以對聯寫作貫穿“大學語文”全部學時的思考和實踐

［摘 要］ 提出了一種全新的大學語文教學方式——在每個學時中都抽出部分時間進行對聯寫作訓練，闡述了這種教學方式的重大價值、可行性及具體做法。關于此種教學方式的重大價值，顯性價值在于可以讓學生因為能作對聯而獲得社會的肯定，進而自我肯定；隱性價值在于能夠培養學生在語言文字方面的文化自信，強化學生行文時求簡、求精的意識和能力，促進其他教學任務的完成。闡述了教材選擇、訓練步驟、名聯品評、作業交送及反饋等方面，并對學術界仍有爭議的平水韻使用問題提出了見解。因為學生皆有興趣、教師皆可承受，所以此種教學方式具有很強的可行性。

［關鍵詞］ 對聯；文化自信；求簡；求精；微信群

［作者簡介］ 許冰雨（1973—），男，安徽亳州人，碩士，上海工藝美術職業學院文化基礎部講師，主要從事中國古代文學及書畫研究。

［中圖分類號］ G642.45 ［文獻標識碼］ A ［文章編號］ 1674-9324（2024）40-0176-05 ［收稿日期］ 2023-09-11

“大學語文”課一般是兩節課連上的，每個學時實際為90分鐘。對語文課教學內容來說，無論是聽講還是閱讀，人類的生理特點決定了學生不可能始終集中注意力，所以必須讓學生動起來。對此教育界早有共識。

那么，如何讓學生肯動？如何讓學生動起來之后大有收獲？這兩個問題沒有統一答案。近年來，筆者以對聯寫作貫穿全部學時——每個學時都用約一半的時間（通常為后一半）指導學生作對聯。經多次微調之后，這種教學方式與自身過去的其他教學方式相比，已可以做到費力較少而效果更佳。現將相關想法及具體做法稍做梳理，提供參考并求教于廣大同人。

一、對聯寫作訓練的顯性價值

對聯寫作訓練的顯性價值在于可讓學生因為能作對聯而獲得社會的肯定。新文化運動之后，對聯創作仍然有著深厚而廣闊的社會基礎，至今如此，未來也理應一直如此。今天的對聯新作，雖不及明清時期的盛況，但仍可以說是層出不窮、隨處可見。單就交通方面而言，即有“寧慢三分，不搶一秒”“警惕安全在，麻痹事故來”“維護交通秩序，遵守社會公德”“司機貪飲一杯酒，親人悲流兩行淚”等。雖然不太標準，但似乎不宜說它們根本不是對聯。由此可以推知，能作對聯的學生，一定程度上能因此獲得社會的肯定，進而自我肯定。

各種對聯中，以春聯最具普遍意義。所以，春季開學時，筆者會帶領學生品評各類春聯。寒假前夕，會指導學生為家庭創作春聯，嵌字（一般嵌學生本人的名字）以示專屬。曾有一名叫柳祥的學生，在作出“千株嫩柳搖金線，五彩祥云橫碧空”之后，興奮不已，立即請人用毛筆寫了出來。春節時，與左鄰右舍的對聯相比，這副春聯大有鶴立雞群之感，引來不少贊嘆，更令這名學生開心了好久。此種專屬春聯還有“喜沖曉霧尋花去，醉立晚風待燕歸”（嵌“曉”“燕”）、“夙興夜寐惜花意，眉宇眼梢縱酒痕”（嵌“興”“宇”）及“風清喚酒秋娘渡，日麗放歌春柳臺”（嵌“秋”“麗”）等。有的學生在作出專屬春聯之后，更推而廣之，作出“燈下漢書一壺酒，夢中明月半篇詩”（嵌“書”“明”）之類寄托志趣的對聯。

一個能作對聯的人，在對聯之外，還會有意無意地寫作無數“準對聯”（為了區別于獨立成篇的對聯，其他文體中的具有對聯意味的詞句，不妨名之曰“準對聯”），而它們往往可以讓整篇增價。試舉三例如次。

郭沫若的《〈魯迅詩稿〉序》［1］，駢散兼行，而以駢句——“準對聯”著名。其中贊美魯迅書法的幾句：“融冶篆隸于一爐，聽任心腕之交應。樸質而不拘攣，灑脫而有法度。遠逾宋唐，直攀魏晉。”據筆者所見，其引用率遙遙領先于其他人的散行的魯迅書法評語。另外，此文末尾幾句，初稿是“茍常手撫簡篇，有如面聆謦欬，將見潛移默化，使心身獲益靡涯”，定稿改為“茍常手撫簡篇，有如面聆謦欬，春溫秋肅，默化潛移，身心獲益靡涯，文筆增華有望。”增加了“身心獲益靡涯，文筆增華有望”這副“準對聯”之后，顯然增色許多。

王力的《騎馬》［2］，也是駢散兼行，試看其最后一段：“我十四歲就學騎馬。雖然栽了不少的筋斗，但是那種飛行的樂趣，至今猶縈夢寐。這二十年來，總沒有痛痛快快地騎它一次，不免有髀肉復生之感。我自信盛年雖逝，豪氣未消。等到黃龍既搗，白墮能賒的時節，定當甘冒燕市之塵，一試春郊之馬！”顯然其中的三副“準對聯”仿佛是歌曲的高潮部分，最為激動人心：“盛年雖逝，豪氣未消”“黃龍既搗，白墮能賒”“甘冒燕市之塵，一試春郊之馬”。

馮友蘭的《國立西南聯合大學紀念碑碑文》，第八段因兩副“準對聯”而極為動人，一是“風景不殊，晉人之深悲；還我河山，宋人之虛愿”，二是“庾信不哀江南，杜甫喜收薊北”。整段如下：“稽之往史，我民族若不能立足于中原，偏安江表，稱曰南渡。南渡之人，未有能北返者。晉人南渡，其例一也；宋人南渡，其例二也；明人南渡，其例三也。風景不殊，晉人之深悲；還我河山，宋人之虛愿。吾人為第四次之南渡，乃能于不十年間，收恢復之全功，庾信不哀江南，杜甫喜收薊北，此其可紀念者四也。”

綜上所述，能作對聯的人，在寫普通文章的時候，相對于略懂“對仗”修辭格的人，具備明顯的優勢。

二、對聯寫作訓練的隱性價值

對聯寫作訓練的隱性價值，比上述顯性價值更大。

（一）對聯寫作訓練可培養學生在語言文字方面的文化自信

作為最后興起的傳統文體，對聯繼承了此前文體的全部修辭手段并有所增加。優秀的對聯作品，巧而不纖，穩而不滯，字無虛設，義無重出，其魅力遠勝于其他任何常見語種寫成的同等長度的語句。例如明人徐渭自題書齋聯“雨醒詩夢來蕉葉，風載書聲出藕花”，短短十四字，有風，有雨，有詩夢，有書聲，有蕉葉，有荷花（當然有池塘），有唐代的《懷素傳》和宋代的《愛蓮說》（用典），內容之豐富已令人驚嘆，組織之巧妙更令人陶醉（葉的繁體是“葉”，與花同為草字頭）。且小學生不覺其深，中文博士生不覺其淺，真可謂神乎其技。

在對聯寫作訓練的過程中，學生對經典作品細加揣摩，久而久之，心中一定會充滿語言文字方面的文化自信。必須強調的是，語言文字方面的文化自信在所有文化自信中最為重要，因為語言文字不僅是文化大廈的基礎，而且作用于大廈的任何方面。即以貌似與語言關系甚遠的武術而言，許多名目能增加招式的美感和趣味，雅者如“雙風貫耳”“旱地拔蔥”，俗者如“黑狗鉆襠”“兔子蹬鷹”等。

（二）對聯寫作訓練能強化學生行文時求簡、求精的意識和能力

在中小學階段的作文訓練中均有字數要求。字數不夠，是最明顯的缺點，所以學生的首要目標是湊字。次要目標是“思想健康”，然后是中心突出、內容充實、條理清晰、觀點鮮明、語言流暢等。至于語言簡潔，不僅屈居于多項要求之后，且沒有具體標準，學生既不會重視，也無法迎合。

筆者曾問過許多大學新生：“談笑有鴻儒，往來無白丁”的“鴻儒”換成“大儒”后，效果有什么不同？無一人能看出門道（鴻諧音紅，整聯聽起來似紅、白相對），這就是缺少求精能力的表現。筆者又曾用下列問題“刁難”新生，也是屢試不爽：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”在對仗上有何缺點？“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”在對仗上有何玄機？為什么“煙花春風游揚州”多了美好的“春風”卻明顯遜色于“煙花三月下揚州”呢？

因缺乏求精意識和求精能力，幾乎所有大學新生的作文都相當粗糙，甚至如錯字之類硬傷累累，足以抵消任何優點。

上述問題，理應在“大學語文”課上努力解決。解決的辦法，莫過于訓練學生作對聯，因為對聯是最講究簡潔和精致的文體，而且這種訓練切實可行。

（三）對聯寫作訓練能促進其他教學任務的完成

例如，講授文天祥《正氣歌》之后，以“文天祥”為題，就可促使學生閱讀《正氣歌》、文天祥相關傳記等，從而加深學生對《正氣歌》的理解。

對聯寫作的這種助推力量，是其他寫作方式不可比擬的：因為無法抄襲，學生勢必進行閱讀；因為任何一個知識點都可能大有用處，學生勢必仔細閱讀。例如，對于文天祥的稱呼，就散文寫作而言，知道“文天祥”就夠了，就對聯寫作而言則是多多益善，“文天祥”“文宋瑞”“文履善”“文文山”“文信公”“文丞相”“文狀元”“文少保”“文忠烈”“文云孫”“浮休道人”，各有用處，無法互相取代。例如，某君“一縷鄉愁留吉水，千秋正氣仰文山”的對聯中，“水”對“山”可以說是它最大的妙處，如果變成“一縷鄉愁留吉水，千秋正氣仰天祥”，則遜色許多。

三、對聯寫作訓練切實可行

從學生和教師兩方面來看，對聯寫作訓練都是切實可行的。

（一）學生皆有興趣

對聯寫作訓練的下列特征，決定了其一定會引起學生的興趣：新鮮、簡短、作得出、有明確目標、有詩情畫意。

對聯是個有著極大彈性的概念，“雨醒詩夢來蕉葉，風載書聲出藕花”是對聯，“架上唐詩一千首，燈旁宋詞三百篇”也算對聯，在教師的幫助下誰會作不出像后者這樣的對聯呢？當然，到了訓練的末期，因為難度較大，少數學生會感到吃力。

在對聯寫作訓練的過程中，平仄、句式等努力目標是非常明確的，學生絕不至于茫然失措。司空見慣的“條理清晰”“論據充足”之類的目標，相比之下，簡直是云山霧罩。簡潔而精致的文字一定有或多或少的詩意，所以筆者經常遇到這種情況：雖然一再強調對聯是文而不是詩，許多學生仍然誤認為自己是在寫詩并因此十分興奮。

（二）教師皆可承受

作文批閱向來是教師的難以承受之重：無法全部細批，要不要選批？選誰的？一篇好幾百字，毛病一定很多，怎樣在“以鼓勵為主”的原則下寫批語？等等。

對聯批閱，教師不至于因太過辛苦而影響其他工作，每篇至多二十來字，瞬間可以看完；交送于微信群，隨時隨地可以寫批語，批語很容易寫得具體，幾分鐘就可以大改，當天就可以反饋給學生。得到具體而迅速的反饋，學生會覺得很有收獲，很受重視，因而興致更高。

（三）易于防止抄襲

由于互聯網的高度發達，導致對普通文體的抄襲變得非常容易。部分學生難以自控，教師難以阻止，后果可想而知。對聯寫作則可以杜絕抄襲。即便是最容易導致抄襲行為的題目，例如前文提到的“文天祥”，只需規定使用“三—四”句式（即“群英會—蔣干中計”之類），或規定上聯含“正”，下聯含“氣”，學生即只能獨立完成。需要說明的是，規定上聯含“正”，下聯含“氣”，并不會增加寫作的難度，因為一則正、氣都容易組詞，二則此限制實際上也是幫助學生，指明努力方向，免得漫無目標。

四、具體做法

（一）命題

命題時，主要考慮以下兩個方面：一是其他教學任務；二是學生感興趣的話題，如著名電影、時事新聞等。

（二）作業

其一，交送于建立的微信群，筆者逐個點評后，學生須當堂交改動稿。其二，鼓勵學生課下繼續努力，隨時追加改動稿（附上改動前的形態以便于對比）。其三，從第二份作業開始，皆須于課前完成初稿。

（三）訓練步驟

第一步，講述最終目標，建立微信群，立即開始訓練五言聯，要求對仗工穩，使用“二—三”句式（即“床前—明月光”之類）。講述最終目標時，以“雨醒詩夢來蕉葉，風載書聲出藕花”之類為例，因為其技術及意境皆無可挑剔。學生于對聯本來就有朦朧的感覺，這一步又比較簡單，所以不予示范而讓學生直接動筆，作業出來后立即講評。課下，教師給出若干經典對聯作為教材，布置第二步作業，附上相關知識及筆者的示范作品。如前所述，為防止抄襲，要求上下聯各嵌一字。所嵌之字皆很容易組詞，例如“中、國”“花、月”等。

第二步，繼續訓練五言聯，要求對仗工穩，使用“二—三”句式，上聯末字為仄，下聯末字為平。先解析一兩副對聯名作，指出上聯末字為仄、下聯末字為平系對聯調聲之底線，宣布此項要求不再明言。然后接收學生提前完成的作業，逐一評講，并予以改進后當堂交送。

第三步，訓練六言聯，要求對仗工穩，使用“二—二—二”句式（即“明月—別枝—驚鵲”之類）。

第四步，訓練七言聯，要求對仗工穩，使用“三—四”句式（即“宴長江—曹操賦詩”之類）。

第五步，繼續訓練七言聯，要求對仗工穩，使用“二—二—三”句式（即“煙花—三月—下揚州”之類）。

第六步，繼續訓練七言聯，要求對仗工穩，使用“二—二—三”句式，不得合掌（一個意思皆處于上下聯）。訓練之前告訴學生，合掌乃屬對聯之大忌［3］。

第七步，繼續訓練七言聯，要求對仗工穩，使用“二—二—三”句式，不得合掌，不得押韻。對聯并非絕對不能押韻，但押韻究竟不好，所以現階段不準押韻。

第八步，繼續訓練七言聯，要求對仗工穩，使用“二—二—三”句式，不得合掌，不得押韻，上聯的節奏點不能三仄，下聯的節奏點不能三平。訓練之前，聲明“不得合掌，不得押韻”的要求以后不再寫出。

第九步，繼續訓練七言聯，要求對仗工穩，使用律句。

第十步，訓練八言聯，要求對仗工穩，使用“二—二—二—二”句式，上聯節奏點為“平—仄—平—仄”，下聯節奏點為“仄—平—仄—平”。

第十一步，繼續訓練八言聯，要求對仗工穩，使用“二—二—二—二”句式，上聯節奏點為“仄—平—平—仄”，下聯節奏點為“平—仄—仄—平”。

第十二步，繼續訓練八言聯，要求對仗工穩，使用“三—二—三”句式（即“魯智深—大鬧—野豬林”之類），平仄依照平水韻，節奏點不得以“平—平—平”對“仄—仄—仄”。需要說明的是，今人寫作對聯時該不該用平水韻，這個問題在學術界尚有爭議。鑒于下列事實，筆者認為學生有必要接受使用平水韻的寫作訓練：經典對聯幾乎全部用平水韻寫就；平水韻在對聯寫作中占絕對優勢的情況持續了一千多年（唐代至數十年以前），而部分人用普通話作對聯不過是最近四五十年的事；今人欲寫好對聯，必須學習經典對聯；當代毛澤東、郭沫若、陳寅恪、錢鍾書、啟功等人的對聯皆是以平水韻寫就［4］。

第十三步，訓練十言聯，要求對仗工穩，上下聯各由兩句組成（四言和六言），平仄依照平水韻而兼顧普通話，變化盡量豐富，句式不拘。此處“兼顧普通話”是指用普通話讀起來，上、下聯末字也是仄、平相對。例如前舉“雨醒詩夢來蕉葉，風載書聲出藕花”一聯，整聯以平水韻寫就，而葉、花二字，在普通話中也是一仄一平。

第十四步，訓練十一言聯，要求上下聯各由兩句組成（四言和七言），平仄依照平水韻且兼顧普通話。關于對仗和聲律，守住底線即可（基本對稱，上下聯末字仄、平相對）。與其他事情一樣，對聯寫作也應遵循“利取其大”的原則。前面對聲律的要求很嚴，是因為學生還不懂聲律，現在懂了，筆者就開始引導學生學會權衡。降低對仗的要求也是出于這種考慮。

第十五步，訓練十二言聯，要求上下聯各由兩句組成（五言和七言），平仄依照平水韻而兼顧普通話。關于對仗和聲律，守住底線即可。

上述十五步中，每一步難度不同，所以用時也不同，視具體情況而定。

（四）名作品評一例

在四川眉山三蘇祠，有一副清人張鵬翮所撰的對聯：“一門父子三詞客，千古文章四大家”。此聯在很多書籍中被推為杰作，其實瑕疵頗多。贊美其佳處之余，筆者對其瑕疵也詳加講授：（1）上聯不過是“父子三詞客”的意思，“一門”雖有反襯“三詞客”的作用，終究有湊數的感覺；（2）上、下聯各出現一次“文章”（“詞”約等于“文章”），較為啰唆；（3）整聯來說，不過是寫“三蘇”很擅長寫詩作文，實際上，“大蘇”就極其豐富，書法、繪畫、政績等，對聯顯然不夠全面；（4）蘇氏父子中只有蘇軾是“唐宋四大家”之一，下聯忽視了“兩蘇”；（5）即使是蘇東坡專祠，“千古文章四大家”也不太妥當，因為“千古”不限于唐、宋兩代，而另外“三大家”并沒有統一的說法。

（五）關于屬對技術的講授

屬對技術非常復雜，筆者曾在某一輪訓練之初向學生做系統性講解，學生產生了畏難情緒，結果得不償失。后來發現，直接讓學生做作業，批改之后讓學生“貨比貨”，效果要好得多。例如，某份作業以“桃樹”對“楊柳”，筆者改成以“桃樹”對“梨花”、以“梧桐”對“楊柳”，學生比較之后，立即有所領悟。

五、收獲、不足及努力方向

以往的幾輪訓練結束之后，所有學生在文化自信上都有明顯提高，這是筆者最大的收獲。絕大部分學生能作簡單的對聯，這也令筆者相當欣慰。然而，訓練后期總是有少數學生頗覺痛苦，對于師生雙方來說，這都是很大的遺憾。新一輪訓練即將開始，筆者擬更加關注于學生的變化，更加合理地分配指導時間，力求讓所有學生都樂始樂終。

參考文獻

［1］朱永芳.《〈魯迅詩稿〉序》修改評析［J］.郭沫若學刊，2010（3）：38-39.

［2］王力.龍蟲并雕齋瑣語［M］.北京：中華書局，2015：19.

［3］陸揚.陳寅恪的文史之學：從1932年清華大學國文入學試題談起［J］.文史哲，2015（3）：33-49+165-166.

［4］張中行.詩詞讀寫叢話［M］.北京：中華書局，2005：65.

Thinking and Practice of Integrating Couplet Writing into the Whole Process of College

Chinese Teaching

XU Bing-yu

（Department of Cultural Foundation， Shanghai Art and Design Academy， Shanghai 201808， China）

Abstract： This paper proposes a new way of teaching college Chinese， in which part of the time is set aside for couplet writing training in each class hour， and expounds the great value， feasibility and specific practices of this teaching method. Regarding the great value of this teaching method， this paper points out that the explicit value is that it allows students to gain social affirmation and self-affirmation because they can make couplets. The implicit value lies in the fact that it can cultivate students’ cultural confidence in language and writing， strengthen students’ awareness and ability to seek simplicity and refinement in writing， and promote the completion of other teaching tasks. Regarding the specific practice， the author expounded on many aspects such as the selection of teaching materials， training steps， evaluation of famous associations， assignment submission and feedback， and put forward his own views on the use of Pingshui rhyme， which is still controversial in the academic circles. This paper points out that this teaching method is highly feasible because students are interested and teachers can accept it.

Key words： couplet; cultural assertiveness; seeking simplicity; seeking refinement; WeChat group