揚州紅色文化融入高校思政課程的研究：價值旨歸、困境審視與路徑選擇

趙楓咪

摘要：揚州是國務院首批公布的國家級24座歷史文化名城之一，至今已有2500多年的歷史。在揚州紅色文化的熏陶下，在揚高校理所應當去傳承和發揚揚州紅色文化。在課程思想政治建設當中融入揚州紅色文化的內容，并且和國家教育事業的目標、原則、方法保持高度的一致，要將揚州紅色文化作為提升教學質量的重要內容，讓優秀文化能為國家教育隊伍素質的提高起到根本的作用，同時，讓揚州紅色文化里的各類優秀的內容和時代精神相互融合，在教育事業當中做出更多的創新，使其能為思想政治課程增加更多的亮點。

關鍵詞：揚州紅色文化；思政課程；文化認同；課程設置

引言

“煙花三月下揚州”，揚州除了有美景美食，不得不提的就是揚州也歷經過許多戰爭，而戰爭的那些平凡而偉大的人也流傳下了一段可歌可泣的抗戰史。如今，越來越多的青年也開始了解揚州，并追尋揚州的紅色足跡。面對新時代新任務新要求，應當不折不扣地把揚州紅色文化融入高校思政課程的全過程、各方面，為建設有擔當的高素質專業化高職院校學生隊伍、推動黨的各項事業蓬勃發展提供有力支撐。中華傳統文化源頭長遠、內涵豐富，具有深厚的教育理念，同時，還具備政治、社會、法治、育人等多項功能。這些中華傳統文化所富含的功能和高等院校的思想政治課程的融合，能有效地提升高校的育人效果[1]。其中，政治功能指的是傳統文化當中那些正向的價值觀內容，在學生的愛國主義教育上有著重要的價值。社會功能指的是傳統文化當中所富含的民族精神，在幫助學生踐行社會主義核心價值觀上有著重要的意義。法治功能利于學生樹立起正確的法律意識，讓學生養成良好的遵紀守法的習慣。育人功能指的是揚州紅色文化在對學生的教育和引導上所起到的積極作用。因此，高等院校要認識到中華傳統文化的豐富的內涵，挖掘出其中適宜高等院校思想政治教育的積極內容，要強化其在思想政治課程當中的有效性，并充分地利用其中多方面的內容，以更好地發揮揚州紅色文化在高校思政課程的教學作用。

一、揚州紅色文化融入高校思政課程的價值

（一）提高民族凝聚力，推動傳統文化的傳承發揚

揚州紅色文化是在歷史推進的過程當中所形成的符合中國人價值觀的文化內容，其與思想政治教育的關系是相互影響和密不可分的。思政教育內容是經過時代的洗禮，并在社會不斷變遷的過程當中所形成的具有正向能量的內容[2]。和傳統優秀文化相比，其具有更鮮明的時代特征。而揚州紅色文化也是中華幾千年文明歷史的精華，其中蘊含著中國民族傳承發展、長盛不衰的重要緣由。所以，可以說揚州紅色文化和思想政治教育內容是同源而生的。因此，在高校思政課程當中融入揚州紅色文化可以讓傳統文化當中的民族精神和民族凝聚力更好地發揮出來，為新時代的中國發展提供助力，同時也讓揚州紅色文化得到更好的傳承和發揚。

（二）提高學生文化自信，幫助樹立堅定信念

高等院校肩負培養國家所需要的人才的重要責任，同時也是社會人才樹立正確的思想觀和文化觀的重要平臺。在新的時代，國際格局風云變幻，增強國民的文化自信對于國家的強大、民族的復興有著不可替代的重要意義[3]。揚州紅色文化也是中國文化的重要代表之一，將這些內容融入高校思想政治教育課程當中，能讓在揚學生更快認識到我國傳統文化的源遠流長和博大精深，這對于增強學生的文化自信心有著重要的效果。學生由此可以獲得正確的認知，樹立起堅定的信念，從而更好地投身到社會主義經濟建設當中。

二、揚州紅色文化融入高校思政課程困境

揚州紅色文化融入高校思政課程的現實困境主要包括以下幾個方面：

（一）文化認同困境

在全球化和文化多元化的背景下，一些大學生對揚州紅色文化的認同感不強，缺乏對揚州紅色文化的深入了解和認識，甚至對揚州紅色文化存在一定的偏見和誤解。這使得揚州紅色文化在高校思政課程中的融入面臨一定的困難。

（二）教學方法困境

傳統的思政課程教學方法往往注重理論灌輸，缺乏生動性和趣味性，難以吸引學生的注意力和興趣。而揚州紅色文化的教學需要更加注重體驗和感受，需要采用更加多樣化的教學方法，如參觀、體驗、演示等，這對于一些思政教師來說是一個挑戰。

（三）課程設置困境

在高校思政課程中，揚州紅色文化的內容往往被視為次要的、附加的內容，缺乏系統性和連貫性。這使得揚州紅色文化在思政課程中的融入缺乏整體性和深度，難以達到預期的教育效果。

（四）高校師資隊伍建設存在諸多問題

教師是高校思政教育課程的一線工作者，其對提升揚州紅色文化素養、提高思政教學效果有重要價值。然而，當前的在揚高校當中，思政教育師資隊伍的建設存在著諸多問題。

1.思政課程教師的傳統文化素養不足情況較為嚴重。盡管很多教師接受了系統化的思政知識訓練，而且在學歷、學位上也達到了高校教學的要求，但是在揚州紅色文化方面的積累卻還不夠，很多教師因不是揚州本地人，對揚州紅色文化并不了解，也并未有意識地去學習相關的內容，自然也就無法實現揚州紅色文化與思政課程的融合。

2.由于高校在跨學科教學上的探索和研究不夠，導致對揚州紅色文化與思政課程融合方法和方式有著深刻理解的教師數量還很少，很多教師盡管對傳統文化有一定的學習和研究，但尚且缺乏更加系統化和有效的教學方式，難以將其融入思政教育實踐當中。

三、揚州紅色文化融入高校思政課程的策略

在高校的思政課程教學當中，如何融入揚州紅色文化的內容，是對高校教學體制、教學能力的一個挑戰。高校要切實以立德樹人為根本出發點，強化思政課程內容的有效性，要讓揚州紅色文化內容與馬克思主義理論得到有機地融合，以加快揚州紅色文化融入思政課程的進程[4]。

（一）加強文化認同教育

為了解決揚州紅色文化融入高校思政課程的困境，教師應該加強對傳統文化的宣傳和教育，提高大學生對傳統文化的認同感和自豪感，增強其對傳統文化的興趣和學習積極性。具體而言，可以運用以下幾種方法：

1.通過深入地研究和發掘，讓學生認識到傳統文化的魅力。揚州紅色文化源遠流長，在兩千多年的發展當中深入社會的各個層面，可以說傳統文化的內容是無處不在的，教師要注重引導學生去發現和理解這些文化資源，并且將其融入思政教學課堂當中，教師可以從自己熟悉的當地優秀的歷史文化內容入手，通過各種方式將其中所蘊含著的文化資源發掘出來，讓學生意識到，揚州紅色文化就在身邊，而且其帶有極為鮮明的地方特色，同時也富含活力，與當下時代的發展密不可分，以此來提升學生的文化自信[5]。

2.與當下的時代結合，探尋更多揚州紅色文化案例。隨著揚州紅色文化和時代發展的不斷融合，涌現出了很多優秀的傳統文化在新時代活化的案例，高校教師可以引導學生多觀察身邊新發生的事件，并進行探尋和解析，尋找那些鮮活的案例，讓其在思想政治教育課程當中成為積極的教學資源[6]。如邵伯保衛戰烈士陵園，就帶有十分深刻的揚州紅色文化的內涵，是揚州愛國主義教育基地。教師可以在思政課堂上，通過互動的方式，讓學生自己分析其紅色文化內容，并可以通過實踐教學相結合引導學生進行更深入地了解，以此來達成教學目標。

3.高校要研究、開發更多的人文選修課程，提升學生文化自信[7]。揚州紅色文化的內容十分豐富，在揚高校通過科學的研究，將其中的內容設置為選修課程，一方面，可以讓相關教師的人文素養得到提升，另一方面，也給學生提高自我的傳統文化素養提供更多的平臺和機會。同時，這些課程也可以促使教師、學生雙方的提高，在強化互動的前提之下，提升教師隊伍、學生的文化自信，也讓高校的思政課程形式和內容更加豐富。

（二）創新教學方法

在將揚州紅色文化資源融入高校思政教育的過程中，應采用多樣化的教學方法，如體驗式教學、案例教學、小組討論、專題式教學法等，增強教學的生動性和趣味性，吸引學生的注意力和興趣[8]。例如，專題式教學法可以讓學生的主觀能動性得到更好地發揮，提高其獨立思考能力和團結協作的能力。在具體的操作當中，首先，教師可以將思政教學課程的內容分成各種不同的專題，并且圍繞著這些專題，進行教學內容的填充，把與專題相關的揚州紅色文化的內容融入其中，可包括歷史典故、人物事跡、思想觀念等。然后，教師要引導學生針對專題當中的教學內容進行探討和思考，并且主動提出問題，在經過分析、討論之后，找到最合適和方法進行解決，最后再對學習過程進行歸納和總結。在使用專題式教學法時，學校要積極地配合建立相關的文化資源庫，在學校官網上設置平臺，將揚州紅色文化的內容制作成文檔、圖片、視頻等形式，讓學生能自行搜尋、查找、取用。資源平臺要注重文化資源的鏈條式開發，要讓其層次更豐富、體量更大，且更具備立體化的形式。在具體的教學當中，教師要在課前預習、課中講解、課后復習各個階段都利用好傳統文化資源平臺。在課前，教師可以讓學生自主通過平臺進行相關的預習，提前了解傳統文化的內容。在課程的講解階段，要讓學生多進行互動，自主探尋問題和解決問題。在課后復習階段，多讓學生進行分析和總結，以提高學生的歸納能力，并且通過整體教學環節，讓學生養成自主學習中華傳統文化的習慣，從而潛移默化地提高其思想政治水平。

（三）優化課程設置

將揚州紅色文化納入思政課程的整體框架中，注重課程的系統性和連貫性，使紅色文化在思政課程中得到更好地融入和體現。當前，在揚高等院校的思想政治教育課程內容仍然是以馬克思主義理論為核心，很少涉及揚州紅色文化的內容。要將揚州紅色文化融入思政教學課程當中，就需要學校、教師自主地去進行課程的優化設置，以達成兩方面的融合[9]。

1.學校要進行相關的課程建設，研發思政教材，將揚州紅色文化當中的優秀內容與馬克思主義理論內容進行有機地結合。例如，唯物主義等內容要與傳統文化里的哲學思想進行融合，讓學生認識到古人對世界的認知方法當中有哪些和馬克思主義不謀而合。再如，傳統的無為思想也可以融入思政教學當中保護生態環境的內容，傳統美德的知識要與現代道德法律教育內容進行結合。

2.課程設置要充分發揮互聯網、大數據的優勢。學校和教師在進行思政課程研討的時候，要多利用大數據的方法，將網絡熱點、時代背景和思政教育課程內容進行鏈接，要時刻推動熱點的更新，以便在課堂內容中進行相關的時事講解，并且要把時代背景和揚州紅色文化的內容結合到一起，強化教材和時代的聯動。

（四）加強師資隊伍建設

加強對思政教師的培訓和培養，提高他們的文化素養和專業知識水平，使他們能夠更好地勝任傳統文化的教學任務。同時，也需要加強對傳統文化教師的引進和培養，建立專門的傳統文化教師隊伍。具體可以通過以下幾點來實現。

1.加強在揚高校教師的揚州紅色文化素養培養。前面提到，一些教師在揚州紅色文化方面的積累和素養存在著欠缺，這就需要高校方面不斷強化在揚教師紅色文化素養的培育，營造良好的傳統文化氛圍，構建揚州紅色文化學習體系，倡導在揚高校教師主動學習揚州紅色文化知識，接受揚州紅色文化培訓，進而提高揚州紅色文化底蘊和素養。

2.高校教師應該堅持理論與實踐教學相結合，提高跨學科教學能力與實踐教學水平，將揚州紅色文化融入課堂實踐、校園實踐、社會實踐中，實現思想政治教育與揚州紅色文化的高度融合。

結語

在本文中筆者結合教學經驗和思索，從揚州紅色文化融入高校思政課程的價值入手，探討了揚州紅色文化融入高校思政課程困境，并據此分析了揚州紅色文化融入高校思政課程的策略。揚州紅色文化資源融入高校思政教育中是非常關鍵的，也是有一定難度的。作為思政教育工作者，應該不斷探索相應的方法，不斷優化思政教育，真正實現立德樹人的根本目的。

本文系揚州市“深入學習貫徹黨的二十大精神”思政課題研究《高職學生黨員黨史學習教育實效性提升研究》（課題編號：YZZJ2023033）的研究成果。

參考文獻：

[1]龔學文.中華優秀傳統文化資源融入高校思政教育的三重向度[J].教育理論與實踐，2024，44（03）：30-33.

[2]范宜華.中華優秀傳統文化融入高校思政教育的策略研究[J].現代職業教育，2024，（03）：17-20.

[3]賈丹.中華優秀傳統文化融入高校的時代價值及實現路徑——以思政課為例[J].知識窗（教師版），2023，（12）：108-110.

[4]徐曉荃.高校思政教育中融入中華優秀傳統文化路徑分析[J].山西能源學院學報，2023，36（06）：25-27.

[5]穆懷孜，穆懷暢，趙兵.中華優秀傳統文化融入高校思政課教學的路徑研究[J].中國軍轉民，2023，（23）：73-74.

[6]朱俊.中華優秀傳統文化資源融入高校課程思政建設研究[J].湖北開放職業學院學報，2023，36（22）：105-107.

[7]楊婧涵，慷慨.中華優秀傳統文化融入高校思政課的意義與路徑研究[J].衛生職業教育，2023，41（21）：35-37.

[8]徐本巖，路生文，郭斌.中華優秀傳統文化融入高校思政課的路徑與方法探析[J].農場經濟管理，2023，（10）：60-62.

[9]張翠方.“文化自信”視角下中華優秀傳統文化融入高校思政課教學的意義和策略[J].西部素質教育，2023，9（19）：49-52.