文化傳承視域下的我國民族風俗類兒童繪本出版創新研究

［摘要］民族風俗類兒童繪本出版具有重要的文化價值。當前，我國民族風俗類兒童繪本的出版實踐在多元理念和多媒體融合思維的影響下，繪本內容和形式雖然都實現了創新突破，但仍存在內容與技術融合淺層化和教化效能有限等問題。未來，出版機構須從策劃、生產、營銷和反饋四個環節入手，對我國民族風俗類兒童繪本的出版進行優化與創新，以助力于民族文化的傳承與發展。

［關鍵詞］民族風俗；兒童繪本；傳統文化；童書出版

民族風俗類兒童繪本是普及我國民族文化的有力載體，在向兒童傳播中華優秀傳統文化、傳承寶貴文化遺產方面發揮了重要作用。出版數字化轉型背景下，我國民族風俗類兒童繪本的出版也應順應時代潮流，在內容、形式方面不斷創新。當前，我國民族風俗類兒童繪本雖然在內容和形式創新上已經取得一定的進展，但仍存在內容創新緩慢、繪本教化作用不顯著等問題，基于文化傳承的發展要求，出版機構亟須對民族風俗類兒童繪本出版展開創新研究。

一、我國民族風俗類兒童繪本出版的文化價值

（一）契合兒童認知水平，寓教于樂講好中國故事

以童心、童真和童趣，實現“中國精神”的創新表達是童書出版的重要使命［1］。民族風俗類兒童繪本肩負著文化傳承、價值傳遞的重任。我國民族風俗歷史悠久，相較于傳統的文字版兒童讀物，民族風俗類兒童繪本打破了以往說教式教育的局限，降低了理解門檻，從兒童認知視角出發將傳統民族風俗類主題與繪畫藝術相結合，既符合兒童認知心理，又貼合童書出版特征。近年來，在黨和國家相關政策的引領下，融入傳統文化主題的兒童繪本蓬勃發展，其中較為經典的有民族出版社組織策劃的《青稞種子》《金達萊》《馬頭琴》《艾德萊斯綢》《冬不拉》等，以更契合兒童認知的內容呈現方式，向他們講好中國故事。

（二）融合出版優勢加持，賦予傳統文化新的生命力

融合出版是將出版業務與新興技術和管理創新融為一體的新型出版形態［2］。目前，我國民族風俗類兒童繪本在AR、VR及MR、XR等技術的應用方面已日漸成熟，成功將民族風俗的特色聲形具象化，融入了文字、圖像、視頻、動畫、聲音等多種敘事要素［3］，使得傳統民族風俗文化擁有了更豐富的傳播方式。當下的民族風俗類AR互動繪本如《年年在一起》《藍小象與泡泡鼠》等，以3D動畫向兒童展示了我國少數民族地區的自然風光、人文特色和節日風俗。在融合出版的大環境下，傳統民族風俗文化煥發了新的生命力，這些新形式繪本既繼承傳統文化又融入現代審美，為當代兒童提供了豐富的內容。

二、當前我國民族風俗類兒童繪本出版的創新實踐

（一）民族風俗類兒童繪本的內容創新

1.選題深耕本土民族文化

出版民族風俗類兒童繪本的目的不僅在于向兒童傳遞民族文化知識，還在于保護本土民族文化。我國各民族的風俗文化中蘊含著豐富的創作資源，兒童繪本注重民族本土性，既能充分地展現每個民族的歷史風貌和民族精神，又能增強新生一代的民族認同感和榮譽感。針對如何將傳承中華優秀傳統文化與展示少數民族生活現狀相結合的問題，當下已有出版社率先進行相關繪本創作。例如，云南教育出版社策劃出版了《云南十五個特有少數民族民間故事繪本》，呈現了少數民族的勞動過程與精神品質。“藝術來源于生活”，兒童繪本選題深耕本土民族文化，在傳承民族風俗文化中實現了不斷創新。

2.利用數字技術打造精品內容

高品質的閱讀能夠幫助兒童更加全面地了解世界，促進兒童認知能力的全面提升。數字技術的發展為兒童繪本的創新實踐開辟了一片廣闊的藍海，兒童繪本正在經歷著從傳統紙質繪本向新興數字繪本華麗轉變的厘革。在數字技術的助推下，盡管“內容為王”的原則依然不變，但技術的融入為民族風俗類兒童繪本的閱讀帶來了全新的可能［4］。因此，民族風俗類兒童繪本出版機構可以借助數字技術打造數智化產品，如《中國56個民族神話故事典藏》分期講述五十六個民族的神話故事，向少兒提供免費的有聲數字繪本，實現了內容和技術的協同耦合與價值共振。數字繪本的不斷發展也催生了數字閱讀平臺的勃興，以“伴魚繪本”“KaDa故事”等為代表的數字繪本閱讀平臺，以文本、動畫、插圖和聲音建構故事并融合交互功能與游戲化體驗，應用多模態的數智化繪本為傳統文化的傳播注入了活力。

（二）民族風俗類兒童繪本的形式創新

1.營銷宣傳多線并進

秉承著弘揚中國民族風俗文化的使命，兒童繪本出版致力于實現社會效益和經濟效益的相統一。當前，我國民族風俗類兒童繪本的營銷宣傳模式主要包括社群營銷、IP營銷和平臺營銷三種。一是以“回憶殺”為切入點開展社群營銷，如采用“親子共讀”的形式面向家庭進行親子營銷，通過公眾號推送等方式開展線上分享活動；線下則結合繪本推介活動、繪本發布會、繪本館的展覽活動進行圖書推薦。二是以傳統經典民族人物IP為依托，選擇具有精神象征的民族人物，如以成吉思汗、阿凡提、文成公主等經典人物形象作為故事創作和宣傳的突破口。三是以電商直播營銷實現創收，“繪本+直播”是出版機構應對市場急速變化作出的響應，由于作者和讀者之間可能存在一定的文化和慣習隔閡，出版機構通過電商直播講解民族風俗類繪本內容更加符合讀者的購買需求。

2.跨界服務多元聯動

隨著社會經濟文化水平的提高、兒童獲取知識的需求不斷升級，跨界經營正在成為出版機構創新經營模式、滿足用戶多元消費需求的有效方式。文化是互聯互通的符號標識，民族風俗類兒童繪本以文化符號為賣點，突破地理限制在更廣闊的視域下構建新的文化關系。例如，改編自藏族民間傳說的繪本《吉祥四瑞》是繪本插畫藝術與非遺文化堆繡的一次“跨界聯動”，其通過傳統的“堆秀”技術立體化呈現超長繪本畫卷，講述了民族傳說，向兒童傳遞了執著、求精的工匠精神。再如，講述貴州少數民族文化的繪本《吃新節》，結合非遺手工沙龍活動讓兒童感受少數民族文化的韻味。除此之外，針對民族風俗類兒童繪本的傳播障礙和兒童的認知局限，部分少兒出版社也在不斷進行新的嘗試，如根據渠道需要推出定制合集并贈送獨家周邊，與有聲公司合作錄制音頻，對民族風俗類兒童繪本的文本進行劇本化演繹，錄制有聲短劇并在各大平臺播出。出版機構應用跨界思維既能夠聯動其他文化產業達到民族文化傳播和繪本出版盈利的疊加效果，又能夠在互動交流中促進兒童個性思考與情感表達，助力民族風俗文化在現代社會的傳承與發展。

三、我國民族風俗類兒童繪本出版面臨的挑戰

（一）融合深度不足：內容創新滯后于技術應用

雖然新技術應用到民族風俗類兒童繪本的創作中已日漸成熟，但也在一定程度上暴露“重技術輕內容”、內容創新讓位于技術作秀的問題。目前，我國民族風俗類兒童繪本內容的局限性主要體現在四個方面。其一是內容種類，如選題通常為較為大眾的民族戲劇、民間故事、神話故事、傳統節日等，對小眾民族文化元素的挖掘還不夠深入。其二是民族種類，當前兒童繪本對民族風俗的描述多集中在維吾爾族、傣族、壯族等少數民族，這不利于向兒童普及我國博大精深的民族風俗文化。其三是時間維度，當前兒童繪本對民族風俗的描述多集中在現代社會，忽略了對民族風俗的溯源。其四是空間維度，由于部分作者對民族文化的認知存在局限性，大多繪本的選題更注重物理空間的接近性而忽略了跨區域、跨媒介的教育意義。內容創新的局限性反映出當前我國民族風俗類兒童繪本出版存在缺乏新秀、后備力量不足等問題，且作者繪畫的藝術性和想象力也有待提升。

（二）教化效能有限：呈現低幼文學的特點

繪本是兒童發展的助推器和兒童想象力的激發者，貫穿兒童思維邏輯發展的始終［5］。民族風俗類兒童繪本作為傳統教育教學的拓展和補充，蘊含著巨大的教學價值。在民族風俗類兒童繪本的創作中，出版機構應平衡藝術性與教育性，確保既能激發兒童的閱讀興趣，又能有效傳遞民族文化的內涵和價值。而當前我國部分民族風俗類兒童繪本為了迎合兒童的閱讀需求，過度追求趣味性和卡通化，呈現低幼文學的特點，難以有效傳遞民族文化的精髓。這種低幼化的呈現方式可能會降低繪本對兒童的啟發和教育作用，影響了其教化效能的發揮。除此之外，一些繪本甚至還存在情節內容表面化、文字藝術性較低、插圖畫風扭曲等問題，這些粗制濫造的民族風俗類兒童繪本對兒童的啟蒙教育產生了負面影響，也阻礙了民族文化的傳承與發揚。

四、鏈接與觸達：我國民族風俗類兒童繪本出版的破局之策

（一）策劃環節：深挖民族文化元素，把控主題意蘊與敘事邏輯

主題的確定是構建敘事的起點，出版機構應為兒童構建完整的中華民族文化圖景，增強民族共同體意識［6］。我國民族風俗文化蘊含群體觀念、向心觀念和中庸觀念，基于當下此類繪本內容創新落后于技術實踐的問題，出版機構在選題策劃環節應將著力點放在如何挖掘極具吸引力的文化元素上，從小切口出發，致力于將承載著民族文化的符號、圖案、音樂融入故事建構中，從讀者定位、讀者需求、圖書形式等多方面考量選題的適配度，再從歷史、傳說、科學等角度闡釋主題內涵。同時，出版機構應嚴格把控敘事邏輯的連貫性，創作少數民族名人傳記系列繪本、關注民族文化的教育意義等。

（二）生產環節：依托數字化技術，拓展多媒體融合出版新空間

在出版繁榮發展的今天，融合出版已經成為行業發展的新風口，兒童閱讀方式和閱讀行為也隨之發生了巨大變化。針對民族風俗類兒童繪本因內容創新的局限性產生的“馬太效應”，出版機構應平衡好內容和技術的融合，打破“強者愈強，弱者愈弱”二元對立的矛盾局面。其一，出版機構須優化原有數字繪本的觸達通道，簡化操作步驟，以避免兒童信息接收過載。其二，出版機構可借助超鏈接技術和虛擬現實技術豐富閱讀模式，針對一些需要二次解讀或沉浸式體驗的民族元素，設置一鍵跳轉至其他平臺的功能，集文本閱讀、觀看視頻、手動繪畫、音樂鑒賞為一體，讓兒童實現“一次閱讀、多重體驗”。歸根到底，對民族風俗類兒童繪本的打造，出版機構要依托數字技術實現由“量”到“質”的轉變，以文化傳承和增強兒童閱讀體驗為基礎，應用智能技術、結合兒童認知，創作出能激發兒童主體意識的優質兒童繪本。

（三）營銷環節：線上線下共創IP，打造具有辨識度的文化品牌

民族風俗類兒童繪本出版機構應積極創建IP以打造具有辨識度的文化品牌。就繪本的特殊性來講，出版機構創建IP的關鍵在于視覺形象的定位，如獨特的民族人物角色、具有特色的畫面，這些視覺元素應貫穿整個繪本，從而建立統一的品牌形象。在宣傳渠道上：在線上，出版機構可利用社交媒體、短視頻平臺等進行宣傳和推廣，根據已具有一定知名度的IP形象制作精美的繪本介紹視頻、分享繪本背后的民族文化故事；在線下，出版機構可舉辦民族風俗繪本展覽、親子角色扮演體驗活動等，邀請讀者近距離感受繪本的魅力，了解繪本中的民族文化故事。此外，出版機構還可以進行熱點營銷，如在電視劇《我的阿勒泰》爆火之后，出版機構可結合流量熱點推出相關繪本。

（四）反饋環節：傾聽集納供需雙方訴求

在新媒體時代，兒童繪本出版的商業邏輯應該從“用戶找書”轉變成“書找用戶”。對民族風俗類兒童繪本出版機構來說，對接家庭教育、學校教育、社會教育是拓寬銷路、促進民族風俗文化傳播的重要途徑。一是應根據自身定位及相關政策要求，明確繪本主題選取方向、質量把控細節和市場推廣形式。由于家長對兒童閱讀情況存在認知偏差，因此民族風俗類兒童繪本的更新迭代更須上游出版機構密切對接下游讀者需求，把好繪本的“質量關”［7］。二是要傾聽讀者的反饋，其一是收集兒童閱讀繪本的讀后感，根據兒童心理、生理特點梳理契合讀者真實需求的賣點，進而實施兒童繪本群體定制化，以更符合兒童群體認識能力的方式向兒童講述民族風俗文化故事；其二是重視家長和學校的反饋意見，可通過與教育機構、學校圖書館等合作，將繪本納入課程體系或推薦閱讀榜單中，通過拓展反饋渠道提升繪本質量，最終擴大民族風俗文化在兒童群體中的影響力。

五、結語

繪本作為面向兒童和家庭的重要讀物，可以很好地講述民族故事、發出中國聲音、塑造中國形象，具有重要的文化價值。2024年，少兒出版領域正經歷著前所未有的變革，出版機構還須繼續創新和調整策略以適應市場的急速變化。盡管現階段我國民族風俗類兒童繪本依托智能技術在內容和形式方面已經有所突破，但針對其內容創新與技術應用不協調、教化效能有限等問題，出版機構還應繼續在繪本的策劃、生產、營銷和反饋四個環節上發力，創作出更多具有民族特色和時代氣息的繪本作品，傳承和弘揚民族文化、增強兒童的民族認同感和自豪感。

［參考文獻］

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［3］鄧逸鈺，王垚.沉浸視域下兒童數字繪本交互設計研究［J］.現代出版，2024（05）：85-91.

［4］雷鳴，袁瑞芳.我國增強現實類兒童科普讀物的出版策略［J］.出版廣角，2017（06）：49-51.

［5］劉蘊祺.民族傳統文化傳承視域下兒童動態繪本設計探析［J］.玩具世界，2024（08）：115-117.

［6］姜洪偉，王悅.兒童繪本中民族共同體文化圖景意識探討［J］.中國出版，2020（22）：45-50.

［7］石磊.中華優秀傳統文化融入少兒主題出版的實踐探析［J］.科技與出版，2024（11）：95-101.