新媒體環境下高校勞動文化建設的價值意蘊和優化路徑探析

摘要：當代勞動文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分。作為教育實施和文化傳播的重要場所，高校積極推進勞動文化建設，營造勞動文化氛圍，是貫徹黨的教育方針、促進良好社會風尚、為中華民族偉大復興提供德才兼備的人力資源的內在要求，具有多重價值意蘊。文章采用調查法、觀察法、文獻研究法等，探究勞動文化的內涵、新媒體環境下高校勞動文化建設的價值意蘊，并針對近年來高校勞動文化建設中存在的問題，如高校對勞動文化建設不夠重視，勞動教育形式單一、內容匱乏等，提出相應的優化路徑：將高校勞動文化建設和新媒體新技術相結合，利用新媒體新技術和平臺豐富、拓寬校園勞動文化建設的渠道，構建起以勞動教育為抓手、勞動實踐為依托、勞動制度為保障的高校勞動文化建設體系。文章旨在借助新媒體在資源、技術、平臺及輻射力方面的強大優勢，為高校勞動文化建設提供新思路，讓熱愛勞動、尊重勞動、崇尚勞動在大學生群體中蔚然成風，讓廣大青年成長為走在時代前列的、德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。

關鍵詞：新媒體；高校勞動文化建設；價值意蘊；優化路徑

中圖分類號：G641文獻標志碼：A文章編號：1674-8883（2024）20-0197-05

基金項目：本論文為2023年度山西省高等學校教學改革創新項目“《馬克思主義基本原理》課專題式教學研究”成果，項目編號：J20231325

隨著時代進步、社會發展，勞動文化的內涵更加豐富，價值更加凸顯，時代性更加鮮明。推動當代勞動文化建設，弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神，讓尊重勞動、熱愛勞動蔚然成風，是全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興的迫切要求，也是高等教育義不容辭的責任。

一、當代勞動文化的內涵

當代勞動文化是在繼承馬克思主義勞動學說，根植于中華民族優秀傳統文化的基礎上，經過長期勞動實踐，充分汲取我國社會發展各個時期人民的勞動品格，與時俱進發展而來的。概言之，其是對建立在勞動實踐變遷基礎上的勞動思想、勞動精神、勞動倫理等內容的集中反映。

就具體內涵而言，當代勞動文化深刻詮釋了馬克思主義勞動正義理論的基本觀點，著重強調了勞動及勞動者在推動社會生產力發展中的根本地位，積極塑造了熱愛勞動、尊重勞動、崇尚勞動的價值觀念，突出展現了社會主義制度為復歸勞動自由所提供的重要條件。由此可見，當代勞動文化是“黨的勞動思想進行不斷探索和創新的理論成果和勞動實踐智慧的結晶，是對人類社會文明進步規律的重要闡釋”[1]。

（一）當代勞動文化以“熱愛勞動、尊重勞動、崇尚勞動”的勞動精神為內核

馬克思主義認為，勞動是推動人類社會發展的根本力量。勞動不僅創造了人本身，也創造了世界歷史。中國共產黨在繼承和發展馬克思勞動正義觀和勞動倫理思想的同時，還注重從中華優秀傳統文化中汲取精神養分。“一分耕耘，一分收獲”“業精于勤，荒于嬉”“民生在勤，勤則不匱”等是古人對勞動樸素而精辟的表達。古代勞動人民日復一日的辛勤勞動為中華民族的發展進步積累了寶貴的財富和智慧。中國共產黨成立以來，緊緊依靠勞動人民團結奮斗。

當代勞動文化倡導和塑造“熱愛勞動、尊重勞動、崇尚勞動”的價值觀念，形成了正義、崇高的勞動精神。熱愛勞動是勞動精神的基本要求。習近平總書記強調，“勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉”[2]“幸福不會從天降，美好生活靠勞動創造”[3]。勞動是人類生存發展的第一需要，只有熱愛勞動，才能在勞動中獲得幸福和自由。

（二）當代勞動文化以“高揚勞動者的主體地位”為要義

人民群眾是一個歷史范疇。在人類社會發展的不同歷史時期，人民群眾的具體內容雖然有所不同，但其主體始終是從事生產實踐活動的勞動者。勞動者不僅是生產力要素中最活躍的因素，也是推動生產力發展和社會變革的根本力量。人類社會的一切物質財富和精神財富都出自勞動者的勞動。沒有勞動者源源不斷的偉大創造，人類文明就無法延續。馬克思指出，在資本主義制度下，勞動者同他的勞動產品及勞動本身的關系產生異化，勞動者所創造的產品及整個世界都變成對立的、異己的東西。因此，私有制條件下的異己勞動使勞動者失去了其應有的權利、地位、尊嚴，無法獲得幸福和自由。

社會主義制度的確立使勞動者的命運發生了根本性轉變，為勞動者的主體地位提供了根本制度保障。一方面，由于勞動者地位的上升，勞動者作為創造性勞動過程的主體，其勞動熱情得到鼓舞，勞動實踐得到尊重，勞動價值得到認可。另一方面，勞動者成為共享社會發展成果的主體。社會主義公有制使異化勞動喪失了存在的先決條件，勞動者同他的勞動產品不再對立，而是以主人翁的身份共同享有勞動成果，不斷實現美好生活。當然，在社會主義初級階段，由于市場經濟條件下利益關系復雜，各項規章制度尚待進一步完善，非法用工、拖欠工資、侵犯勞動者合法權益等現象仍然存在，但這些都不能否定社會主義國家對勞動者主體地位的充分尊重和保護。習近平總書記指出，“一切勞動，無論是體力勞動還是腦力勞動，都值得尊重和鼓勵”[4]。為此，中國共產黨堅持以人民為中心，不斷深化體制機制改革，改善落后的勞動條件，扭轉不合理的社會現象，營造良好的社會氛圍，以確保勞動者共同享有社會發展成果，實現勞動的公平正義。

（三）當代勞動文化以“實現勞動正義，復歸勞動自由”為追求

“為誰勞動、為何勞動、如何勞動”，是考察勞動正義性的基本問題，歸根結底，是能否充分實現勞動自由的問題。馬克思對此進行過深刻的思考，他提出，“‘勞動的絕對自由’是勞動居民幸福的最好條件”[5]。而“絕對自由”只能在共產主義社會實現。馬克思認為，在資本主義私有制下，勞動者的勞動成為異己力量，進而扭曲了人的本質力量，阻礙了人的自由全面發展。隨著社會主義公有制取代資本主義私有制，異化勞動將被不斷克服，人類社會也終將過渡到共產主義社會。到那時，“勞動是自由勞動，是人自由而全面發展的條件，共產主義破解了異化勞動對人本質的毀壞性，重新創造了人”[6]。正如馬克思在《1845年經濟學哲學手稿》中所指出的，“共產主義，作為完成了的自然主義，等于人道主義，作為完成了的人道主義，等于自然主義，它是人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決”[7]。

二、高校勞動文化建設的價值意蘊

高校作為教育實施和文化傳播的重要場所，積極推進勞動文化建設，營造勞動文化氛圍，對塑造個體觀念與行為、落實立德樹人根本任務、滋養良好社會心態、支撐和促進國家發展等具有積極意義。

（一）個人層面：塑造“勞動創造美好生活”的價值觀念，促進青年大學生自由全面發展

馬克思主義勞動觀將勞動看作人的本質活動，在勞動與人的關系上，強調勞動對實現人的自由全面發展所具有的根本推動作用。當代勞動文化倡導全體社會成員崇尚勞動，把勞動作為創造美好生活的源泉，播撒愛勞動、講奉獻的種子，鼓勵社會成員辛勤勞動、埋頭苦干，不斷錘煉意志品格，用自己勤勞的雙手創造美好幸福生活，抵制一切好逸惡勞、鄙視勞動、破壞勞動果實的不良風氣。高校加強勞動文化建設，必將對大學生的勞動觀念和行為產生積極影響。

高校勞動文化建設重在以精神力量幫助大學生塑造健全勞動品格，并“在勞動發展與勞動解放過程中，包括教育在內的人的交往關系不斷得到拓展，這為人的解放與全面發展創造了新的更充分的社會交往活動基礎”[8]。

（二）學校層面：夯實“勞育”之基，落實立德樹人根本任務

高校勞動文化建設通過開展勞動教育、組織勞動實踐、發揮榜樣力量、營造勞動氛圍等多種方式，激活勞動育人功能，旨在提升師生勞動價值認同，樹立正確的勞動觀念，提高個體勞動實踐本領，增強學生的勞動幸福感和社會責任感，符合高校落實立德樹人根本任務的客觀需要。

勞動教育既是“五育”并舉的關鍵內容之一，也是勞動文化建設的主要抓手。當前，一些高校仍不同程度地存在“重智輕勞”、勞動文化被弱化，勞動教育欠缺等現象，折射出教育體系尚未健全，勞動文化的引領、涵養、激勵等功能難以凸顯的問題。將馬克思主義勞動觀融入勞動教育，弘揚中國共產黨在各個時期的勞動思想，厚植勞動文化，有助于在廣大師生中形成愛勞崇德的風氣，使其提高個人品德修養，樹立正確的勞動審美觀。此外，勞動還是將知識轉化為生產力的唯一手段，包含勞動實踐的勞動教育能夠促進人的身心健康發展，也是智育必不可少的環節。

（三）社會層面：滋養“尊重勞動、尊重創造”的社會心態，形成和諧風尚

和諧的社會關系是社會成員自由發展和社會安定有序的重要保障。以勞動者為主體的社會群體在對待勞動方面所具有的普遍觀念和意識構成社會心理，對能否構建起和諧社會關系、形成良好社會風尚產生深刻影響。隨著商業經濟的發展，會出現勞動與資本的關系失衡，市場主體更加關注經濟效益而忽視社會效益，趨利性大過趨益性等現象?！百Y本驅動下狂熱的以逐利為目的的商品生產與交換活動愈加受到追捧，計劃經濟時代的利他主義價值觀念似乎蕩然無存?！盵9]拜金主義、享樂主義、利己主義侵蝕了一部分人的精神世界，好逸惡勞、不擇手段、不尊重勞動、看不起勞動者的情況日漸嚴重，導致社會勞動者心態扭曲，這與社會主義核心價值觀背道而馳。

學生是社會主義勞動者的重要組成部分，是推進中國式現代化的生力軍。在全國范圍內，每年都會有數以千萬計的高校畢業生奔赴各行各業。他們的勞動觀念、勞動態度不僅影響自己，也影響他人和全社會。因此，培養“以勞為德、以勞為美”的大學生，弘揚積極向上的勞動價值觀念，進而滋養整個社會心態，使尊重勞動、尊重創造蔚然成風，使和諧的社會關系得以構建，成為高校勞動文化建設的深層意旨。

三、新媒體環境下高校勞動文化建設的優化路徑

隨著新媒體新技術在傳播領域的廣泛應用，其交互性、實時性、個性化、多媒體化等特點日益凸顯。黨的二十屆三中全會提出，“必須增強文化自信，發展社會主義先進文化，弘揚革命文化，傳承中華優秀傳統文化，加快適應信息技術迅猛發展新形勢”[10]。將高校勞動文化建設和新媒體新技術相結合，利用計算機、互聯網以及其他先進的數字技術豐富和拓寬校園勞動文化建設的渠道，是實現校園勞動文化創造、傳播和信息交互的有效路徑，也是實現高等教育為黨育人、為國育才的應然之舉。

（一）發揮新媒體資源和技術優勢，創新高校勞動教育體系

教育是人才培養的根本途徑。高校勞動文化建設的應然性決定了必須將勞動教育納入高等教育教學體系，使其成為有力抓手。高校勞動文化建設的實然性則要求學校積極推動教育教學改革，創新高校勞動教育體系。

高校勞動教育應當基于當前社會勞動形態和企業發展需要而不斷完善和優化其內容與形式，深刻反映時代性。充分發揮新媒體資源和技術優勢，在更新勞動教育理念、豐富勞動教育內容、創新勞動教育形式、優化高校勞動教育體系等方面具有積極作用。一方面，在傳統勞動教育內容的基礎上，充分利用新媒體帶來的海量資源，篩選出凸顯當代勞動文化內涵、適應勞動教育目標、符合學生個性化成長成才需要的勞動教育素材，豐富現有教育內容。另一方面，運用新媒體新技術，將勞動模范和大國工匠的成長歷程、卓越業績等勞動教育內容轉化為影音資料、圖片信息、數據文檔等資源，在教學樓、辦公樓、圖書館、宿舍、食堂等主要場所進行展示，“使勞模精神有機融入師生員工的日常學習生活，鮮活自然地傳播弘揚勞模精神、勞動精神和工匠精神”[11]，或“將勞動精神融入一系列敘事性強的故事中，將其投放在新媒體平臺上”[12]，以擴大勞動教育的受眾面。此外，新媒體新技術支持下的勞動教育還應積極推動教育手段和形式的革新。例如，“利用數字技術將勞動教育場域、環境通過科技手段轉化為3D場景、二次元場景、三維模型等”[13]。通過現代化信息技術手段的應用，打破傳統勞動教育的時空局限，告別“一言堂”“滿堂灌”的單一模式，有效提升勞動教育的實效性。

（二）借助新媒體新技術和平臺，優化勞動實踐體驗

當代勞動文化在勞動實踐中形成，也在實踐中不斷發展。高校勞動文化建設必須以勞動實踐為依托，使大學生在勞動中體驗勞動艱辛，習得勞動本領，增強勞動認同，將當代勞動文化的精髓內化于心、外化于行。

推動新媒體和高校勞動實踐二者深度融合，關鍵是要借助新媒體新技術和平臺打開思路，拓展大學生參加勞動實踐的時空，增強大學生勞動的體驗感和獲得感。

一是高校組織專業媒體技術人員運用科技手段創設不同的虛擬仿真勞動情境，組織、培訓、協助學生依據自身的喜好和需要進行選擇，模擬開展日常勞動實踐、專業勞動實踐、社會勞動實踐等，使學生在沉浸式的勞動體驗中增長勞動本領，提升勞動技能。二是利用新技術和新媒體平臺，還原我國各個歷史時期的勞動場景，體現勞動者勞動地位的轉變，讓學生深刻認識到勞動是創造美好生活的唯一途徑，提高對勞動文化所倡導的勞動觀的認同度，讓勞動文化落地開花。三是高校通過新媒體搭建起學生校外勞動，特別是公益志愿勞動的平臺。一方面，讓學生在參與社會性公益勞動的過程中，為社會做出貢獻，獲得自豪感和滿足感，從而培養奉獻精神，提升勞動道德素質。另一方面，學校在新媒體平臺展現當代大學生崇尚勞動、樂于奉獻的良好精神風貌，促進社會風尚的形成。

（三）依托新媒體輻射功能，實現學校、社會、家庭共建共育

積極營造良好的勞動文化氛圍是當代勞動文化建設的目的之一，也是重要條件。在勞動文化氛圍的長期熏陶下，人能夠健康成長，養成正確的勞動觀念和勞動行為。事實證明，大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀已經建立又尚未穩定的階段，容易受到錯誤思想的干擾和誤導。因此，營造良好的勞動文化氛圍不能僅僅依靠學校，要不斷創新學校、社會、家庭協同的共建共育辦法，形成正向合力。

新媒體時代，數字技術的日趨成熟和廣泛應用使得新媒體交互性強的特點愈發突出，輻射功能更加強大。高校可以“借助新媒體新技術強化勞動精神宣傳，提升勞動教育的輻射力與影響力，并借此契機加強校園文化建設”[14]。例如，利用新媒體新技術與政府部門、企業單位等開展合作，共同開發勞動文化資源，拍攝反映勞模精神、勞動精神、工匠精神的短視頻，推動勞動文化創新發展。

同時，可以通過微信公眾號、微博、網站等記錄學生在校內接受勞動教育和參加校內外勞動實踐的情況，并定期通過微直播、微訪談、微視頻等形式將學生表現發送給家長，特別是有突出表現和貢獻的學生，要予以表彰并告知家長，使家長以孩子擁有健全人格和勞動美德而自豪。

高校要在利用校園宣傳欄、刊物等線下媒體的基礎上，主動搶占新媒體陣地，發布展現勞動者踏實肯干、創新創造、默默奉獻、積極向上的精神風貌的內容，可收集學生家庭成員的先進事跡，鼓舞廣大學生學習先進模范，保持高昂的勞動積極性。

四、結語

勞動文化建設是站在新的歷史起點上，高校為國家和社會培養合格的社會主義建設者和接班人而必須做好的一項長期工作。新媒體新技術、資源、平臺無疑為高校勞動文化建設提供了有力支持。但無論什么時候，采用何種做法，高校勞動文化建設都必須做到在學生中弘揚勞動精神，教育引導學生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理。

只有在廣大青年大學生的心中播下勞動的種子，用勞動文化澆灌，使其生根、發芽、開花、結果，才能讓熱愛勞動、尊重勞動、崇尚勞動蔚然成風，才能使廣大青年大學生自覺成長為走在時代前列的德智體美勞全面發展的社會主義勞動者和實現中華民族偉大復興的主力軍。

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作者簡介李茜，講師，研究方向：馬克思主義理論。