中國式現代化文化敘事的文明理路、建構思路與實踐進路

摘 要： 中國式現代化是賡續中華文明特質的現代化，其文化敘事是中華文明在現代化進程中創造的獨特敘事話語。中國式現代化的文化敘事離不開中華優秀傳統文化的傳承發展，內蘊“民為邦本”“天下大同”“義利相兼”“天人合一”“協和萬邦”等文明碩果，映射出其獨具中華特色的文明理路。百余年來，中國共產黨堅守中華文化立場，在傳承發展中華優秀傳統文化中不斷增強中華文明傳播力和影響力，建構起中國式現代化的文化敘事思路。提升中國式現代化的文化敘事傳播力，要創新話語表達方式，消弭文化敘事隔閡；著眼策略創新，提升文化敘事實效；優化媒介創新模式，拓寬文化敘事場域，以此擴大中國式現代化文化敘事的感召力和影響力，助推中華文明生命更新歷久彌新持續煥發新的生機與活力。

關鍵詞： 中國式現代化；文化敘事；中華優秀傳統文化；文化自信；中國特色

中圖分類號： D616

文獻標志碼： A

文章編號： 1673-3851 （2024） 12-0615-07

The civilization， construction and practice of cultural narratives

of Chinese path to modernization

Abstract： "Chinese modernization is the modernization with the characteristics of Chinese civilization， and its cultural narratives are a unique discourse formed by Chinese civilization in the process of modernization. The cultural narratives of Chinese-style modernization are inseparable from the inheritance and development of Chinese excellent traditional culture. They contain the achievements of \"the people being the foundation of the state\"， \"the great harmony of the world\"， \"the combination of justice and benefit\"， \"the unity of heaven and man\"， and \"harmony among all nations\"， showing a unique path of civilization. For more than a hundred years， the Communist Party of China （CPC） has always maintained the position of Chinese culture， constantly enhanced the influence of Chinese civilization in inheriting and developing outstanding traditional Chinese culture， and constructed cultural narrative idea of Chinese-style modernization. To improve the cultural communication power of Chinese path to modernization， it is necessary to innovate the discourse expression and bridge the cultural narrative gap， focus on strategic innovation and enhance the effectiveness of cultural narratives， and optimize media innovation mode and broaden the field of cultural narratives， so as to expand the appeal and influence of the" cultural narratives of Chinese path to modernization， and to facilitate the renewal of the life of Chinese civilization.

Key words： Chinese style modernization; cultural narrative; outstanding traditional Chinese culture; cultural confidence; Chinese characteristics

在慶祝中國共產黨成立100周年大會上，習近平總書記首次提出了“中國式現代化新道路”的重大論斷。黨的十九屆六中全會上，習近平總書記重申并系統闡述了中國式現代化道路的探索歷程及世界意義。黨的二十大報告進一步對中國式現代化展開總體描繪，同時強調要將“以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興”［1］34作為當前我國高質量發展的中心任務，進一步擎畫出中國式現代化發展的嶄新圖景。歷史與實踐證明，中國式現代化是推進社會主義現代化強國建設的必由之路，也是實現中華民族偉大復興的正確道路。

目前，學界圍繞文化維度探討中國式現代化的研究主要集中于以下三方面：一是對中國式現代化的文化底蘊研究，研究主題包含中華優秀傳統文化［2］、革命文化［3］、社會主義先進文化［4］等。二是對中國式現代化的文化價值研究，表現為其文化價值包括凝聚民族復興力量［5］、筑牢治黨強黨文化根基［6］、提高社會文明程度［7］等。三是對中國式現代化的文化發展路徑研究，部分學者從中國式現代化文化發展的總體實踐出發，圍繞加強文化領導權［8］、順應文化數字化發展趨勢［9］、激活文化創新創造活力［10］、堅持人民至上［11］等諸多方面提出自己的見解；也有部分學者聚焦文化發展中的特定要素，如王濱等［12］從價值、理論和形態三方面提出了文化維度下中國式現代化的踐行路徑。總體來看，學界對這一問題的研究已經取得了一定成果，但鮮有學者從文化敘事角度總結中國式現代化的建構思路，并且以往研究在實踐探索方面更多側重于宏觀理論探討，缺乏更為細化的路徑探究。基于此，本文以中國式現代化的文化敘事為切入點，通過揭示中國式現代化文化敘事的文明理路與建構思路，厘清中華文明與中國式現代化之間的融通關系，探究文化敘事角度下中國式現代化的實踐進路，以期為堅守中華文化立場，加快構建中國話語和中國敘事體系，展現可信、可愛、可敬的中國形象提供學理支撐。

一、中國式現代化文化敘事的文明理路

“中國式現代化，深深植根于優秀傳統文化。”［13］百余年來，中國共產黨汲取中華優秀傳統文化精華，運用深邃優秀的文明基因和極具中國智慧的話語表達，將中國故事、中國道路與中國模式凝練概括為更具真理性與普遍性的內容，塑造出逐漸形成了中國式現代化的文化敘事。中國式現代化文化敘事絕非單向的線性展開，而是根植于對中華文明的深耕與挖掘，因地、因事、因時凝練而成的復式過程。作為賡續古老文明的現代化范式，中國式現代化具有深厚的文明底蘊和歷史淵源，蘊涵中華民族優秀傳統文化基因中“民為邦本”“天下大同”“義利相兼”“天人合一”“協和萬邦”等價值理念，以獨特的文化底色和歷史基因創造了一條不同于西方現代化道路的發展之路，打破了唯有走西方式現代化道路才能實現現代化的“歷史宿命”，創造了人類文明新形態。

（一）“人口規模巨大的現代化”承接“民為邦本”歷史淵源

古往今來，如何在廣土眾民的疆土中推進國家治理始終是中國歷史發展和變遷的核心焦點，而縱觀我國歷史發展過程，民本思想亙古不息。無論是“水能載舟，亦能覆舟”的重民智慧，還是“治國之道，必先富民”的惠民希冀，中華政治文明始終將民本、德治作為主要內容，孕育出“寬政惠民”“君舟民水”“立君為民”等思想瑰寶，展現出“人民至上”的價值情懷。幾千年來，民本思想歷經滌蕩、傳承與積淀，始終扎根于中華文明血脈之中，以強大的真理偉力迸發出磅礴力量，彰顯出中華民族最深層次的價值追求，并最終升華為中國式現代化道路的鮮明主旨。從滿足農民“耕者有其田”的美好愿景，到鄧小平“三個有利于”判定標準，再到江澤民“代表最廣大人民根本利益”、胡錦濤“以人為本的科學發展觀”，中國共產黨充分汲取中華文明“民為邦本”思想養分，并在新的歷史環境下涅槃重塑，實現了中國共產黨人民觀的守正與創新。黨的十八大以來，習近平總書記在賡續傳統民本思想“重民”“愛民”“富民”觀念的基礎上提出：“中國式現代化是億萬人民自己的事業，人民是中國式現代化的主體。”［14］不僅實現了從“用民”到“為民”、“君民”到“人民”的創新超越與科學揚棄，更形象地反映出我國人口基數龐大的現實國情。中國式現代化絕不是少數人的，更不是某一特定階層的，而是惠及全體中華兒女的現代化，是人口規模巨大的現代化，走好這條道路，有必要繼續將增進人民福祉作為終身事業，以此書寫現代化發展成果人民共享的時代華章。

（二）“全體人民共同富裕的現代化”昭示“天下大同”社會理想

回溯傳統，共同富裕在源遠流長的中華傳統文化中從未“缺席”，華夏兒女在探索共同富裕的道路之上也從未“止步”。自華夏上古時期開始以來，中國人民對共同富裕的探求就已萌芽開始，千百年來未曾因社會形態變化演進和王朝更迭而就此見棄于人放棄。“有孚攣如，不獨富也”，孕育于華夏文明時期母腹中的共富基因就此誕生。隨后，深藏于中華民族基因中的共富之火在一代代有識之士的積極作為之下被喚醒點燃，最終形成燎原之勢。“大道之行，天下為公”的至高理想，“不患貧而患不均，不患寡而患不安”的價值觀念，以及“以天下之財，利天下之人”的惠民哲學，這些思想都理念無一不彰顯出先賢們對“天下大同”和共同富裕的思考，映射出勞動人民對富裕、平等生活的渴望與向往，成為共同富裕的傳統化表達和中國式書寫。時至今日，中國共產黨創造出中國式現代化新道路，將幾千年來中華民族對共同富裕的理想變為現實，貫徹體現著對中華優秀傳統文化的堅守和對以人民為中心理念的踐行。黨的二十大報告指出“中國式現代化是全體人民共同富裕的現代化”［1］35，全體人民共同富裕的現代化是對中華優秀傳統文化中“大同社會”的時代賡續和理論延伸，激勵著一代代中國人民為之求索奮斗，引領著一批批華夏兒女以奮發昂揚姿態創造“中國式”的“現代化”的新形態。

（三）“物質文明和精神文明相協調的現代化”彰顯“義利相兼”價值追求

“天下大同”理念勾畫出古代理想社會的范本雛形，其不僅僅表現為經濟人們物質世界上的滿足，更表現在精神世界上的充實。歷史昭示，民族文明和民族精神的缺失終會引發規則失范和價值迷途的精神危機，進而導致國家走向分裂和消亡的唏噓之路。如秦王朝統一六國后仍將棄禮義、尚暴力的法家思想作為指導思想，最終難逃“仁義不施而攻守之勢異”的短命王朝之悲慘命運。故而古代先賢們倡導“義利相兼”，反對一味的追求物質財富，主張在保障物質生產基本條件下同樣重視高尚人格和崇高價值理念的塑造，以物質財富創造推動思想教化，“既富且教”“倉廩實而知禮節”便是其生動寫照。除此之外，從“朝聞道，夕死可矣”的無畏追求，到“勤儉節約”“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”的優良品德，亦反映出中華民族對精神生活富足的追求與希冀。物質發展與精神升華如車之雙輪，鳥之兩翼，需得并駕齊驅，比翼雙飛。古之先哲如此，今之達人亦如此。“中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化，物質富足、精神富有才是社會主義現代化的根本要求。”［1］35中國式現代化道路秉持“義利相兼”的義利觀，守道義、順時勢、得人心，強調物質文明與精神文明相協調，以物的全面豐富和人的全面發展為追求，充分展現出中華文明的獨特發展智慧。

（四）“人與自然和諧共生的現代化”傳承“天人合一”生態智慧

中國式現代化注重強調人與自然間的共生性，這不僅凸顯了人對于原生自然的依存性，更彰顯出人對于人化自然的道義性，與中華民族所崇尚的“天人合一”及“道法自然”等傳統生態智慧一脈相承，蘊含著中華文明的獨特基因。與西方的海洋文明不同，中華文明較早步入農耕文明階段，中華兒女在漫長的農耕勞作實踐中深刻認知到自然現象對于農業的重要意義，并自發產生對自然的敬畏和依賴，最終演變凝練為“天人合一”的生態觀。而所謂“天人合一”，其內涵實質即人與自然、人與社會的和諧。習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“人與自然是生命共同體”“中國式現代化是人與自然和諧共生的現代化。”［1］35全面建設美麗中國，建設人與自然和諧共生的現代化，是對西方發達國家現代化進程中“先污染后治理”舊發展思路的超越，奠定了中國式現代化的綠色底蘊，是人類文明的重大轉型。中國式現代化所遵循秉持的“人不負青山，青山定不負人”“綠水青山就是金山銀山”等生態文明思想是對中華文明“天人合一”生態智慧的創造性發展與創新性轉化，擘畫出生態文明之路的恢宏篇章。

（五）“走和平發展道路的現代化”弘揚“協和萬邦”理想目標

中華民族自古以來就是愛好和平的民族，在歷史滾滾洪流中始終奉行“國雖大，好戰必亡”的箴言，尊崇“親仁善鄰”“協和萬邦”的治國理念，和平、和諧、和睦等歷史文化基因深刻植根于中華兒女的精神世界，并逐漸積淀為一種民族心理。縱觀中華文明發展史，中華民族的血脈中沒有窮兵黔武、侵略他人的基因，尚和思想也作為中華民族的核心價值之一，被融匯到古今社會發展的方方面面。不論是張騫通西域，還是鑒真東渡、鄭和下西洋之壯舉，亦或是中國式現代化新道路在汲取“協和萬邦”的思想基礎之上，倡導和平發展，積極構建世界范圍的“大同”社會，中華文明的尚和基因注定了中國將會站在人類文明進步的方向，致力于維護世界和平與發展。黨的二十大報告指出“中國式現代化是走和平發展道路的現代化”［1］35，這條道路跳出了西方對外掠奪和擴張的現代化陷阱，既是中國擔當大國責任所使然，也是中華文明獨具的天性使然。當前，面對“世界怎么了，我們怎么辦”的全球之問，中國式現代化始終堅持將謀求自身發展與維護世界和平與發展緊密結合，漸進式打造共謀發展的“朋友圈”和“百花園”，不僅以自身智慧開出破解世界發展困境的一劑良方，更致力于將“和合”理念傳播至世界各國。

二、中國式現代化文化敘事的建構思路

文化是一個國家和一個民族最持久、最深沉的力量。古往今來，任何一個國家的興旺發達都離不開文化的浸潤和支撐，中國共產黨更是基于對文化規律的科學把握，在傳承發展中華優秀傳統文化中自覺推進文化創新，在堅守中華文化立場中增強文化認同，不斷提高中華文明傳播力影響力，堅定文化自信，逐步走出了一條延續中華民族精神特質的發展模式，為人類現代化發展提供了新的選擇。質言之，中國共產黨堅守文化本心，為中華文化薪火相傳尋幽探勝，在講好中國式現代化“從哪里來”又“去向何方”的進程中搭建起中國式現代化文化敘事的建構思路，書寫了中國式現代化文化敘事的時代篇章。

（一）傳承發展中華優秀傳統文化，推進文化創新

中國式現代化生發于中華優秀傳統文化的肥厚沃土，凝結著中華文明的價值追求和使命擔當，是“有魂”更“有根”的現代化，其文化敘事的建構與發展也絕非簡單的偶然，而是遵循社會歷史文化發展規律、承繼與發展中華優秀傳統文化的必然。

一方面，中華優秀傳統文化與中國式現代化的文化敘事共生共榮又相輔相行，中國式現代化文化敘事思路構建的每一步，都與中華文明的承嬗離合不可分割。百余年來，中國共產黨“理性把握和主動確證中華傳統民族文化”［15］，繼承與發展中華優秀傳統文化精髓，并根據時代要求賦予其新的價值意蘊，為中國式現代化文化敘事發展提供了深厚的文明根基。另一方面，創新即是最好的傳承。中國式現代化道路并未全然復刻中華傳統文化，而是在解構“傳統”中“去粗取精”，將中國人民在長期實踐與探索中逐漸積聚起的天下觀、道德觀、社會觀等優秀傳統文化進行創新性發展與創造性轉化，以原有文化特長激發文明進步的源頭活水，憑借推陳出新、古為今用的思維方法推進文化創新發展。不言自明，中國式現代化文化敘事兼具時代氣息與東方意蘊，既彰示出中華優秀傳統文化理念與中國式現代化本質內涵間的傳承對接，又體現出中華文明跨越時空間距的創新延伸，映射出中國共產黨人對中華優秀傳統文化不斷傳承、創新與發展的動態過程。因此，中國式現現代化不僅是深入挖掘民族文化精神內核的現代化，更是將中華優秀傳統文化與時代發展和人民需要理性耦合并因勢創新的現代化，開創出了現代化發展的全新道路。

（二）堅守中華文化立場，增強文化認同

就“中國式”這一定語限制而言，其不僅表現為中國特色的概念描述，更體現為中國式現代化的主體性立場，故而中國式現代化不是依附型、僵化型的現代化，更不是被動型的現代化，而是內生型、自主型的現代化。

一方面，堅守中華文化民族性、主體性，在革故鼎新中吸納新時代內容。“中國式現代化是從中華大地長出來的現代化，是文明更新的結果，而不是文明斷裂的產物。”［16］縱觀中國式現代化文化敘事過程，中國共產黨從未走上依附發展而喪失自身文化自主性的彎路，也未曾走向依靠侵略而實現崛起的西方老路，而是始終保持民族特質，對中華文明充滿信心，將具有真理性的馬克思主義與飽含內蘊民族基因標識的中華優秀傳統文化相結合。追求自立、自主、自為，堅定發展文化為人民的根本原則，識大局、應大變，鍛造構建出了獨屬中華民族的宏偉精神大廈，為中國式現代化道路發展提供了生生不息的內在動力。另一方面，把握文化自主權，秉持“以我為主、為我所用”理念，在“繼往開來”中“海納百川”。中國式現代化是擯棄“言必稱希臘”媚外心理、充分汲取他者文化優良因素的現代化。中國共產黨以“自我”視角理性審視世界文明，向有益于中華文化發展的人類優秀文明成果敞開懷抱，并通過內容創新、理論創新、技術創新等創造出了獨具中國智慧的新文化形態，以中華文明的主體性立場厚植出中國式現代化的文化敘事認同，為現代化的文化建構創造了更為深厚的歷史根基和更為寬廣的時空向度。

（三）增強中華文明傳播力影響力，堅定文化自信

任何全新文化敘事話語的出現都不只是經濟發展的結果，更是深層次文明的外在延展。當前，全球政治經濟格局面臨激烈動態調整，中國共產黨則不囿于一隅文明，不斷增強中華文明的傳播力和影響力，堅定文化自信，以面向未來、面向世界的理論勇氣構筑起中國式現代化的全新文化敘事，憑借中國自主知識體系深切回應世界格局重塑的時代需求。

一方面，中國共產黨打破文化孤島，立足世界文化現實語境，推進“人類命運共同體”全新話語，在積極弘揚“人類文明新形態”的全新價值理念中不斷傳播和書寫中國式現代化文化敘事故事，助力中國式現代化道路實現在文化傳統、價值觀念、實踐路徑等方面的原創發展。中華傳統文化要素中的“天下主義”人文關懷被重新激活，中國式現代化文化敘事正在以一種更為積極的態度參與到世界發展道路的探索之中。另一方面，中國共產黨人以高度文化自信實現了對西方現代化模式的理性去魅，在坎坷曲折中走出了一條嶄新的中國式道路。西方國家號稱其現代化道路具有“普世價值”，值得進行“文明復制”，中國式現代化則打破西方國家現代化標準的制定權，闡明發生于中國的現代化實踐具有與眾不同的民族國家屬性，開創“并聯式”發展模式，不僅有效破除了“現代化=西方化”的思想禁錮，更以超越資本主義的文化優勢積累了敘事力量和智慧，使中華文明的傳播力和影響力得到不斷提升，生動詮釋出中華民族的文明擔當與文化自信。不僅如此，面對西方的污名化攻擊，我國加快構建中國話語與中國敘事體系，積極推動中國文化走出去，提高中國故事的講述效果，向世界展示中華文化的活力與魅力。中華文明正憑借其磅礴的創造力和影響力為中國式現代化凝魂聚氣，激發中國式現代化的更大勢能。

三、中國式現代化文化敘事的實踐進路

中國式現代化是在實踐中不斷拓展、推進、完善的現代化，這就決定了中國式現代化文化敘事的拓展、推進及完善也必須在實踐中進行。新時代新征程，中國式現代化道路探索仍面臨各種不穩定性和不確定性壓力，“中國聲音”與“中國體量”并未相稱，“有理卻說不出”“說了仍傳不開”“傳開但叫不響”的被動局面依然存在。基于此，要避免中國式現代化的文化敘事陷入“失語”境地，就必須深刻認識到推動中國式現代化文化敘事的實踐創新是一項久久為功的系統性工程。唯有在話語、策略、媒介等多方面協同發力，拓展中國式現代化的話語慰藉，借助媒介平臺優化傳播策略，因時而變、因勢而為，才能更好地激活中國式現代化文化敘事的自生動力，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。

（一）創新話語表達方式，消弭文化敘事隔閡

互聯網時代，失語就意味著缺席，因此，中國式現代化道路，不僅要“做得好”，更要“說得好”。從大歷史觀角度進行審視，中國式現代化已然取得無可辯駁的階段性成就，但其文化敘事在話語表達上仍缺乏與之相匹配的價值體系。面對“歷史向世界歷史轉化”的關鍵節點，中國式現代化文化敘事亟需打破西方霸權話語壟斷世界的局面，創新話語表達方式，以自主、系統的話語建構講好中國故事、傳播好中國聲音，使中國式現代化話語體系在國際社會既“叫得響”又“傳得開”、國內外受眾既“聽得進”又“聽得明白”。

一方面，從一般與特殊相結合的視角出發，協調好中國式現代化文化敘事話語表達中的“‘普遍’與‘特殊’”［17］。中國共產黨在百年探索中凝聚出全新的現代化方式，其必然是一種特殊的思想價值觀念，而要想拓展傳播場域，就必須將其轉化為普遍話語。具體而言，就是要深入揭示中國式現代化中內蘊的人類共同的文明標識，從而推動其廣泛傳播。在此過程中，要秉持受眾導向，避免使用抽象晦澀和空洞乏力的言語，注重將受眾客體的理解方式、思維習慣和話語表達風格有機融合，采取具體化、大眾化、共情化的感性話語提高理論生命力，如習近平總書記曾以“不能用手榴彈炸跳蚤”［18］等話語來表現形容扶貧工作務必要精準，簡潔而形象。此外，亦可通過歷史故事講述、借古喻今等話語表達方式打造易于被國際社會所接受的新表述，將中國式現代化文化敘事的實踐優勢轉變為話語優勢。

另一方面，要堅持本土性與世界性結合的原則，統觀內外，既不忘本來，又吸收外來。中國特色社會主義主義文化的生動實踐賦予中國式現代化文化敘事以鮮明而獨特的民族性，因而其話語創新也需立足中國實際、具備中國特色、采取中國方案。但推動中國式現代化的文化敘事并不意味著“閉門造車”，而是要在文明互鑒中實現其兼容并蓄之發展。全球化時代，文化在交流中日益碰撞融合，多樣性的文化共在賦予了中國式現代化文化敘事以開放性，拓展中國式現代化文化敘事廣度，還要注重借鑒其他國家對于現代化文化敘事研究的優長，在此基礎之上提出具有中華民族主體性原創性的話語創新方案，深入推進話語創新，打造融通中外的文化敘事內容范疇，消弭文化敘事隔閡。

（二）著眼策略創新，提升文化敘事實效

推進中國式現代化文化敘事的實踐創新，不僅要“能講”“敢講”“會講”，更要有針對性地進行策略創新，注重根據不同情況和需求采取多樣策略方案。具體而言，要堅持“一國一策”“一群一策”的靈活敘事策略，在關注受眾差異性需求的同時輔以多元敘事視角展示，以“皮下注射”代替“棍棒”式敘事方式，強化情感共鳴，引導受眾自覺解讀中國式現代化的文化敘事信息，以期在春風化雨中實現中國式現代化從“敘之有物”“敘之有理”到“敘之有效”“敘之有方”的深刻轉變。

一方面，要關注受眾差異性的需求。不同行業、不同區域、不同年齡的受眾對中國式現代化文化敘事的關注焦點存在明顯差異，這為實施立體化、分眾化、差異化的敘事傳播策略提供了實現可能。因此，講好中國式現代化文化敘事，必須針對不同目標受眾和傳播對象，以不同的傳播方式提高文化敘事的聲音和影響力。例如，可充分借助網絡媒體力量，以分析目標群體網絡行為數據為切入點，把握受眾為中心原則，在觀測到不同受眾人群的關注焦點及媒介使用偏好后為其提供精準化、個性化的高質量跨文化產品，同時輔以及時的內容和形式調整，以此增強中國式現代化文化敘事的有效性和親和力。此外，對于國際場域文化敘事傳播，也需考慮“他者”文化的不同習慣與特點，將中國文化敘事與不同國家的表達方式結合，“采用貼近不同國家、不同區域、不同群體受眾的精準傳播方式，推動中國故事和中國聲音的全球化表達、區域化表達、分眾化表達。”［19］

另一方面，要注重采用多元敘事視角。當前，國際力量對比深刻調整，講好中國式現代化文化敘事故事面臨著全新的國際形勢。在此背景下，文化敘事想要取得良好的實踐效果，就必須選擇合適的敘事視角，具體問題具體分析，具體問題具體敘事，完善策略，優化舉措。既可采用平鋪直敘式的理性敘事，也可采用諸如講述個體故事、投注個人情感的柔性敘事，以貼合實際的方式對中國式現代化文化敘事進行有效呈現，使中國式現代化的文化敘事在“最高限度的通俗和簡單明了”［20］之上又存有豐富和拓展的張力空間，促使“陳情”與“說理”同頻共振，有力提升敘事實效。

（三）優化媒介創新，拓寬文化敘事場域

作為人的本質力量的延伸，媒介作用的發揮程度直接影響著大眾對中國式現代化的認同位勢，故而中國式現代化的文化敘事和傳播離不開各類媒介的助力。推動文化敘事實踐創新，也并非意味著傳統媒介與新興媒介間的彼此對立，而是要順應傳播領域移動化、可視化、社交化的趨勢，積極運用網絡媒體、學術論壇、國際會議等拓展傳播媒介，以融合思維促進媒介渠道、方式、技術及內容的深度整合，實現多元媒介一體發展，拓寬文化敘事場域。

一方面，深化媒體融合，提升全媒體傳播效能。作為文化傳播的新興媒介，新媒體使得文化傳播途徑更為多樣，傳播速度更為高效，表現形式也更為多元。不僅如此，其所具有的交互性使得媒體與受眾間的信息傳遞呈現出雙向性特點，民眾由話語信息的被動接受者轉變為主動傳播者。基于此背景，我國應迅速占領新媒體高地，運用官方網站等新型主流媒體奠定中國式現代化文化敘事講述基點，從國際新聞、熱點評析、時政評論等方面入手，引導媒體宣傳，擴大文化敘事影響力。同時，由于與主流媒體的官方闡述相比，自媒體的發聲更為貼近公眾生活，因此在此過程中還需輔以公眾表達激勵，以民眾開口講述中國故事的方式激發文化共鳴，助力中國式現代化文化敘事入耳入心。除此之外，亦可借助虛擬技術等新興科技營造關聯性媒介場景，使國際受眾身臨其境地感受中國現代化生活，兼具趣味性、生活感和人情味，實現文化敘事的隱性傳播。

另一方面，借力人文交流互動，善于借筒傳聲。推動中國式現代化的文化敘事傳播，既要善于“我為我說”，更要善于“借嘴說話”，巧用人文交流平臺“為我們發聲”，實現“中國聲音”在不同國家的“本土轉化”。人文交流作為文化溝通的重要橋梁，是推動文化敘事創新的重要途徑，其中既包括地方、學界、智庫、商界等靈活多樣的民間媒介平臺，也包括國際論壇、峰會等國際官方媒介交流平臺，這些媒介平臺對助力中國式現代化文化敘事實現跨語言、跨文化、跨地域、跨制度傳播同樣意義重大。借助此類媒介平臺，在人文交流互動中主動“喂料”，既可有效解決“說了傳不開”的難題，又可巧妙借筒傳聲，變“自說”為“他說”，以朋友圈擴大朋友圈，增強文化敘事的可信度與傳播力，加速中國話語走向世界。

四、結 語

中國式現代化的文化敘事離不開海納百川的文化鏡鑒和中華文明熔鑄古今的文化積淀。在百余年的現代化探索進程中，中國共產黨持續推進“兩個結合”，不僅賦予了中國式現代化以鮮明而獨特的文化底色，實現了中國式現代化與中華文明的“相互成就”，更創造出中國式現代化的文化形態，為中國式現代化的文化敘事注入了蓬勃的生命力。

本文梳理了中國式現代化文化敘事的文明理路，剖析了中國式現代化文化敘事的建構思路，并探索總結了中國式現代化文化敘事的實踐進路。但在實踐創新方面，本文更多側重于對已有實踐的經驗總結，未能以實證研究方法進一步從具體層面作出分析。未來可借助相關回歸模型，明確影響中國式現代化文化敘事進程中的具體因素，借助傳播學、外交學、語言學等學科拓寬中國式現代化的文化敘事傳播路徑，更加靈活、更為充分地展現中國故事及其背后的文化思想和精神力量，在賡續中華文明血脈的同時，書寫人類文明共同發展、美美與共的全新華章。

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