師風(fēng)，提高自身思想政治素養(yǎng)與職業(yè)道德素養(yǎng)。高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是加快教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵之一，師德師風(fēng)是評(píng)價(jià)教師素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)，只有教師具備良好的思想政治素養(yǎng)與職業(yè)道德素養(yǎng)，才有可能辦好人民滿意的基礎(chǔ)教育。這是教師推進(jìn)中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的精神前提。

第五，拓展語文課程資源，豐富學(xué)生精神世界。教育具有豐富教育客體精神世界的作用，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“課程標(biāo)準(zhǔn)”）指出，要引導(dǎo)學(xué)生“感受語言文字的美……豐富自己的情感體驗(yàn)和精神世界”[5]，語言文字及與其相關(guān)聯(lián)的知識(shí)均是教師用以豐富學(xué)生精神世界的重要資源。“豐富學(xué)生精神世界”是中國式現(xiàn)代化“豐富人民精神世界”的本質(zhì)要求在教師實(shí)踐領(lǐng)域的具化和延展。

第六，關(guān)注學(xué)生綜合發(fā)展，指導(dǎo)學(xué)生成長成才。教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，是阻斷貧困代際傳遞的治本之策。通過基礎(chǔ)教育引領(lǐng)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展，對(duì)于學(xué)生升學(xué)就業(yè)、成長成才和實(shí)現(xiàn)理想具有筑基作用，對(duì)于實(shí)現(xiàn)共同富裕有促進(jìn)作用。“指導(dǎo)學(xué)生成長成才”是中國式現(xiàn)代化“促進(jìn)人民共同富裕”的本質(zhì)要求在教師實(shí)踐領(lǐng)域的具化和延展。

第七，挖掘語文教學(xué)的生態(tài)文明教育內(nèi)涵與人類命運(yùn)共同體意識(shí)教育內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確生態(tài)文明觀與人類命運(yùn)共同體意識(shí)。教育對(duì)于意識(shí)和觀念的建構(gòu)有先導(dǎo)作用，統(tǒng)編語文教材中選編有諸多包含“生態(tài)文明”“人類命運(yùn)共同體”內(nèi)涵的文本、活動(dòng)，教師應(yīng)在教學(xué)過程中挖掘相關(guān)內(nèi)涵并通過教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確觀念和意識(shí)，在基礎(chǔ)教育實(shí)踐中為人與自然和諧共生、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體打下觀念基礎(chǔ)。

第八，發(fā)揮一線教師智慧，探索推進(jìn)中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的基層路徑。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨和中國人民長期實(shí)踐探索的成果，與中國式現(xiàn)代化同向同行的中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化也必將在黨的領(lǐng)導(dǎo)下、在廣大教師的探索實(shí)踐中得到推進(jìn)。一線教師應(yīng)積極探索推進(jìn)中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的“基層”路徑，為推進(jìn)中國式教育現(xiàn)代化貢獻(xiàn)智慧與力量。

三、實(shí)踐進(jìn)路：成長為高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型語文教師

推進(jìn)中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的實(shí)踐需要明確推進(jìn)現(xiàn)代化實(shí)踐的本質(zhì)要求，更需要在落實(shí)本質(zhì)要求的過程中探索具體可行的實(shí)踐進(jìn)路。

《中國教育現(xiàn)代化2035》指出，“高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型的教師隊(duì)伍是加快教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵”[6]。“高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型”是對(duì)教師教育教學(xué)與個(gè)人發(fā)展的綜合評(píng)價(jià)，教師開展以教育觀念革新、教師自我發(fā)展為抓手的實(shí)踐，可以之為綱，統(tǒng)整推進(jìn)中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，在落實(shí)要求的進(jìn)程中探索推進(jìn)現(xiàn)代化的實(shí)踐進(jìn)路。

1.鍛造過硬政治素質(zhì)

推進(jìn)中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化需要教師鍛造過硬政治素質(zhì)。教師的職業(yè)特性決定了教師應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)定自身信念信仰的同時(shí)成為信念信仰的“傳播者”。在堅(jiān)信方面，教師應(yīng)當(dāng)成為中國共產(chǎn)黨和中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國特色社會(huì)主義，熱愛黨和社會(huì)主義教育事業(yè)，主動(dòng)參加各級(jí)各類理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)班，系統(tǒng)、長效、深入學(xué)習(xí)并主動(dòng)探索以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)、推進(jìn)黨的教育方針和國家政策等的語文教學(xué)實(shí)踐進(jìn)路，將理論付諸實(shí)踐，在真學(xué)真信中為黨育才、為國育人。在傳播方面，教師作為黨的“傳道”人、中國特色社會(huì)主義的忠實(shí)傳播者，應(yīng)當(dāng)積極培育學(xué)生對(duì)黨和社會(huì)主義的赤誠熱愛，立足“大思政”格局，發(fā)揮語文教學(xué)直接、隱含的意識(shí)形態(tài)教育效果，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長為社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人，讓中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會(huì)主義在師生教、學(xué)互動(dòng)中成為彼此的共同信念和堅(jiān)定信仰。

2.錘煉高尚道德品質(zhì)

推進(jìn)中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化需要教師錘煉高尚道德品質(zhì)。教師的職業(yè)特性決定了教師應(yīng)當(dāng)在涵養(yǎng)自身高尚師德的同時(shí)成為高尚道德品質(zhì)的“弘揚(yáng)者”。在自身修養(yǎng)方面，教師應(yīng)當(dāng)保持對(duì)崇高道德修養(yǎng)、人格品質(zhì)的不懈追求，以優(yōu)秀教師和全國模范教師等為標(biāo)桿，用愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表等道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，在見賢思齊中養(yǎng)成高尚師德、雅正師風(fēng)。在弘揚(yáng)高尚道德品質(zhì)方面，教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教書與育人相統(tǒng)一、言傳與身教相統(tǒng)一，創(chuàng)設(shè)能夠培育學(xué)生道德品質(zhì)的、真實(shí)而富有意義的語文學(xué)習(xí)情境，如與學(xué)生共同策劃開展中華文化進(jìn)社區(qū)等以語文知識(shí)為內(nèi)核的社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)活動(dòng)，在真實(shí)情境中落實(shí)語文教學(xué)立德樹人根本任務(wù)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)教師品德對(duì)學(xué)生品德的感召與學(xué)生品德對(duì)教師品德的感慕趨向，讓中華民族的良好道德風(fēng)尚在師生教、學(xué)互動(dòng)中內(nèi)化為師生共勉之高尚品德。

3.提高教育教學(xué)專業(yè)水平

推進(jìn)中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化需要教師提高教育教學(xué)專業(yè)水平。扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備是教師提高教育教學(xué)水平的根基。教師應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)對(duì)學(xué)科教學(xué)和教師教育理論知識(shí)、黨和國家的教育方針政策、地方和學(xué)校教學(xué)要求等的學(xué)習(xí)；以基礎(chǔ)教育類、語文教學(xué)類學(xué)術(shù)期刊為視窗，了解學(xué)科研究、基礎(chǔ)教育理論發(fā)展的前沿動(dòng)態(tài)，研習(xí)相關(guān)文獻(xiàn)，革新教育教學(xué)理念，讓新理論、新理念、新背景賦能教育教學(xué)。此外，教師還應(yīng)了解學(xué)科教學(xué)的相關(guān)知識(shí)（如網(wǎng)絡(luò)教育及應(yīng)用等現(xiàn)代教育技術(shù)知識(shí)），掌握教情、學(xué)情（如通過教學(xué)評(píng)價(jià)了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況以調(diào)整教學(xué)，通過觀察、談話等了解學(xué)生社會(huì)、文化背景以因材施教等），以學(xué)科和教育學(xué)理論知識(shí)為基點(diǎn)，聯(lián)結(jié)相關(guān)教育時(shí)政、跨學(xué)科知識(shí)、教情和學(xué)情，建構(gòu)專業(yè)精深、內(nèi)容廣博的知識(shí)儲(chǔ)備體系。

教師提高教育教學(xué)專業(yè)水平需要綜合運(yùn)用儲(chǔ)備的知識(shí)。這需要教師進(jìn)行科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)應(yīng)對(duì)教育情境變化的機(jī)智。在教學(xué)設(shè)計(jì)方面，教師可以追求理解為目標(biāo)，預(yù)先設(shè)計(jì)講解引導(dǎo)學(xué)生在“比較歸類—抽象概括—例據(jù)驗(yàn)證”的演繹過程中歸納總結(jié)規(guī)律，并在真實(shí)情境中運(yùn)用和檢驗(yàn)規(guī)律，設(shè)計(jì)以獲取評(píng)估證據(jù)為內(nèi)核的提問，動(dòng)態(tài)了解學(xué)生的理解程度，按照“示范—練習(xí)—反饋—評(píng)估—調(diào)整”的設(shè)計(jì)邏輯安排教學(xué)活動(dòng)。機(jī)智的培養(yǎng)則需要教師以學(xué)情評(píng)估為基礎(chǔ)，在“教—學(xué)—評(píng)”一體化進(jìn)程中不斷調(diào)整教育教學(xué)以實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，積累應(yīng)對(duì)教學(xué)變化的經(jīng)驗(yàn)。

4.開展教育教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐

推進(jìn)中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化需要教師開展教育教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐。教師應(yīng)樹立創(chuàng)新意識(shí)，積極響應(yīng)拓展課程資源、促進(jìn)綜合發(fā)展、挖掘語文教材中的生態(tài)文明教育和人類命運(yùn)共同體意識(shí)教育內(nèi)涵等新要求，在推進(jìn)中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的實(shí)踐中創(chuàng)新教育教學(xué)。

教師可以跨學(xué)科學(xué)習(xí)為抓手進(jìn)行課程內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，拓展課程資源。跨學(xué)科學(xué)習(xí)是聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外，拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用領(lǐng)域的語文實(shí)踐活動(dòng)，其以語文學(xué)科學(xué)習(xí)為核心，連接著其他學(xué)科與社會(huì)生活等多元資源。內(nèi)容創(chuàng)新方面，教師可以在語文課堂中引入美術(shù)鑒賞、音樂鑒賞等其他學(xué)科的教學(xué)資源，如在古詩詞意象教學(xué)中為不同詩句配樂、配畫，引導(dǎo)學(xué)生在多感官審美過程中體會(huì)同種意象在不同情境中的寄情效果，深化對(duì)語言和形象構(gòu)建的藝術(shù)世界之美的體驗(yàn)。形式創(chuàng)新方面，教師可以打破教學(xué)的教室空間限制，利用互聯(lián)網(wǎng)、社區(qū)等拓展語文課程的情境，如在中華文化進(jìn)社區(qū)宣講活動(dòng)的籌備環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生通過具有權(quán)威性的學(xué)術(shù)平臺(tái)搜集文化資源，并用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行資源整合，在語文實(shí)踐活動(dòng)中獲得多媒介語文學(xué)習(xí)資源。

教師可以聚焦語文學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展。傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)存在依據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、以知識(shí)和技巧的領(lǐng)會(huì)運(yùn)用為核心進(jìn)行設(shè)計(jì)的慣性思維，這與課程標(biāo)準(zhǔn)中的核心素養(yǎng)發(fā)展指向不相適應(yīng)。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)表現(xiàn)出指向核心素養(yǎng)的“四維關(guān)注”，即對(duì)語言、思維、審美和文化的關(guān)注。教師可以使用逆向教學(xué)設(shè)計(jì)理念，預(yù)設(shè)以語言、思維、審美綜合發(fā)展實(shí)現(xiàn)理解、增強(qiáng)文化自信的預(yù)期結(jié)果，設(shè)計(jì)判斷四維關(guān)注是否實(shí)現(xiàn)發(fā)展的評(píng)估證據(jù)，設(shè)計(jì)獲取評(píng)估證據(jù)、促進(jìn)理解的教學(xué)活動(dòng)安排，設(shè)計(jì)全過程聚焦核心素養(yǎng)發(fā)展，用教學(xué)促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展。

生態(tài)文明教育和人類命運(yùn)共同體意識(shí)教育是中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化背景下語文教學(xué)的新關(guān)注點(diǎn)，教師應(yīng)予以關(guān)注。對(duì)于教材中相關(guān)主題的文本和活動(dòng)，教師可以教材為基點(diǎn)，鏈接相關(guān)資源，開展大單元主題教學(xué)。如《大雁歸來》《時(shí)間的腳印》等體現(xiàn)作者對(duì)人與自然關(guān)系思考的文章、“倡導(dǎo)低碳生活”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)等，教師可以通過多篇文本與活動(dòng)的教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生思考自然生態(tài)問題，增強(qiáng)其保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的意識(shí)和情感決心。對(duì)于未表現(xiàn)出明顯主題的文本和活動(dòng)，教師則應(yīng)深挖其中的教育結(jié)合點(diǎn)，在文本解讀或活動(dòng)設(shè)計(jì)中進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣购脱由臁Ｈ纭耙院蜑橘F”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以教材中的古詩詞、歷史故事引導(dǎo)學(xué)生探“和”之義、尋“和”之用，并適當(dāng)補(bǔ)充“和”在當(dāng)今中國的“義”與“用”，如中國特色社會(huì)主義外交思想、中國和平發(fā)展道路等，引導(dǎo)學(xué)生明確今日之“和”包蘊(yùn)的人類命運(yùn)共同體意識(shí)，讓學(xué)生在貫古通今之“和”中全面理解中國的“和”文化。

以高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型為綱，鍛造過硬政治素質(zhì)，錘煉高尚道德品質(zhì)，提高教育教學(xué)專業(yè)水平，開展教育教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐，語文教師要以中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化理論為先導(dǎo)，用教育觀念之革新與教師之發(fā)展落實(shí)推進(jìn)中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化實(shí)踐的本質(zhì)要求，走好實(shí)踐進(jìn)路，用教師教育觀念現(xiàn)代化與教師發(fā)展現(xiàn)代化全面推進(jìn)中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化。語文教師實(shí)踐的本質(zhì)要求與進(jìn)路，其科學(xué)性與實(shí)效性期待廣大語文教師的實(shí)踐檢驗(yàn)，其本身也期待著各學(xué)科教師結(jié)合學(xué)科特色的創(chuàng)新實(shí)踐。相信在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在廣大一線教師的共同努力下，中國式基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化、中國式教育現(xiàn)代化與中國式現(xiàn)代化一定能實(shí)現(xiàn)。

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