少北拳非物質文化遺產數字化保護研究

摘要：本文在國內非物質文化遺產保護與傳承的優秀案例基礎上，將少北拳非物質文化遺產數字化保護的一系列轉化、重現和復原等操作，變成可以共享和再生的一種數字形態，然后從新的角度去重新解讀，用新的保存方式去存儲，從新的需求點出發加以利用，探究少北拳數字化保護與傳承的路徑，旨在為非物質文化遺產數字化傳承與發展提供理論支撐。

關鍵詞：少北拳 "非物質文化遺產 "保護 "傳承

中圖分類號：G80 文獻標識碼：A 文章編號：1006-8902-（2024）-07-145-3-ZQ

少北拳是廣泛流傳于東北地區的一個傳統武術拳種，2021年經國務院批準列入第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。非物質文化遺產最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產方式，是民族個性、民族審美習慣的“活”的顯現。我國非物質文化遺產所蘊含的中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識，是維護我國文化身份和文化主權的基本依據。隨著全球化趨勢的加強和現代化進程的加快，非物質文化遺產的生存狀況受到了比較大的沖擊，加強非物質文化遺產保護刻不容緩。少北拳非物質文化遺產作為中華優秀傳統文化的一部分，是民族文化的載體，是中華民族重要的“文化基因”，具有鮮明的民族特色，需要在中華民族的世代傳承中創新發展，在信息技術高度發達的時代，開展少北拳非物質文化遺產數字化保護研究具有重要的意義。

1、少北拳簡介

少北武術，又稱“少北拳”，是廣泛流傳于中國東北地區的一個傳統武術拳種，由少北拳宗師張榮時先生創編。1996年原國家體委組織專家組專程到錦州評審少北拳，認定少北拳是“源于少林，而又有創新，且別于少林的一個拳種，其理論體系科學、完整，技術內容豐富，動作結構嚴密緊湊，攻防實戰性強，風格簡練樸實，有利于群眾健身自衛”，列中國傳統武術第131個拳種。

2、少北拳非物質文化遺產的現代價值

中華武術有著悠久歷史，傳承與發展至今也充分體現出存在的價值。少北拳作為中華武術的重要組成部分，有著多樣的形式和豐富的文化內涵，也具有相對成熟的武術價值取向，在武術文化蓬勃發展的今天，必須努力發掘少北拳非物質文化遺產的多元文化價值，為中華武術和優秀傳統文化發展服務。

2.1、技擊價值

武術在長期發展中不斷被植入中國優秀傳統文化，逐漸形成表現內容豐富、形式多樣的拳種和套路，尤其近代后受西方文化的影響，少北武術在不斷體育化的過程中，技擊性發生了本質變化，已不能再簡單地理解為以廝殺搏斗為主，以及包含套路演練和功法練習在內的攻防格斗技藝，社會形態變化下少北武術技擊性也隨之動態變化，目前定義為表現或使用攻防格斗的方法。

2.2、健身價值

武術自產生之日起就具備“練、用、看”等三個典型功能。“練”，就是通過不同程度的練習，達到強身的目的；“用”，就是通過演練武術套路或技能，達到自衛或制服對手的目的；“看”，就是通過觀賞精彩的武術表演或武術比賽，達到愉悅身心的目的。就少北武術而言，有著廣泛的群眾基礎，健身價值主要體現在以下幾個方面：對呼吸系統的影響、對神經系統的影響、對循環系統的影響、對疾病防治的影響、對肌體代謝的影響。

2.3、教育價值

少北武術本身蘊含的豐富哲理，以及技術傳授中體現的東方倫理道德，深刻地影響著人們的思想與價值觀念，使人們逐漸形成克已修身、守禮謙讓、勇于進取等價值取向。少北武術對人的意志品質提高具有促進作用，尤其在練習過程中，能夠從多方面對人的意志品質產生影響。少北武術來源于中華傳統武術，不同地域及民族的傳統武術逐漸被發掘與傳承，使得中華民族一代又一代人的認同感可以更好地實現，也有利于人們產生強烈的民族自豪感，促進民族團結和維護祖國統一的重要舉措。

2.4、經濟價值

少北武術活動與生產及生活方式密切相關，因此以經濟活動方式為基礎，經濟價值主要表現在以下幾個方面：一是少北武術資源十分豐富，利用這些武術資源發展民族特色經濟，對民族經濟發展具有重要的推動作用；二是開展少北武術可以加速發展體育產業，包括武術培訓市場、娛樂市場和消費品市場等，還可以舉辦精彩的少北武術比賽活動，與其相關的宣傳廣告和電視轉播，取得一定的經濟效益；三是拓展人們文化教育體育消費和健身娛樂消費空間，提升和豐富少北武術文化，滿足人們日益增長的健康消費需求；四是建立生產與少北武術服飾和活動器材有關的經濟實體，促進少北武術用品的制造與銷售；五是有機結合具有民族特色的少北武術與旅游產業，把武術資源作為體育旅游資源進行開發，拉動區域經濟發展，更好地體現少北武術的經濟效益和社會效益。

3、少北拳非物質文化遺產數字化保護研究的意義

少北拳非物質文化遺產作為中華優秀傳統文化的一部分，是民族文化的載體，是中華民族重要的“文化基因”，具有鮮明的民族特色，需要在中華民族的世代傳承中創新發展。在信息技術高度發達的時代，開展少北拳非物質文化遺產數字化保護研究具有重要的意義：一是有利于展示少北拳的多樣性。少北拳不只是一種拳術，更是民族文化的綜合體，向世界展示少北拳多元一體的歷史淵源，增進國際社會對少北拳多元文化的認識；二是有利于發揮少北拳的養生健身價值。少北拳“內外兼修、強身健體”的養生理念符合當代人們的健康要求，通過數字化技術展示，可以被更多的人學習和模仿，達到“練精化氣、練氣化神”的養生健身目的；三是有利于少北拳的傳承與創新。通過本課題研究，有利于增強文化全球化浪潮中對本民族文化的自覺意識、危機意識與責任意識，吸引更多人主動參與到少北拳的傳承與保護，增強優秀民族文化的內在發展動力。

4、少北拳非物質文化遺產數字化保護的關鍵技術

20世紀90年代開始，信息技術開始應用于非物質文化遺產的保護領域，“非物質文化遺產數字化保護”逐漸為人們熟知和運用。進入21世紀，以人工智能為代表的虛擬現實技術和增強現實技術獲得了廣泛應用。少北拳非物質文化遺產數字化保護主要應用三維注冊技術、人機交互技術、分布存儲技術和流式媒體技術等。

4.1、三維注冊技術

對于少北武術而言，主要針對的是技術動作的虛擬實現，在少北武術傳承與發展中會發現，少北武術在整個傳承的過程中，口口相傳，技術動作缺乏規范性，造成技術動作存在一定的偏差，同樣的一套技術動作，在兩個或更多人的教學下，也會有所不同。因此，通過科技記錄少北武術技術動作，或可制作出較為精準的技術動作，可讓人們在虛擬仿真設備的幫助下，完成技術動作高精度還原，讓少北武術在傳承的過程中還原本真。

4.2、人機交互技術

人機交換技術的核心目標是提高人機協作的效率、舒適性和安全性。人機交換技術的發展正在不斷突破傳統的交互模式，向著更加智能化、個性化和自然化的方向發展。隨著技術的不斷進步，人機交換將更加緊密地融入我們的日常生活和工作中，極大地提高生產力和生活質量。主要運用動作捕捉成像系統技術，對于少北武術技術動作進行虛擬還原，記錄傳承人的動作，試著反饋給學習者，此技術能夠讓練習者準確地模仿武術動作，提高學習效率。

4.3、分布存儲技術

少北武術的相關資料可以通過分布存儲技術進行備份和恢復，這樣的方式能夠有效防止數據丟失和損壞，確保少北武術文化的完整性和持久性。此方式支持多用戶同時訪問和操作數據，便于教師、傳承人、研究者、愛好者之間的協作與交流，可以直接共享與交換資料。利用分布式存儲技術，可以對少北武術的數據進行深層次的分析，揭示少北武術的內部規律和特點，這對于少北武術的教學計劃、訓練以及技術水平的提高具有重要的意義。

5、少北拳非物質文化遺產數字化保護的核心工作

非物質文化遺產數字化保護就是采用數字采集、數字儲存、數字處理、數字展示、數字傳播等技術，將非物質文化遺產轉換、再現、復原成可共享、可再生的數字形態，并以新的視角加以解讀，以新的方式加以保存，以新的需求加以利用。少北拳非物質文化遺產數字化保護擬完成數據化信息的采集、處理、存儲、展示和傳播等工作。

5.1、數字化采集

數字化采集主要是利用錄音、攝影攝像圖文掃描等技術，將少北武術的文稿以及相關的技術動作形成電子版，包括視頻、音頻、圖片、書稿等形式，運用網盤、光盤、移動硬盤等方式進行保存。聯系各地少北武術傳承人，將傳承人的習練心得，技術動作、傳承文稿等通過這樣的方式進行匯總，之后進行整合，找到在流傳過程中的區別所在，尋找最終版本，可以進行標準化，可以有效地避免少北武術在傳承中出現的偏差，更好地將少北武術以最原始的狀態進行傳承與發展。

5.2、數字化處理

數字化處理主要是資料收集之后的下一步，再將收集上來的少北武術資料進行處理，如一些圖片留存時間較長、像素較差，都是以照片形式留存，清晰度不高，需要進行修復還原等工作；對于一些錄像，都屬于日常拍攝的形式，不是規范的教學視頻錄制，需要進行人像、聲音的一些處理；一些技術動作畫圖的手稿，紙質、筆跡都開始模糊，掃描之后更加不清晰，這都屬于數字化處理的范疇。收錄少北武術動作、套路、歷史沿革、名家介紹等信息，方便學習者的查詢。通過此手段，讓少北武術的傳承和推廣工作更加高效和廣泛，同時也為少北武術愛好者提供了更加豐富和多樣的學習資源。

5.3、數字化存儲

少北武術的數字化存儲主要建立在少北武術數據庫的基礎上，數據庫的建設是一項漫長且巨大的工作，需要較多的傳承人的加入。這不僅僅要對少北武術的文稿、技術動作等內容進行收集，同時也要采集傳承人的相關信息，包括傳承人的年齡、師承、擅長領域等信息。將這些信息通過數據庫的形式進行保存，就避免了因雨水、潮濕等因素不能保存的情況出現，減少了少北武術數據的損壞和流失。數據庫一般借助網絡課程資源或者網站等形式進行，通過電腦、手機等設備就可以進行圖片、視頻的觀看，且不分地域，不分時間，隨時隨地可以進行，保護相關數據的同時還能促進各地區交流。

5.4、數字化展示與傳播

少北武術的數字化展示與傳播形式多樣，當前網絡流傳速度快、范圍廣，讓少北武術的展示與傳播有了更多的途徑。微博、微信、小程序、APP等方式，都可以將少北武術傳播出去。以少北武術為歷史背景的電影《少北宗師》，也是展演的重要內容，在《少北宗師》電影的基礎上，我們也可以通過網絡短劇的形式，將少北武術內容拍攝成短劇，在抖音、微信視頻號、微博、快手等相關短視頻平臺進行展示與傳播。除此之外，運用少北武術開發手游，設計相對應的情境，讓玩家在玩中加深對少北武術內容的印象，聯機對打，也體現了少北武術的虛擬結合，這樣能夠加快少北武術的傳播速度，也進一步保存了少北拳的一些珍貴資料。

6、少北拳非物質文化遺產數字化保護的對策建議

6.1、構建科學的數字化保護解決方案

充分調查少北武術相關內容，制定少北武術數字化保護的解決方案，明確需要保護的數據類型、關鍵流程，確保對少北武術內容的充分保護。與少北武術研究院合作，充分加強少北武術機構與高校的聯系，發揮各自優勢，將少北武術的數字化保護工作聯合起來，整合現有資源，包括人力、物力、資金的整合，確保數字化項目的順利進行。通過線上線下渠道，展示數字化成果，制作教學視頻、舉辦表演展演，擴大少北武術的影響力。鼓勵社會各界參與少北武術的數字化保護，形成合力，共同推動少北武術的傳承與發展。

6.2、支持數字化資源轉化為產業資源

將少北武術數字化資源進行分類和整合，形成有價值的數據庫，結合時長需要，開發少北武術數字化新產品和新服務，如在線教育平臺、文旅應用等，探索多元化商業模式，如授權合作、訂閱服務、廣告收入等，實現資源的商業化變現。利用網絡平臺創建與運動跟練相關APP或小程序，提高少北武術的知名度和影響力，吸引更多的用戶和客戶。

6.3、運用軟件即服務的系統應用模式

軟件即服務模式的興起，為少北武術的傳承與發展提供了新的思路與機遇。通過軟件即服務系統的在線教學平臺，少北武術教師可以隨時隨地向學生傳授技能，學生也可以隨時學習和練習。這種模式打破了原有的地域、時間限制，使少北武術的教學更便捷和高效。少北武術也可以通過線上的宣傳活動提高知名度，可以通過教學直播或者賽事的直播形式，吸引更多的人了解少北、關注少北，進而促進人們加入到少北武術的習練當中來，實現跨地域、跨時代的傳承，結合系統可以開發更多商業模式，制定會員制度，標記線上課程的消費標準，為少北武術館的可持續發展提供新的經濟增長點。

6.4、充分發揮數字化文化資源的價值

將少北武術文化融入當地的旅游開發中，設立少北武術體驗區，舉辦少北武術節，吸引游客體驗少北武術的魅力。鼓勵年輕一代學習和掌握數字技術，將其與少北武術相結合，培養既懂武術又懂技術的新型傳承人。增強對知識產權的保護意識，防止非法復制和傳播，確保創作的權益。促進外部武術組織與文化機構建立合作關系，通過數字化手段推廣少北武術。

保護與傳承中國優秀傳統文化，是提高文化軟實力的途徑，是振興優秀傳統文化的新契機。數字化是依據傳統文化的保護需要，融合數字技術，將優秀傳統文化轉化為可儲存、管理和共享的數字形態，進一步實現傳統文化的數字展示、數字開發和數字平臺搭建，是優秀傳統文化保護的重要手段。在開展少北拳非物質文化遺產數字化保護研究的過程中，系統分析前人研究存在的局限性和未來發展方向，豐富和補充了現有的非物質文化遺產保護相關理論，為進一步研究提供基礎資料，為其他類型的非物質文化遺產數字化保護研究提供借鑒。

參考文獻：

[1]劉喜山.體育非物質文化遺產學校傳承困境與進路[J].體育文化導刊，2021（08）.

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