新時(shí)代背景下“課程思政”的實(shí)踐反思

[摘 要]“課程思政”是高校培養(yǎng)社會(huì)主義時(shí)代新人的重要途徑，借助課程教學(xué)，培養(yǎng)造就一批能力過(guò)硬、立場(chǎng)堅(jiān)定、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)人民的新時(shí)代青年，讓大學(xué)生在專業(yè)課程的學(xué)習(xí)中潛移默化確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)德育與智育相統(tǒng)一。文章從實(shí)踐視角分析了我國(guó)“課程思政”教學(xué)實(shí)踐中存在的偏差，在宏觀層面對(duì)糾偏的關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行探討后，圍繞專業(yè)課教師“課程思政”教育理念、教學(xué)方式方法、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)等層面提出了高效實(shí)施“課程思政”的路徑。

[關(guān)鍵詞]課程思政；價(jià)值引領(lǐng)；能力培養(yǎng)；馬克思主義

思想政治理論課作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的各高校開(kāi)展思想政治教育的主渠道，是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人的中流砥柱。高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國(guó)特色社會(huì)主義的高校，肩負(fù)著為黨育人、為國(guó)育人的職責(zé)使命[1]。然而，隨著中國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，社會(huì)各界主要是新時(shí)代的青年大學(xué)生對(duì)思想政治教育的要求也在不斷提高，不再滿足于單純的思想政治理論課本身的講授，更希望受到的思想教育、價(jià)值引領(lǐng)能全方位地涵蓋到所學(xué)知識(shí)體系中，并與之建立一種內(nèi)在關(guān)聯(lián)。2014年上海市教委率先倡導(dǎo)并付諸實(shí)施德育教育，2016年習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[2]，“課程思政”現(xiàn)已成為高校立德樹(shù)人、鑄就教育之魂的重要理念和創(chuàng)新實(shí)踐，是高校課堂教學(xué)改革的聚焦點(diǎn)。

一、“課程思政”教育理念的實(shí)踐與偏差

（一）“課程思政”的教育理念

“課程思政”不是一門(mén)課程，而是一種教育理念，即在教育教學(xué)過(guò)程中完成知識(shí)教育與價(jià)值教育的統(tǒng)一。在以“立德樹(shù)人”為最終教育目標(biāo)的高校課程建設(shè)中，必須秉持全方位育人、全員育人、全程育人的“三全育人”理念，將立德和樹(shù)人聯(lián)系起來(lái)，把德育與智育聯(lián)系起來(lái)，將思想引領(lǐng)、價(jià)值養(yǎng)成貫穿教育教學(xué)全過(guò)程和各環(huán)節(jié)。“課程思政”是中國(guó)高等教育獨(dú)有的人才培養(yǎng)理念，人才培養(yǎng)過(guò)程本身包含了知識(shí)傳授與價(jià)值觀養(yǎng)成兩個(gè)層面，但在育人的所有方面中，“立德”方面的育人，即德育或思想政治教育是更重要、 更根本的方面[3]。當(dāng)前一個(gè)時(shí)期內(nèi)，國(guó)際上兩種意識(shí)形態(tài)的較量愈演愈烈，“課程思政”的提出，正是應(yīng)對(duì)當(dāng)前國(guó)際兩種意識(shí)形態(tài)較量的有力回應(yīng)。學(xué)校是教書(shū)育人的主陣地，各門(mén)課程都要在教學(xué)中滲透德育，寓德育于知識(shí)傳授之中。各門(mén)課程的教師都要不僅做學(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”的“經(jīng)師”，更要在學(xué)生成長(zhǎng)成才過(guò)程中做到塑造靈魂、塑造生命、塑造大寫(xiě)的人的“人師”，促進(jìn)學(xué)生能力和人格的全面發(fā)展，尤其是要培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷、政治立場(chǎng)。

（二）“課程思政”的實(shí)踐考量

課程思政不僅是一種教育理念，更是一種實(shí)踐考量，也就是通過(guò)“課程思政”的實(shí)施，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)做到知行合一、學(xué)以致用、理論聯(lián)系實(shí)際，用正確的學(xué)理分析社會(huì)問(wèn)題，解答思想疑惑，并提出可行性建議。馬克思曾說(shuō)：哲學(xué)家的任務(wù)不僅是解釋世界，更是改造世界。當(dāng)前的大學(xué)生可以說(shuō)身處一個(gè)最好的時(shí)代——國(guó)家富強(qiáng)，物質(zhì)生活較為優(yōu)越，信息化的大背景給他們提供了接觸各種先進(jìn)知識(shí)的便利；同時(shí)，他們也處于一個(gè)較為危險(xiǎn)的時(shí)代——物資層面的富足極易陷入精神空虛，海量信息充斥網(wǎng)絡(luò)，增加了辨別、提取有效信息的難度；國(guó)際上兩種意識(shí)形態(tài)的較量愈演愈烈，資本主義陣營(yíng)對(duì)抗社會(huì)主義陣營(yíng)的手段愈來(lái)愈隱蔽等。由于大學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀還處于養(yǎng)成階段，也就是習(xí)近平總書(shū)記講的“拔節(jié)孕穗期”，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)的各種社會(huì)思潮不免存在思想困境，這就需要高校教師（包括但不限于專業(yè)課教師）在傳授知識(shí)的同時(shí)，及時(shí)進(jìn)行思想政治引導(dǎo)，厚植愛(ài)國(guó)情懷，將政治價(jià)值觀教育潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地融入知識(shí)傳授過(guò)程之中。思想政治理論課主要講授“馬克思主義是什么”的問(wèn)題，各專業(yè)課幫助學(xué)生進(jìn)一步明晰“馬克思主義能做什么”，即充分結(jié)合專業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生緣事析理、明辨是非的能力，提升大學(xué)生用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)更好地分析各種社會(huì)現(xiàn)象，正確看待身邊事物的發(fā)展變化的能力。一言以蔽之，“課程思政”不僅要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，更要提高他們運(yùn)用理論解釋世界、改造世界的能力，即站在馬克思主義的立場(chǎng)上，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的方法論去回應(yīng)實(shí)踐中出現(xiàn)的新問(wèn)題。

（三）“課程思政”在實(shí)踐中的偏差

首先，在理念方面存在著偏差。通常情況下，教學(xué)實(shí)踐是由教學(xué)理念所指導(dǎo)的，而部分教師對(duì)教育理念認(rèn)知和理解的局限則直接決定了“課程思政”的偏差層次。一般而言由于部分教師對(duì)于思政融入課程的育人理念認(rèn)識(shí)尚不是十分清晰和明確，就會(huì)導(dǎo)致其對(duì)課程思政的態(tài)度僅僅停留在工作和任務(wù)上，忽視了課程思政教育理念的真正價(jià)值所在。除此之外，雖然有些教師清晰地認(rèn)識(shí)到課程思政作為一種教育理念的重要性，卻無(wú)法就該理念與教育規(guī)律之間的內(nèi)在聯(lián)系做出進(jìn)一步的探究。

其次，在內(nèi)容方面也有著一定程度的偏差。一般而言，課程的價(jià)值和內(nèi)涵均由內(nèi)容所決定，也就是教學(xué)質(zhì)量好壞受到了教學(xué)內(nèi)容的制約。教師通過(guò)對(duì)思政元素的發(fā)現(xiàn)與挖掘來(lái)提升課程思政的教學(xué)效果。但是，在實(shí)踐過(guò)程中，部分教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知也出現(xiàn)了較大的偏差，一部分將課程思政簡(jiǎn)單地理解為維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)與政治安全的工具，另一部分則對(duì)課程內(nèi)容沒(méi)有系統(tǒng)的規(guī)劃，將各種缺乏內(nèi)在聯(lián)系的內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)用于課程之中。此類對(duì)立的認(rèn)知會(huì)對(duì)教師把握課程內(nèi)容帶來(lái)消極的影響。

再次，在教學(xué)方法上同樣存在著不同程度的偏差。一方面習(xí)慣使用硬性灌輸，另一方面?zhèn)戎赜趩蜗虻闹v授，很難讓學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生興趣，并認(rèn)真理解其價(jià)值所在。最后，在教學(xué)效果的評(píng)價(jià)方面也有著一定的偏差。教學(xué)評(píng)價(jià)雖然對(duì)教學(xué)效果有著重要作用，但基本上其研究和實(shí)踐是相對(duì)滯后的，具體表現(xiàn)在評(píng)價(jià)內(nèi)容的單一化，忽視了教師教學(xué)方面以及學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)。

二、“課程思政”糾偏方向的探討

（一） 在“課程思政”實(shí)踐中對(duì)民族文化當(dāng)代價(jià)值深入挖掘

深入挖掘不同專業(yè)課中蘊(yùn)含的思政元素的首要渠道，就是探究各專業(yè)課程背后蘊(yùn)含的深層文化基因，彰顯延續(xù)五千年文明的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。青年思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容的創(chuàng)新，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終是其不可或缺的沃土，這就啟示青年思想政治教育工作者要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)質(zhì)話語(yǔ)資源[4]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是先哲圣賢對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等層面的認(rèn)知，是代表著那個(gè)時(shí)代的人生思考和家國(guó)情懷。任何一門(mén)課程，可以說(shuō)，都在歷史的長(zhǎng)河中汲取了養(yǎng)分，因此，在各個(gè)專業(yè)課的教學(xué)中，充分運(yùn)用歷史思維，講解專業(yè)知識(shí)，讓學(xué)生在專業(yè)課的學(xué)習(xí)中加深對(duì)中國(guó)歷史的了解，同時(shí)，繼承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而提升當(dāng)代大學(xué)生的家國(guó)情懷，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情懷，愛(ài)國(guó)主義作為中華民族精神，集中表現(xiàn)為民族自尊心、自信心和自豪感。這是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，民族感情升華和發(fā)展的結(jié)果[5]。通過(guò)在專業(yè)課教學(xué)中對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值的彰顯，提升新時(shí)代大學(xué)生的民族自尊心和自信心，進(jìn)而厚植愛(ài)國(guó)主義情懷。

（二）積極引導(dǎo)學(xué)生掌握馬克思主義理論

無(wú)論哪一門(mén)社會(huì)科學(xué)均是學(xué)術(shù)理論與意識(shí)形態(tài)的完整統(tǒng)一，尤其是經(jīng)、管、法等歸屬于人文社會(huì)科學(xué)的專業(yè)，人文社會(huì)科學(xué)的特點(diǎn)之一便是任何一個(gè)結(jié)論的得出必定受到闡發(fā)者的政治立場(chǎng)、階級(jí)屬性的影響。正如英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、新劍橋?qū)W派代表人物瓊·羅賓遜所述，“無(wú)論是否可以把意識(shí)形態(tài)從社會(huì)科學(xué)的思維范疇內(nèi)消除掉，意識(shí)形態(tài)在社會(huì)生活的行為范疇內(nèi)確實(shí)不可或缺”[6]。就同一社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注，持不同價(jià)值觀立場(chǎng)的人會(huì)得出不同結(jié)論，以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)為例，其涵蓋的概念、原理、觀點(diǎn)，受西方資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)體系和價(jià)值觀影響較深。所以，當(dāng)向?qū)W生講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，一定要指明西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在基本立場(chǎng)上是反馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的，提及的“經(jīng)濟(jì)理性人”也是馬克思所批判的“抽象的人”，而不是處于一定社會(huì)關(guān)系的現(xiàn)實(shí)的人。因此專業(yè)課教師在授課時(shí)，必須堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的基本觀點(diǎn)和辯證分析法來(lái)看待問(wèn)題。各專業(yè)課的教師應(yīng)充分發(fā)揮積極主動(dòng)性，在講解基本知識(shí)點(diǎn)時(shí)，突出培養(yǎng)學(xué)生用馬克思主義的觀點(diǎn)分析問(wèn)題，尤其要重點(diǎn)突出馬克思主義的人民立場(chǎng)，挖掘能夠深化當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，增強(qiáng)家國(guó)觀念，引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知識(shí)點(diǎn)，從學(xué)理上闡明馬克思主義是科學(xué)的理論，而不是政治宣教，讓大學(xué)生從心底認(rèn)可作為共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的馬克思主義不僅是正確的世界觀，也是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界、創(chuàng)造未來(lái)的方法論。

（三）實(shí)現(xiàn)“課程思政”的認(rèn)知重建與價(jià)值重構(gòu)

高校思想政治教學(xué)工作在宏觀上解決的問(wèn)題是如何培養(yǎng)人才以及為誰(shuí)培養(yǎng)人才，在微觀上解決的問(wèn)題是學(xué)生應(yīng)該往哪個(gè)方向努力以及如何努力。但是，人們長(zhǎng)久忽視了思想政治教育對(duì)于人才的重要性和價(jià)值，這也導(dǎo)致了教師對(duì)于思想政治教育工作的懈怠和學(xué)生對(duì)于進(jìn)行思想政治學(xué)習(xí)的興趣缺失，最終形成了專業(yè)教學(xué)和思政教育的二元獨(dú)立。鑒于此，有必要明確認(rèn)知何為課程思政以及課程思政的教育理念。高校思想政治教育受到了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的高度重視，也意味著對(duì)思政教育模式進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展是未來(lái)高校思想政治教育工作的發(fā)展趨勢(shì)。與此同時(shí)，為了改變思政教育和專業(yè)教育二元獨(dú)立的現(xiàn)狀，《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》中將思想價(jià)值的重要性加以強(qiáng)調(diào)，并要求將其融入貫穿到教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，形成全新的育人機(jī)制，具體來(lái)說(shuō)就是將思政元素融進(jìn)專業(yè)課程之中，驅(qū)動(dòng)專業(yè)課程和思政理論同向而行，杜絕“兩張皮”的教育現(xiàn)象。《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中指出，高校、教師與課程都要承擔(dān)好教書(shū)育人之責(zé)，“立德樹(shù)人”與“課程思政”是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師育人的根本所在。立德樹(shù)人是黨和國(guó)家在新時(shí)代所提出的戰(zhàn)略任務(wù)，明確思政教育融入專業(yè)課堂的定位，是推動(dòng)教學(xué)工作高質(zhì)量發(fā)展，適應(yīng)時(shí)代潮流之舉。

三、“課程思政”實(shí)踐偏差糾正的具體措施

（一）加強(qiáng)專業(yè)課教師的“課程思政”教育理念

長(zhǎng)期以來(lái)，專業(yè)課教師的自我定位是專業(yè)知識(shí)的講解者，注重學(xué)生對(duì)本專業(yè)知識(shí)的掌握是否到位，不太關(guān)注大學(xué)生的思想政治狀況，加之專業(yè)課教師對(duì)馬克思主義在各具體專業(yè)上的基本觀點(diǎn)立場(chǎng)不甚了解，導(dǎo)致專業(yè)課教師在推進(jìn)“課程思政”的建設(shè)方面存在自主性不強(qiáng)或是“心有余而力不足”的困境。這就需要向?qū)I(yè)課教師宣講“課程思政”的意義，從思想上認(rèn)同專業(yè)課不僅是傳授技能的土壤而且也承擔(dān)著“思想育人”的職責(zé)，其次要對(duì)專業(yè)課教師進(jìn)行相關(guān)馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的教育，各學(xué)院可以與馬克思主義學(xué)院開(kāi)展聯(lián)合活動(dòng)，設(shè)置相關(guān)專題展開(kāi)討論，凝聚思想共識(shí)，提升各專業(yè)課教師的馬克思主義理論水平。具體而言有如下兩點(diǎn)：第一，課程思政必須重視人的自由和全面發(fā)展，與高校教育個(gè)人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的理念相契合，關(guān)注對(duì)人德行的引導(dǎo)，幫助個(gè)人實(shí)現(xiàn)將科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的精神構(gòu)成，進(jìn)而將科學(xué)理論轉(zhuǎn)化成對(duì)世界進(jìn)行認(rèn)知與了解的方法。即以德為先的教育才會(huì)促進(jìn)個(gè)人在真正意義上實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。第二，課程思政的存在促使學(xué)生加強(qiáng)自身對(duì)真理追求的執(zhí)著性與批判性，在培養(yǎng)高智力人才的同時(shí)強(qiáng)化個(gè)人思辨能力，以更高的心智狀態(tài)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。所以，教師有必要重視學(xué)生養(yǎng)成批判思維的模式，不能止步于單純的知識(shí)灌輸，幫助學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的同時(shí)掌握其規(guī)律特點(diǎn)，最終形成更高的思辨能力。

（二）推動(dòng)教學(xué)目標(biāo)優(yōu)化與教學(xué)方式方法的革新

教學(xué)目標(biāo)作為課程教學(xué)的總體要求，貫穿課程教學(xué)始終。目前在這個(gè)專業(yè)課的教育教學(xué)目標(biāo)設(shè)定上沒(méi)有明確培養(yǎng)人才所具有的政治立場(chǎng)、馬克思主義立場(chǎng)。“課程思政”的開(kāi)展不僅要求培養(yǎng)大學(xué)生良好的人文素養(yǎng)，勤勞、善良、公平、正義，而且要具有鮮明的政治立場(chǎng)，擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義道路等，這就要求在制定各專業(yè)課的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，充分結(jié)合大學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律、價(jià)值取向以及相關(guān)專業(yè)課蘊(yùn)含的“課程思政”元素，有針對(duì)性地制定教學(xué)目標(biāo)，明確教學(xué)任務(wù)，“要在堅(jiān)定理想信念上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，增強(qiáng)學(xué)生的中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，立志肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任。”[7]另外，在各專業(yè)課的課堂教學(xué)中不僅要完成相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的講解和原理的闡釋，對(duì)于大學(xué)生而言，理論體系的建構(gòu)和完善也要納入教學(xué)目標(biāo)中來(lái)，尤其是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的把握，與培養(yǎng)大學(xué)生的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信結(jié)合起來(lái)。通過(guò)教學(xué)目標(biāo)的優(yōu)化，結(jié)合專業(yè)知識(shí)進(jìn)行鋪墊，借助透徹的學(xué)理，幫助學(xué)生牢固樹(shù)立“四個(gè)自信”。新時(shí)代背景下的課程思政教學(xué)方式有必要改變簡(jiǎn)單灌輸?shù)默F(xiàn)狀，以更加多元的方式進(jìn)行靈活教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的雙向互動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生在課堂實(shí)踐中的參與感。盡量避免教師在課堂中唱獨(dú)角戲，同時(shí)可以借鑒新興現(xiàn)代化技術(shù)以多媒體結(jié)合豐富師生的互動(dòng)方式。在教學(xué)過(guò)程中，既可以以教師講為主，也可以以學(xué)生講為主，更可以教師講與學(xué)生講并舉。在方法方面，具體可以使用競(jìng)賽、答辯、模擬情境、調(diào)查實(shí)驗(yàn)等方法，其根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的自主能力、團(tuán)隊(duì)精神、學(xué)習(xí)興趣。

（三）幫助教師在專業(yè)課堂上強(qiáng)化對(duì)課程思政內(nèi)容的挖掘

就課堂教學(xué)而言，不僅要講明白概念的內(nèi)涵和外延，還要涉及概念的演變，在概念的歷史生成中培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。專業(yè)課教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中需結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和思維習(xí)慣，科學(xué)、合理地設(shè)置議題，在課程的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，各章、節(jié)、點(diǎn)的銜接環(huán)節(jié)進(jìn)行巧妙設(shè)置有助于思想政治引導(dǎo)的相關(guān)話題，創(chuàng)新話語(yǔ)形式，通過(guò)學(xué)生在課堂的主動(dòng)參與，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)熱點(diǎn)。具體而言，幫助教師深入挖掘課程思政內(nèi)容有如下三點(diǎn)：第一，教師更加深入地理解和學(xué)習(xí)課程思政理論，以確保解惑者自己先要解惑，也就是深刻地理解馬克思主義理論，弄明白中國(guó)思想政治教育的有關(guān)內(nèi)容。對(duì)此，一方面高校應(yīng)當(dāng)積極為教師自我提升創(chuàng)造有利條件，另一方面教師也可以通過(guò)自我學(xué)習(xí)或組織集體學(xué)習(xí)的方式提升理論水平和思政建設(shè)能力。第二，教師之間加強(qiáng)協(xié)同合作，以強(qiáng)化提升課程思政內(nèi)容挖掘的水平，正確把握專業(yè)課與課程思政的教學(xué)內(nèi)容。第三，以大綱和指南的方式對(duì)專業(yè)課課程思政元素進(jìn)行系統(tǒng)性挖掘，能夠進(jìn)一步地使思政教學(xué)內(nèi)容與專業(yè)教學(xué)相融合。除了依靠教師的個(gè)人能力，還應(yīng)該群策群力依靠學(xué)校和有關(guān)專家有組織地進(jìn)行探討和指導(dǎo)，最終形成完善的大綱和指南。

（四）推動(dòng)改進(jìn)思政教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系

教學(xué)質(zhì)量的衡量是教學(xué)活動(dòng)的重要內(nèi)容，必須通過(guò)一定的教學(xué)效果評(píng)估來(lái)測(cè)量教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)成。“課程思政”的推進(jìn)主要依靠發(fā)揮各專業(yè)課教師的積極性和主動(dòng)性，而外在的獎(jiǎng)懲機(jī)制作為驅(qū)使各專業(yè)課教師積極開(kāi)展課程思政的動(dòng)力之一，發(fā)揮著尤為重要的作用。其中，考評(píng)機(jī)制是激勵(lì)機(jī)制的核心。通過(guò)制定合理量化“課程思政”教學(xué)效果的質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，形成對(duì)專業(yè)課教師開(kāi)展“課程思政”的外部激勵(lì)。任何一門(mén)教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展都不是講授者一個(gè)人的“獨(dú)角戲”，教學(xué)效果的衡量始終在知識(shí)的接受者一方。這就決定了對(duì)教師教學(xué)效果的評(píng)價(jià)不能僅看教師的專業(yè)水平，還要考查學(xué)生的接受程度。在課程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的制定上主要根據(jù)學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況，通過(guò)目標(biāo)的構(gòu)建，可以使得教育教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng)能夠合理地運(yùn)行。[8]由于“課程思政”的育人效果是一個(gè)潛在的、長(zhǎng)期的過(guò)程，學(xué)生思想道德的改善、價(jià)值觀立場(chǎng)的表達(dá)不能通過(guò)簡(jiǎn)單地做題來(lái)體現(xiàn)，這就要求“課程思政”育人效果的驗(yàn)收必須是定量與定性相結(jié)合、抬頭率和評(píng)價(jià)度相結(jié)合、獲得感和反響度相映襯。此外，還要對(duì)多樣化的考核評(píng)價(jià)方式進(jìn)行深入的探索，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)上引入更多的考核指標(biāo)，如政治覺(jué)悟、思政教學(xué)水平等，以更加多元的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師進(jìn)行綜合的，全面的評(píng)價(jià)。基于此，最終形成一整套完善的思政教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。

四、結(jié)語(yǔ)

本文從“課程思政”教育理念的實(shí)踐視角展開(kāi)研究，對(duì)我國(guó)“課程思政”教育理念、實(shí)踐以及實(shí)踐中存在的偏差進(jìn)行了詳細(xì)的分析。其偏差具體表現(xiàn)在教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式與方法以及教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)四個(gè)方面。在偏差糾正時(shí)，于宏觀層面，在教學(xué)時(shí)應(yīng)注重對(duì)民族文化價(jià)值的挖掘，對(duì)學(xué)生積極掌握馬克思主義理論進(jìn)行引導(dǎo)，并對(duì)課程思政進(jìn)行認(rèn)知重建與價(jià)值重構(gòu)。在微觀實(shí)操層面進(jìn)行偏差糾正的路徑具體如下：加強(qiáng)思政建設(shè)中教師的教育理念；進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)優(yōu)化與教學(xué)方式方法的創(chuàng)新；提升教師課程思政內(nèi)容挖掘能力；完善思政教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)體系。

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（責(zé)任編輯：孟冬冬）

基金項(xiàng)目：2020年度廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)校級(jí)科研項(xiàng)目“新時(shí)代高校‘課程思政’創(chuàng)新路徑研究”。

" "作者簡(jiǎn)介：周彥霞（1985—），女，博士，講師，研究方向：思想政治理論課教學(xué)研究。