多元文化背景下初中語(yǔ)文課程文化建構(gòu)

【摘 要】語(yǔ)文課程既是一種文化載體，也是一種文化構(gòu)成。多元文化背景下，教師可以從領(lǐng)會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)的多元文化精神入手，構(gòu)建良性互動(dòng)的課程文化機(jī)制，設(shè)計(jì)靈活多樣的課程文化形態(tài)，優(yōu)化語(yǔ)文課程內(nèi)部、外部文化組合機(jī)制，從而充分發(fā)揮初中語(yǔ)文課程促進(jìn)學(xué)生生命總體生成和全面發(fā)展的功能。

【關(guān)鍵詞】多元文化 初中語(yǔ)文 課程文化

語(yǔ)文與文化有著異常密切的關(guān)系。語(yǔ)文課程對(duì)文化進(jìn)行選擇、傳遞、創(chuàng)新、超越的過(guò)程，本身就是一個(gè)動(dòng)態(tài)的文化意義的生成過(guò)程。面對(duì)當(dāng)前的多元文化格局，語(yǔ)文課程應(yīng)該有自己的文化本體品性，積極主動(dòng)地“按照自身的文化要求選擇、傳遞優(yōu)秀文化”，并且“要在文化的選擇與傳遞中實(shí)現(xiàn)文化的整合、創(chuàng)新與超越”[1]。

一、領(lǐng)會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)的多元文化精神

教師要進(jìn)行初中語(yǔ)文課程的文化建構(gòu)，首先必須深入領(lǐng)會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)的多元文化精神。課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文課程應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺(jué)和文化自信，引導(dǎo)學(xué)生理解和尊重多元文化，形成開(kāi)放、包容的文化心態(tài)。這一精神為初中語(yǔ)文課程的文化建構(gòu)提供了明確的指導(dǎo)方向。

1. 課程目標(biāo)：從“一維”到“三維”

傳統(tǒng)的課程目標(biāo)往往注重知識(shí)傳授的“一維”目標(biāo)，即重視學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和理解。然而，在多元文化背景下，課程目標(biāo)需要向“三維”目標(biāo)轉(zhuǎn)變，即除了關(guān)注知識(shí)目標(biāo)外，還需注重學(xué)生的能力和情感、態(tài)度的培養(yǎng)。

具體而言，多元文化精神要求課程目標(biāo)不僅要關(guān)注學(xué)生對(duì)多元文化的認(rèn)知和理解，還要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力、批判性思維以及尊重、包容不同文化的態(tài)度。這樣的課程目標(biāo)有助于培養(yǎng)學(xué)生的全球視野和跨文化素養(yǎng)，為他們?cè)诙嘣幕鐣?huì)中生活和發(fā)展打下基礎(chǔ)。

2. 課程結(jié)構(gòu)：從“單一”到“綜合”

傳統(tǒng)的課程結(jié)構(gòu)往往以學(xué)科為中心，注重單一學(xué)科知識(shí)的傳授。然而，在多元文化背景下，課程結(jié)構(gòu)需要向“綜合”轉(zhuǎn)變，即打破學(xué)科壁壘，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科知識(shí)的整合。

這種綜合的課程結(jié)構(gòu)可以通過(guò)設(shè)置跨學(xué)科主題課程、開(kāi)展綜合性實(shí)踐活動(dòng)等方式實(shí)現(xiàn)。例如，可以設(shè)置“世界文化”主題課程，引導(dǎo)學(xué)生了解不同國(guó)家和地區(qū)的文化特色、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等；可以開(kāi)展跨文化交流實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)不同文化的碰撞與融合。這樣的課程結(jié)構(gòu)有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和跨學(xué)科能力，為他們?cè)诙嘣幕鐣?huì)中應(yīng)對(duì)復(fù)雜問(wèn)題提供有力支持。

3. 課程實(shí)施：從“獨(dú)白”到“對(duì)話”

傳統(tǒng)的課程實(shí)施往往以教師為中心，采用“獨(dú)白”式的教學(xué)方式。然而，在多元文化背景下，課程實(shí)施需要向“對(duì)話”式轉(zhuǎn)變，即強(qiáng)調(diào)師生之間的平等對(duì)話和互動(dòng)交流。

這種“對(duì)話”式的課程實(shí)施可以通過(guò)多種教學(xué)方式實(shí)現(xiàn)。例如，可以采用小組討論、角色扮演、案例分析等方式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂討論和交流；可以邀請(qǐng)不同文化背景的人士參與課堂教學(xué)，與學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的交流和互動(dòng)。這樣的教學(xué)方式有助于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和跨文化交際能力，為他們?cè)诙嘣幕鐣?huì)中有效溝通與合作打下基礎(chǔ)。

4. 課程評(píng)價(jià)：從“一元”到“多元”

傳統(tǒng)的課程評(píng)價(jià)往往以單一的考試分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)，忽視了學(xué)生的個(gè)體差異和多元發(fā)展。然而，在多元文化背景下，課程評(píng)價(jià)需要向多元轉(zhuǎn)變，即采用多種評(píng)價(jià)方式和標(biāo)準(zhǔn)，全面評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和發(fā)展情況。

這種多元的課程評(píng)價(jià)可以通過(guò)多種方式實(shí)現(xiàn)。例如，可以采用自我評(píng)價(jià)、同伴評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)等多種評(píng)價(jià)方式相結(jié)合的方式，評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果；可以關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)和發(fā)展變化，采用增值性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式；可以注重學(xué)生的綜合素質(zhì)和跨學(xué)科能力的發(fā)展情況，采用多元智能理論等多元評(píng)價(jià)框架來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。這樣的評(píng)價(jià)方式有助于全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和發(fā)展需求，為他們的個(gè)性化發(fā)展提供有力支持。

二、構(gòu)建良性互動(dòng)的課程文化機(jī)制

在當(dāng)前教育教學(xué)改革的大背景下，構(gòu)建良性互動(dòng)的課程文化機(jī)制，對(duì)于初中語(yǔ)文教師而言，意味著既要植根于深厚的傳統(tǒng)文化土壤，又要關(guān)注日新月異的現(xiàn)代文化動(dòng)態(tài)；既要立足于豐富多彩的民族文化根基，又要放眼于廣闊無(wú)垠的世界文化視野。

1. 植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，關(guān)注現(xiàn)代文化

中國(guó)擁有五千年的悠久歷史，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神瑰寶。教師應(yīng)深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，通過(guò)經(jīng)典文學(xué)作品的教學(xué)，讓學(xué)生領(lǐng)略古代文人的智慧與情感，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。同時(shí)，通過(guò)節(jié)日習(xí)俗、民間藝術(shù)、傳統(tǒng)禮儀等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和自豪感，培養(yǎng)他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和傳承意識(shí)。

在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，初中語(yǔ)文教學(xué)還需要關(guān)注現(xiàn)代文化的融入與創(chuàng)新。現(xiàn)代文化是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，具有鮮明的時(shí)代特征和獨(dú)特的價(jià)值追求。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以引入現(xiàn)代文學(xué)作品等，讓學(xué)生感受現(xiàn)代文化的魅力與活力，同時(shí)，還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代文化進(jìn)行深度思考與探究，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

2. 立足民族文化，放眼世界文化

中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各民族的文化豐富多彩，是中華文化的重要組成部分。教師應(yīng)注重民族文化的傳承和弘揚(yáng)，通過(guò)講述各民族的神話傳說(shuō)、民俗風(fēng)情、英雄事跡等，讓學(xué)生了解和尊重各民族的歷史與文化，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)和文化自信。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生參與民族文化節(jié)慶活動(dòng)，體驗(yàn)不同民族的特色文化，培養(yǎng)他們對(duì)多元文化的欣賞和包容。

同時(shí)，在全球化的大趨勢(shì)下，教師在教學(xué)中不能局限于本土文化，還應(yīng)放眼世界，讓學(xué)生了解和學(xué)習(xí)世界各地的文化。通過(guò)介紹世界名著、各國(guó)文學(xué)家及其作品，以及國(guó)際文化交流活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面和文化視野，培養(yǎng)他們對(duì)不同文化的理解和尊重。

三、設(shè)計(jì)靈活多樣的課程文化形態(tài)

多元文化背景下，教師要設(shè)計(jì)靈活多樣的課程文化形態(tài)，賦予課程自主的文化內(nèi)涵與邏輯，擺脫“工具化”課程觀強(qiáng)加的工具性邏輯、角色與品質(zhì)，充分發(fā)揮自身的內(nèi)在性與超越性，轉(zhuǎn)變?yōu)椤白栽凇⒆灾鳌⒆杂X(jué)的文化主體”[2]。從活動(dòng)化課程、生活化課程和整合化課程三個(gè)方面探討如何設(shè)計(jì)靈活多樣的課程文化形態(tài)，可以適應(yīng)初中語(yǔ)文教學(xué)的需求。

1. 活動(dòng)化課程：聚焦文化過(guò)程觀的課程開(kāi)展

文化過(guò)程觀強(qiáng)調(diào)文化的動(dòng)態(tài)性和發(fā)展性，認(rèn)為文化是一個(gè)不斷演進(jìn)、不斷創(chuàng)新的過(guò)程。在活動(dòng)化課程中，教師可以通過(guò)設(shè)計(jì)一系列具有文化內(nèi)涵的活動(dòng)，讓學(xué)生在參與過(guò)程中感受文化的魅力，體驗(yàn)文化的傳承與創(chuàng)新。通過(guò)活動(dòng)化課程的開(kāi)展，學(xué)生能夠更加深入地了解文化內(nèi)涵，感受文化的傳承與創(chuàng)新。

活動(dòng)化課程強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與具體的情境相結(jié)合，讓學(xué)生在參與中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。這種課程形態(tài)打破了傳統(tǒng)填鴨式的教學(xué)模式，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中主動(dòng)探索，提高學(xué)習(xí)效率。例如，主題探究活動(dòng)：教師圍繞特定的文學(xué)作品或文化主題，組織學(xué)生開(kāi)展調(diào)研、討論、匯報(bào)等形式的探究活動(dòng)，如“魯迅作品中的時(shí)代背景研究”“傳統(tǒng)節(jié)日文化考察”等。創(chuàng)意寫(xiě)作工作坊：教師鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合個(gè)人興趣和生活體驗(yàn)，進(jìn)行詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等各類文體的創(chuàng)作，舉辦班級(jí)文學(xué)沙龍，分享作品，相互點(diǎn)評(píng)，提升寫(xiě)作能力。戲劇表演與朗誦比賽：教師選取經(jīng)典文學(xué)作品改編成劇本，組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演和公開(kāi)表演，或者舉辦朗誦比賽，讓學(xué)生在舞臺(tái)上展示風(fēng)采，加深對(duì)文本的理解和情感共鳴。

2. 生活化課程：聚焦文化體驗(yàn)觀的課程開(kāi)展

文化體驗(yàn)觀強(qiáng)調(diào)文化與學(xué)生生活的緊密聯(lián)系，認(rèn)為文化應(yīng)融入學(xué)生的日常生活中，讓學(xué)生在生活中感受文化的魅力。在生活化課程中，教師可以通過(guò)設(shè)計(jì)具有文化特色的生活實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在生活中體驗(yàn)文化，感受文化的價(jià)值。

生活化課程主張將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與日常生活緊密相連，讓學(xué)生在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，提高語(yǔ)言表達(dá)和溝通能力，增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)用性和趣味性。例如，生活情境模擬：教師設(shè)置日常生活中的常見(jiàn)情境，如購(gòu)物對(duì)話、旅游攻略擬定、家書(shū)寫(xiě)作等，讓學(xué)生在模擬情境中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，提升語(yǔ)言運(yùn)用能力。校園文化活動(dòng)策劃：教師鼓勵(lì)學(xué)生參與校園廣播、墻報(bào)設(shè)計(jì)、文化節(jié)籌備等工作，通過(guò)團(tuán)隊(duì)協(xié)作完成任務(wù)，鍛煉組織協(xié)調(diào)和創(chuàng)意思維。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)：教師組織學(xué)生參觀博物館、圖書(shū)館、歷史文化街區(qū)等，結(jié)合實(shí)地考察寫(xiě)報(bào)告或游記，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與社會(huì)文化緊密相連，拓寬視野，增進(jìn)文化認(rèn)同。

3. 整合化課程：聚焦文化生態(tài)觀的課程開(kāi)展

文化生態(tài)觀強(qiáng)調(diào)文化的多樣性和共生性，認(rèn)為不同文化之間應(yīng)相互尊重、相互借鑒、共同發(fā)展。在整合化課程中，教師可以通過(guò)整合不同學(xué)科、不同領(lǐng)域的知識(shí)，構(gòu)建具有文化生態(tài)特色的課程體系，讓學(xué)生在跨學(xué)科學(xué)習(xí)中感受文化的多樣性和共生性。

整合化課程提倡打破學(xué)科界限，將語(yǔ)文與其他學(xué)科知識(shí)有機(jī)融合，通過(guò)跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生綜合解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)其全面發(fā)展。例如，文學(xué)與歷史的結(jié)合：在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時(shí)，教師引入相關(guān)歷史背景知識(shí)，如學(xué)習(xí)《三國(guó)演義》時(shí)，結(jié)合三國(guó)歷史講解，讓學(xué)生更深刻地理解作品內(nèi)涵。文學(xué)與科學(xué)的碰撞：教師結(jié)合自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)或科技產(chǎn)品，讓學(xué)生撰寫(xiě)科普文章或產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)，既提高了語(yǔ)文寫(xiě)作能力，又增強(qiáng)了科技素養(yǎng)。文學(xué)與藝術(shù)的交融：教師鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)文學(xué)作品創(chuàng)作繪畫(huà)、音樂(lè)或舞蹈作品，通過(guò)藝術(shù)形式表達(dá)對(duì)文學(xué)的理解和感悟，培養(yǎng)審美情趣和創(chuàng)新能力。

參考文獻(xiàn)

[1] 曹明海，張秀清.語(yǔ)文教育文化過(guò)程研究[M].濟(jì)南：山東人民出版社，2005：178．

[2] 郝德永.課程與文化： 一個(gè)后現(xiàn)代的檢視[M].北京：教育科學(xué)出版社，2002：349．

（作者單位：山東省青島市即墨區(qū)段泊嵐中學(xué)）

責(zé)任編輯：李莎