鄉村振興背景下川東體育非物質文化遺產資源開發與保護研究

摘要：本研究通過文獻資料和實地調研，發現川東體育非物質文化遺產資源不僅具有獨特的文化價值，而且在增強社區凝聚力和促進地區經濟發展方面也具有潛力。在分析當前川東體育非物質文化遺產開發所面臨的困境基礎上，結合鄉村振興戰略布局，提出針對川東體育非物質文化遺產資源的開發對策：發掘文化內涵，增強川東體育非物質文化遺產的社區凝聚力；廣泛宣傳，擴大川東體育非物質文化遺產的社會影響力；打造特色旅游項目，共同推進川東體育非物質文化遺產的相關產業發展。旨在為川東體育非物質文化遺產資源的開發和保護提供理論支持和實踐指導，以實現文化傳承和地區發展的雙贏。

關鍵詞：鄉村振興" 非物質文化遺產" 開發

中圖分類號：G80 文獻標識碼：A 文章編號：1006-8902-（2024）-08-064-3-ZL

1、引言

川東復雜的地理環境和多樣的氣候，為川東地區積淀了豐富的歷史文化底蘊，形成了獨特的非物質文化遺產。經過數千年的民族融合和文化交流，川東逐漸形成了富有特色的非物質文化遺產，其中包括體育領域的獨特項目，省級項目余門拳和市級項目法門武術，代表了川東地區獨特的傳統體育文化，承載著豐富的歷史和民族智慧。隨著經濟社會的不斷發展，文化自信不斷增強，非物質文化遺產的開發與保護越來越受到關注。

本文的研究旨在探討鄉村振興背景下川東體育非物質文化遺產的保護與開發。在當下社會經濟快速發展的背景下，這些傳統體育項目因其獨特的文化內涵，具有提升文化自信和增強社區凝聚力的作用。然而，隨著現代化進程和社會結構的轉變，傳統體育文化面臨著許多挑戰。因此，本研究希望在系統梳理川東體育非物質文化遺產的基礎上，結合鄉村振興的戰略背景，分析其與鄉村振興之間的互動關系，并探索有效的保護和開發策略。希望為川東地區的非遺保護和鄉村振興提供可行的方案和實踐路徑，為傳統文化的傳承與發展做出貢獻。

2、川東體育非物質文化遺產的獨特價值

2.1、川東體育非物質文化遺產的特殊性

川東的體育非物質文化遺產呈現出多重特殊性，這些特點源自該地區的地理環境、歷史背景和文化傳承等多方面的因素。首先，川東地區位于四川盆地東部，地形復雜，包含山區、丘陵、平壩等多種地貌特征。這種地理環境的多樣性促使體育非物質文化遺產具備了地域性和獨特性。地形地貌的多樣性使得不同地區發展出各自獨特的傳統體育活動，這些體育活動既反映了當地的人文特色，又展現了與自然環境的融合；其次，川東地區的體育非物質文化遺產在傳承方式上呈現出多元文化的交融。一方面，這里的傳統體育活動具有深厚的土著文化根基；另一方面，這些文化也受到了外來文化的影響，體現出兼容并包的特點。余門拳和法門武術等項目歷經數百年的發展，融合了本地文化和外來文化的精華，形成了獨特的技藝和動作形式。

另外，在現代化進程中，川東地區的體育非物質文化遺產面臨著文化變遷的挑戰。經濟的發展、城鎮化建設的推進和信息技術的普及，改變了傳統體育文化的傳承場景。非遺技藝的解構和消融成為社會面臨的共同問題，許多傳統體育活動由于社會結構的變化而逐漸消失。對于川東地區的傳統體育文化而言，這種變化帶來了挑戰，同時也帶來了新的發展機遇。

而且，川東地區的體育非物質文化遺產與鄉村振興戰略密切相關。中國有73%以上的非物質文化遺產項目保存在鄉村，余門拳和法門武術都是在鄉村土生土長的非遺項目。通過研究非遺保護與鄉村振興的互動關系，尋找非遺保護助推鄉村振興的有效路徑，可以實現非遺和鄉村的共同發展。這種關聯性賦予了川東地區的體育非物質文化遺產新的社會意義，既是對傳統文化的保護，也為鄉村振興提供了文化支持。

2.2、川東體育非物質文化遺產的文化特點

川東地區的體育非物質文化遺產具有深厚的文化內涵。余門拳作為峨眉拳系的一個土著拳種，擁有多種套路和練功方法，強調短手寸勁、借力打力等特點，具有技擊、健身、養生等多重功能，動作風格樸實無華且具有實戰價值，反映了川東地區武術的地域特點和文化內涵。法門武術則以峨眉道家為起源，流傳于川東地區，強調與道教哲學、祖國傳統中醫學、倫理道德等相結合，兼具實戰、健身、養生和文化價值，展現出濃郁的巴人文化特色。這些文化特點反映了川東地區豐富的歷史和民族智慧，同時也體現了傳統體育與地域文化、民間信仰、生產生活方式等的密切關聯。川東體育非物質文化遺產在增強身體素質、調節身心平衡、促進身體協調性等方面具有顯著作用，同時還蘊含了道教和中醫學的養生理念。

2.3、川東體育非物質文化遺產的歷史根基

川東的傳統體育非物質文化遺產根基深厚，源自數千年的民族融合和文化交流。作為川東門戶，達州地區的文化既有土著巴文化的根基，又融入了移民文化的多樣性。多種地形地貌和復雜的氣候環境造就了多元的生活方式，為傳統體育文化的形成奠定了基礎。余門拳的產生與川東土家人息息相關，其練功方法、套路結構等與該地區的地理特征、民族特點相結合。法門武術源自峨眉道家，歷經數百年的傳承，已成為當地獨特的文化符號。這些傳統體育非物質文化遺產的形成過程，反映了川東地區厚重的歷史文化底蘊和多樣的文化源流。

3、川東體育非物質文化遺產資源的開發存在的主要問題

3.1、川東體育非物質文化遺產資源在傳承中的異化

四川省川東體育類非物質文化遺產主要包括土家余門拳和法門武術。土家余門拳源自川東宣漢縣的天臺地區。相傳，華佗的弟子吳普和樊問逃離中原來到宣漢東鄉，為一余姓人家治病，留下了一套五禽戲。此后，余門拳在余家世代相傳，經過多代人的創新和發展，形成了獨具特色的傳統拳術。余門拳具有“短手寸勁，借力發力，腳走邊鋒”的特點，被納入四川省級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單。法門武術源自川東達川區的石橋鎮，相傳為明末清初道士齊真人首創，后由清光緒年間的峨眉山道士李天尚帶到石橋河，再傳給當地的鄭宗周。法門武術包括法門氣功、法門拳、劍、槍、棍、刀等多種套路，具有養生、祛病、防身等多種功效。

由于傳承機制不完善，在川東體育類非物質文化遺產傳承過程中，師徒之間的關系由傳統的“師徒”異化為更像現代教育中的“師生”。這種改變導致傳承者之間的情感和道德標準的淡化。彭鴻提到，他的師傅丁耀庭收了很多學員，但真正磕頭正式入門的弟子只有兩個，這意味著很多學員只是粗略學習了一些技藝，未能深入掌握其精髓。傳統體育強調道德修養和文化傳承，但隨著現代化的教育模式和商業化趨勢的加劇，傳承異化導致對傳統文化的理解與繼承出現偏差。此外，傳承過程中，部分技藝的核心內容可能因傳承不當而失傳，難以確保傳承的連貫性和完整性。

在技術層面，原本強調的實用性和文化內涵逐漸被外在的表現形式和競技化所取代，變成了追求高難度動作和商業化表演的“中國式體操”，而非傳統意義上的技擊和修養。評價體系逐漸向西方的量化標準靠攏，忽視了傳統體育中的內在價值和精神內涵。

川東體育非物質文化遺產的異化現象對鄉村振興可能產生一定的影響，如削弱鄉村地區的文化自信和文化認同，導致鄉村地區的傳統非物質文化遺產在現代化的商業浪潮中失去原本的價值和特色。川東體育非物質文化遺產的異化現象可能對鄉村地區的凝聚力產生負面影響。有研究之處，由于73%以上的中國非物質文化遺產項目位于鄉村地區，傳統體育通常與鄉村的社會結構和社區活動緊密相連，而異化會削弱這種連接，從而導致鄉村社區的凝聚力變弱。

3.2、川東體育非物質文化遺產資源傳承人才

川東體育非物質文化遺產的傳承者是保存、推廣和發展這些傳統文化的重要人物，在非物質文化遺產傳承與保護當中發揮的作用不可取代。他們不僅是技能的掌握者，更是文化的傳播者。他們的職責包括教授技能、傳遞知識和維持傳統文化的精神內涵。傳承者通過親自教授，確保了傳統體育的技藝和內在價值觀能夠一代代地傳承下去。土家余門拳的傳承得益于一代又一代的傳承人孜孜不倦的努力。丁耀庭是土家余門拳的第十代傳承人，他不僅自費到全國各地表演，傳播余門拳的精髓，還開辦武館，廣泛收徒。姚德海是法門武術的第九代傳承人，他在1985年拜師學藝，繼承了法門武術的精髓。為了推動法門武術的傳承，姚德海與師兄弟于2003年恢復了石橋鎮武術協會，創建了川東巴山精武館和奧運健身俱樂部，開始了法門武術的系統培訓。

隨著傳承人步入耄耋之年，對于新一代傳承人的培養與教育迫在眉睫，但在川東體育非物質文化遺產領域，人才斷層的問題突出。許多年輕人對傳統武術的興趣減弱，更愿意接觸現代體育或休閑娛樂方式。此外，年輕人習武需要時間和耐心，學習過程中的高強度訓練常常令他們難以堅持。彭鴻提到，2009年暑假參加土家余門拳訓練，開始有13人，最終只有7人堅持下來。有學者也曾提出，川東體育非物質文化遺產的傳承要融入校園，為了推廣法門武術，姚德海與四川文理學院體育學院簽訂了戰略合作協議，共同開展武術科研、賽事交流、高端人才培養等活動。此外，姚德海還在達川中學和四川文理學院設立了法門武術的傳習基地，積極開展武術非遺進校園等活動。但靠學生來傳習川東體育非物質文化遺產的目標是很難實現的。因為學校學生只能學習簡單的武術招式，無法深入掌握技藝的核心。在訓練強度大的情況下，能夠堅持的學生更是少數，這進一步加劇了人才培養的困難。

3.3、川東體育非物質文化遺產資源傳承路徑低效

川東體育非物質文化遺產資源具有悠久的歷史、深厚的文化底蘊以及一定的社會經濟價值。然而，傳承路徑低效導致這些寶貴的文化資源的傳承與發展受阻。川東體育非物質文化遺產的傳承主體主要是當地的民間藝人、村民。由于社會經濟發展不平衡，很多年輕人選擇離開農村前往城市發展，導致傳承主體逐漸老齡化，缺乏年輕的接班人。同時，傳統體育項目的經濟回報有限，傳承主體沒有足夠的動力來積極傳承和發展這些文化遺產。

彭鴻辭去城市工作，返回家鄉學習和傳承余門拳，并積極協助師傅在各地推廣，參與各類展演活動。在校園中開展余門拳教學，幫助學生鍛煉體魄，強化意志。在景區和社區的活動中，通過表演和教學，向更多人傳遞余門拳的文化內涵和精神價值。姚德海通過多次參加國內外的武術比賽和展示，進一步提升了法門武術的知名度。在2011年央視《鄉土》節目中，他展示了徒手劈磚和劈鵝卵石的絕技，贏得了廣泛關注。

在川東體育非物質文化遺產傳承與保護的過程中，傳承人通過各種努力和途徑推廣其項目，但是收效并不明顯。川東體育非物質文化遺產在社會中的知名度和認可度仍然不高，很多人并不了解其歷史價值和文化內涵。人們把非遺展演當作一種娛樂活動，許多人認為武術就是打架斗毆，忽視了武術的養生和精神價值。這樣的認知不僅影響到非物質文化遺產的傳承，也限制了其推廣的廣度和深度。

4、川東體育非物質文化遺產資源開發對策

4.1、發掘文化內涵，增強川東體育非物質文化遺產的社區凝聚力

川東體育非物質文化遺產的文化內涵來自于其獨特的歷史和文化背景。挖掘其起源、發展和演變，能揭示其與川東地區歷史文化的聯系。系統梳理并收集體育非物質文化遺產的相關資料，如歷史記載、傳承譜系、技藝規范等，并建立檔案庫。記錄并總結傳承人的教學經驗和實踐案例，以便后續傳承。建立適合現代社會的需求傳承機制，確保在傳承過程中能夠與現代生活方式相結合。川東體育非物質文化遺產的生命力在于社區居民的參與。對于非物質文化遺產內涵的發掘，更有利于當地居民產生對自己地方文化的文化自信和文化認同。通過組織社區活動，促進居民參與川東體育非物質文化遺產項目，可以增強社區凝聚力。

4.2、廣泛宣傳，擴大川東體育非物質文化遺產的社會影響力

加強對川東地區體育非物質文化遺產的宣傳與教育推廣，有助于提高公眾對這些資源的認識和興趣?？梢岳枚喾N媒體平臺，包括電視、網絡、社交媒體等，開展豐富多樣的宣傳活動，講述這些體育活動的歷史和文化故事，展示其獨特的魅力。

教育推廣也是不可或缺的一環。可以與學校和教育機構合作，在中小學開展關于體育非物質文化遺產的課程，培養學生對這些傳統體育活動的興趣與熱愛。這種教育推廣不僅可以增強文化認同感，還可以為這些體育活動培養未來的參與者和傳承人。

利用社交媒體、視頻網站等平臺，展示川東體育非物質文化遺產的魅力，可以吸引更多人的關注。通過制作紀錄片、出版書籍等方式，進一步推廣這些傳統體育項目，提升其在公眾中的知名度。

4.3、打造特色旅游項目，共同推進川東體育非物質文化遺產的相關產業發展

川東地區的體育非物質文化遺產在助推鄉村振興的過程中，可以與鄉村旅游相結合，形成獨特的文化旅游體驗。這種結合可以吸引游客，增加社區收入，并促進當地經濟發展。借助土家余門拳等獨特的體育非物質文化遺產，開發特色旅游項目。這可以包括舉辦傳統武術表演、開設武術體驗課程、結合當地自然風光與傳統文化，打造文化旅游線路等。例如，在旅游旺季舉辦土家余門拳的表演和競技活動，吸引游客參與。在開發旅游項目時，與鄉村振興的其他目標相結合，如農家樂、民宿、生態旅游等。通過這種綜合性的鄉村旅游項目，可以為游客提供豐富的體驗，帶動當地產業鏈的發展。鼓勵社區居民參與旅游項目的開發與運營，確保社區成為鄉村振興的主體。例如，社區居民可以參與到武術表演、手工藝品制作、鄉村導游等活動中，實現文化與經濟的雙贏。這種將體育非物質文化遺產與鄉村旅游相結合的方式，不僅能夠助推鄉村振興，還可以增加當地的文化影響力，吸引更多游客前來體驗和了解川東地區的傳統文化。

5、結論

川東體育非物質文化遺產，具有悠久的歷史與獨特的魅力。由于傳統與現代生活方式的不同，導致體育在傳承的過程當中出現了異化，傳承人才的缺乏和傳承路徑的低效。通過深入的發掘川東體育非物質文化遺產項目的文化內涵，提升人們對于本土文化的文化認同與文化自信；廣泛宣傳，提高名度和認可度；同時多方合作，共同打造鄉村體育新品牌是川東體育非物質文化遺產在鄉村振興背景下有效的保護與開發路徑。

參考文獻：

[1]姚德海.達州非遺法門武術文化保護與傳承研究[J].武術研究，2018，3（10）.

基金項目：川東非物質文化遺產保護與發展研究中心2022年度項目，項目編號：2022YB05。

作者簡介：馬思遠（1990-），男，漢族，河南襄城人，博士，講師，研究方向：體育人文社會學。