新時代高校思想政治理論課“辨析式說理”教學探析

摘 要：新時代高校思想政治理論課建設發生了重大變革，也取得了較大成效。“辨析式說理”作為一種較新穎的方法，近年來普遍運用于高校課堂教學中。在高校思想政治理論課中開展“辨析式說理”教學，應遵循建設性與批判性相統一、主導性與主體性相統一、學術性與通俗性相統一、可議性與引領性相統一的基本原則，通過巧設辨析問題、設置辨析情境、元素化解析等路徑具體實施。

關鍵詞：新時代；高校；思想政治理論課；辨析式說理

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：0450-9889（2024）27-0091-04

2019年中共中央辦公廳和國務院辦公廳印發《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創新的若干意見》，提出新時代思政課改革創新的諸多意見，強調要堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，增強大學生使命擔當，引導大學生矢志不渝聽黨話跟黨走，爭做社會主義合格建設者和可靠接班人。近年來，高校思想政治理論課（簡稱思政課）教學改革創新不斷推進，情景扮演、數智技術等方法與技術廣泛應用，使思政課堂的吸引力、針對性不斷增強，“出勤率、抬頭率”明顯提高，但仍然面臨著“點頭率”不高的問題。習近平總書記在中國人民大學調研時提出了“思政課的本質在于講道理”的重要論斷，對新時代高校思政課教學具有重要指導意義。然而，要把道理“講深、講透、講活”并非易事。“辨析式說理”的教學形式是在深刻理解思政課本質的基礎上，結合學生思想認知規律，推進思政課改革的有益探索，可以使思政課成為學生真心喜歡、終身受益的課。

一、“辨析式說理”教學的內涵

辨析式教學方法在中學思政課中已得到較廣泛應用，如《普通高中思想政治課程標準（2017年版2020年修訂）》中明確提出，辨析式學習是打造思想政治活動型課程、提升學生學科核心素養的重要學習方式。“辨析式說理”是辨析式學習方法的引申與發展，是一種針對學生在學習過程中可能出現的錯誤認知或疑惑問題，通過辨別、分析和論證的方式進行針對性教學的方法。相對于中學更多是在課型活動設計的層面運用辨析式教學方法，高校基于學生具備理性思辨能力的現狀，將“辨析式說理”方法普遍運用于各學科的專業課教學當中，通過正面引導與澄清謬誤的互動教學發揮其獨特作用。

在高校思政課堂中，“辨析式說理”教學特指基于一定的情境和問題，引導學生運用辯證性思維、批判性思維等科學思維方法，對問題進行解釋與論證、辨析與評價，并在此基礎上做出判斷與選擇的教學方式。教師可以讓學生在范例分析中表達自己的觀點，在價值沖突中識別自己的觀點，在比較鑒別中確認自己的觀點，在探究活動中辨析自己的觀點，從而達成思想認同、理論認同。這種教學方法有效打破傳統單調的“一問一答”教學模式，避免了枯燥的重復，有利于提高學生的思辨能力和綜合分析能力。

二、高校思政課“辨析式說理”教學的理論基礎與現實需要

（一）高校思政課“辨析式說理”教學的理論基礎

1.高校思政課“辨析式說理”教學以馬克思主義為理論指導

批判性是馬克思主義的理論品格，也是指導高校思政課教學的重要思想。“辨析式說理”教學就是馬克思主義批判性哲學思想在教學中的具體運用。高校思政課必須直面各種錯誤觀點和思潮，開展有理有據的理論批判。只有這樣，才能更好地發揮思政課正面教育的作用。因此，高校開展思政課“辨析式說理”教學，需要在馬克思主義理論指導下，在價值沖突的情境中，教會學生辨別和分析，使其逐步形成價值認同。

2.高校思政課“辨析式說理”教學契合價值澄清理論

價值澄清（Values Clarification）理論最早提出是在20世紀60年代。美國學者拉思斯、哈明和西蒙三人合著的《價值與教學》第一次系統地闡述了價值澄清理論，其主張價值觀教育要在思想共鳴中實現，強調個人價值觀形成過程的自主性，鼓勵個體在價值觀沖突情況下，通過開放、坦誠的對話來思考和討論，以發展形成個人的道德意識和價值選擇。高校思政課“辨析式說理”教學，通過設置議題和價值沖突，引導學生學會批判性思考，這與價值澄清理論觀點具有契合性，這表明以價值澄清理論構建“辨析式說理”教學形式并應用于高校思政課具有可行性和價值性。

（二）高校思政課“辨析式說理”教學的現實需要

1.“辨析式說理”教學是新時代思政課創新發展的客觀要求

習近平總書記指出，改革創新是時代精神，青少年是最活躍的群體，思政課建設要向改革創新要活力［1］。近年來，隨著高校思政課改革力度不斷加大，探究式教學、體驗式教學、互動式教學、專題式教學、分眾式教學等新教學形式得到推廣應用，取得良好的課堂效果。2019年3月18日，習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上指出，推動思想政治理論課改革創新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性，要堅持“八個相統一”。其中，要堅持建設性和批判性相統一，傳導主流意識形態，直面各種錯誤觀點和思潮，為高校開展“辨析式說理”教學提供參照，推進思政課教學改革創新。

2.“辨析式說理”教學是新時代學情變化的必然選擇

新時代高校意識形態工作面臨著嚴峻的挑戰，社會上一些錯誤思潮（如極端民族主義、歷史虛無主義等）對大學生思想產生負面影響，此外在世界百年未有之大變局的歷史條件下，隱匿于消費主義、泛娛樂主義、享樂主義中的意識形態在較量。一些國外敵對勢力通過各種渠道大肆傳播自己的文化、價值觀念和生活方式，企圖通過文化滲透影響我國大學生的思想，達到用普世價值觀取代馬克思主義在我國意識形態領域的指導地位的險惡目的。毛澤東曾指出，真的、善的、美的東西總是在同假的、惡的、丑的東西相比較而存在，相斗爭而發展的。［2］這就要求高校思政課教師必須在課堂教學中運用批判性思維，用好理論批判的武器，針對各種錯誤觀點和思潮進行旗幟鮮明的批判性分析，講清其錯誤、落后和消極的本質和緣由，培養學生對復雜社會思潮的洞察力、辨別力，從而提高他們的辨別分析能力和判斷選擇能力。

三、高校思政課“辨析式說理”教學的基本原則

（一）建設性和批判性相統一

新時代高校思政課的任務是傳導主流意識形態，即對學生進行正面教育，堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，傳播好馬克思主義的立場、觀點和方法，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。高校開展思政課“辨析式說理”教學要堅持建設性和批判性相統一，即善于運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，傳導主流意識形態，同時要對社會上的錯誤思想進行批判和剖析，揭示其危害性和荒謬性，使學生認清錯誤思想的本質，在錯誤思想與正確價值的對比中堅持真理，提高認識水平，使思政課真正發揮鑄魂育人作用，讓廣大學生自覺堅定政治立場，筑牢思想根基。

（二）主導性與主體性相統一

“親其師而信其道”。高校開展思政課“辨析式說理”教學要堅持主導性與主體性相統一，充分發揮教師與學生的“雙主體”作用。一方面，教師作為思政課“辨析式說理”教學的組織者和引導者，要發揮主導作用。思政課教師“要給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一粒扣子”［3］。另一方面，學生是思政課“辨析式說理”教學的接受者和參與者，要發揮主體作用。學生作為自由的個體，有自己認知規律和接受特點，在可辨性、能辨性的議題中發揮主觀能動性，表達自己的思考結果，可以使其更好地內化思政課理論知識。在思政課“辨析式說理”教學中，教師的主導性和學生的主體性是緊密聯系、相輔相成的，堅持主導性與主體性統一的原則，有利于提高思政課教學實效。

（三）學術性與通俗性相統一

思政課的學術深度、廣度不亞于任何一門哲學社會科學，因此在教學中應突出課程所蘊含的豐富學術價值。在“辨析式說理”教學過程中，教師要把教學重難點問題凝練、提升為學術問題，進行深入研究，不能只是為活躍課堂氛圍或追求課堂熱鬧，一味迎合學生的趣味性需要，把思政課的議題設置得像“講段子”一樣隨意，避免偏離學術價值。同時，要遵循學生的認知成長規律和關注學生的專業背景，加強學情分析，使課堂設計符合“三貼近”（貼近實際、貼近生活、貼近學生）原則，將學術語言向教學語言轉化，以更好調動學生參與課堂的積極性。由此，高校思政課開展“辨析式說理”教學，應該堅持學術性與通俗性相統一，在堅持理論正確性的同時，讓學生聽得懂理論，積極參與到議題辨析活動中來，在辨析中學會運用科學理論思考問題、分析問題、解決問題。

（四）可議性和引領性相統一

高質量的思政課堂需要師生在交流互動的基礎上有質疑和辯論。高校開展“辨析式說理”教學要堅持可議性和引領性相統一的原則。首先，教學應包含有可議性的議題。議題不僅承載著教學內容，而且還能發揮培養學生思辨能力的作用，引導學生從多角度思考“是什么”“為什么”“怎么辦”等問題，學會運用辯證的觀點和科學的方法分析和解決問題。其次，議題應具有引領性。根據課程內容提出的議題既要體現教學重點，又要針對學習難點，對學生把握知識具有引領作用。最后，面對一些尖銳問題、重大問題、具有代表性的問題，教師要引導學生深刻理解以達到觸類旁通的效果，力求做到可議性和引領性相統一，讓道理越辯越明。

四、高校思政課“辨析式說理”教學設計與實施

新時代的高校思政課“辨析式說理”教學，通過初步探索形成了以問題為驅動、場景式問答、元素化解析的教學思路，具體按照議題設計、場景創設、觀點拆解三個步驟開展教學活動。

（一）巧設辨析問題，激發探究的興趣，在抽絲剝繭中講深道理

有效設問是有效開展教學的源動力。有效的思政課堂應該積極回應學生所關切的真問題、闡釋學生疑惑的難問題、聚焦社會關注的熱問題。以問題為導向層層設疑，構建問題鏈，通過推演、拆解的方式抽絲剝繭講深道理，最終加深學生對道理的認識。

例如，進行習近平新時代中國特色社會主義思想概論課的“共同富裕理念”內容教學時，可以設問：“共同富裕是否意味可以‘躺贏’？如果都‘躺贏’還怎樣實現共同富裕？躺不能贏，怎樣才能贏？”通過這三個層層遞進的問題，逐步引導學生從“共富等于‘躺贏’”的思想誤區中走出來，最終達成“幸福生活都是奮斗出來的，共同富裕要靠勤勞智慧來創造”［4］的價值認同。

又如，在講授習近平新時代中國特色社會主義思想概論課“加快構建新發展格局”這一內容時，可以設問“構建新發展格局是不是應對當前全球化逆流的被迫之舉？是不是封閉的國內單循環？是不是各地畫地為牢的小循環？”通過舉例闡明構建新發展格局是把握未來的戰略先手棋，是開放的國內國際雙循環，是國內大循環不是各自為政的小循環，這樣淺入深出地說理，可以增進學生對新發展格局的理解，加深學生對構建新發展格局是事關全局的系統性、深層次變革的認識。

（二）設置辨析情境，增強對話的體驗，在沉浸體驗中講活道理

場景式問答是重要的教學形式，將學生置于具體的教學情境中，賦予特定角色，引發學生思考。在場景式教學中，讓學生通過諸如角色扮演、情景劇表演等方式獲得豐富、多樣的文化體驗、學習體驗和交流體驗，這有利于其形成理性認知。此外，借助先進的教育技術，如虛擬現實（VR）和增強現實（AR）等技術，將課程中的抽象內容轉化為生動、形象的現實場景，讓學生身臨其境地體驗歷史事件、社會場景等。這種沉浸式的學習體驗，有助于學生更加直觀地理解課程內容，實現多維認知。這說明，設置辨析情境，不僅能夠激發學生的學習興趣，更好地培養學生的實踐能力和創新思維，而且能夠增強教學的在場感和教育效果，從而更好地實現思政課教學目標。

例如，講授習近平新時代中國特色社會主義思想概論課的“新時代十年發展里程碑意義”內容時，要講清楚新時代的偉大變革在黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史、中華民族發展史上具有里程碑意義。教師可以利用國家網絡虛擬平臺“奮進新時代”主題成就展，創設沉浸式體驗的教學情境，帶領學生全景式領略新時代以來我國經濟增長顯著、政治發展穩定、民生建設和諧、國際地位提升等多方面的發展成就，總結取得這些成就離不開黨的領導，也離不開全體中國人民的共同努力和奮斗的道理，從而展現中國特色社會主義的巨大優越性和強大生命力。這表明，將虛擬和現實相結合，使教學情景交融，既豐富了教學內容和形式，又增強了學生的體驗，在沉浸式體驗中講活道理。

（三）元素化解析，解構宏大命題，在條分縷析中講透道理

把宏大理論敘述和理論論證轉化為學生易于學習、樂于接受的課堂教學內容，實現教材話語向教學話語轉變，一直是高校思政課改革的重要方向。在高校思政課“辨析式說理”教學中，元素化解析的核心要義就是將觀點“掰開、揉碎”了進行比較分析，引導學生在比較中甄別是非，澄清錯誤認識，樹立正確觀念。這種“小切口、滴管式”的辦法，將整個論證過程分解為一系列獨立的觀點或假設，使學生可以直觀地看到不同思想觀點之間的差異，從而建立更加全面的知識體系，形成獨立思考和自主分析問題的能力。

例如，在講授習近平新時代中國特色社會主義思想概論課的“全過程人民民主的制度優勢”內容時，可以通過將我國人民民主制度與西方部分國家民主的實質做對比，把民主的本質講透徹，增強學生對全過程人民民主的認同，通常論證過程分解分為三個層面。第一，全過程人民民主是廣泛的民主。全過程人民民主主體具有廣泛性，授課時可以展示《中華人民共和國全國人民代表大會和地方各級人民代表大會選舉法》內容作為論證依據。《中華人民共和國全國人民代表大會和地方各級人民代表大會選舉法》明確規定：凡滿18周歲的中國公民都依法享有選舉權和被選舉權。反觀西方部分國家的民主則是少數人的民主，只有少部分的富人、精英階層才具有投票選舉的權利，參與主體具有很大的局限性。第二，全過程人民民主是真實的民主。全過程人民民主能夠真實反映人們的期盼、期望和訴求，中國人民在火熱的基層生活中，摸索創造了一個又一個諸如“板凳民主”、線上“議事群”、線下“議事會”等充滿煙火氣的民主形式，及時、高效地解決了群眾身邊的操心事、煩心事和揪心事，最大程度保護人民的獲得感、幸福感和安全感。反觀西方部分國家的民主則以選舉投票為中心，服務于權力游戲，選民在選舉活動時被“喚醒”，投票結束后就進入“休眠期”。政治競選時對選民的政治承諾往往是“空頭支票”，社會民眾普遍關心的問題長久得不到有效回應。第三，全過程人民民主是協商的民主。全過程人民民主奉行的是“有事好商量，眾人的事眾人商量”，尋求社會共識，形成最大公約數。反觀西方部分國家實行的是競爭民主，否決不同聲音成了政治正確。然而，競爭性民主讓西方民主政治寸步難行，西方社會民粹主義泛濫、種族矛盾加劇、貧富分化加重等種種社會弊端不斷顯現。通過這三個角度的深入對比，在條分縷析中把全過程人民民主制度的優越性講透，用透徹的道理贏得學生的認同。

以“辨析式說理”的方式“講深、講透、講活”道理，符合新時代高校思政課改革創新的發展要求，為思政課教學提供嶄新的方法選擇，從而培養學生的批判性思維并提升學生的思辨能力。未來我們將繼續探索和完善“辨析式說理”教學方法的應用策略，使其更好地服務于思政課教學，助力思政課育人價值發揮，不斷增強思政課的針對性和實效性。

參考文獻

［1］習近平.思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程［J］.新長征（黨建版），2021（3）：4-13.

［2］毛澤東.毛澤東文集：第七卷［M］.北京：人民出版社，1999：230.

［3］習近平.習近平談治國理政：第三卷［M］.北京：外文出版社，2020：330.

［4］習近平.習近平談治國理政：第四卷［M］.北京：外文出版社，2022：142.

注：本文系欽州幼兒師范高等專科學校科研發展資助基金一般課題“全媒體時代高職院校大學生意識形態安全教育的理論與實踐研究——以欽州幼專為例”（QZYZ2023C11）的階段性研究成果。

（責編 黃健清）