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循斯霞之光 ——斯霞教育思想的學(xué)校傳承與發(fā)展

2025-02-14 00:00:00周衛(wèi)東李昌亮王倩
江蘇教育研究 2025年1期
關(guān)鍵詞:教育思想創(chuàng)新發(fā)展

摘要:斯霞的教育思想既是百年附小“愛(ài)的教育”理念的集成和代表,也深刻影響了學(xué)校的辦學(xué)理念。四十余年來(lái),南京師范大學(xué)附屬小學(xué)通過(guò)系統(tǒng)關(guān)聯(lián)的課題研究,從不同側(cè)面挖掘斯霞教育思想的實(shí)踐歷程,并在“隨文識(shí)字”“課程迭代”“教學(xué)轉(zhuǎn)型”“品格立人”“教師成長(zhǎng)”等關(guān)鍵領(lǐng)域開(kāi)啟了學(xué)校在新時(shí)代傳承斯霞教育思想的實(shí)踐探索。

關(guān)鍵詞:斯霞;教育思想;學(xué)校傳承;創(chuàng)新發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào):G627 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-9094(2025)01-0053-08

斯人如光。斯霞是一束光,一束思想迸發(fā)的光。斯霞教育思想孕育于南京師范大學(xué)附屬小學(xué)一百多年所倡導(dǎo)的“愛(ài)的教育”思想的文化沃土里,生長(zhǎng)并蓬勃于“隨文識(shí)字”教學(xué)藝術(shù)與“童心母愛(ài)”教育思想的行動(dòng)表達(dá)中。

一、斯霞教育思想的發(fā)展歷程

南京師范大學(xué)附屬小學(xué)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)南師大附小)123年的辦學(xué)歷程,雖飽經(jīng)滄桑,但對(duì)“愛(ài)”的研究、對(duì)“愛(ài)的教育”的追尋從未間斷。它的辦學(xué)史可以說(shuō)是一部扎根中國(guó)大地的“愛(ài)的教育”實(shí)驗(yàn)史,一部展示中國(guó)教育“改革奮進(jìn)”的編年史。1905年,三江師范學(xué)堂附屬小學(xué)(南師大附小前身)時(shí)任校長(zhǎng)李瑞清先生就提出了“視教育若生命,學(xué)校若家庭,學(xué)生若子弟”的重要觀(guān)點(diǎn),奠定了“愛(ài)的教育”的發(fā)展基因;1917年,當(dāng)時(shí)的南京高等師范學(xué)校校長(zhǎng)江謙先生提出了“調(diào)整師生關(guān)系”的命題;1933年,時(shí)任校長(zhǎng)羅炳之先生明確提出“愛(ài)心教育”的教育主張,繼而又發(fā)展成“愛(ài)的教育”思想。此后,學(xué)校生生不息,歷久彌新,賡續(xù)并傳承著這一偉大的思想,延續(xù)至今。

浸潤(rùn)在這樣的學(xué)校文化里,斯霞充滿(mǎn)母性光輝的個(gè)性特質(zhì)與熱愛(ài)學(xué)生的情感相融合,具體轉(zhuǎn)化為“與孩子打成一片”的自覺(jué)行動(dòng)。1963年5月,因五年制教改實(shí)驗(yàn)班的成功,《江蘇教育》刊發(fā)《育苗人》,《人民日?qǐng)?bào)》刊發(fā)《斯霞和孩子》,在報(bào)道中描述了斯霞以“童心愛(ài)‘童心’,以母愛(ài)‘給我們的幼苗帶來(lái)溫暖的陽(yáng)光、甘甜的雨露’”的教學(xué)行為。自此,“童心母愛(ài)”的理念悄然而生。關(guān)于“童心母愛(ài)”,斯霞老師是這樣表述的:“與孩子打成一片,這叫有童心;要把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子一樣來(lái)看待,這就叫對(duì)學(xué)生的母愛(ài)。”樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)是斯霞老師七十多年教育教學(xué)實(shí)踐的結(jié)晶,生動(dòng)彰顯著斯霞教育人格的精神特質(zhì),也是百年附小“愛(ài)的教育”理念的集成和代表[1]。

隨著時(shí)代的發(fā)展,學(xué)校在研究中形成了對(duì)“童心母愛(ài)”內(nèi)涵的深度理解。一是明確了“童心”的意蘊(yùn)。本體邏輯視角的“童心”即赤子之心,是兒童或成人所葆有的純善之心;價(jià)值邏輯視角的“童心”是從童心出發(fā)體察外物而建構(gòu)的自然狀態(tài)。二是梳理了“童心”和“母愛(ài)”的關(guān)系。“童心”為“童心母愛(ài)”的邏輯優(yōu)先與核心要義,兩者相互依存、交融、促進(jìn)。三是明晰了小學(xué)“童心母愛(ài)”教育的操作要義和實(shí)施路徑。“童心”是“母愛(ài)”的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,而“母愛(ài)”又是“童心”得以落實(shí)的關(guān)鍵。四是具體闡述了“童心母愛(ài)”的內(nèi)涵。明確提出“童心母愛(ài)”所堅(jiān)守的兒童觀(guān)、教師觀(guān)、教育觀(guān)。兒童觀(guān),即把兒童當(dāng)作兒童、以?xún)和牧α可L(zhǎng)兒童、為了兒童的一切;教師觀(guān),即從“自然母愛(ài)”走向“理性母愛(ài)”,從“個(gè)體成長(zhǎng)”到“全息共生”,從“職業(yè)責(zé)任”到“教育信仰”;教育觀(guān)則體現(xiàn)在用兒童視角反觀(guān)教育教學(xué)、讓大膽質(zhì)疑回歸兒童世界、教育是經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)化交往。五是提煉了“童心母愛(ài)”的特性。扎根中華傳統(tǒng)文化的民族性、厚植愛(ài)國(guó)主義情懷的博大性、“童心”與“母愛(ài)”的融通性、良好關(guān)系共生的和諧性、童年生活創(chuàng)造的審美性等。六是堅(jiān)定了“童心母愛(ài)”的價(jià)值。豐富并深化了兒童教育理論、審視并回答了教育的現(xiàn)實(shí)困境、對(duì)接并呼應(yīng)了兒童研究與教育的國(guó)際走向[2]。

“童心母愛(ài)”思想是南師大附小最為珍貴的思想財(cái)富。作為斯霞傳人,我們應(yīng)該傳承她的報(bào)國(guó)之志、學(xué)習(xí)她的做人品格、研究她的專(zhuān)業(yè)思想、踐行她的教學(xué)理念,不斷在實(shí)踐中傳承并豐富斯霞教育思想。

二、斯霞教育思想的研究脈絡(luò)

實(shí)驗(yàn)精神是斯霞大愛(ài)專(zhuān)業(yè)品質(zhì)下的一個(gè)核心要義,也是斯霞教育思想在不同時(shí)代背景下永葆活力的關(guān)鍵。我們始終秉持“愛(ài)與實(shí)驗(yàn)同行”,堅(jiān)持系統(tǒng)思維,發(fā)揚(yáng)實(shí)驗(yàn)精神,聚焦不同時(shí)期發(fā)展中的關(guān)鍵問(wèn)題,在一個(gè)個(gè)相互關(guān)聯(lián)的項(xiàng)目中不斷創(chuàng)新、傳承斯霞教育思想。

二十世紀(jì)八十年代,學(xué)校以斯霞為旗幟,大力推進(jìn)“愛(ài)心教育”,以各種形式宣傳和學(xué)習(xí)斯霞老師的事跡,出版了《斯霞教育文集》《斯霞教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)匯編》《我的教學(xué)生涯》《斯霞之路》等專(zhuān)著。“童心母愛(ài)”成為學(xué)校文化的靈魂。1982年起,學(xué)校開(kāi)啟了教育教學(xué)改革的構(gòu)想和實(shí)踐,提出了“德育為首,五育并舉”的要求,以提高課堂教學(xué)效益,減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān),豐富學(xué)生活動(dòng)為重點(diǎn),大力推進(jìn)素質(zhì)教育。在全省率先成立了少兒科學(xué)院,建立了一批社會(huì)實(shí)踐基地,“聽(tīng)讀欣賞”課程在全國(guó)產(chǎn)生了廣泛影響。

“十五”期間,斯霞“童心母愛(ài)”教育思想的學(xué)習(xí)傳承一直是學(xué)校的核心表達(dá)。學(xué)校聚焦教師成長(zhǎng)和師德建設(shè),依托江蘇省教育科學(xué)“十五”規(guī)劃課題“現(xiàn)代斯霞型教師成長(zhǎng)研究”,明晰了“童心母愛(ài)”教育思想對(duì)于涵育師德的價(jià)值,開(kāi)展了“學(xué)斯霞、鑄師魂、愛(ài)心育人”師德建設(shè)系列主題活動(dòng),提出“點(diǎn)化和潤(rùn)澤兒童的生命”的教育宣言,形成育人共識(shí),持續(xù)優(yōu)化師生關(guān)系。

“十一五”期間,學(xué)校逐步聚焦課程和教學(xué)兩大教育變革的核心領(lǐng)域,在梳理已有特色課程的基礎(chǔ)上,探索并形成以“愛(ài)的教育”為核心的校本課程體系。其后通過(guò)江蘇省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“‘薪火相傳的愛(ài)’——斯霞兒童教育思想發(fā)展中的課程校本化開(kāi)發(fā)研究”,形成了涵蓋國(guó)家課程、地方課程和校本課程的“原色課程”體系。

“十二五”期間,在國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金“十二五”規(guī)劃教育類(lèi)國(guó)家一般課題“基于斯霞教育思想的‘愛(ài)的課堂’的校本研究”的探索中,從理解兒童出發(fā),“為生長(zhǎng)而教”,著力變革教學(xué)方式,形成以“三小”(小研究學(xué)習(xí)、小游戲?qū)W習(xí)、小伙伴學(xué)習(xí))學(xué)習(xí)方式為代表的“愛(ài)的課堂”。該成果獲2014年國(guó)家級(jí)教學(xué)成果二等獎(jiǎng)。

“十三五”期間,學(xué)校依托全國(guó)教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃 2017 年度教育部重點(diǎn)課題“‘童心母愛(ài)’育人模式的校本建構(gòu)與實(shí)踐研究”,對(duì)前三個(gè)階段的研究成果進(jìn)行了統(tǒng)整和提煉。豐富“童心母愛(ài)”的思想意蘊(yùn),以“源于童心,行于愛(ài)心,臻于生長(zhǎng)”為時(shí)代闡釋?zhuān)瑥膶W(xué)理層面明晰了“童心母愛(ài)”的內(nèi)涵、特質(zhì)及價(jià)值等。構(gòu)建了“臻于生長(zhǎng)”的實(shí)踐體系,以“繽紛的課程”為依托,形成了有內(nèi)在磁力、情感溫暖和探究空間的“召喚性課堂”,融通學(xué)科、關(guān)聯(lián)生活、廣泛合作的“共創(chuàng)式活動(dòng)”,和諧完整、互為鏈接、全域交往的“浸潤(rùn)式環(huán)境”,多元潤(rùn)澤、促進(jìn)改善、全面發(fā)展的“激揚(yáng)式評(píng)價(jià)”,形成了暖融融、活潑潑的育人實(shí)踐樣態(tài)。該成果獲2022年國(guó)家級(jí)教學(xué)成果二等獎(jiǎng)。同時(shí),在江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃精品課題“隨課文識(shí)字導(dǎo)引下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)整體改革:像斯霞那樣教語(yǔ)文的深化研究”的引領(lǐng)下,對(duì)斯霞老師的“隨課文識(shí)字”的教學(xué)理念進(jìn)行了時(shí)代轉(zhuǎn)化,形成了具有學(xué)校特色的語(yǔ)文教學(xué)范式。

“十四五”以來(lái),學(xué)校深度挖掘、系統(tǒng)提煉斯霞教育思想中的品格元素,為師生成長(zhǎng)提供有力支撐。圍繞江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“‘童心母愛(ài)’育人文化品格的研究”,提煉“童心母愛(ài)”育人共同體中教師在精神氣質(zhì)和道德品質(zhì)方面的共性特征,以“育人文化品格”研究為支點(diǎn),探究其形成要素及作用機(jī)制,形成“斯霞式”教師團(tuán)隊(duì)培育體系。聚焦江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“品格立人:斯霞兒童教育思想的轉(zhuǎn)化與實(shí)踐”,提煉斯霞兒童教育思想的內(nèi)涵與特征,以“品格教育”為著力點(diǎn),結(jié)合時(shí)代要求,對(duì)斯霞兒童教育思想進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育的全方位、全場(chǎng)域、全過(guò)程育人,形成了一套以道德教育為首位、情感教育為動(dòng)力、學(xué)科必備品格為載體的科學(xué)育人體系,有效促進(jìn)兒童品格的發(fā)展。圍繞江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“聚焦核心問(wèn)題的小學(xué)語(yǔ)文‘小研究學(xué)習(xí)’迭代研究”,創(chuàng)新傳承斯霞“隨文分散識(shí)字”的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)主張,以“小研究學(xué)習(xí)”為研究核心,以“核心問(wèn)題聚焦”為實(shí)踐策略,以“多維深度交流”為課堂特色,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)的逐步提升,實(shí)現(xiàn)思維的深度發(fā)展。

三、斯霞教育思想的學(xué)校踐行

斯霞教育思想始終指引著學(xué)校的高位發(fā)展,其不僅為培養(yǎng)時(shí)代新人提供了精準(zhǔn)的切入點(diǎn),還孕育了學(xué)校發(fā)展與成長(zhǎng)的動(dòng)能。學(xué)校通過(guò)頂層設(shè)計(jì),精心謀劃斯霞教育思想落地的系列創(chuàng)新行動(dòng),通過(guò)“隨文識(shí)字”“課程迭代”“課堂轉(zhuǎn)型”“品格立人”“教師成長(zhǎng)”等關(guān)鍵領(lǐng)域,傳承斯霞教育思想,并不斷在創(chuàng)新中賦予斯霞教育思想時(shí)代價(jià)值與新的生命力。

(一)隨文識(shí)字:弘揚(yáng)斯霞教育思想的“學(xué)科表達(dá)”

“隨課文分散識(shí)字”是斯霞創(chuàng)造的教學(xué)方法, 形成于20世紀(jì)60年代初, 倡導(dǎo)“字不離詞, 詞不離句,句不離文”的教學(xué)主張。“隨課文”,就是把生字詞放在特定的語(yǔ)言環(huán)境中,即放在一篇篇具體生動(dòng)的課文中來(lái)誦讀感知、理解內(nèi)化、運(yùn)用掌握;“分散”,主要包括識(shí)字內(nèi)容的分散、識(shí)字課時(shí)的分散和識(shí)字活動(dòng)的分散[3]。這種教學(xué)方法符合兒童認(rèn)知規(guī)律、提倡直觀(guān)輔助手段、練習(xí)方式靈活多樣,不僅提高了學(xué)生的語(yǔ)文水平,還培養(yǎng)了他們的自主學(xué)習(xí)能力和批判性思維,鋪就了語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的底色。

我們深入挖掘斯霞老師的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造性地提出“隨文識(shí)字”教學(xué)新范式(如圖1),不僅強(qiáng)調(diào)識(shí)字教學(xué),更注重語(yǔ)文教學(xué)的整體性和學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。“隨文識(shí)字”教學(xué)新范式以“隨文識(shí)字、整體提升”為核心,強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)境中識(shí)字、在閱讀中識(shí)字、在生活中識(shí)字。構(gòu)建“小研究”學(xué)習(xí)模式,包括課前自主性小研究、課堂協(xié)同性小研究、課后拓展性小研究,以及多維互動(dòng)的課堂生態(tài),激發(fā)學(xué)生的思辨性和挑戰(zhàn)性,促進(jìn)深度學(xué)習(xí)。

“隨文識(shí)字”教學(xué)法根植于課文語(yǔ)境與字理教學(xué),注重學(xué)用結(jié)合,更需融入生活實(shí)踐,在運(yùn)用中發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)習(xí)的生活價(jià)值。我們回歸生活,設(shè)計(jì)多樣化練習(xí),構(gòu)建漢字與生活的橋梁,體現(xiàn)文化底蘊(yùn)。這一實(shí)踐彰顯“隨文識(shí)字”魅力,體現(xiàn)“語(yǔ)言教學(xué)為核心,融合識(shí)字、閱讀、寫(xiě)作”理念,為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在“隨文識(shí)字”教學(xué)新范式的實(shí)踐中,注重課程建設(shè)與優(yōu)化。通過(guò)迭代閱讀銀行課程平臺(tái)、設(shè)計(jì)閱讀地圖和閱讀研究任務(wù)單等措施,豐富了學(xué)生的閱讀體驗(yàn),提升了學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。同時(shí),還通過(guò)創(chuàng)新評(píng)價(jià)載體和優(yōu)化課程評(píng)價(jià)等方式,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,形成了良好的閱讀習(xí)慣。關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和成長(zhǎng)需求,為學(xué)生提供更加精準(zhǔn)的教學(xué)服務(wù)。

(二)課程迭代:深化斯霞教育思想的“系統(tǒng)重塑”

“十一五”初始,我校在梳理已有特色課程的基礎(chǔ)上,在《南師大附小課程建設(shè)行動(dòng)綱要》中明確提出,以“愛(ài)的教育”為學(xué)校課程改革和建設(shè)的核心理念,以“愛(ài)”為教育理念、內(nèi)容、方式,為培養(yǎng)“有愛(ài)心、會(huì)學(xué)習(xí)、樂(lè)創(chuàng)造的素質(zhì)全面、個(gè)性鮮明、健康活潑的現(xiàn)代小公民”,構(gòu)建全面而彰顯“愛(ài)的教育”特色的課程體系,探索并形成以“愛(ài)的教育”為核心的課程模式。

隨著時(shí)代發(fā)展,南師大附小的課程建構(gòu)與時(shí)俱進(jìn)、幾經(jīng)更迭,“關(guān)照兒童生命成長(zhǎng)”的內(nèi)核日漸清晰。當(dāng)下,我們進(jìn)一步圍繞“讓兒童過(guò)一種繽紛的生活”的理念,創(chuàng)新傳承“童心母愛(ài)”教育思想,優(yōu)化“愛(ài)的課程”圖譜(如圖2),扎實(shí)推進(jìn)新課程教學(xué)改革,落實(shí)立德樹(shù)人和五育并舉等國(guó)家要求。

一是在觀(guān)念上,我們回到兒童生長(zhǎng)的原生態(tài),落實(shí)“把兒童當(dāng)作兒童、以?xún)和牧α可L(zhǎng)兒童、為了一切兒童”的兒童觀(guān)。在尊重、賞識(shí)、支持的環(huán)境中,用學(xué)習(xí)方式的變革撬動(dòng)教學(xué)要素的關(guān)聯(lián)、融通,激發(fā)兒童興趣,釋放兒童潛能,努力發(fā)揮課程育人的最大效應(yīng)。在行動(dòng)上,學(xué)校各學(xué)科組深刻領(lǐng)會(huì)《義務(wù)教育課程方案(2022年版)》提出的課程實(shí)施建議,形成了各學(xué)科具體的課程實(shí)施綱要。在國(guó)家課程的高質(zhì)量落實(shí)過(guò)程中,我們尤為重視并著力培養(yǎng)兒童的思維品質(zhì),特別是計(jì)算思維、工程思維、設(shè)計(jì)思維及創(chuàng)新性思維等核心要素。深入剖析國(guó)家課程與各思維品質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系,巧妙地將它們?nèi)谌胝n程設(shè)計(jì)與實(shí)踐之中。通過(guò)豐富多樣的教學(xué)活動(dòng)和項(xiàng)目式學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生的思維潛能,培養(yǎng)他們的邏輯思維、問(wèn)題解決能力和創(chuàng)造力,從而確保國(guó)家課程不僅得到有效實(shí)施,更能在兒童思維發(fā)展的沃土上開(kāi)花結(jié)果。

二是對(duì)校本課程提供個(gè)性化支持。學(xué)校在國(guó)家課程的預(yù)留空間里有機(jī)嵌入“學(xué)科拓展課程”和“跨學(xué)科特色課程”。“學(xué)科拓展課程”聚焦指向運(yùn)動(dòng)能力提升的體育課程、指向思維提升的方法課程、指向文化涵養(yǎng)的閱讀課程等類(lèi)別,注重問(wèn)題解決與學(xué)科實(shí)踐,學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和特長(zhǎng)進(jìn)行自主選擇;“跨學(xué)科特色課程”分為“童真、童趣、童創(chuàng)”三類(lèi),聚焦兒童的德性素養(yǎng)、交往素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),旗幟鮮明地呵護(hù)童心的純真與好奇、滿(mǎn)足兒童好玩的天性、培育兒童善與愛(ài)的能力、促進(jìn)兒童探究與創(chuàng)造。在“童真、童趣、童創(chuàng)”三類(lèi)富有特色的校本課程中,我們尤為關(guān)注并致力于提升兒童的思維品質(zhì)。通過(guò)童真課程,激發(fā)兒童的好奇心與想象力;在童趣課程中,引導(dǎo)兒童在游戲與實(shí)踐中鍛煉邏輯思維與批判性思維;而童創(chuàng)課程,則著重培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維和解決問(wèn)題的能力。三類(lèi)課程相輔相成,共同為兒童營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)探索與創(chuàng)造的思維樂(lè)園,讓他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng),全面促進(jìn)思維品質(zhì)的發(fā)展。

三是打造浸潤(rùn)式的課程環(huán)境。努力以溫潤(rùn)的物型樣態(tài)與和諧完整的課程生態(tài)共同傳遞“愛(ài)的教育”文化品格。學(xué)校創(chuàng)建了體驗(yàn)空間、閱讀游戲空間、分享展示空間以及物聯(lián)網(wǎng)支持下的關(guān)聯(lián)探究空間等互相鏈接的認(rèn)知環(huán)境,讓兒童可以全身心沉浸在趣味互動(dòng)、體驗(yàn)、游戲、探究、創(chuàng)作活動(dòng)中。同時(shí),努力關(guān)注全域交往的實(shí)踐環(huán)境建設(shè),將兒童實(shí)踐向社區(qū)和社會(huì)延伸,使兒童在自我實(shí)踐、體驗(yàn)和習(xí)得過(guò)程中成長(zhǎng)。近年來(lái),學(xué)校與南京大學(xué)及東南大學(xué)建筑學(xué)院、人文學(xué)院、腦科學(xué)學(xué)院、馬克思主義學(xué)院等共建課程基地,共商兒童課程,開(kāi)辟學(xué)生綜合素養(yǎng)涵育的又一“通路”。

(三)教學(xué)轉(zhuǎn)型:踐行斯霞教育思想的“攻堅(jiān)之旅”

課堂教學(xué)是課程落實(shí)的有力保障,“愛(ài)的課堂”3.0版(如圖3)注重發(fā)展學(xué)生素養(yǎng),以“三小”(小研究學(xué)習(xí)、小伙伴學(xué)習(xí)和小游戲?qū)W習(xí))為基本學(xué)習(xí)方式,以“有深度、有對(duì)話(huà)、有情感”為教學(xué)的主要特質(zhì),遴選和篩濾“有價(jià)值”的知識(shí)、“有力量”的思想,促進(jìn)兒童“智慧”與精神的和諧共生。“愛(ài)的課堂”倡導(dǎo)三種學(xué)習(xí)方式:

一是基于深度思考的小研究學(xué)習(xí)。小研究學(xué)習(xí)指兒童帶著研究的視角和眼光,以一系列富含“研究”意蘊(yùn)的問(wèn)題為抓手,進(jìn)行自主的、合作的,重在探索和發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。它從思維發(fā)展的角度達(dá)成了兒童的深度學(xué)習(xí),課堂評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)包括聚焦本質(zhì)、關(guān)注核心、遵循規(guī)律和留有空白等。主要的學(xué)習(xí)策略有:1.統(tǒng)籌多元思維,設(shè)計(jì)核心問(wèn)題。注重問(wèn)題的開(kāi)放性和引導(dǎo)性,鼓勵(lì)學(xué)生從多角度、多層次思考。2.立足單元整體,設(shè)置進(jìn)階任務(wù)。將整個(gè)單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容劃分為若干個(gè)進(jìn)階任務(wù),每個(gè)任務(wù)都包含一個(gè)小研究主題,這些任務(wù)循序漸進(jìn)、逐步深入,幫助學(xué)生逐步構(gòu)建知識(shí)體系。3.關(guān)照真實(shí)生活,喚醒生活經(jīng)驗(yàn)。將學(xué)習(xí)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀(guān)察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)等方式,探索生活中的科學(xué)現(xiàn)象、社會(huì)問(wèn)題等。

二是建立聯(lián)結(jié)的小伙伴學(xué)習(xí)。小伙伴學(xué)習(xí)指兒童運(yùn)用合作的思維和方法,以個(gè)體研學(xué)、小組互學(xué)、全班共學(xué)為平臺(tái),進(jìn)行合作探索和發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。它從學(xué)習(xí)關(guān)系的視角促進(jìn)了兒童的共同學(xué)習(xí),基本的教學(xué)策略包括小組樣式和智慧對(duì)話(huà)等。在學(xué)習(xí)策略方面,突出小組樣式多樣化,根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同,靈活調(diào)整小組規(guī)模和組成方式,根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和興趣愛(ài)好,進(jìn)行小組分配,鼓勵(lì)學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)、互相幫助,形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。智慧對(duì)話(huà)促進(jìn)深度學(xué)習(xí),在小組合作中,鼓勵(lì)學(xué)生之間進(jìn)行深入的、有質(zhì)量的對(duì)話(huà)。這些對(duì)話(huà)應(yīng)圍繞研究問(wèn)題展開(kāi),旨在激發(fā)學(xué)生的思維碰撞和深度思考。

三是關(guān)切體驗(yàn)的小游戲?qū)W習(xí)。小游戲?qū)W習(xí)指用兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式,讓兒童在開(kāi)放、輕松、自然的狀態(tài)下,進(jìn)行趣味卷入和挑戰(zhàn)問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng),強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中的游戲精神,從情感的角度促進(jìn)兒童快樂(lè)學(xué)習(xí),獲得經(jīng)歷深層次的智力跋涉后產(chǎn)生的美好體驗(yàn)。在學(xué)習(xí)策略方面,包括將學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)成一系列具有挑戰(zhàn)性的小游戲,讓學(xué)生在游戲中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成就感。這些游戲具有一定的難度和梯度,以滿(mǎn)足不同層次學(xué)生的需求,營(yíng)造情感愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。

(四)品格立人:奔赴斯霞教育思想的“時(shí)代之約”

南師大附小有“大學(xué)里的小學(xué)”之稱(chēng)。本著這樣的淵源,學(xué)校于2023年9月,創(chuàng)造性地提出了“過(guò)小學(xué)的生活,育大學(xué)的精神”的育人思路。面向未來(lái)兒童成長(zhǎng)的需要,凝煉斯霞兒童教育思想中的品格元素,結(jié)合新的時(shí)代背景,轉(zhuǎn)化為“品格立人”的時(shí)代表達(dá),建構(gòu)了包含素養(yǎng)模型、運(yùn)行系統(tǒng)和保障系統(tǒng)的“品格立人”育人體系(如圖4)。

素養(yǎng)模型以“品格立人”為核心理念,讓兒童在與自己相適、與他人對(duì)話(huà)、與學(xué)校相融、與社會(huì)共處、與世界相識(shí)的完整學(xué)習(xí)過(guò)程中,以浸潤(rùn)的方式提升品格。我們將國(guó)家培養(yǎng)目標(biāo)中“有理想”“有擔(dān)當(dāng)”的品格要求校本化,細(xì)化為“心懷大愛(ài)、聰穎智慧、童真好奇,社會(huì)責(zé)任、質(zhì)疑精神、創(chuàng)新精神”等品格要素,在“反復(fù)、感知、反思、頓悟、鐫刻”的動(dòng)態(tài)過(guò)程中培養(yǎng)素養(yǎng)全面的新時(shí)代好兒童。

運(yùn)行系統(tǒng)由道德教育與學(xué)科育人組成。學(xué)校以統(tǒng)整思政課程框架、優(yōu)化品牌思政項(xiàng)目、探索協(xié)同育人機(jī)制為道德教育的行動(dòng)路徑,促進(jìn)兒童道德品質(zhì)的全面提升。以學(xué)科實(shí)踐為基本載體,通過(guò)提煉學(xué)科必備品格、建構(gòu)品格涵育樣式、探索品格培塑策略、完善全程浸潤(rùn)評(píng)價(jià)涵養(yǎng)兒童的必備品格。

健全完備的保障體系。情感作為斯霞精神的精髓,其“童心母愛(ài)”理念深植于潤(rùn)心育魂的土壤,成為育人文化的堅(jiān)實(shí)根基。“斯霞式”教師團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新行動(dòng)以“教育家精神”為指引,從愛(ài)的格局、愛(ài)的理性、愛(ài)的能力三個(gè)維度涵育教師成長(zhǎng),拓展教師的育人文化品格,以支持兒童成長(zhǎng);并進(jìn)一步聯(lián)合聯(lián)盟學(xué)校,深入探索與實(shí)踐檢驗(yàn)“品格立人”的育人效能,將童心母愛(ài)思想與全域思政理念浸潤(rùn)融合,讓更多兒童在愛(ài)的理念下提升品格。

(五)教師成長(zhǎng):賡續(xù)斯霞教育思想的“蓬勃力量”

進(jìn)入新時(shí)代,學(xué)校以“斯霞式”教師培育(如圖5)為著力點(diǎn),圍繞“童心母愛(ài):讓教師創(chuàng)造著成長(zhǎng)”的理念,加速教師隊(duì)伍建設(shè),推動(dòng)學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展。

基于對(duì)“教育家精神”時(shí)代內(nèi)涵和斯霞“童心母愛(ài)”育人思想的研究,我們從“環(huán)境浸潤(rùn)”和“個(gè)體內(nèi)生”這兩大影響教師團(tuán)隊(duì)發(fā)展的維度入手,創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)新時(shí)代“斯霞式”教師團(tuán)隊(duì)涵育機(jī)制。“環(huán)境浸潤(rùn)”是教師團(tuán)隊(duì)發(fā)展的外在因素,主要包括歷史文化、管理文化、團(tuán)隊(duì)文化等;“個(gè)體內(nèi)生”是教師團(tuán)隊(duì)發(fā)展的內(nèi)在因素,主要包括師德水平、專(zhuān)業(yè)能力、專(zhuān)業(yè)實(shí)踐、自我評(píng)價(jià)等。在兩大維度的雙向互動(dòng)中生成四項(xiàng)促進(jìn)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的核心機(jī)制,即凝聚共同愿景、設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)架構(gòu)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新、評(píng)價(jià)激勵(lì)喚醒。

學(xué)校搭建涵育“斯霞式”好教師成長(zhǎng)的路徑,使其成長(zhǎng)為“大愛(ài)心、高水平、有格局”的教師團(tuán)隊(duì)。一是打開(kāi)愛(ài)的格局。通過(guò)開(kāi)展“師愛(ài)印記”活動(dòng)、評(píng)選“年度人物”等方式,不斷賦予教師們前行的動(dòng)力,讓斯霞精神在學(xué)校薪火相傳。二是提升愛(ài)的理性。如開(kāi)展“杏壇百花”和“斯愛(ài)論壇”等大型活動(dòng),品斯霞、論斯霞,博采智慧、凝聚觀(guān)點(diǎn),以時(shí)代話(huà)語(yǔ)充分詮釋“童心母愛(ài)”的內(nèi)涵意蘊(yùn),提升教師的理論學(xué)養(yǎng)。三是精進(jìn)愛(ài)的能力。通過(guò)“課題領(lǐng)航”和“品牌打造”,凸顯實(shí)驗(yàn)精神;以課題為引領(lǐng),形成具有影響力的研究成果,促進(jìn)教師發(fā)展[4]。

學(xué)校依托江蘇省斯霞教育思想研究所,組建“童心母愛(ài)”教育思想聯(lián)盟,不斷發(fā)揮斯霞教育思想輻射、引領(lǐng)作用,江蘇省內(nèi)外近30所小學(xué)加入聯(lián)盟。一是章法相融,完善組織章程。“童心母愛(ài)”教育思想聯(lián)盟成立之初就形成了共同的愿景和理念,采取“可進(jìn)可出”的加盟辦法,定期發(fā)布申請(qǐng)函,有積極加入聯(lián)盟的愿望并保證積極參與聯(lián)盟活動(dòng)、切實(shí)履行相應(yīng)的義務(wù)的學(xué)校均可以申請(qǐng)加入。二是源流并進(jìn),流暢運(yùn)行通路。聯(lián)盟有明晰的管理機(jī)制,充分發(fā)揮“督學(xué)”和“導(dǎo)向”作用,深入聯(lián)盟校開(kāi)展督導(dǎo)工作,為各聯(lián)盟校完善教學(xué)管理、改進(jìn)教學(xué)工作提供支持,有效促進(jìn)了聯(lián)盟內(nèi)在力量的融合。

展望未來(lái),我們將繼續(xù)扎根中國(guó)大地辦教育,將斯霞教育思想內(nèi)涵融入教育的每一個(gè)環(huán)節(jié),書(shū)寫(xiě)斯霞教育思想的新篇章。

參考文獻(xiàn):

[1]余穎.學(xué)校課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施中的變與不變——以“童心母愛(ài)原色課程”為例[J]. 中小學(xué)教材教學(xué),2018(8):28-32.

[2]余穎,袁媛,李昌亮.“童心母愛(ài)”的理論意蘊(yùn)、時(shí)代詮釋與學(xué)校行動(dòng)[J].課程·教材·教法,2020,40(12):74-81.

[3]曹海永.隨課文分散識(shí)字與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊,2016(15):48-50.

[4]周衛(wèi)東,李昌亮.童心母愛(ài):讓教師在創(chuàng)造中成長(zhǎng)[J].江蘇教育,2024(30): 9-11.

責(zé)任編輯:顏瑩

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