堅持以文化人，培養文化自信

摘 要：大力深化課程改革的新時期對于高中語文教學提出更高要求，突破知識本位、技能主義、文本為綱的封閉教學模式，深化學科育人價值成為必然。傳統文化是歷經千淘萬漉形成的民族瑰寶，極具探究意義與教育價值，而高中語文教學內容蘊含了豐富的傳統文化要素，二者的有機融合能夠實現一加一大于二的教學效果，以重塑語文課程定位，培養學生的文化自信。

關鍵詞：高中語文 中華優秀傳統文化 文化自信

青少年是新時代的中堅力量，增強文化認同，堅定文化自信至關重要。高中語文作為一門兼具人文屬性與工具特性的基礎課程，在培養學生文化自信方面肩負重要使命，如何激活學科育人能效成為教師亟待思考與探究的重要議題。傳統文化是不可多得的教育資源，將其引入高中語文課堂，實現以文化人，不失為教學轉型的突破口。

一、高中語文與中華優秀傳統文化有機融合的意義

1.是深化課程育人價值的重要途徑

隨著新一輪素質教育改革進程的深入，高中語文走向素養立意新階段，傳統教學模式暴露出內容狹窄、方法單一的問題，語文課程陷入淺學淺教的困局，難以滿足新時代的育人要求。中華優秀傳統文化與高中語文教學的有機融合，是順應時代發展的必然，對于深化高中語文育人價值具有積極意義。

第一，拓展教學維度。教學內容是決定教學維度的重要因素，對于高中語文課程而言，打破機械的依參而教，豐富教學內容是教學改革的一大要點。文化本身就是一個動態化的概念，反映歷史的發展過程，是民族特質和精神風貌的集合體。正因如此，中華優秀傳統文化涵蓋語言文字、文學、歷史、民俗等眾多維度，是包羅萬象的資源體系，能夠為高中語文教學提供多元化的素材，拓展教學內容邊界，豐富學生的認知體驗。

第二，延展教學深度。教學方法是影響教學深度的核心要素，高中語文教學需要注重指導方式的推陳出新，激活課程更多的育人功能。中華優秀傳統文化具有智育、德育、美育多重教育價值，將其引入高中語文教學體系，有助于推動教學重心由知識本位走向文化本位，促使教師高屋建瓴地審視課程育人定位，從以文化人的角度出發調整教學方法，增強高中語文課堂的體驗性、思辨性、互動性與實踐性，讓深度教學自然生成。

2.是提升學生綜合素養的有力舉措

高中是學生成長過程中極為關鍵的一個時期，教育引導的方向關乎學生的成長與成才。高中語文發揮學科優勢弘揚中華優秀傳統文化，對于學生綜合素養的發展大有裨益。

第一，有助于生成關鍵能力。在新高考背景下，高中語文的考查趨于綜合化、素養化，對學生的語文綜合能力提出了更高要求。高中語文與中華優秀傳統文化的有機融合，能夠促使學生擺脫符號化、碎片化的學習觀念，探究語用規律、人文精神等內在邏輯，形成更為豐富、深刻的語言積累，獲得語文學習方法啟示，提升理解力和運用力。與此同時，傳統文化元素的滲透能夠實現語言美、意蘊美的外顯，加深學生的審美感知，促進審美能力和鑒賞能力的發展。

第二，有助于形成必備品格。“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”，思想高度是決定學生人生高度的關鍵因素。當代高中生成長于更為復雜的社會環境中，面臨的不良誘惑增多，樹立正確的價值觀，提升自身約束力、辨別力尤為關鍵。高中語文知識與中華優秀傳統文化的結合，能激活語文科學培根鑄魂的育人功能，實現民族精神與文化內涵具象化，促使學生理解是什么、為什么，并思考如何做，將傳統文化精神內化于心、外化于行，促進價值觀念的優化與道德品質的提升，向著自律與自信的方向發展。

二、高中語文與中華優秀傳統文化有機融合的實踐策略

1.以經典誦讀為融合切入點，感受傳統文化魅力

誦讀能夠促成學生與文本、作者的深度對話，還原文學作品意境，感受主旨內涵。教師將經典誦讀作為連接語文知識和中華優秀傳統文化的紐帶，促使學生借助真聲抒發真情，品味國學經典的語言美、形式美和情感美。因此，教師設計多元化的誦讀活動，引領學生感受傳統文化的獨特魅力。

第一，教師充分利用一切時間，為學生創造更多誦讀經典的機會，比如可以組織學生利用早讀時間朗讀不同的經典文學作品。例如，《短歌行》《赤壁賦》《陳情表》《蘭亭集序》等言簡意深的古詩文，《水滸傳》《紅樓夢》《西游記》《三國演義》等極具文學價值的名著，《竇娥冤》《西廂記》等文質兼美的傳統戲劇。除此之外，教師還可以在每節課正式講解之前設置“三分鐘經典領讀”環節，學生輪流作為領讀員，尋找優秀的傳統文學作品，節選其中的經典段落或篇章，帶領全班學生展開誦讀。通過廣泛閱讀讓學生接觸不同類型、不同體裁的中國經典文學作品，豐富學生的文學積淀。同時，讓學生在語氣和語調的變換中深入文本，讀出傳統經典的韻味。

第二，經典誦讀不是機械文字輸出，而是學生情感與作品內涵的交融、碰撞，促使學生生成個性化的感受。教師應注重讀后的拓展，促使學生真正的讀進去、讀出來。例如，教師以經典文學作品為藍本，組織讀后演講活動，讓學生分享閱讀所得與所感。演講內容可以是由對作品的鑒賞引申出對傳統文學特點的總結，可以是對作品中傳統文化精神的闡釋，等等。借助讀后的拓展促使學生深入研究國學經典，加深對傳統文化的理解。

2.以學習任務群為融合基本點，體悟傳統文化特色

高中語文與中華優秀傳統文化的融合教學不應是“教師講，學生聽”的機械灌輸，而是突出學生主動發現與深入探究的過程，讓學生深刻把握傳統文化的內涵。新《課標》提出了學習任務群的課程內容組織形式，并設置了“中華傳統文化經典研習”任務群專題，為中華優秀傳統文化的滲透提供了實踐思路。教師以學習任務群為驅動，引導學生抽絲剝繭，探究文化本質，以增進學生對語文知識的理解，提升對中華優秀傳統文化的認同感。

以部編版高中語文教材選擇性必修下冊第三單元教學為例，本單元是針對古代散文作品的研習，教材編排了兩晉到明代的六篇經典古代散文：《陳情表》《蘭亭集序》《歸去來兮辭》《項脊軒志》《種樹郭橐駝傳》和《石鐘山記》，是對文化傳承與理解核心素養的具體落實。意在讓學生在品讀中華傳統經典作品的過程中，積累文言閱讀經驗，生成民族審美情趣，樹立文化自信。教師聚焦人文精神和語文要素兩條主線，設計學習任務群，促使學生評析作品章法之妙與文化之美。

任務一，閱讀文本，表達感受。主要學習活動為借助課下注釋和工具書釋譯文言字詞，把握讀音與字義，了解文章大意，初步體會文章情感。

任務二，賞析文本，品味語言。此項任務主要是針對文言文中的駢句和散句結構展開探討，結合具體的語句分析其藝術特點和使用語境。

任務三，關注重點，總結規律。文言文與現代文在表述方式上存在明顯的差異，體現了一個時代的文化特點。此項學習任務即是引導學生總結課文中古代文化常識，如古代的歷法知識、詞類用法和語法等，并由特殊典例推導出一般規律，體會古代語言的博大精深。

任務四，多元解讀，凝練主旨。文學作品是人文精神風貌的縮影，反映出不同時代的發展特性。本項學習任務意在讓學生透過文字回溯民族發展歷程，體會不同時期文人墨客的人生態度。四項學習任務由淺及深地體現文本特色，促使學生走進文本，走近傳統文化。

3.以專題研學為融合關鍵點，探究傳統文化內涵

高中語文與中華優秀傳統文化的融合教學不僅強調內容的橫向拓展，更要注重縱向深入，促使學生直抵文化本質，提升對文化的理解層次。因此，教師從素養化目標和學生認知需求出發，設計專題研學活動，讓學生圍繞某一主題、概念或是問題展開系統探究，擺脫符號化的機械記憶，對傳統文化建立綜合性、全面性的理解。對于專題研學而言，甄選具有研究價值的議題尤為關鍵。高中語文教材經過改版主題更加明確，內容更加立體，聚焦素養能力導向，突出了課程的人文屬性，經典文學作品增多，為專題研學的設計與實施創造了更多可能性。教師應轉變教材觀，由“教教材”走向“用教材”，注重對知識內容的重塑，以更好地突出傳統文化內涵。

例如，先秦文學以其綜合一體的形態、意蘊深刻的內容以及深遠的影響力，被稱為中國古代文學史上的第一個高峰，具有重要價值。高中語文教材中先秦文學作品眾多，而且極具典型性，教師以此為切入點設計專題研學活動。以“品味先秦文學，傳承中華傳統文化”為主題，以《詩經》、先秦諸子散文、楚辭、史傳散文為載體，引導學生展開專題研究。

具體分為如下子議題：一是以字為突破口展開文化追溯，探究中華傳統文化本源。讓學生找出先秦文學作品中的古文字，如《芣莒》中“采”“掇”“捋”“袺”等關鍵字，從字形與字義探究文字來源和演變歷程，挖掘文字背后的文化信息。二是以音韻為原點展開文化品鑒，探究中華傳統文化的傳承。《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，是中國詩歌的源頭，對詩歌的發展具有深遠的影響。教師引導學生圍繞比、興、賦三種表現手法展開分析，探究詩韻之美。三是以說理為主線，展開文化感知，探究中華傳統文化的發展。教師引導學生分析先秦說理散文，將古文以對話、議論為場景的論述方式與現代文章的說理方法進行對比，由行文方式演變體會文化的傳承與發展。

4.以對比分析為融合中心點，解讀傳統文化意蘊

中華傳統文化源遠流長、博大精深，對其意蘊的解讀離不開思維能力的支持。因此，高中語文與傳統文化的融合教學設計應注重啟發性，為學生提供自主、寬松的思維空間，鼓勵學生從不同角度審視傳統文化，并對文化內涵提出個性化的見解。高中語文教材中的傳統文化素材不僅主題鮮明，而且風格各異，教師通過引導學生展開對比分析，體會語言表達的張力，感受傳統文化的兼容性、多樣性特征，增強對民族文化的自豪感。

李白和杜甫，一個是奔放自由的浪漫主義“詩仙”，一個是沉穩內斂的現實主義“詩圣”，是中華傳統文化兩個里程碑式的人物。通過對兩位詩人風格特點的對比，可以引領學生跨越時空感受不同的社會背景與人生履歷，形成體會傳統文化意蘊的支點。

以《夢游天姥吟留別》和《登高》兩首經典詩詞為例，首先是創作背景的對比。教師借助微課集中展示李白和杜甫所處的社會環境、人生經歷以及世人評價等輔助材料，讓學生以表格或是思維導圖為工具，梳理兩首詩的創作背景，總結創作意圖的異同。借此促使學生理解社會文化、人生情感對文學作品的影響，拓展文化視角與學習思維。

其次是詩詞內容的對比。《夢游天姥吟留別》和《登高》都是詩人登臨高地時的有感而發，但是觀察視角、詩詞意境和寫作手法不盡相同，讓學生圍繞幾個關鍵點展開對詩詞內容的分析與對比。促使學生借由同一場景不同風格與情感的作品，發現傳統文化的包容性與可塑性。

最后是詩人風格的對比。教師由課文向課外拓展，引入更多的詩詞內容，促使學生發現詩人風格的特點。例如，關于理想抱負，李白寫到“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”，杜甫提出“致君堯舜上，再使風俗淳”。又如，關于孤獨，李白有“舉杯邀明月，對影成三人”，杜甫有“飄飄何所似，天地一沙鷗”……教師帶領學生尋找更多的依據，分析李、杜二人在情感表達上的差異，體會傳統文化兼容并蓄的特點。

5.以綜合實踐為融合生長點，弘揚傳統文化精神

文化傳承與發展不是一句空泛的口號，高中語文弘揚中華優秀傳統文化不應停留在理論層面，而是突出課程的實踐性特征，將傳統文化融入真實的現實生活，促使學生做到知行合一，以實際行動踐行傳統文化精神。基于此，教師打破高中語文教學的時空限制，挖掘本土傳統文化資源，組織豐富多彩的實踐探究活動。

部編版高中語文教材設置了綜合實踐活動單元，教師利用這一編排優勢，設計項目化的文化實踐探究活動。例如，必修上冊第四單元以“家鄉文化生活”為主題，讓學生關注家鄉的民風民俗，在分析文化現象的過程中尋找情感歸屬，傳承文化精神。教師以現實社會生活為背景，設計實踐活動，促使學生發現家鄉文化生活與自我成長的關系，喚醒文化傳承責任感。

活動一，通過實地調查了解家鄉的文化發展歷程，調查維度包含但不限于建筑、風俗、服裝、交通、文學、人物，并將收集的資料進行梳理與整合，形成調查報告。

活動二，結合調查所得，分析家鄉文化傳承與發展中面臨的現實問題及形成原因，并提出切實可行的解決方案。

活動三，根據家鄉文化發展實際需求，以小組為單位設計并實施宣傳活動。

在明確實踐活動內容之后，教師將主動權交給學生，為學生提供充足的實踐探究時間，完成各項活動任務。教師則作為輔助者組織階段性反饋與交流，為學生提供必要的支持。通過增強教學設計的主體性，真正激活綜合實踐活動的育人功能，將語文知識、傳統文化和社會生活聯系起來，深化教學效果。

總而言之，教師作為教學主導者應以發展的眼光、開放的思維重構高中語文教學，挖掘語文課程中的人文元素，探尋傳統文化根植于課堂的實踐策略，構建有溫度、有態度、有深度的教學模式，促進學生文化自信的形成與發展。

參考文獻：

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