摘要:科學家精神是中國共產黨人精神譜系的有機組成部分。科學家精神具有豐富的時代內涵和鮮明特征,其內核是愛國、創新、求實、奉獻、協同和育人,體現了科技工作者的價值追求與實踐積淀。在當代中國語境下,科學家精神是在馬克思主義科技觀和中華優秀傳統文化相結合的探索中形成的,體現了中國共產黨領導科技事業的價值導向,是實現高水平科技自立自強的精神之源。在中國特色社會主義新時代,我們要大力弘揚科學家精神,必須加強黨對科技事業的領導,豐富宣傳科學家精神的渠道,以及發揮榜樣科學家在弘揚科學家精神中的示范作用。
關鍵詞:新時代;科學家精神;核心內涵;生成邏輯;弘揚路徑
中圖分類號:G316文獻標識碼:A文章編號:1009—2234(2025)01—0066—05
“人無精神則不立,國無精神則不強”[1],精神既是心理學概念,也是哲學概念。廣義而言,精神是指人的認識、情感與意志的總合;狹義而言,精神是知、情、意的內核,是所有意識文化現象中最為深層的一種東西??茖W家精神的載體是科學家,是科學家群體在科研活動中自身形成的精神氣質。2019年5月,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于進一步弘揚科學家精神加強作風和學風建設的意見》(以下簡稱《意見》),明確了新時代科學家精神的核心內涵,包括愛國、創新、求實、奉獻、協同、育人,要求全社會“自覺踐行、大力弘揚新時代科學家精神”[2]。科學家精神體現著黨的性質,承載著黨的初心和使命,是推動國家科技進步的強大精神動力。正是在科學家精神的激勵下,我國科技工作者立足中國大地,創造了我國科技事業的輝煌成就,也為在新的歷史條件下實現科技自立自強奠定了底氣、志氣和骨氣。
一、科學家精神的核心內涵
科學家精神的內涵具有動態特征,不同國家、不同歷史時期的人們對科學家精神的理解各有不同。中國的科學家精神隨著中國共產黨人認識和實踐的深化而不斷豐富和發展。新時代科學家精神本質上是對老一輩科學家精神的繼承,并且與新時代黨對于科技的方針政策、科技工作者的科學實踐及國家需要相適應,更具有時代特色。
(一)胸懷祖國、服務人民的愛國精神
愛國精神是科學家精神的第一要義??茖W在價值取向上是服務于全人類的,需要凝聚全人類的智慧,因而科學無國界,但是,科技工作者有自己的祖國,他們必須維護自己國家的利益,為祖國發展作貢獻。新中國成立以來,我國科技工作者以實現中華民族偉大復興為己任,堅持以國家的需要為研究方向,心有大我、至誠報國。新時代,面對百年未有之大變局,廣大科技工作者要繼承老一輩科學家為國為民的優秀品質;同時,牢牢把握建設世界科技強國的戰略目標,堅定文化自信,解決與人民利益相關的實際問題。
(二)勇攀高峰、敢為人先的創新精神
創新精神是科學家精神的核心要義。要提高我國的科學技術水平,提高我國在世界范圍內的科技競爭力,就必須有勇攀高峰的創新意識。新時代,科技創新的深度、速度和精度方面都有了很大的進步。廣大科技工作者在繼承老一輩科學家敢為人先優秀品質的基礎上,更強調面向世界科技前沿,勇闖“無人區”,加強原創、引領性科技攻關??萍紕撔碌纳疃?、速度和精度方面都有了很大的進步。這要求科技工作者開闊視野,具備前瞻思維和跨學科意識,提高判斷力、理解力和組織領導力,著力攻克基礎前沿課題和關鍵核心技術,只有這樣,才能在敢于創新的基礎上善于創新??茖W研究是一個不斷探索和“試錯”的過程,只有建立包容“試錯”的機制,創建試錯的文化氛圍,才能突破固有框架,達到不斷創新的目的。任何理論都包含著可能的錯誤,科學就是要在批判錯誤中學習。
(三)追求真理、嚴謹治學的求實精神
求實精神是科學家精神的內在要求。真理是相對的和暫定的,不是一勞永逸的,所以,追求真理是科學家精神的重要起點。《意見》指出,要加強作風學風建設,并強調一切科研活動都應有追求真理的高度,展現追求真理的品質。這要求廣大科技工作者堅持以立德為先,以探索真理為畢生追求,反對盲目追逐熱點,隨意改變研究方向。在中國科技史上,我國科技工作者在科學研究中堅持實事求是的態度,以及真、善、美的追求和嚴謹的作風學風,不斷總結科學方法,探尋科學規律,才取得了重大科研項目的成就。新時代,經濟社會發展水平大大提高,為科技工作者提供了便利,但與此同時,各種功利主義的誘惑,在一定程度上催生了急功近利、投機取巧等行為。新時代科學家精神在繼承老一輩科學家求真唯理特質的基礎上,強調恪守科研活動的誠信底線,反對投機取巧和圈子文化等影響學術生態健康發展的行為。
(四)淡泊名利、潛心研究的奉獻精神
奉獻精神是科學家寶貴的道德品質?!翱茖W絕對不是一種自私自利的享樂,有幸能夠致力于科學研究的人,首先應該拿自己的學識為人類服務”[3]。奉獻精神體現在當面臨個人利益與集體利益的抉擇時,愿意為了集體利益犧牲個人利益,而非隅于個人狹隘私利。一方面,科學家的無私奉獻表現在淡泊名利上,這也是科學家潛心研究的基礎和前提。隨著新時代市場經濟的繁榮發展,科學家身處的環境也更加復雜多變,也面臨更多的物質利益和榮譽等的干擾,這就對科學家甘于寂寞、保持恒心提出了更高的挑戰,例如南京理工大學王澤山院士一生淡泊名利,把自己獲得的獎金捐贈出去,并多次被媒體報道,還有一些科學家,在臨走時捐出了自己的全部積蓄。他們用實際行動詮釋著“俠之大者,為國為民”的奉獻精神。另一方面,強調科學家淡泊名利并不等于讓科學家辛苦又清貧,也不是讓科學家無欲無求,而是要耐得住寂寞,甘坐“冷板凳”??茖W家首先是人,他們既有物質追求,也有精神追求。如今,科學家社會地位越來越受到重視,其工作待遇越來越好;國家還設立了最高科技獎等榮譽,表彰科技創新人才,這對于調動科技工作者的積極性,激發科技創新活力具有重要作用。
(五)集智攻關、團結協作的協同精神
協同精神是科學家精神的必然要求。馬克思認為,協同是“許多人在相互聯系的生產過程中,有計劃地一起協同勞動”[4]??萍脊リP離不開團結協作,新中國成立后,生產力與人們的思想得以解放,由單槍匹馬變為群策群力,我國科學家在“兩彈一星”的研制過程中,既包括核工業、航天工業系統內部的協同,也包括全國范圍的協同。各個環節按照既定時間完成目標,既保證各專業共同體間的開放,又發揮了各共同體的作用。科學合作是實現知識的互補、資源的整合和跨學科研究的有效手段??茖W的合作不僅包括同行間的合作,還包括不同行業人員間的合作,以及國際間的合作。新時代,科學發展日新月異,加強國際科技合作是大趨勢。我們應該看到,現代科學的發展有著前所未有的深度、廣度和復雜程度。在世界經濟全球化大潮奔涌的態勢下,大學科、多學科交叉融合是當代科技創新的必然趨勢。因此,新時代科學家應繼承老一輩科學家的協同精神,樹立全球視野和跨界融合思維。
(六)甘為人梯、獎掖后學的育人精神
育人精神是科學家精神的重要內容。科學研究具有傳承性,科技創新的關鍵是人才,科學家除了做好本職科研工作以外,還肩負著培養更多科學后備人才的責任。馬克思在《資本論》中指出:“一切科學工作、發現和發明都是人類勞動的結果,這種勞動既需要當下人們的協作,也需要利用前人的勞動成果?!保?]科學家自己的工作需要在前人和同道工作的基礎上進行,很多科學工作只有通過后人才能開花結果。中國正努力從科技大國向科技強國邁進,而這段具有挑戰性的進程需要幾代人去完成。我國現在一些杰出科學家,也是在老一輩科學家的發現和幫助中成長起來的,他們的老師有著不可磨滅的功績。新時代以來,科學家繼承了老一輩科學家的育人精神,在潛心研究的同時,注重提攜后人,擔負起了人才培養的責任,并且在育人方面更加注重科技自立自強精神的培育,提倡科學教育和人文教育并舉,例如黃大年既是一位科學家,也是一名教育家,一位慈父,他在生活上關心學生,和學生做朋友;在工作中十分敬業,直到手術的前一天,依然在和學生討論專業問題。黃大年在致力于培育國家高精尖人才的同時,也鼓勵學生樹立遠大理想和家國情懷,多到外面的世界看看,不能只做國內的佼佼者。總之,廣大科技工作者努力把青年人培養“成為有思想、有情懷、有責任、有擔當的社會主義建設者和接班人”[6],他們既是科技創新的開拓者,又是提攜后學的領路人。
二、科學家精神的生成邏輯
科學家精神源于廣大科技工作者對黨的初心使命的堅守,它是廣大科技工作者接續奮斗的價值沉淀,是中國精神的生動詮釋,可以從西方哲學追溯科學家精神的源流,可以從中國共產黨人精神譜系的角度研究其歷史演進,也可以從中國傳統文化中探尋其思想根源。
(一)理論邏輯:馬克思主義科技觀和中華優秀傳統文化的承續創新
科學家精神源于馬克思主義科技觀的理論指導。恩格斯說“一個民族要想站在科學的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維”[7],馬克思主義科技觀是建立在辯證法基礎之上的哲學理論體系,是對科學技術產生、發展、本質等的系統闡釋??茖W技術是第一生產力,是推動經濟發展和人類進步的強大力量。鄧小平在肯定馬克思主義科技思想的同時,結合社會實踐,提出了科學技術是第一生產力的論斷。弘揚科學家精神能夠為科學技術的發展創造有利條件,促進科學技術的進步,進而推動生產力發展;科學技術是一把“雙刃劍”,它既可以造福于人,也有危害于人的可能。面臨當前涉及到人類利益分配、人類生存與生態平衡等各方面的挑戰,如何有效協調和平衡科學技術的經濟價值、社會價值和人文價值成為重大課題;馬克思主義科技創新觀強調科技創新在實踐中的作用,推動創新機制的構建,建設創新型國家。這就要求科技工作者具備追求真理、不斷創新的精神品質??萍己臀幕窍嗷ヒ来娴年P系,科技進步對人類精神文明具有推動作用,科技發展為精神文明奠定了物質基礎,人類精神文明的發展,也會促進科學技術的進步。
同時,科學家精神植根于中華優秀傳統文化的沃土,是中華優秀傳統文化在科技工作者群體中傳承、融合與創新的產物。文化因素是影響一個國家發展不可或缺的基礎。中華優秀傳統文化所蘊含的哲學理論、道德規范、人文訴求等,對于科學家精神的形成具有價值導向作用。中華傳統文化中以天下為己任、忠孝愛國、自強不息等思想深入國人內心,其中“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”是國人家國情懷的歷史表達,蘊含了科技工作者的愛國精神;中華傳統文化反對陳陳相因,鼓勵尋求突破,其中“茍日新,日日新,又日新”“窮則變,變則通,通則久”蘊含著創新思維,涵養了科技工作者的創新精神;中華優秀傳統文化以“究天人之際”為哲學基礎,體現了中國傳統知識分子求真務實的思想特點,是新時代科學家求實精神的形成基礎;在《論語·雍也》中,孔子贊嘆顏回:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂在其中矣?!北蛔u為著名的“孔顏之樂”。這蘊含了淡泊名利,追求精神富足的境界。儒家的仁愛思想和舍己為人風尚蘊含著奉獻精神,這啟示科技工作者潛心研究,以科學研究服務人民為樂;合作是一種古老的觀念,《周易》中提及“二人同心,其利斷金”,《學記》中言“獨學而無友,則孤陋而寡聞”,提倡我們在學習中注重交流合作,提高效率,蘊含著協同精神;中國向來尊師重教,孔子作為教育家,提出的“有教無類”“內仁外禮”“因材施教”等教育思想影響頗深,蘊含著育人精神。在當代,我國的錢學森、于敏等許多科學家從小接受傳統文化的熏陶,傳承了精忠報國等文化基因,將一生奉獻于國防科技事業。簡言之,中華優秀傳統文化對科學家具有重要滋養作用,包括發展他們的思維、完善他們的人格、開闊他們的視野,為科學家精神的形成奠定了文化基礎。
(二)歷史邏輯:中國共產黨領導科技事業的價值沉淀
新民主主義革命時期,廣大科技工作者以救亡圖存為目的,堅持迎難而上。19世紀中葉,我國逐漸淪為半殖民地半封建社會,廣大科學家和仁人志士開始探索科學救國之路,遠赴海外學習西方先進科學技術。魏源吹響了“師夷長技以制夷”的號角,洋務運動進一步促進了國防現代化,打開了封建教育制度的缺口。1915年,赴美留學生在美國創辦了《科學》月刊與中國科學社,以期向國內傳遞科學知識和科學思想;陳獨秀創辦了《新青年》,激起了中國人“科學救國”的熱情。五四運動前夕,一批留學生意識到只有學習先進科學技術才能救中國,掀起了“科學救國”的高潮。1921年,中國共產黨成立兩個月后,任鴻雋說“只有重視科學教育,才能增進人民的智識和一個國家的文明程度”[8]。之后,在黨的領導下成立了延安自然科學院,并在重慶國統區成立了一些進步科技社團,為科學家精神埋下了紅色基因。20世紀30年代,一定數量的科學家群體在中國出現,但作為科學的后進國家,我國科學家群體一開始便面臨著救國重任。這一時期,廣大科技工作者為祖國科技事業的發展殫精竭慮、揮灑熱血,他們不求名利,刻苦鉆研,教書育人,孕育了科學家精神。
社會主義革命和建設時期,科技工作者堅持科學報國為力量之源。舊中國在科技領域一窮二白。面對美國的核威脅,打破外部封鎖,鞏固新生人民政權,恢復發展國民經濟是主要任務。新中國成立后,我國高度重視科技事業。1956年,周恩來發出了“向科學進軍”[9]的號召,鼓勵全黨團結一致,為迅速趕上世界先進科學水平奮斗。以毛澤東為首的黨的第一代領導集體決定以自力更生為主,經過艱苦奮斗,創造了獨立研制成功原子彈、氫彈、導彈和人造地球衛星的奇跡,使我國國防和科技實力大大增強,涌現出錢學森、于敏、鄧稼先等“兩彈一星”元勛。這一時期,以熱愛祖國、終生奉獻、艱苦奮斗、團結協作為突出特點的科學家精神基本成型。
改革開放和社會主義現代化建設新時期,中國共產黨人在反思中改進社會體制,實行全面科技體制改革。鄧小平提出“科學技術是第一生產力”[10],以科技進步促進國家經濟發展,攻克國家經濟發展中需要解決的迫切問題。陳景潤、王大珩、王淦昌等科學家在“科學技術要面向經濟建設”的指引下,踐行科技發展與生產緊密結合的理念。國家對科技人才越來越重視,大力表彰先進科技工作者,1986年,制定了高技術研究發展計劃(“863”計劃);1999年,表彰“兩彈一星”元勛,并提出“兩彈一星”精神;2000年,制定了最高科學技術獎。廣大科技工作者集中力量解決制約經濟社會發展的重大瓶頸問題,使中國科技力量開始向世界邁進。這一時期的科學家精神以創新引領、復興中華、科教奠基、人才培養為突出特點,并得到進一步豐富和發展。
(三)實踐邏輯:實現高水平科技自立自強的內在要求
科技創新呼喚科學家精神,科學家精神的提出既是時代的需要、國家的需要,也是人民的需要。習近平總書記指出:“我國科技事業取得的歷史性成就,是一代又一代矢志報國的科學家前赴后繼、接續奮斗的結果?!保?1]建設科技強國,實現高水平科技自立自強是我國新時代科技發展的重要任務。科學家精神是科技工作者追求科學真理、推動科技創新的內在動力,也是激發人民群眾創造活力的關鍵要素。在黨的領導下,我國科技事業踏上了新的征程,進入了新的賽道。新時代,我國取得了中國自主研制的C919大型民用客機試飛成功、北斗三號衛星發射成功等成就,科學家精神在科技工作者的實踐中也得到傳承與發展??萍嫉目焖侔l展給人們的工作和生活帶來了便利,但也引發了一些社會問題和價值危機,尤其是當前,由于人才評價制度不合理,出現的“唯論文、唯職稱、唯學歷的現象”,甚至各種學術不端或違背科技倫理等現象也時有發生,對我國科技創新的良好生態造成了極為惡劣的影響;同時,也存在創新型科技人才不足、全球化進程加速人才流失,以及在日常生活中大家對科學家與科學技術存在一定誤解等問題。因此,實現國家科技自立自強需要大力弘揚科學家精神。
三、新時代科學家精神的弘揚路徑
科學家精神的提出既是時代的需要、國家的需要,也是人民的需要。在科技強國的時代背景下,需要強化科學家精神弘揚的政治保證、豐富科學家精神弘揚的宣教載體、提升科學家精神弘揚的輻射范圍。
(一)加強黨對科技事業的領導,鑄牢科學家精神弘揚的政治保證
黨委的領導,主要是政治上的領導,旨在保證正確的政治方向,調動各個方面的積極性。新時代,黨對科技的領導最緊迫的是要破除機制障礙,完善科技人才評價體系,強化創新人才激勵機制。首先,改革人才選拔任用制度。在選拔科技工作者時,要突出政治標準,重視對科技工作者的品德考察,選拔具有主人翁責任感、接受黨的領導、立志為社會主義服務的科技人才。其次,健全科技人才評價體系。在科技人才評價方面避免只看論文、專利、項目等,避免評價標準“一刀切”的做法??萍既瞬诺呐嘤统砷L自有規律,要建立和完善科技人才的多維評價體系,綜合考慮科技人才的價值、貢獻和能力。再次,完善科技人才競爭制度。反對科研“圈子”文化,營造“尊重知識,尊重人才”的氛圍。政府應加強科技界的作風與學風建設,懲戒科技界作風學風問題,嚴肅查處科研失信問題,呵護青年科技工作者的探索精神,為其發展提供充足支持。最后,完善激勵引導機制,堅持物質獎勵和精神獎勵并重,黨和政府要在政治、工作及生活上關懷廣大科技工作者,廣泛宣傳“人民科學家”等功勛榮譽獲得者的生動事跡,在全社會大興識才愛才敬才用才之風。此外,大力減輕科研人員負擔,改善科研內部管理,減少繁文縟節,以及簡化科研報銷、申報等流程,減少不必要的問責,為科技人才發展提供良好的環境。
(二)優化科學普及教育,豐富科學家精神弘揚的宣教載體
科學普及是加強科學教育的重要實踐形式,因此,我們要善于借助多種載體在科學普及中宣傳科學家精神。學校應開展弘揚科學家精神的相關活動,如舉行科學家先進事跡報告會、“院士專家進校園”等活動,講好科學家故事,引導青少年堅定理想信念、勇于創新、團結協作、嚴謹治學。還可以把科學家事跡納入教材,通過一些正面案例激勵科研人員;科技社團作為團結廣大科技工作者的橋梁紐帶,應加強黨的領導,促進學科交叉融合,探索創新模式、規范管理,以提高服務的質量和效能,弘揚科學家精神,涵養優良學風;大眾傳媒是弘揚科學家精神的重要載體,可以運用微信、微博、短視頻等新媒體,還可以通過報刊、電影、書籍等自然媒介進行宣傳和推廣,擴大大眾對科學家精神的了解。支持文藝工作者運用影視劇、詩歌、漫畫等的形式,讓科學家精神走進人民的日常生活;重大節日是弘揚科學家精神的有力載體,一些與科技相關的重大節日,比如“科技活動周”“全國科技工作者日”等,可以此為契機舉辦國家科技發展史科普活動;文化場館是弘揚科學家精神的空間載體,國家依托科學家精神展覽館、科學家圖書館等機構建設的一批科學家精神教育基地,是弘揚科學家精神的示范場所,要發揮機構協同作用,全方位立體化、內容豐富形式多樣地展現和弘揚科學家精神。
(三)發揮榜樣示范作用,提升科學家精神弘揚的輻射效能
典型本身就是一種政治力量,樹立典型是貫徹黨的群眾路線方針政策的有效方式,培育和弘揚科學家精神需要充分發揮榜樣的引領作用。一方面,發掘更多關于科學家精神培育的資源,選取科技工作者的先進事跡作為弘揚科學家精神的鮮活素材。應選樹先進典型,擴大對新時代“人民科學家”等功勛榮譽表彰獎勵獲得者的宣傳;同時,也應適當展現一些反面案例,披露當事人所犯學術錯誤遇到的懲罰,以發揮警示作用。另一方面,塑造榜樣科學家形象??茖W家中的先進典型具有強大的說服力和感染力,是宣傳科學家精神的主力軍。應鼓勵有條件的科技工作者參與科學家精神弘揚工作,發揮自身優勢,講述個人在科研中的寶貴經驗與心路歷程,使廣大群眾在了解科技知識和科技創新成果的同時,學習科學家的優秀品質,這也有助于公眾了解科學家的日常生活,改變心目中對科學家過于嚴肅、缺乏生活氣息的刻板印象,拉近公眾與科學家的距離。此外,可以利用一些新媒體平臺塑造明星科學家、網紅科學家形象,例如2019年錢七虎等13名兩院院士和25名知名學者成為“抖音科普顧問團”成員。德克蘭·費伊(DeclanFahy)指出:“科學明星通過媒體的力量,利用其自身的影響力來激發新思想、強化公眾對科學研究的理解、驅動科學爭議、發起社會運動并影響政策制定?!保?2]雖然國內的網紅科學家還不是嚴格意義上的明星科學家,但是這是公眾理解科學的新途徑。
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〔責任編輯:丁冬〕