摘要:地理核心素養(yǎng)和思政價值的協(xié)同育人是地理課程思政落實立德樹人的有效抓手。以影片《長津湖》為例,通過對長津湖局部地區(qū)等高線地形圖的研讀,在了解志愿軍戰(zhàn)士穿插線路等情境的同時掌握課程的重點和難點,將思政元素融入課程學習的全過程,真正落實立德樹人的根本任務(wù)。
關(guān)鍵詞:歷史影視素材;課程思政;黨史學習;長津湖;立德樹人
落實立德樹人這一教育根本任務(wù)的關(guān)鍵課程是思政課程。高中政治學科的核心素養(yǎng)包括:政治認同、科學精神、法治意識、公共參與[1];高中地理學科的核心素養(yǎng)包括:人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、區(qū)域認知、地理實踐力[2]。兩門學科的核心素養(yǎng)有著諸多融合之處,如“地理實踐力”是從地理學科出發(fā),強調(diào)通過實踐促進學生將所學的學科知識應(yīng)用在實際問題上。而“公眾參與”是從政治學科出發(fā),強調(diào)公民應(yīng)在政治生活和社會公共事務(wù)中主動參與和貢獻。兩種素養(yǎng)均體現(xiàn)了學科知識的社會化應(yīng)用,因此,地理課程融入思政素養(yǎng),可實現(xiàn)地理課程與思想政治教育的有機統(tǒng)一,使地理課程和思政課程同向而行,形成協(xié)同效應(yīng),共同落實立德樹人的根本目標。
課堂教學的素材來源多樣,但最能引起學生共鳴的素材應(yīng)當來自生活實踐。大多紅色影視本身就包含了家國情懷、公共參與和法制意識等思政素養(yǎng),因此合理地引用紅色影視素材,一方面能貼近學生的既有認知,更好地把握課程內(nèi)容,另一方面可以將紅色影視所蘊含的思政思想融入課程教學,真正落實課程思政。
(一)引用影視素材,構(gòu)建情境化的學習目標
教學活動應(yīng)以教學目標為導向,且始終圍繞實現(xiàn)教學目標而進行,因此教學目標的設(shè)定影響著教學活動的全過程。關(guān)于“地形圖的判讀”教學目標的設(shè)定可以充分融合長津湖戰(zhàn)役的歷史情況:
知識與技能:
(1)學會閱讀和使用等高線地形圖,并會估算長津湖周邊美軍駐地的海拔高度和駐地間相對高度,提升區(qū)域認知素養(yǎng)。
(2)能通過長津湖地區(qū)等高線地形圖識別山峰、山脊、山谷、鞍部等山體的不同部位。
過程與方法:
(1)通過對志愿軍及美軍行軍線路的研究,判讀兩條線路經(jīng)過的地形部位,線路的落差,并分析線路選擇所需要考慮的因素,提升學生的綜合思維。
(2)通過對比志愿軍的行軍線路和美軍行軍線路,判斷志愿軍在選擇線路時重點考慮的因素,了解線路選擇與實際情境的相關(guān)性,提升學生的地理實踐力。
情感態(tài)度與價值觀:
了解“冰雕連”事跡,感悟志愿軍英勇頑強、舍生忘死的革命英雄主義精神,懂得和平的來之不易,深知富國和強軍,是實現(xiàn)中華民族偉大復興的兩大基石。
(二)運用影視素材創(chuàng)設(shè)課程情境導入課程
“地形圖的判讀”的情境創(chuàng)設(shè)可以因地制宜地選擇本地學生比較熟知的山地,而在平原地區(qū)的學生對山地的認知不夠強烈,對山地的體驗薄弱,地形圖的學習難以跟學生產(chǎn)生共鳴。而影片《長津湖》中有一個片段,可以作為整節(jié)課的情境導入(見表1)。

本案例的影視片段導入,迅速集中了學生的注意力,同時注入了家國情懷等思政元素,通過思維引導將關(guān)注點集中到地圖中去,以長津湖地區(qū)的等高線地形圖貫穿整堂課的學習。
(三)運用影視素材創(chuàng)設(shè)問題情境落實重難點
為落實立德樹人這一教育根本任務(wù),課程思政應(yīng)貫穿課堂教學的全過程。在知識應(yīng)用層面,思政素材的應(yīng)用一方面能將問題立體地呈現(xiàn)在學生眼前,另一方面能讓學生在讀題時感悟各類素材的思政價值,做到潤物無聲式的家國情懷的教育(見表2)。

課堂不是學科學習的終點,而是學科素養(yǎng)提升的起點。本節(jié)以《長津湖》素材為情境的課堂教學引發(fā)了學生對等高線地形圖研究的濃厚興趣,這些“軍事迷”們提出了各種問題,如“志愿軍指戰(zhàn)員如何根據(jù)等高線地形圖選擇伏擊撤退美軍的地點,確保戰(zhàn)士的視線能觀察敵軍動向”(即通視問題)。當他們興致越來越高時,提出影視中更多關(guān)于地理元素的問題,如:日本東京第一大廈美軍司令部桌面上放了三只時鐘,分別對應(yīng)了三個地區(qū)的時間(見圖1),分別是:東京,顯示時間10:35;華盛頓,顯示時間9:35;平壤,顯示時間10:35。

東京大約位于139°E,華盛頓大約位于77°W,平壤大約位于125°E,根據(jù)區(qū)時的劃分規(guī)則可以判斷東京和平壤都使用東九區(qū)的區(qū)時,因此東京和平壤的時間是相同的,而華盛頓使用的西五區(qū)的區(qū)時。這一閃而過的片段在地理思維的加持下引發(fā)了系列思考。
第一個疑問:華盛頓與東京、平壤相差14個時區(qū),他們之間的時間差應(yīng)當是14個小時,而時鐘為什么只相差1個小時?
解釋:時鐘盤面是12小時制,因此按照24小時制,時鐘實際表達的東京、華盛頓、平壤的實際時間可能分別是10:35、21:35、10:35,也有可能分別是22:35、9:35、22:35。結(jié)合影片場景中昏暗的光線和亮著的臺燈可以推斷東京應(yīng)當位于夜半球,因此時鐘表達的東京、華盛頓、平壤的實際時間應(yīng)當分別是22:35、9:35、22:35。因此華盛頓與東京、平壤的時間差為13個小時。
但是第二個問題立刻產(chǎn)生了:兩地之間相差14個時區(qū),為什么時間只相差13個小時?
解釋:結(jié)合美國的歷史,為節(jié)約能源,使人早起早睡,減少照明量,美國從1918年就開始建議各州實行夏令時。根據(jù)鐘表的時間差可以判斷華盛頓的時鐘表示的是夏令時時間。
問題三:華盛頓實行了夏令時,那為什么東京和平壤不實行夏令時?
解釋:日本曾在美軍占領(lǐng)期間的1948年至1952年間使用夏令時,而影視片段中的時間發(fā)生在1950年,因此東京應(yīng)當使用的也是夏令時。因此,此片段展示的三個地區(qū)的時間確實存在一定的爭議,拍攝時可能未考慮當時日本處于被美國占領(lǐng)時期,所以未能體現(xiàn)東京的夏令時。
經(jīng)過這場爭論,學生懂得地理知識實踐應(yīng)用的同時,也了解了日本在被美軍占領(lǐng)期間按照美國習慣使用夏令時這一歷史事件,認識到政治獨立的重要性,提升了學生的政治認同感并培養(yǎng)了他們的家國情懷。
通過影視素材在課堂教學中的應(yīng)用和對歷史情境的發(fā)掘,學生習得了更多黨史故事,了解了更多的黨史人物,學科知識和思政素養(yǎng)的提升從課堂延展到課后。影視素材本就是學生樂于談?wù)摰脑掝},課堂上對影視素材的應(yīng)用也引導學生從學科角度去思考和評價影視素材。通過對影視素材的發(fā)掘,提升學生的批判思維等思維能力,也進一步促進提升影視劇的專業(yè)性和嚴謹性,讓思政素材從教材走向生活,從而真正落實立德樹人的根本目標。
參考文獻:
[1] 中華人民共和國教育部.普通高中思想政治課程標準(2017年版2020年修訂)[M].北京:人民教育出版社,2020:1.
[2] 中華人民共和國教育部.普通高中地理課程標準(2017 年版2020年修訂)[M].北京:人民教育出版社,2020:1.
課題項目:蘇州市教育科學“十四五”規(guī)劃2021 年度課題“葉圣陶‘學科共育’思想指導下黨史學習融入學科教學的實踐研究”(2021/Y/02/024/09)
編輯/趙卓然