基于主旋律電影的英雄精神教育傳播效果研究：以Z世代青少年群體為例

摘 要：基于英雄主義作為中國共產黨人精神譜系的重要組成部分，以及作為主旋律電影與思政教育效果關系密切的邏輯基點，以微博用戶中Z世代青少年群體對主旋律電影的評論文本為分析對象，運用語義分析與社會網絡相結合等方法對評論文本進行分析，發現Z世代青少年的英雄精神教育存在著主旋律電影賦能英雄人物形象凸顯但邊界模糊、主旋律電影增效英雄人物形象塑造但語境單一、英雄文化傳承與電影傳播影響力相關但因果性弱等特征，提出把握價值屬性、平衡情感強度和關注生發情境來明晰英雄內涵因子，全方位協同、精準性發掘、潛移化再現來靈活英雄精神教育形式，通過適度性重復、超語境實踐及裂變式傳播來提升英雄精神教育影響力等優化舉措，增強Z世代青少年英雄精神教育的傳播效果。

關鍵詞：英雄精神；英雄形象；中國共產黨人精神譜系；主旋律電影；Z世代青少年

中圖分類號：G414；J905

文獻標識碼：A

文章編號：1673-9841（2024）05-0068-10

一、問題提出與文獻綜述

習近平總書記在黨的二十屆一中全會上強調：“從現在起，中國共產黨的中心任務就是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。”［1］基于這一時代背景和中國式現代化的歷史考量，以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系成為全面建設社會主義現代化強國的強大精神力量［2］。在中華民族偉大復興的歷史進程中，需要大力弘揚中國共產黨人精神譜系，推動中國共產黨人精神譜系深入人心［3］。中國共產黨人精神譜系內涵豐富、體系龐大，“涵蓋了從中國共產黨成立以來在黨的百年奮斗歷程中所形成的各類光輝品質和優良傳統”［4］。其中，在中國共產黨人革命、改革和建設歷程中培育鍛造起來的英雄精神，貫穿中國共產黨人精神譜系之始終，已成為中國共產黨人精神譜系的重要組成部分，“是我們戰勝一切困難挑戰的力量源泉”［5］。習近平總書記指出，要“抓好青少年學習教育，著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，厚植愛黨、愛國、愛社會主義的情感”［6］。新時代青少年作為“擔當民族復興大任的時代新人”［7］，理應成為深入開展中國共產黨人精神譜系弘揚傳承的重點關注對象。在多渠道發揮英雄精神教育傳承效果的文化途徑中，主旋律電影作為“一種集政治性、教育性、思想性、藝術性、娛樂性于一體的特殊文藝形式”［8］，是開展青少年思想政治教育的重要載體，也是弘揚中國共產黨人精神譜系、養成Z世代青少年革命英雄觀念的重要抓手。通過主旋律電影對青少年進行英雄精神教育，不僅是厚植其愛黨、愛國、愛社會主義的情感的重要方式，更是新時代創新思政教育、彰顯中國共產黨人精神譜系永恒魅力和強大生命力的重要手段。雖然當今社會信息化、網絡化和數字化的迅猛發展為高效開展青少年英雄精神教育提供了便捷的傳播平臺和豐富的素材資源，但目前也面臨“人工智能時代英雄精神傳播的倫理重塑”［9］的技術性挑戰，同時面臨“泛娛樂化”及歷史虛無主義和文化虛無主義的意識形態挑戰［10］，導致對英雄精神存在認知偏差，進而影響青少年群體英雄精神教育的實際效果。有鑒于此，本文選取Z世代青少年微博用戶對主旋律電影的評論文本為研究對象，探討黨的十八大以來主旋律電影英雄精神教育的傳播效果，探尋增強英雄精神教育傳播效果的創新舉措，這既是傳承英雄文化并將其內化為Z世代青少年群體精神追求的應然要求，又是新時代增效中國共產黨人精神譜系弘揚、堅定青少年群體理想信念的實然選擇。

時代召喚對英雄的深度書寫，以“英雄精神教育”為關鍵詞在中國知網進行跨庫文獻檢索后發現，當前研究成果主要表現在三個方面。一是關于英雄精神教育課程教材研發研究。如楊文華對以革命教育為主題的繪本進行研究，認為繪本的出版理念及方式應從內容、設計、宣傳方面來貼合時代發展和當下兒童的成長規律［11］；吳玉軍等認為革命英雄具有一定的育人作用，應基于“政治性、思想性、教育性”維度將其融入思政課程教材中［12］。二是關于新時代英雄精神教育本質的創新性發展研究。如韓云波等從英雄文化相關概念、習近平總書記關于英雄的重要論述等五個方面來探究新時代英雄文化［13］，提出把握新時代“英雄主義”內涵并實現創新性發展與升華［14］；胡博成提出“在強化人民英雄教育基礎上建構中國特色英雄教育機制”［15］；陸士楨等認為新時代英雄精神教育表現出重視英雄精神內核、突出時代特點、充分發揮行政優勢營造環境等特點，其精神實質是先進性與時代性的統一［16］。三是關于英雄精神教育構建教育新生態研究。如馬二杰認為英雄教育與新時代“大思政課”建設具有高度契合性，應將英雄教育融入“大思政課”中以提升思政教育效果［17］。綜上，無論是對英雄精神教育本質的探索，還是對英雄文化融入課程思政的研究與實踐，都對助推忠誠、執著、樸實的英雄品格弘揚以及英雄精神教育高質量發展大有裨益。

但不可否認的是，目前研究成果絕大多數采用質性研究方法，主要以思想政治教育原理為根基，說理色彩較為濃厚，而實證研究尤其是量化實證研究較為欠缺，影響了研究成果在具體實踐中的認知深度和實施效果。本文認為，在英雄精神教育研究上，有必要引入量化實證研究方法。目前關于英雄精神的量化實證研究主要有兩條研究路向。其一是以調研數據為基礎的量化實證研究。既可以通過問卷、訪談等田野方法獲取數據，如韓云波等提出英雄精神的“內涵因子”概念，并通過問卷和訪談，得到關于英雄類型、英雄品質、英雄敘事、英雄傳播四個方面的英雄精神內涵因子結構和特征［18］；也可以通過文本、概念等文獻方法獲取數據，如鄧湖川等以中國共產黨人精神譜系在相關文本中的定性描述為樣本，量化分析中國共產黨人英雄精神譜系的守正創新［19］。其二是通過典型個案進行量化實證研究，比如顏葉甜等對2022年重慶山火事件中救火英雄媒體報道的梳理，由此研究分析中國共產黨群眾英雄觀的系統認知［20］。上述研究成果給予本文以研究視野和研究方法的啟示。

由于目前在定量研究層面把英雄精神教育作為切入點來探討青少年英雄精神教育效果的成果較少，特別是從主旋律電影的微博評論維度來探究Z世代青少年英雄精神教育傳播成效方面的研究成果更是不足，致使青少年英雄主義價值觀邊界模糊、基于英雄主義文化的青少年思政教育效果不佳等問題愈發突出。有鑒于此，本文以主旋律電影中的英雄精神教育主題為切入點，探究基于主旋律電影的Z世代青少年群體的英雄精神教育效果，期望能夠對青少年英雄主義價值觀邊界模糊及英雄精神教育創新性不足等問題的解決有所裨益，也期望能夠有效提升主旋律電影的英雄精神教育效果，促進中國共產黨人精神譜系的傳承弘揚。

二、研究方法與樣本選擇：基于主旋律電影英雄精神教育的傳播案例

以影像為介質的傳播手段在英雄精神傳播中具有十分重要的作用，根據韓云波等的調查，在英雄精神的傳播途徑和影響渠道中，占比排位靠前的是“傳媒影響78%，影視作品影響69%，個人學習所得影響67%，思政課影響64%”［18］。而在影視作品中，“主旋律電影與思政教育效果關系密切”［21］，故本文選取主旋律電影所弘揚的英雄文化為研究主題，把被稱為“互聯網世代”的Z世代青少年群體在其經常使用的主流社交平臺——微博上發布的有關主旋律電影的評論文本作為研究數據來源，采取量化分析與定性研究相結合的方法，探究主旋律電影英雄精神教育的傳播效果，借以深入探討新時代英雄的新品格新風范。

（一）研究對象與研究方法：Z世代青少年微博評論的量化研究

根據新浪微博披露的數據顯示，2021年該平臺月活躍用戶中75%為Z世代青少年群體。鑒于此，本文選擇黨的十八大以來上映的66部熱門主旋律電影為信息源，以Z世代青少年用戶在新浪微博上發布的相關博文為數據源（數據源為以電影名稱為關鍵詞的搜索結果的前50頁共18 538篇博文），采取詞嵌入等自然語言處理技術對博文數據進行量化統計和語義分析，探究基于主旋律電影英雄精神教育在Z世代青少年群體中的傳播效果。

需要特別說明的是，以電影名稱為關鍵詞檢索到的博文并不全是Z世代青少年用戶所發，還需要對這些博文數據進行內容篩選。為此，本研究通過構建Z世代青少年群體話語體系特征，借助自然語言處理技術和機器學習算法對博文數據進行特征提取及用戶分類識別，形成一套完整的Z世代青少年用戶分類算法，并最終在原始數據中篩選出歸屬Z世代青少年用戶的18 538篇博文作為研究樣本。

（二）研究設定：主旋律電影英雄精神的示范性、多元性與關聯性

在對研究樣本進行技術處理的基礎上，本文從三個角度切入進行樣本分析。一是主旋律電影中英雄人物形象的示范性，二是主旋律電影中英雄人物形象的多元性，三是主旋律電影中英雄文化傳承與電影傳播效果的關聯性。從這三個點位切入，進一步借助詞嵌入技術和語義品牌得分等方法，對主旋律電影英雄精神教育的傳播效果進行研究。

其一，主旋律電影英雄人物形象的示范性。考慮到詞嵌入技術是基于語義分析來挖掘文本數據所隱藏的內隱社會認知的一種方法，能夠通過分析語義內涵變化來反映社會文化的演變過程［22］，且Word2Vec作為該技術中的一種詞嵌入模型，能較好地將詞語轉換成向量形式，并真實反映其語義信息這一客觀事實，本文以Z世代青少年用戶所發布的主旋律電影的博文數據為研究樣本，從語義內涵演變維度，借助詞嵌入技術中的Word2Vec模型將結巴分詞后的文本詞語轉換為多維向量，再根據詞向量來計算詞語相似度，借以探究主旋律電影所欲塑造的英雄人物形象的示范效果。

其二，主旋律電影英雄人物形象的多元性。本文以中國共產黨百年英雄文化所標識的英雄文化觀念譜系［23］中的“革命英雄”和“平凡英雄”兩個英雄類型作為分析對象，采用詞嵌入技術計算出與文本內容最相關的前100個形容詞，以習近平總書記所指出的“英勇頑強”“視死如歸”“血戰到底”［24］作為界定革命英雄的標準，以習近平總書記所指出的“忠誠”“執著”“樸實”［25］作為判定平凡英雄的標準，最后根據博文的上下文語義分別從前100個形容詞中篩選出與兩類英雄人物形象相關的形容詞，并將其作為語義品牌得分方法的分析對象，借以分析主旋律電影英雄人物形象的塑造效果。

其三，英雄文化傳承與電影傳播效果的關聯性。借助語義品牌得分法從研究主題在文本中出現的頻率、研究主題所處語境的豐富程度、研究主題在文本中的嵌入性三大維度，對大規模文本數據進行社交網絡和語義分析，了解青少年群體對主旋律電影英雄文化的關注度，評判英雄文化在青少年群體跨語境傳播中的效應值，洞察青少年群體熱議內容與英雄文化的關聯度，并借助網絡傳播影響力評估方法［26］對主旋律電影的傳播影響力進行量化，最終對比分析主旋律電影英雄精神教育的“傳播效果”（Semantic Brand Score，SBS值）。

三、數據分析與研究結果：主旋律電影英雄精神的三維展現

每個時代都需要英雄榜樣的精神力量，在大力提倡英雄精神賦能新時代青年理想信念教育的今天，主旋律電影弘揚多元英雄主義文化［27］，進而也由之引發關于英雄精神教育傳播效果的探究熱潮。鑒于此，本研究以Z世代青少年微博用戶為研究對象，對其分享的有關2012—2023年上映的以英雄精神教育為主題的主旋律電影的評論博文進行量化統計和語義分析，從上文提到的示范性、多元性、關聯性三個維度出發進一步研究，發現通過主旋律電影開展英雄精神教育具有積極正向的傳播效果，同時也存在不足。

（一）示范性研究：主旋律電影賦能英雄人物形象凸顯但邊界模糊

為探究基于主旋律電影英雄精神教育的傳播效果，分別以單個年份的電影博文為研究樣本，從文本的全局語義上計算與“英雄”一詞相似度最高的前100個詞語。以2015年上映的網絡影響力較大的電影《戰狼》《誘狼》《旋風九日》三部影片為例，與“英雄”一詞相似度較高的詞語有“戰狼”“吳京”“旋風九日”“誘狼”“撤僑”“中國”等，其中也包含了電影名稱、影視人物、演員及電影內容相關描述等詞語。在對這些詞語進行分析后發現，2015年主旋律電影所弘揚的主流思想與英雄精神教育主題關聯緊密。我們完全可以通過計算與電影、影視人物、演員等相似度較高的詞語的方法來分析主旋律電影所樹立的英雄人物形象。如與主旋律電影名《戰狼》一詞相似度較高的詞語有“國人”“真實”“撤僑”“愛國”“吳京”等，在對這些詞語進行計算分析后可知，Z世代青少年群體視野中的英雄人物形象就如同《戰狼》中吳京所飾演的人物，他們是在全局中占據主導地位的個人英雄人物形象。不僅如此，我們還可借助與《戰狼》電影名稱及演員名字相似度較高的詞語進一步計算英雄人物形象的建構因子，進而得到這樣的一個計算結果，即2015年主旋律電影所樹立的英雄人物形象常與“著急”“真實”“實力”“行動”等詞語緊密聯系。依此類推，基本可以勾勒出黨的十八大以來上映的主旋律電影所樹立的英雄人物形象在Z世代青少年群體心目中的整體建構圖像，詳情見表1所示。

考慮到語義內涵變化具有反映社會文化變化的特性，在分析表1數據后發現，新時代早期主旋律電影塑造的是保家衛國、不怕犧牲、堅守民族大義的革命英雄人物形象。這與我國傳統英雄文化所樹立的“戰斗英雄”“民族英雄”［28］等關聯密切；而其后主旋律電影所樹立的大多是在普通崗位上恪盡職守、堅持不懈、任勞任怨，秉持一方有難、八方支援信念的平凡英雄人物形象。有研究指出，從“戰斗英雄”到“平凡英雄”的英雄人物形象變化，源于習近平總書記所強調的英雄模范的“平凡”品格有關［23］。

需要特別說明的是，雖然主旋律電影所樹立的英雄人物形象呈現出一定的二元特征，且青少年群體對這一“二元型”英雄人物形象的描述，也能緊貼該年份主旋律電影的主要內容。但由于以平凡英雄和革命英雄為主題的主旋律電影在上映時間的選擇上大多保持同頻性，故依然較難從時間維度上對中國共產黨人精神譜系中這兩類英雄人物形象進行譜系演變史的梳理。不僅如此，盡管既呼應著時代召喚又彰顯著民眾精神訴求的英雄人物形象能夠反映特定時期的社會認知，但特定時期的社會認知并沒有清晰的范疇邊界，再加上不同英雄人物形象描述詞之間的區分度不高，與英雄人物形象相關的聯想詞的情感色彩也比較濃，無形中人為地將英雄人物形象的內涵擴大化，結果導致青少年對特定時期所塑造的英雄人物形象缺乏清晰的認知邊界，既不利于通過主旋律電影英雄精神教育的傳播來識別Z世代青少年群體視野中的英雄人物圖譜，也不利于確保英雄人物形象飽滿、親近且有力，不利于時代化英雄精神譜系形象標識的打造。

（二）多元性研究：主旋律電影增效英雄人物形象塑造但語境單一

習近平總書記在黨的十八屆四中全會上指出：“我們現在有底氣、也有必要講好中國故事，這對激勵廣大干部群眾繼續沿著中國道路前進的信心和勇氣、對加深國際社會對中國道路的認識至為重要。”［29］英雄是民族的脊梁，“英雄主義是國家敘事的重要組成部分”［30］，英雄主義影像傳播對鞏固國家主流意識、推動社會體系發展［31］有著重要作用。基于此，分析主旋律電影中主流英雄人物形象在青少年群體中的傳播效果，本文從Z世代青少年用戶所發布的關于2012—2023年上映的主旋律電影的博文中，提取與主流英雄人物形象最相關的形容詞作為分析對象，借助語義品牌得分法從研究主題的流行性、多樣性和連通性三個維度對主旋律電影中英雄人物形象的傳播效果進行評估，得到的結果如圖1。圖1顯示了2012—2023年間每年的主流英雄人物形象三個維度層面評價值的歸一化結果，對其評價值進行分析，可以發現兩個特點。

其一，從兩類英雄人物形象的共性來看，研究主題流行性和連通性維度層面50%的數據得分都大于多樣性維度層面的數據值，且50%的數據的連通性得分也大于研究主題流行性的得分。這充分表明主旋律電影所塑造的英雄人物形象在青少年群體中具有較高的討論程度，傳播潛力較強。但從圖1中主流英雄人物形象三個維度的評價值及結合上下博文內容分析后也發現，針對主旋律電影英雄人物形象的討論僅出現在劇情討論、演員陣容等特定的語境中，傳播語境明顯比較單一，嚴重制約了通過主旋律電影進行英雄精神教育的傳播效果，不利于中國共產黨人精神譜系的高效賡續。

其二，從兩類英雄人物形象的差異性來看，二者的傳播策略不盡相同。兩類英雄人物形象在研究主題多樣性維度層面的數據呈現出迥異的分布態勢。“英勇頑強、視死如歸、血戰到底”的革命英雄人物形象的數據分布，明顯比“忠誠、執著、樸實”的平凡英雄形象的數據分布更加穩定。這一分布現象表明，革命英雄形象歷年來基于上述三大維度層面的傳播策略并無太大改變，而平凡英雄形象卻在不斷地調適其在各個維度上的傳播策略。不僅如此，綜合兩類英雄人物形象的傳承效果（SBS值）來看，革命英雄形象的傳播影響力明顯高于平凡英雄形象。這說明平凡英雄形象雖擁有較強的傳播潛力，但其傳播語境卻比較單一，無法高效塑造具有典型性、代表性的英雄范例，無法有力激發青少年對英雄人物形象的高度情感認同，因此尚需在主旋律電影英雄精神教育傳播過程中進一步優化其傳播語境，調適其傳播策略，進而不斷引領Z世代青少年群體樹立起致敬英雄的精神豐碑。

（三）關聯性研究：英雄文化傳承與電影影響力相關但因果性弱

“英雄是一個民族的精神圖騰，是一個國家內生力量的精神內核。”［32］為探究主旋律電影傳播影響力與青少年群體英雄文化傳承效果間的關系，本文對主旋律電影的傳播影響力和兩類英雄文化傳承效果進行評估，并對二者之間的聯動關系進行量化，研究結果如圖2。其中，圖2同色系散點分別代表同一年份所有主旋律電影的傳播影響力和英雄文化傳承效果的平均值。圖2a為以塑造平凡英雄為主的主旋律電影傳播影響力與英雄文化傳承效果的關系，圖2b為以塑造革命英雄為主的主旋律電影傳播影響力與英雄文化傳承效果間的關系。從圖2可得出兩個結論。

一是從散點的重合度和傳播效果來看，主旋律電影傳播影響力遠大于其英雄文化傳承效果。從圖2可看出并未出現同色系散點的重合，可知電影傳播影響力與英雄文化傳承效果之間存在距離，即電影的傳播效果并不完全等同于英雄文化的傳承效果。不僅如此，結合二者的傳承效果進行比較可知，電影的整體傳播影響力遠大于其英雄文化傳承的影響力。

二是從散點之間的分布距離來看，主旋律電影的傳播影響力與英雄文化傳承效果之間并不存在十分緊密的因果性。如在平凡英雄題材的電影中，2014、2018、2019年散點距離較大，2017、2020、2023年散點距離較小；在革命英雄題材的電影中，2012、2020、2022年散點距離較大，2015、2017、2019年散點距離較小。在此基礎上，本文分別對兩類英雄文化的傳承效果與主旋律電影傳播影響力的數據進行雙樣本KS檢驗，發現其p值均小于0.05，說明這一數據差異具有明顯的統計學意義。基于此，研究隨后采用Spearman相關系數方法對主旋律電影的傳播影響力和其英雄文化的傳承效果進行評價分析，發現其相關系數均基于0.0～0.5之間。這說明二者之間存在一定關聯性但顯著性不大，即主旋律電影傳播影響力并不是決定其英雄文化傳承效果大小的主要影響因素，盲目提升主旋律電影傳播影響力也并不一定能有效提高主旋律電影英雄文化傳承效果。

四、對策建議：英雄精神內涵因子、教育形式與影響力的效果提升

誠然，基于主旋律電影的Z世代青少年群體的英雄精神教育存在著“邊界模糊、語境單一、因果性弱”等不足，但祖國是人民最堅實的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標，隨著我國全面邁入建設社會主義現代化強國新征程，我們需要更多在日常工作中恪盡職守、普通崗位上埋頭苦干的平凡英雄。鑒于此，通過主旋律電影打造Z世代青少年群體英雄精神教育名片就成為5G時代的研究熱點。既然如此，究竟應如何才能更好地傳播好主旋律電影所欲彰顯的英雄精神教育的時代主題和精神內核呢？

（一）明晰英雄內涵因子：緊扣價值屬性、平衡情感強度、關注生發情境

其一，緊扣英雄精神的價值屬性，滋養青少年正確的英雄觀。英雄是中華民族精神譜系中最醒目的坐標。在賡續英雄精神時，需要基于社會整體影響力和Z世代青少年個體成長性維度將時代主題和電影內容深度融合。韓云波等提出未來的英雄研究要從“彰顯英雄正氣力量”“構建英雄因子體系”“講好英雄動人故事”“賡續紅色英雄傳統”四個方面入手［18］。與此相呼應，在選取貼合青少年成長特性的素材進行電影創作時，可融入“天下興亡，匹夫有責、無私奉獻、堅定執著”等英雄精神元素，并將其作為主旋律電影的主要弘揚方向，借以營造濃厚英雄氛圍，推動全社會崇尚英雄、學習英雄、關愛英雄，從而匯聚起實現中華民族偉大復興的磅礴力量。也可應國家、市場和受眾的需求，把英雄精神融入電影主旨之中，充分激活中國共產黨人精神譜系中崇尚英雄的紅色基因，進而通過電影傳播后所引發的高度情感共鳴，淬煉Z世代青少年的道德品性，增強青少年的文化自信，厚植其英雄情懷及愛黨、愛國、愛社會主義的情感，引導其抒寫新時代英雄史詩。

其二，平衡英雄傳播的情感強度，明晰英雄形象的認知邊界。“塑造各種具有人格魅力的人物形象，是主旋律電影創新拓展的重要途徑。”［33］緊密的劇情節奏和強烈的氣氛烘托能有效引導觀眾對整場主旋律電影注意力的靈活分配，積極調動情緒情感，進而提升主旋律電影傳播效果。但過度的情感渲染將使青少年對主旋律電影中英雄人物形象的描述與較多情感形容詞關聯在一起，導致青少年無法專注于探索主旋律電影所弘揚的忠誠、執著、樸實等英雄內涵本質。因此，在塑造主旋律電影的英雄人物形象時，應以英雄人物所承載的英雄精神為傳播主旨，以不同歷史時期、特殊發展階段、特定時間節點、特定人物群體等為范疇邊界，摸清英雄人物形象塑造的時空場域，找準歷史與當下感悟英雄人物形象的共情點，借助位于不同階層、不同年齡段、不同性別青少年群體心理承受力閾值區間內的劇情沖突來塑造不怕犧牲、自強不息、堅定執著、無私奉獻等的英雄人物形象，明晰革命英雄和平凡英雄等英雄形象塑造的時代性、階段性、層次性等認知邊界，讓英雄精神與時代同步，讓英雄精神綻放新時代光芒，進而提升英雄形象的育人性，培育Z世代青少年群體不負時代之望、無愧時代之盼的使命感。

其三，關注英雄人物生發情境，提高英雄內涵因子辨別度。正所謂時勢造英雄，英雄的誕生順應了時代和社會發展規律。每類英雄人物都具有其獨特性和時代性，只有真正理解了英雄精神的內涵因子，才能發自內心敬仰英雄人物的崇高品格，捍衛英雄人物的榮光和正氣，因此對特定社會文化環境的梳理就成了明晰英雄內涵因子的基石之一。鑒于此，在主旋律電影劇本創作或傳統英雄精神教育設計上，樹立英雄人物形象不應只停留于英雄人物事跡的簡單講述，還應關注英雄人物生發的特定歷史情境和關鍵時間節點，加強對英雄人物生發的時代背景和社會環境的渲染和講授，賦予英雄人物以鮮活完整的形象，幫助青少年明辨不同英雄類型的內涵及差異，使青少年以適度的情感共鳴去感悟英雄人物形象背后所隱含的“天下興亡、匹夫有責的愛國情懷”“視死如歸、寧死不屈的民族氣節”“不畏強暴、血戰到底的英雄氣概”“百折不撓、堅忍不拔的必勝信念”［34］等精神要義，促使其從特定的歷史語境來建構不同的英雄人物形象認知圖景，提高其對英雄內涵因子的辨別度，展現中國共產黨人精神譜系中英雄人物形象之美，提升英雄精神教育效果，進而在英雄人物形象的持續塑造中書寫新時代的英雄史詩。

（二）靈活英雄精神教育形式：全方位協同、精準性發掘、潛移化再現

一是全方位協同，助推思政課堂有機融合。聚焦立德樹人根本任務，多方聯動，打破傳統課堂以理論知識講授為主的課堂模式，打通歷史和現實、史料和理論之間的壁壘，把主旋律電影作為開展以英雄精神教育為主的精神譜系傳承的第二課堂，將英雄精神教育融入日常休閑娛樂活動之中；以主旋律電影傳播帶來的社會熱議作為社會思政大課堂，逐步打造沉浸式英雄精神教育大課堂；根據電影生命周期預設線上線下互動小活動，時刻把控英雄精神教育的發展走勢，推動學校思政小課堂融入社會思政大課堂，全方位協同英雄精神教育發展，賦能Z世代青少年群體精神支柱和政治靈魂，把英雄精神和英雄情懷融入Z世代青少年自身血脈。

二是精準性發掘，筑牢青少年正確的英雄觀。“英雄精神是中華民族精神的重要組成部分，體現了中華民族的優良傳統和品質。”［35］崇尚英雄才會產生英雄，爭做英雄才能英雄輩出。要筑牢青少年正確的英雄觀，首要之舉就是要精準發掘主旋律電影的藝術效應。要充分利用主旋律電影集視聽、語言、圖像、音樂于一體的藝術效應，依托微博、微信等數字化傳播平臺，深入挖掘英雄人物的革命事跡，真實還原英雄人物的完整面貌，在情感共鳴和身份認同中銘記英雄的動人故事。其次，精準挖掘主旋律電影的潛在價值。可借助VR技術與英雄人物進行跨時空互動，借助生成式人工智能以多輪對話方式補充獲取主旋律電影未彰顯傳播的英雄信息，借助虛擬仿真技術對英雄人物生成的特定歷史情境進行演繹，多形式多渠道強化中國共產黨人精神譜系資源開發利用，以幫助青少年自主思考、深度理解英雄人物的精神內涵，幫助其樹立正確的價值觀、人生觀，厚植其愛黨、愛國、愛社會主義的情感，引導其爭做斬關奪隘、建功立業的新時代英雄。

三是潛移化再現，構建青少年特色的英雄觀話語體系。天地英雄氣，千秋尚凜然。作為一種以展現中國文化魅力與紅色精神為中心，兼具一定潛移默化性的非正式教育活動，主旋律電影不僅是開展思政教育、弘揚英雄精神的重要載體，更是構建青少年特色英雄觀話語體系的關鍵媒介。鑒于此，可基于主旋律電影的“可逆生產”［36］特點，充分借助紅色資源來提高中國共產黨人精神譜系的詮釋程度。如將根據政治歷史事件選取的完整合理的電影資料，改編為青少年群體流行的短視頻等媒介形式，確保英雄精神教育活動借助這些新的技術形式重構再現，以貼近青少年用語特點的方式引導青少年建構自己的英雄話語體系，最終通過Z世代青少年特色的英雄話語體系來再現中國共產黨人精神譜系中的英雄精神。還可依托抖音、B站、知乎等平臺，在青少年朋輩交互中主動講好主旋律電影所推崇的黨的故事、革命的故事、英雄的故事，進而在青少年特色英雄觀話語體系的不斷踐履中夯實英雄精神教育的實踐根基，借以豐富中國共產黨人精神譜系的倫理根基，助推英雄精神教育的可持續發展。

（三）提升電影英雄精神教育影響力：適度性重復、超語境實踐、裂變式傳播

一是以適度性重復提升英雄文化傳播效果。重復是形成記憶的一種有效方式，同理，適度的重復和再現也是使媒介記憶活躍的一種方式［37］。基于此，在主旋律電影的宣發工作中，可通過預先發布電影中英雄文化有關的博文來進行傳播造勢，引導更多的青少年參與到主旋律電影英雄文化的討論之中，進而厚植英雄文化的實踐根基，弘揚英雄正氣，崇尚英雄精神，提升中國共產黨人精神譜系的普及程度。除此之外，還可通過引導青少年在微博平臺上分享對紅色文化的自我感悟及他我隨機評論等方式，引領Z世代青少年群體不斷厚積其對紅色人物和紅色故事的感悟體驗，并努力把這種感悟體驗內化為青少年的評價箴言，進而涵養青少年崇尚英雄的社會意識，并在主旋律電影所欲突顯的英雄精神教育主題幀幅的創造性重復中，建構根植于青少年群體心坎上的英雄文化認知。

二是以超語境實踐豐富英雄文化傳播渠道。在主旋律電影的宣發工作中，相關工作人員應綜合使用文字、符號、圖像、聲音等多模態資源來豐富主旋律電影所承載的英雄文化的表述形式，使英雄故事在多個語境中反復被提及，推進中國共產黨人精神譜系弘揚工作大眾化，讓Z世代青少年真切感受不同時代英烈用熱血和青春照亮中華民族偉大復興光輝前程的使命擔當，幫助其在弘揚英雄文化的濃厚氛圍中實現對英雄精神的深刻感悟，增強其針對主旋律電影英雄文化的聯想力，促使其探索出更多更加豐富的能不斷增強主旋律電影英雄精神教育影響力的傳播渠道，進而助推其擲地有聲地回擊當今社會中出現的虛無歷史、侮辱英雄的荒唐做法。除此之外，鑒于網絡流行語已成為青少年身體語言中的重要種類［38］之事實，從其語言特征結構（即不同語言、符號的組合）來看，網絡流行語也屬于多模態資源所構成的超語境實踐類型中的一種形態。也就是說，在英雄主義文化傳播中，加強超語境實踐活動也是一種提升主旋律電影英雄文化傳播影響力、加深青少年群體對主旋律電影所弘揚的英雄文化再認知的積極方式。

三是以裂變式傳播增強英雄文化的影響力。在各類社會思潮的傳播方式中，“‘裂變式’傳播速度更快、覆蓋范圍更廣”［39］。拓展到廣播影視行業，裂變式傳播方式仍然是擴大英雄文化影響力的有效方式。為達到裂變式傳播的效果，電影宣傳可基于中國共產黨人精神譜系來設計多樣化的群眾性文化活動，為青少年提供豐富的英雄精神滋養。如積極探索英雄精神與青少年日常工作學習生活的契合性，提供一些與英雄文化相關的談資作為裂變式傳播方式的生長基點，積極營造弘揚英雄正氣的生活場域。如影響力較大的主旋律電影《長津湖之水門橋》，可通過提供還原歷史場景的拍攝現場花絮來向觀眾分享戰爭環境的惡劣和戰爭條件的艱辛，給廣大觀眾創造豐富多彩的可供日常暢談的話題，無形中將英雄精神融入青少年群體的日常生活中，激發他們自由表達，促使微博用戶迅速進行信息分享，進而達到裂變式的傳播效果，最終使青少年在英雄文化的浸潤中厚植愛黨、愛國、愛社會主義的情感，自覺成長為英雄精神的捍衛者和弘揚者。

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The Effect of Hero Spirit Education and Communication based on Nationalist Movies：Taking Gen Z as an Example

LIANG Ying

（College of Education，Zhejiang University，Hangzhou 310058，China）

Abstract：Heroism is an important part of the spirits genealogy of the communists of China，as well as the logical basis ofthe close relationship between nationalist movies and the effect of ideological education.Based on that，this paper analyzes the review texts on the nationalist movies from the Gen Z group among Weibo by combining semantic analysis with social networks. It is found that the heroic spirit education of Gen Z presents the following characteristics：prominent hero images empowered by nationalist movies with yet blurred boundaries；hero images enhanced by nationalist movies with yet single context；the correlation between the inheritance of heroic culture and the influence of film communication with yet a weak causal relationship. It is proposed to grasp the value attributes，balance the intensity of sentiment，and pay attention to the situation of developmentto clarify the connotation factors of heroes.Moreover，through all-round coordination，precise excavation，and subtle reproduction，flexible forms of hero spirit education can be achieved. In addition，optimization measures such as moderate repetition，cross contextual practice，and fission communication should be taken to enhance the effect of hero spirit education for Gen Z youth.

Key words：hero spirit；hero image；spirits genealogy of the CPC；nationalist movies；Gen Z

責任編輯 韓云波