例談如何在語文實踐活動中培養學生的寫作能力

摘" "要：在語文實踐活動中增強學生真實的生活體驗，能打通生活與寫作的通道，激發學生的寫作熱情。教師通過及時點撥，發展學生多角度思考問題的能力，能讓學生在全過程式參與中關注偶然性事件和必然性事件，并由表及里，上溯文化淵源，中跨文化經典，下及個人感悟，讓深度學習真實發生，全面提升核心素養。

關鍵詞：初中語文;實踐活動;寫作能力;核心素養

中圖分類號：G633.34" 文獻標識碼：A" " 文章編號：1009-010X（2024）32-0007-05

寫作是發現生命價值的一種方式。有情不抒不快，有感不發不暢，這種生活中的真情實感正是人性最本真的“原生態”，寫作就應把這種“本真”的東西展示出來。因此，寫作在內容上需要真實、真切、真誠、真摯?！吧畋驹础钡牧曌鹘虒W理念就是作文教學必須回歸生活，以生活為本源，這是作文教學返璞歸真、正本清源的關鍵所在。所謂“本源”，是指事物產生的根源，而“生活本源”，是指學生的作文來源于日常生活。習作教學必須引導學生從觀察、體驗日常生活入手。

課程標準明確指出：“寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現實，熱愛生活，表達真情實感?！薄澳芨鶕粘Ｉ钚枰\用常見的表達方式寫作?！边@些論述集中體現了“生活本源”的教學理念。體驗式作文教學就是從學生平常的生活入手，引導學生去感悟，充分體驗生活的樂趣，使學生產生欲罷不能的表達欲望，這正是教師將學生由“生活狀態”引入“寫作狀態”的最佳時機，從而有效地幫助學生從“要我寫”的被動寫作心理狀態過渡到“我要寫”的主動寫作心理狀態中。這個過程也是培養學生核心素養的必然途徑。

筆者在教學中就通過具體的實踐活動，開展寫作教學，發展學生核心素養：清明時節，鼓勵學生到長安公園觀賞牡丹，并用相機拍照，制作成PPT，配上自己喜歡的文字和音樂，與大家分享。這種實踐性作業在寫作方面對培育學生思維和語言表達起到了良好的作用，尤其能豐富學生觀察生活現象的視角。

一、觀賞過程中的偶然性事件激發學生對生命的思考

新生與消逝

落了很久的雨停了，心理上就覺得撿回了一批失落的財寶，天的藍寶石又現在晨窗里了。恰是陽春三月，樹木已被雨洗出新綠，又逢老師圣旨：“去公園看看牡丹?！庇谑翘_跑出屋門，直奔長安公園去了。

牡丹不過是任務，心里并不十分喜愛。那顏色——于我而言——太艷了，總讓我想出一位高傲的貴妃來，心里便多了一份尊敬而少掉五分喜歡了。更想看的是白玉蘭，溫潤的牛奶里加上一勺蜂蜜，在陽光下炙烤得微微發焦、發卷，叫人橫生出許多歡喜和甘甜來。

路面潮濕，但并不很滑。或許是剛下完雨的緣故，竟在這清新的春里覺出幾分厚重的濕冷。迎面開過一輛靈車，《葬禮進行曲》響著，跟車的人哀咽地哭著，靈車擦的發亮的黑色外殼上映出幾抹刺眼的綠。我的腳步也沉下去了，似被寒氣侵蝕，而心中又多出些抑郁不平來。

上天！在這樣一個新生的季節，你怎么又來制造那些錐心的死別？！

不覺間已走進了公園，連忙小跑到玉蘭下。剛一抬頭，心里便劃過幾道驚駭的閃電，心似鐵石一般沉入海底，怎樣也托舉不起來了。

玉蘭樹已然綠肥紅瘦，地上鋪起了一層滿滿的花瓣了！

樹枝像一只曲張的手，向天空討求著那些已逝的花。風叫嚷起來了，肆意地吹起滿地的皺褶，漫卷著那些零落成泥的花瓣，沖著樹枝炫耀著。陽光投射下幾片樹蔭，陰沉沉的，像在心里濺了幾點黑色的血。

上天！在這樣一個新生的季節，你怎么又將一個個鮮活的生命踩在腳下？！

心被風灌滿了，腳又抬不起來了，只一步步地挪動，挪到了牡丹園。

空氣忽的又熱鬧了許多。孩子們簇著幾株碩大的牡丹，興沖沖的，眼睛也被映成了粉紅色，像幾只歡蹦的小兔似的。正中央的雕像上，那個廢棄的燕窩也重新啟用了，幾只小雛鳥焦急地鳴叫，喚著正辛勞著的父母。

擠到牡丹跟前，看到碩大重瓣上幾顆嬌滴滴的露珠。此時，她倒不像驕矜的王妃了，成了個偷穿母親衣服的小姑娘，在端莊中又顯出點活潑和跳脫。

一切都是新的，一切都是活潑的，一切都是春的景色。

我呆呆地站在花叢中，看著奔跑玩鬧的孩童，又想起了那輛靈車和那些玉蘭。

是的，他們逝去了，可總有些新生的承載起那些逝去的靈魂。玉蘭死了，取而代之的是艷麗的牡丹;皚皚白雪死了，取而代之的是剛探頭的春草;遲暮老人逝去了，取而代之的是哇哇啼哭的孩童。生命在生死之間傳承，在枯萎與盛開中接續，無數次的死亡終會換來無數次的新生。那些新生寄存在靈車里;寄存在凋零的玉蘭中;寄存在一次又一次的死亡里，他們等待著終結，然后在終結的一剎那掙脫死亡。于是，一朵新的花開了，一個嬰兒出生了，一個新的季節降臨了……

那些逝去的，總會以另一種形式歸來。

（上文選自本班學生作文）

該生在去往長安公園的路上遭逢一輛靈車，這種偶然性遭遇帶給了他一種特殊的心理體驗，同時也開啟了他一種特殊的觀察視角，引發他對“生與死”的思考。對于十幾歲的少年而言，這個話題未免沉重，但足見其深刻。作者由靈車聯系到凋謝的玉蘭花，由盛開的牡丹聯系到歡呼雀躍的孩童：對“死亡與新生”的認識逐步清晰了起來，并得出一個富有哲理性的認知，非常難得。不得不說，在實踐性作業里全過程式參與——或是那一曲哀樂，或是靈車上的棺槨，或是親人佩戴的挽花……那些能喚起人對生命逝去的哀戚的瞬間，都帶給作者一定的刺激，從而讓該生生發了對“生與死”的思考。

二、正面觀賞，由此及彼激發學生對青春的特殊感懷

野蠻生長，不負韶華

四月，長安公園的牡丹開得正盛。經過幾日的春雨滋潤，讓它們的色澤更加鮮麗，明艷。四周的一切因為它少了幾分光彩。

牡丹的種類繁多，顏色各異?！皾M堂紅”紅的似一團熊熊燃燒的火，美得招搖，熱烈，美得驚世駭俗?！胺壑泄凇狈勰蹕善G，秀韻多姿，似含笑的美嬌娘，嬌憨爛漫。紫色“錦繡球”，典雅幽深，似雍容華貴的美婦人。“香玉白”晶瑩如玉似雪，仿佛下凡的仙子，裙擺層層疊疊，微微掀起。

牡丹全身上下都是飽滿的?；ò晁朴星?，如浪花般一層層緊緊包裹著，葉子片片是亮眼的綠，同樣的肥碩，或許只有這樣才能托起朵朵牡丹花。團團簇簇，一株株緊緊擠著，一叢叢密密聚著，它們爭芳斗艷，攀比著，要綻放得更充分，展開得更完美。

牡丹連香味也是濃烈的，不用費力便能感受到陣陣沁人心脾，伴著微風掃除人心的一切煩惱。

牡丹花的盛開是那樣的奮力而恣意，向著陽光毫不吝嗇地展現自己最美好的一面。將自己的美麗與香氣獻于世人。那是一種熱情洋溢的態度，一種感人肺腑的精神，一種要將生命綻放到最精彩的拼搏。從它還是一?？瓷先ヅc別的花并沒有區別的種子，被埋進泥土開始，不凡的成長歷程便開始了。它默默地生根發芽，鉆破土層，在第一縷陽光得以照射到它身上時，它便開始貪婪地感受溫暖和力量。它拼命地汲取土壤中的水分和營養，一點一點地向上生長。日復一日，第一片葉子長出時，它顧不得欣喜就用這新的臂膀更大面積地感受陽光，攢足了勁兒繼續向上……直到它頂上來一朵朵花苞，沉甸甸地壓著它低下了頭，但又不服輸地昂起腦袋，一層層地綻放花瓣。待盛開之時，牡丹便仰首向陽，絢麗嬌艷的笑顏令群芳失色。豐碩的花瓣輕輕抖動，那是它成功后愉悅的舞蹈。哪怕牡丹花期不長，但這幾日，它獨占風頭，引來無數游人前來觀看，實現了自我生命的價值。

這便是花中之王，這便是國花。

我們也應似牡丹這般恣意熱情地生活，這般拼搏努力地學習，不為感動誰，只為不與最好的自己失之交臂，只為未來某一刻自己也能奪目綻放。

——愿你野蠻生長，最終璀璨生光。

（上文選自本班學生作文）

這篇小文就是在觀賞牡丹之后寫出的感悟，目的性較強。面對花朵碩大、色彩艷麗的牡丹很難不為所動。那種注目期間的激動，“于我心有戚戚焉”的共情或共鳴，都能給學生帶來獨特感受。實踐性活動總有自己的實踐主題，本次活動的主要內容是尋美，尤其是尋牡丹之美。該生的作業非常鮮明地體現出這一點。聚焦于牡丹，矚目于花色與花態，用自己的妙筆精心描繪，體現出學生的觀察能力和語言表達能力。

三、反其道而行之，在對世俗人情的觀察中升華自己的認知

世俗之美

我起初是不喜歡牡丹的。

原因無他，只是覺得它過于艷俗，無論是外形還是寓意。它碩大艷麗的花盤，喪失了精致靈巧，超凡脫俗的美;它過短的花期，又排除了“墻角偶遇兩三星”的可能;它自古“榮華富貴”的象征，讓我覺得功利、世俗。

少年人總是心高氣傲，自詡不入世俗，不染凡塵，寧愿與五柳同吟“采菊東籬下”，也不愿夸贊一句“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”。因此，我對于賞牡丹本是興致缺缺的。

進了公園，七繞八繞才找見牡丹園，人頭攢動，窸窸窣窣的。我湊到一朵粉牡丹前，調好曝光，細致地拍了幾張，卻總是不滿意。畫面里的粉牡丹雖鮮艷，但總覺得少了些生氣。太陽漸漸大起來，我的衛衣被汗水浸濕了，活動活動僵硬的腿腳，這時，突然感覺前方吹來一陣風，抬頭一看，是一位外婆揮著蒲扇，在給膝頭的小外孫扇風，外孫揮著肉嘟嘟的胳膊，正努力地夠一朵粉牡丹。

我拍下，兩個小朋友坐在草地上，聚精會神地盯著白牡丹的花蕊。

我拍下，一對年邁的伴侶，肩并肩坐在長椅上低聲細語。

我拍下，蹣跚學步的人類幼崽手捧冰棍追著媽媽的步伐。

我拍下，一群大爺在花壇邊下象棋，指點江山。

我拍下，年輕的夫婦在樹下擁抱，他們的孩子扎著小辮，正從遠處跑來。

我拍下，被樹蔭籠罩的小賣店，插在窗框里的風箏“簌簌”地轉動。

不大的公園里，溢滿了歡笑、幸福和圓滿。

我突然就明白了牡丹的“世俗”，在這紛紛擾擾的塵世間，又有誰能真正擺脫所謂的“世俗”呢？“世俗”沒有錯，渴望“榮華富貴”也沒有錯，因為“世俗”不是虛榮，而是一個個有血有肉的人日復一日的生活。

走出公園，已經是傍晚了。路過省圖，有一群阿公阿婆正在廣場上邊唱邊跳，吸引了很多不同的面孔。用的是《海草舞》的音樂，但改了唱詞：

“生命啊，向太陽?！?/p>

（上文選自學生作文）

也許是受了《愛蓮說》的影響，我們把蓮花視作品性高潔的象征，而把牡丹看作追名逐利的俗者。這種先入為主的認識對作者影響至深，也對很多學生影響至深。如果沒有更好的思想，那我們無論在辭藻上怎樣精雕細琢也不過是在重復老祖宗的話語，讓自己的頭腦成為別人的跑馬場。該同學的作文非常清晰地寫出了自己認知轉變的過程，由不喜歡牡丹到喜歡牡丹，由鄙夷“世俗”到理解“世俗”，走進人間煙火，感受人世歡樂——這是對原有認知的顛覆。

四、情思飛揚，借物喻人

牡丹花與《紅樓夢》

我們錯過了迎春鵝黃嬌嫩，錯過了海棠淺粉繁茂，錯過了丁香花香濃郁，那這牡丹四月芳菲，我們便不能錯過了。于是周六的一大清早，我便去長安公園瞧了瞧那人間四月天盛開的牡丹花。

倒也不知是什么冥冥之中奇怪的緣分，前一天晚上意外看到紅樓夢的解說，尋找牡丹時又聽到大爺收音機里播放著紅樓解說，讓我越看，越發覺得這牡丹園似那大觀園了。

大粉紅色的牡丹花，雖說沒有王熙鳳未見其人先聞其聲的本事，卻也是在花群中十分扎眼的存在，鮮艷紅色的花瓣和金黃色的細蕊，要真的也抵得上王熙鳳那鏤了金的大紅云緞襖和金絲八寶攢珠髻了。“我花開后百花殺”雖是形容菊花的，但不得不承認，這艷紅色的牡丹也蠻有“粉面含春威不露”的盛氣。

而這個淡粉色的瞧著雖是淡，可這花骨朵里的典雅和富貴，確實是擋不住的?；▋洪_的是中規中矩，不張揚，不內斂，可是與元春那“腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親”的評價如出一轍。

也不知是怎的，看著這朵花便覺得有一股太平祥和的味道，想必這“鼎焚百合之香，瓶插長春之蕊”雖是確實有些過于奢侈，與她倒也是蠻般配的。

而這朵綠牡丹算是牡丹群中稀有的了，倒也像惜春，明明“氣質美如蘭，才華馥比仙”卻不驕不躁，只這單單的開一朵，還開得這般矮，但確也鮮活地開著，不顧世俗的目光，明明是朵鮮花卻與著綠葉一個色，但她自由，爛漫?！扒酂艄诺钊藢⒗稀保矡o須嘆無緣。

再便是絕類寶釵的了，心里應該是已經認定那朵繁繁茂茂的粉紅花是寶釵了，看著花都覺得她年幼了些，花瓣密密麻麻的，擠得蕊都看不見，可就是這種靦腆的羞澀，更顯得她嬌小可愛，可她鮮艷的顏色，又讓人覺得活潑，鬧騰的很，這可不就是寶釵嗎？

我其實并不想用牡丹來形容黛玉的，可就是這種花開富貴十字繡的主角，卻也能讓人看出那“淚光點點，嬌喘微微，心較比干多一竅，病若西子勝三分”。那牡丹凌落的只剩一瓣，卻依然粉嫩的似胭脂，沒有枯萎的泛黃的邊緣，不像被揉搓過的花瓣那般軟爛，倒像是剛開的牡丹花瓣，水靈靈的。那花托即使是只剩一瓣兒了，也仍然直挺挺地向上立著，就如詠絮才的冷傲氣。

（上文選自學生作文）

觀賞牡丹，有內外之別，也有高下之分。多數人看到了牡丹外在的型態和色彩，但該同學不僅看到了牡丹外在的色彩，還領略到了每一種花色的內在神韻。展開聯想，從花朵到金陵十二釵，一一點數，了如指掌，寫出了文化的味道。中華文化，博大精深。學生在學習過程中受現實場景的激發，縱橫捭闔，廣泛聯系，從文化的視角切入，往往能寫出非同凡響的文字。

五、促使學生深入探究，開掘思想內涵

關于牡丹曾有這樣一個傳說：傳說唐后武則天在一個隆冬大雪紛飛的日子飲酒作詩。她乘酒興醉筆寫下詔書“明朝游上苑，火急報春知，花須連夜發，莫待曉風吹?！卑倩☉赜诖嗣?，一夜之間綻開齊放，惟有牡丹抗旨不開。武則天勃然大怒，遂將牡丹貶至洛陽。剛強不屈的牡丹一到洛陽就昂首怒放，這更激怒了武后，便又下令燒死牡丹。枝干雖被燒焦，但到第二年春，牡丹反而開得更盛，因為這種牡丹在烈火中骨焦心剛，矢志不移，人們贊它為“焦骨牡丹”。后來經過洛陽人的精心培育，花兒更紅更艷了，所以后人起名叫“洛陽紅”。

許多人因《愛蓮說》對牡丹有了偏見，可正是因為學生找到上述關于牡丹的典故，才能夠讓我們一睹牡丹別樣的風骨，改變對牡丹的偏見。因此，思想求新，不落俗套，這就促使學生努力開掘資源，提煉資源。語文實踐活動與寫作的內在關聯，總能讓學生在生活的內涵與外延上發掘出令人欣喜的寶藏。

在具體實踐活動中，學生用心體驗生活的方方面面，不僅關注主體任務，還關注整個過程中的偶然性事件。在賞、品、思的過程中開掘深度學習的各種要素，從而達成語言建構、思維培養、審美鑒賞、文化傳承的階段性目標——語文核心素養就在整體活動中逐步得以培養。