現(xiàn)代思想政治教育敘事數(shù)字化：歷史生成、邏輯主線與實(shí)踐路向

摘"要：

敘事數(shù)字化是現(xiàn)代思想政治教育演進(jìn)的重要規(guī)律與主要趨勢(shì)。當(dāng)前，思維轉(zhuǎn)變不及時(shí)、底層邏輯不清晰與技術(shù)更新迭代較快等因素制約了現(xiàn)代思想政治教育敘事數(shù)字化發(fā)展進(jìn)程，須從其演化歷程中總結(jié)規(guī)律，指引敘事守正創(chuàng)新?，F(xiàn)代思想政治教育敘事數(shù)字化歷經(jīng)“電化”“網(wǎng)絡(luò)化”“數(shù)據(jù)化”等階段，正處于“數(shù)字化”的系統(tǒng)性形塑階段。觀照當(dāng)下，在邏輯維度要始終堅(jiān)定適應(yīng)人的數(shù)字化生存為“標(biāo)”、促進(jìn)人的全面發(fā)展為“本”的總體方向；堅(jiān)守?cái)?shù)字化內(nèi)容創(chuàng)制為“體”，數(shù)字化表達(dá)為“用”的具體要求；堅(jiān)持“人智”敘事為“主”，“數(shù)智”敘事為“輔”的主線。展望未來(lái)，思想政治教育數(shù)字化演進(jìn)將經(jīng)歷初階“數(shù)字化思想政治教育”、進(jìn)階“數(shù)字思政”與高階“數(shù)智思政”三個(gè)階段。因而，現(xiàn)代思想政治教育應(yīng)面向高階人工智能超前謀劃“數(shù)智敘事”，面向進(jìn)階人工智能加快布局“數(shù)字?jǐn)⑹隆?，面向初階人工智能全面推進(jìn)“數(shù)字化敘事”，層級(jí)拓展，漸次跟進(jìn)。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代思想政治教育；敘事；數(shù)字化

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2025.01.022

中圖分類(lèi)號(hào)：G641""""文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A""""文章編號(hào)：１６７２-９７４９（２０25）０1－０146－０8

思想政治教育敘事是教育者有目的地對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行故事化改造，再以口頭、文本、圖像及數(shù)字等方式講述給教育對(duì)象的實(shí)踐活動(dòng)^［1］，通常隨著技術(shù)的變遷不斷變化。根據(jù)這一定義及其依附載體與呈現(xiàn)方式，現(xiàn)代思想政治教育敘事數(shù)字化可界定為運(yùn)用計(jì)算機(jī)等電子設(shè)備拍攝、錄像、錄入、描述、轉(zhuǎn)化、處理，將教育內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)橐幌盗锌杀蛔R(shí)別的二進(jìn)制代碼，形成電子形態(tài)的文本，并通過(guò)移動(dòng)存儲(chǔ)設(shè)備、互聯(lián)網(wǎng)等介質(zhì)進(jìn)行存儲(chǔ)、復(fù)制和傳播，再借助計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等進(jìn)行再加工、再表征、再展示和再傳播的實(shí)踐活動(dòng)。

數(shù)字技術(shù)加速發(fā)展與快速普惠運(yùn)用，有力推動(dòng)著社會(huì)生產(chǎn)力變革與生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整，帶動(dòng)信息知識(shí)傳播模式發(fā)生深刻變化。由此，現(xiàn)代思想政治教育敘事在吸引力與闡釋力、針對(duì)性與多元性、參與性與主導(dǎo)性、親和力與有效性等方面均面臨巨大挑戰(zhàn)。以數(shù)字化構(gòu)建主體多元、內(nèi)容豐富、話(huà)語(yǔ)生動(dòng)、形式新穎、載體靈活、供給精準(zhǔn)、交互便捷的敘事新模態(tài)，是有效破解上述困境的重要路向。從四十余年歷程中汲取經(jīng)驗(yàn)、窺察規(guī)律進(jìn)而把握未來(lái)趨勢(shì)，有利于在數(shù)字中國(guó)、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、國(guó)家教育數(shù)字化等重大政策和戰(zhàn)略中加快現(xiàn)代思想政治教育敘事數(shù)字化發(fā)展，使其充分適應(yīng)“數(shù)字青年”的“數(shù)字化學(xué)習(xí)”，構(gòu)建“數(shù)字孿生”，緩解“數(shù)字焦慮”，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

一、現(xiàn)代思想政治教育敘事數(shù)字化的歷史生成

一般認(rèn)為，現(xiàn)代思想政治教育敘事數(shù)字化發(fā)展歷程始終遵循著“網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)展—人的思想行為變化—思想政治教育敘事因應(yīng)”這一基本規(guī)律，技術(shù)躍遷構(gòu)成了演化行進(jìn)的決定性力量，是區(qū)分其發(fā)展階段的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。改革開(kāi)放后，在電化、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)以及新興數(shù)字技術(shù)波浪式、套疊式催動(dòng)下，現(xiàn)代思想政治教育敘事數(shù)字化進(jìn)程不斷加快、空間不斷拓展、主賽道不斷變更，大致經(jīng)歷了四個(gè)階段。

1.“電化”探索：在現(xiàn)代思想政治教育敘事中深植數(shù)字基因（1978年—1993年）

電化，即運(yùn)用技術(shù)手段在傳統(tǒng)思想政治教育口頭、紙質(zhì)、實(shí)物敘事文本之外，復(fù)刻一套電氣設(shè)備驅(qū)動(dòng)的敘事產(chǎn)品。改革開(kāi)放后，“思想政治教育科學(xué)化”命題的提出、思想政治教育學(xué)科的設(shè)立，推動(dòng)現(xiàn)代思想政治教育逐步成型。^［2］在人們“生活方式、思維方式、心理模式的巨大變化，思想道德觀念經(jīng)歷的劇烈的震蕩”^［3］中，思想政治教育開(kāi)始思考如何增強(qiáng)鮮活性，增進(jìn)吸引力，增加覆蓋面。電化技術(shù)因快速發(fā)展與不斷推廣而逐漸進(jìn)入視野，促使現(xiàn)代思想政治教育敘事發(fā)生了三個(gè)方面的變化。一是電化敘事方向逐步明朗。要求在現(xiàn)代思想政治教育活動(dòng)中“積極利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，適當(dāng)開(kāi)展電化教學(xué)”，可通過(guò)“放映優(yōu)秀影片和錄像片”，將生動(dòng)活潑的教育活動(dòng)與課堂講授結(jié)合起來(lái)。^［4］二是電化敘事載體建設(shè)加快。要求創(chuàng)作更多“能夠激勵(lì)青少年奮發(fā)向上的電影、電視片和錄音、錄像”^［5］，

明確提出“有條件的省市和學(xué)?？梢愿鶕?jù)教學(xué)要求，制作一些觀點(diǎn)正確、材料豐富生動(dòng)的電化教學(xué)片。國(guó)家教委有關(guān)部門(mén)也要組織制作一些適合教學(xué)需要的電教片”^［6］，以此豐富思想政治教育敘事的素材。三是電化敘事納入評(píng)價(jià)機(jī)制。在科學(xué)研究、工作業(yè)績(jī)、職稱(chēng)評(píng)聘中認(rèn)定電化教育成果，提升教師積極性。如明確在馬列主義理論和教學(xué)法研究中，成果可以電教片的形式呈現(xiàn)；^［7］在教師的教學(xué)工作量認(rèn)定中，將編制電教片的備課時(shí)數(shù)納入；在馬列主義課教師職稱(chēng)評(píng)定中，可將具有一定理論學(xué)術(shù)水平的電教片等作為科研成果；^［8］等等。由此，諸多政策措施的鋪陳展開(kāi)促推新興通訊技術(shù)逐漸被納入現(xiàn)代思想政治教育敘事創(chuàng)新之中。從一定意義上講，這一時(shí)期現(xiàn)代思想政治教育敘事主要探索“電化”輔助，即以電化思維、電化技術(shù)和電化載體在傳統(tǒng)口頭敘事、書(shū)面敘事之外創(chuàng)制電子敘事文本，為接入互聯(lián)網(wǎng)后教育資源數(shù)字化打開(kāi)思路、累積經(jīng)驗(yàn)。

2.“網(wǎng)絡(luò)化”發(fā)展：在現(xiàn)代思想政治教育敘事中構(gòu)筑數(shù)字基石（1994年—2012年）

1994年，我國(guó)正式全功能接入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)后，信息技術(shù)進(jìn)入爆發(fā)式發(fā)展階段。現(xiàn)代思想政治教育敘事數(shù)字化也開(kāi)啟了以網(wǎng)絡(luò)化為表征的發(fā)展進(jìn)程。以2000年教育部印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)工作的若干意見(jiàn)》為重要標(biāo)志，教育管理部門(mén)和高校等主體開(kāi)始著手在網(wǎng)絡(luò)空間建構(gòu)一套虛擬敘事體系，與思想政治教育現(xiàn)實(shí)空間敘事形成雙線并行、多極并聯(lián)的模式。一是網(wǎng)絡(luò)化敘事意識(shí)的確立。這一時(shí)期，人們敏銳關(guān)注到了“信息技術(shù)特別是信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，為我們開(kāi)展思想政治工作提供了現(xiàn)代化手段，拓展了思想政治工作的空間和渠道。”^［9］因而“要重視和充分運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使思想政治工作提高時(shí)效性、擴(kuò)大覆蓋面、增強(qiáng)影響力”^［10］，有效形塑了思想政治教育敘事網(wǎng)絡(luò)化與網(wǎng)絡(luò)化思想政治教育敘事的話(huà)語(yǔ)空間。之后，移動(dòng)通信技術(shù)助推移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)普及應(yīng)用，教育者與受教育者交往互動(dòng)的空間、時(shí)間、內(nèi)容、方式、載體急劇擴(kuò)展，使“形成網(wǎng)上網(wǎng)下思想政治教育的合力”“形成網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作體系”^［11］、“使網(wǎng)絡(luò)成為校園文化建設(shè)新陣地”^［12］、“積極研制和開(kāi)發(fā)多媒體教材”^［13］等新理念、新命題紛紛涌現(xiàn)，成為現(xiàn)代思想政治教育敘事網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展的重要引擎和重要場(chǎng)域。二是網(wǎng)絡(luò)化敘事載體的大力鋪陳。為適應(yīng)人們信息獲取、知識(shí)學(xué)習(xí)、價(jià)值觀養(yǎng)成方式的變化，思想政治教育開(kāi)始加快布局網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，基本形成了以校園網(wǎng)、紅色網(wǎng)站、新聞網(wǎng)站和院系自設(shè)特色欄目為矩陣的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育格局。^［14］2004年，在互聯(lián)網(wǎng)web2.0理念提出與快速實(shí)踐轉(zhuǎn)化，以及移動(dòng)社交媒體技術(shù)的推動(dòng)下，貼吧、QQ空間、博客、微博等即時(shí)交互型網(wǎng)絡(luò)終端在現(xiàn)代思想政治教育敘事中得到進(jìn)一步推廣應(yīng)用。三是網(wǎng)絡(luò)化敘事供給的不斷豐富。最初，現(xiàn)代思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化敘事主要借助網(wǎng)上黨校、網(wǎng)上團(tuán)校等形式，供給理論學(xué)習(xí)、時(shí)事政策、“兩課答疑”^［15］等內(nèi)容。2004年，以“中國(guó)大學(xué)生在線”網(wǎng)站開(kāi)通為標(biāo)志，思想政治教育在依靠教育主體單方面、被動(dòng)性推動(dòng)和單向性敘事之外，開(kāi)辟出廣泛深入互動(dòng)對(duì)話(huà)和雙向敘事以致多向敘事的新賽道。一方面開(kāi)始面向“加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫(kù)建設(shè)”“開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)課程”“建立數(shù)字圖書(shū)館和虛擬實(shí)驗(yàn)室”以及“構(gòu)建國(guó)家教育管理信息系統(tǒng)”^［16］等要求進(jìn)一步深化數(shù)字化敘事進(jìn)程。另一方面也提出了要“開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)教育資源，形成網(wǎng)上網(wǎng)下教學(xué)互動(dòng)”^［17］的模式，“鼓勵(lì)學(xué)生利用信息手段主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，增強(qiáng)運(yùn)用信息技術(shù)分析解決問(wèn)題能力”。^［18］總的來(lái)看，思想政治教育敘事數(shù)字化在這一時(shí)期取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，理念得到更為廣泛認(rèn)同，實(shí)踐機(jī)制不斷優(yōu)化，經(jīng)驗(yàn)不斷積累。在后期，隨著國(guó)內(nèi)外大數(shù)據(jù)理論著作的出現(xiàn)以及政策規(guī)劃的提出，現(xiàn)代思想政治教育逐漸將目光聚焦到大數(shù)據(jù)領(lǐng)域，意味著敘事數(shù)字化即將進(jìn)入新的發(fā)展境域。

3.“數(shù)據(jù)化”重構(gòu)：在現(xiàn)代思想政治教育敘事中嵌入數(shù)字線程（2013年—2021年）

2013年被稱(chēng)為“大數(shù)據(jù)元年”，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、算法等新興數(shù)字技術(shù)蓬勃發(fā)展。面對(duì)web1.0時(shí)代大批思想政治教育資源的數(shù)字化轉(zhuǎn)化，以及web2.0時(shí)代留存在網(wǎng)絡(luò)空間的海量學(xué)習(xí)、閱讀、社交、娛樂(lè)、休閑、出行、購(gòu)物等痕跡與信息，現(xiàn)代思想政治教育開(kāi)始思考如何通過(guò)有效提取、分析、加工數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律，更有針對(duì)性地開(kāi)展思想政治工作，提升敘事科學(xué)性、鮮活性和有效性，由此開(kāi)啟了以“數(shù)據(jù)化”審思和重構(gòu)敘事的新階段。面對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代的來(lái)臨、技術(shù)進(jìn)步與信息知識(shí)傳播生態(tài)變遷，思想政治教育敘事在“建設(shè)好使用好網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)”的總體思路下，一是著力建設(shè)數(shù)據(jù)敘事資源。依托“互聯(lián)網(wǎng)+”，積極著手運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)，將一切可用資源轉(zhuǎn)化為可供數(shù)據(jù)敘事的素材和文本。包括“中國(guó)共產(chǎn)黨思想理論資源數(shù)據(jù)庫(kù)”“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想知識(shí)服務(wù)平臺(tái)”“大學(xué)生思政資源服務(wù)平臺(tái)”等平臺(tái)投入運(yùn)營(yíng)，形成“敘事倉(cāng)庫(kù)”。二是著力創(chuàng)設(shè)數(shù)據(jù)敘事產(chǎn)品。以大數(shù)據(jù)技術(shù)為工具與支撐，以思想政治教育理論、知識(shí)、信息為對(duì)象，將抽象、分散、單一元素的內(nèi)容和要求按照數(shù)據(jù)規(guī)律、數(shù)據(jù)邏輯、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)組合、分析、轉(zhuǎn)化、重構(gòu)，呈現(xiàn)為可見(jiàn)、可聽(tīng)、可感受、可參與、可互動(dòng)的敘事產(chǎn)品，包括語(yǔ)言與文字、圖像與視聽(tīng)以及各類(lèi)虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品等。三是著力拓展數(shù)據(jù)敘事路徑。采用算法技術(shù)精準(zhǔn)投送，實(shí)現(xiàn)敘事精準(zhǔn)到人、精準(zhǔn)到事、精準(zhǔn)到時(shí)、精準(zhǔn)到勢(shì)、精準(zhǔn)到情。與此同時(shí)，主動(dòng)關(guān)注、積極回應(yīng)“熱搜”“熱議”“熱評(píng)”等大數(shù)據(jù)反饋，在交流互動(dòng)中強(qiáng)化思想引導(dǎo)?？傮w來(lái)講，隨著以大數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的人工智能、區(qū)塊鏈、云計(jì)算、網(wǎng)絡(luò)算法分發(fā)等新興數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展，全領(lǐng)域、全時(shí)空、全要素融入、解構(gòu)和重塑人們的生產(chǎn)生活，現(xiàn)代思想政治教育在敘事理念、敘事思維、敘事能力、敘事方法、敘事結(jié)構(gòu)等方面逐漸轉(zhuǎn)變，敘事數(shù)字化即將進(jìn)入新的發(fā)展階段。

4.“數(shù)字化”形塑：在現(xiàn)代思想政治教育敘事中籌謀數(shù)字圖景（2022年至今）

伴隨著虛擬現(xiàn)實(shí)、元宇宙、生成式人工智能等技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，現(xiàn)代思想政治教育敘事數(shù)字化迎來(lái)系統(tǒng)性形塑期。一方面，黨的二十大正式提出“推進(jìn)教育數(shù)字化”，黨的二十屆三中全會(huì)進(jìn)行了全面部署，為敘事數(shù)字化提供了根本依據(jù)和政策牽引。另一方面，利用計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、多媒體、生成式人工智能等數(shù)字技術(shù)全方位重構(gòu)教育、科技、衛(wèi)生等各行業(yè)，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各領(lǐng)域已成為共識(shí)，為敘事數(shù)字化供給了內(nèi)驅(qū)力?；诖耍瑢W(xué)術(shù)界已從多個(gè)角度先期進(jìn)行理論探索，嘗試建構(gòu)數(shù)字時(shí)代思想政治教育敘事模態(tài)，“思想政治教育數(shù)字化”“數(shù)字思政”“數(shù)據(jù)思政”“數(shù)智思政”“元宇宙賦能思政”“生成式人工智能賦能思政”等理念和概念隨之產(chǎn)生。以數(shù)字技術(shù)構(gòu)建數(shù)字孿生，推進(jìn)敘事網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化和智能化迭代，重構(gòu)敘事時(shí)間與空間、內(nèi)涵與形式、內(nèi)容與方法等要素已受到理論研究的重點(diǎn)關(guān)注。

總體來(lái)看，以數(shù)字化布局?jǐn)?shù)智化進(jìn)而籌謀現(xiàn)代思想政治教育敘事未來(lái)圖景蘊(yùn)含三層意蘊(yùn)。一是從微觀層面來(lái)看，要建構(gòu)一種個(gè)性化敘事模態(tài)。集成多種數(shù)字技術(shù)全面感知、全息采集、全程監(jiān)測(cè)、全要素分析、全時(shí)段評(píng)估反饋，因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新、因事而化，形成高契合度、高主動(dòng)性和高滿(mǎn)足化敘事供給。二是從中觀層面來(lái)看，要建構(gòu)一種精準(zhǔn)化敘事模態(tài)。依靠數(shù)字技術(shù)精準(zhǔn)定位、定策與分發(fā)，推動(dòng)敘事向可量化、可視化、可驗(yàn)證化、可參與化和可預(yù)測(cè)化方向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)靶向可測(cè)、過(guò)程可控、結(jié)果可溯和目標(biāo)可期。三是從宏觀層面來(lái)看，要建構(gòu)一種整體化敘事模態(tài)。依托數(shù)字化的超強(qiáng)匯聚、整合、貫通功能，推動(dòng)敘事主體由單體向群體，內(nèi)容由分散走向關(guān)聯(lián)，朝著多時(shí)空共在、多主體共治、多內(nèi)容共享、多平臺(tái)共線、多資源共建方向發(fā)展。

二、現(xiàn)代思想政治教育敘事數(shù)字化發(fā)展的邏輯主線

深挖現(xiàn)代思想政治教育敘事數(shù)字化發(fā)展歷程可以發(fā)現(xiàn)，整個(gè)過(guò)程始終堅(jiān)守以人為本、內(nèi)容為王、人類(lèi)智能為主的邏輯主線，這對(duì)當(dāng)前拓展新場(chǎng)域，創(chuàng)生新樣態(tài)，形塑新范式提供了根本遵循。在技術(shù)形態(tài)快速迭代、技術(shù)業(yè)態(tài)頻頻出新、技術(shù)生態(tài)不斷重塑中，現(xiàn)代思想政治教育敘事數(shù)字化應(yīng)繼續(xù)沿循上述主線，貫穿“把準(zhǔn)敘事原點(diǎn)—優(yōu)化敘事供給—增強(qiáng)敘事效能”的底層邏輯與根本原則，推動(dòng)守正創(chuàng)新。

1.把準(zhǔn)敘事原點(diǎn)：以適應(yīng)人的數(shù)字化生存為“標(biāo)”、促進(jìn)人的全面發(fā)展為“本”的總體方向

從歷史維度來(lái)看，“人的實(shí)踐能力是借助于技術(shù)進(jìn)步而被不斷放大和強(qiáng)化的，技術(shù)進(jìn)步成果在人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)中的應(yīng)用，是人的實(shí)踐能力不斷提高的強(qiáng)大手段”。^［19］現(xiàn)代信息技術(shù)正在構(gòu)成人類(lèi)社會(huì)生存與發(fā)展的整體環(huán)境背景，在向更便捷、更高效、更智能的方向發(fā)展中，新技術(shù)盡力扮演正向性角色。從一定意義上講，人類(lèi)文明史“既是技術(shù)教育化的歷史，也是一部教育技術(shù)化的歷史?！?sup>［20］因此，無(wú)論政治的、社會(huì)的、文化的或思想的研究，都將在一定程度上擴(kuò)展到技術(shù)視野。

從空間維度來(lái)看，現(xiàn)代信息技術(shù)的深度應(yīng)用正加速形塑數(shù)字生態(tài)體系。一是從自然空間來(lái)看，人們的生存方式由原來(lái)的單一現(xiàn)實(shí)實(shí)踐轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)與虛擬并存運(yùn)行狀態(tài)，并且更多時(shí)候以數(shù)字化的方式呈現(xiàn)在虛擬空間。人們穿梭于現(xiàn)實(shí)世界與由數(shù)字技術(shù)創(chuàng)設(shè)的虛擬世界之間，時(shí)時(shí)刻刻選擇、創(chuàng)生著適合己身或預(yù)設(shè)期待的場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)無(wú)縫鏈接與無(wú)隙轉(zhuǎn)換，對(duì)數(shù)字化生存更為倚重和依賴(lài)。二是從社會(huì)空間來(lái)看，人們從原來(lái)單純的自然實(shí)體人、理性人、經(jīng)濟(jì)人演變成依賴(lài)于數(shù)字化的虛擬人，形成“數(shù)字孿生體”。人們之間的交往互動(dòng)也逐漸從血緣式、地緣式、業(yè)緣式、網(wǎng)緣式擴(kuò)展到數(shù)緣式，更多體現(xiàn)為一種“數(shù)字同構(gòu)”關(guān)系。三是從精神空間來(lái)看，人們整個(gè)精神世界與存在方式也正在被數(shù)字虛擬實(shí)踐裹挾的社會(huì)與人文價(jià)值滲透、感染和改變著，其所釋放出來(lái)的超時(shí)空能量或許將在未來(lái)建構(gòu)起人類(lèi)新型生存形態(tài)。^［21］

在上述趨勢(shì)和背景之中，人們因數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用而不斷突破自身極限，認(rèn)知、行動(dòng)與抗風(fēng)險(xiǎn)能力將不斷提高，由此也將帶來(lái)人全面發(fā)展能力的提升，人對(duì)信息、知識(shí)和價(jià)值的需求不斷變化，伴生消解人的主體地位與主導(dǎo)作用、溶解人的主動(dòng)性與創(chuàng)造性、肢解思想政治教育過(guò)程中的人文關(guān)懷等風(fēng)險(xiǎn)?，F(xiàn)代思想政治教育敘事必須面向數(shù)字生產(chǎn)力發(fā)展、數(shù)字生產(chǎn)關(guān)系形成以及人的數(shù)字化生存，深入思考如何與數(shù)字技術(shù)深度融合實(shí)現(xiàn)范式革新，塑造數(shù)字時(shí)代的敘事新形態(tài)和新生態(tài)。具體而言：

一是要把握敘事數(shù)字化發(fā)展的主線。“無(wú)論是從信息技術(shù)的迭代升級(jí)中探尋創(chuàng)新思想政治教育的路徑，還是從技術(shù)與社會(huì)交互作用中尋找化解思想政治教育困境的方法，最終目的皆是為了實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展。”^［22］因而，現(xiàn)代思想政治教育敘事數(shù)字化發(fā)展的根本在于思考如何借助技術(shù)賦能立德樹(shù)人、鑄魂育人，提質(zhì)人的全面發(fā)展。要內(nèi)置“數(shù)字為人”的底層邏輯，牢固樹(shù)立“人是中心和目的”的價(jià)值旨趣，以“為了人”為目標(biāo)導(dǎo)向，著力于提升人、發(fā)展人、服務(wù)人。讓敘事數(shù)字化緊緊圍繞如何提升人的主體性、維護(hù)人的尊嚴(yán)、發(fā)掘人的價(jià)值、提高人的素質(zhì)、增強(qiáng)人的能力這一要旨展開(kāi)。

二是要堅(jiān)守?cái)⑹聰?shù)字化發(fā)展的底線。無(wú)論敘事數(shù)字化怎樣發(fā)展、扮演何種角色、承擔(dān)何種職能，始終都是為人的成長(zhǎng)成才提供動(dòng)能的。因而，不僅要植入適應(yīng)人、迎合人、滿(mǎn)足人、取悅?cè)说墓ぞ呃硇裕獌?nèi)嵌引導(dǎo)人、發(fā)展人、提升人、矯治人的價(jià)值理性。要讓敘事數(shù)字化被人們內(nèi)涵式和高質(zhì)量使用，成為從總體上推進(jìn)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的正向能量，防范、減小甚至消除數(shù)字化對(duì)人的消極影響。

三是要面向敘事數(shù)字化發(fā)展的高線。一方面，通過(guò)推動(dòng)思想政治教育敘事數(shù)字化發(fā)展，“賦能學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)，加強(qiáng)終身教育保障”^［23］，讓作為社會(huì)主體的每一個(gè)個(gè)體都可以通過(guò)不同手段、渠道、方式和權(quán)限平等獲得思想政治教育敘事數(shù)字化帶來(lái)的權(quán)益，最大化實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)平等和普惠賦能，提升人的數(shù)字紅利和數(shù)字福祉。另一方面，使現(xiàn)代思想政治教育敘事在“加快適應(yīng)信息技術(shù)迅猛發(fā)展新形勢(shì)”^［24］，為豐富人們的精神文化生活供給更多向上向善向美產(chǎn)品的基礎(chǔ)上，面向“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期”^［25］的形勢(shì)任務(wù)和使命要求，培養(yǎng)更多理想信念堅(jiān)定的高素質(zhì)人才。

2.優(yōu)化敘事供給：以數(shù)字化內(nèi)容創(chuàng)制為“體”、數(shù)字化表達(dá)為“用”的具體要求

從理論層面來(lái)看，在現(xiàn)代思想政治教育敘事數(shù)字化發(fā)展歷程中，盡管主體、內(nèi)容、話(huà)語(yǔ)、載體、方式、方法、手段等要素在不斷推陳出新，但圍繞主流意識(shí)形態(tài)豐富內(nèi)容及其呈現(xiàn)形態(tài)始終是中心，所有的創(chuàng)新都圍繞將思想政治教育知識(shí)與理論體系更加有效地轉(zhuǎn)化為人們的認(rèn)知與價(jià)值體系而展開(kāi)，形成了“內(nèi)容為體、技術(shù)為用”的基本理路。數(shù)字時(shí)代的來(lái)臨讓海量信息撲面而來(lái)，人類(lèi)社會(huì)正在進(jìn)入“人機(jī)物”三元融合的數(shù)字化3.0發(fā)展階段。網(wǎng)絡(luò)傳播復(fù)雜嬗變，人對(duì)算法產(chǎn)生慣性依賴(lài)，信息主體與受眾身份模糊^［26］，數(shù)字空間伴生人的數(shù)字化生存，現(xiàn)代思想政治教育敘事數(shù)字化也面臨新形勢(shì)新要求。

從現(xiàn)實(shí)層面來(lái)看，當(dāng)前人們對(duì)知識(shí)與信息“質(zhì)”方面的訴求更加迫切，對(duì)意義與價(jià)值“準(zhǔn)”維度的需求更加凸顯，期待在大數(shù)據(jù)時(shí)代的海量信息中尋找更能滿(mǎn)足自身實(shí)際情況需要、更符合自身期待、更滿(mǎn)足成長(zhǎng)訴求的知識(shí)，讓有限的注意力發(fā)揮更大的效能。這就要求現(xiàn)代思想政治教育敘事數(shù)字化堅(jiān)定“內(nèi)容為王”的理念，將提升思想內(nèi)涵、文化內(nèi)力和價(jià)值內(nèi)蘊(yùn)作為高質(zhì)量發(fā)展的根本遵循，提供具有定制化與多元化、全景化與全息化、過(guò)程性與可參與性、泛在性與全時(shí)性，以及能夠刺激多重感官的敘事供給。具體來(lái)說(shuō)，要在內(nèi)容精要、簡(jiǎn)明、全面、通俗、趣味與傳達(dá)準(zhǔn)確、即時(shí)、超鏈接和可視化方面深化理論研究與實(shí)踐探索。

一方面，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)核創(chuàng)制數(shù)字化敘事資源。“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)上傳播陣地”^［27］是新時(shí)代思想政治教育的重要任務(wù)之一，也是新發(fā)展階段以?xún)?nèi)容建設(shè)為核心、推動(dòng)現(xiàn)代思想政治教育敘事內(nèi)涵式發(fā)展的關(guān)鍵旨趣。必須更加注重“發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)特色、網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，深入開(kāi)展理想信念教育，深化新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主流思想價(jià)值和道德文化滋養(yǎng)人心、滋潤(rùn)社會(huì)”^［28］。要致力于創(chuàng)新敘事形態(tài)，拓展敘事載體與方式，重構(gòu)敘事理論體系與知識(shí)信息的呈現(xiàn)邏輯，提升理論解讀的透徹性、解釋力、說(shuō)服力和教育力，提高理論表達(dá)的生動(dòng)性和親和力。

另一方面，要以新一代數(shù)字技術(shù)為手段重塑數(shù)字化敘事形態(tài)。一是在內(nèi)核上以思想政治教育的理論、知識(shí)、信息為對(duì)象，用網(wǎng)絡(luò)化思維與數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行挖掘分析，將抽象、分散、單一元素的內(nèi)容和要求按照數(shù)字時(shí)代信息傳播與知識(shí)學(xué)習(xí)規(guī)律，數(shù)字話(huà)語(yǔ)、數(shù)字載體與數(shù)字場(chǎng)景的表達(dá)邏輯，數(shù)字文本與數(shù)字生態(tài)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行組合、分析、轉(zhuǎn)化、重構(gòu)。二是要在外形上致力于形成指向性、結(jié)論性、引導(dǎo)性、規(guī)律性、綜合性敘事資源與敘事內(nèi)容。通過(guò)大數(shù)據(jù)可視化、大數(shù)據(jù)仿真模擬等方式創(chuàng)制推文、圖像、短視頻和虛擬場(chǎng)景等數(shù)字化文本，將敘事內(nèi)容轉(zhuǎn)化為可見(jiàn)、可聽(tīng)、可感受、可參與、可互動(dòng)的思想政治教育產(chǎn)品，包括語(yǔ)言與文字、圖像與視聽(tīng)以及各類(lèi)虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容的立體、生動(dòng)、直觀呈現(xiàn)。

3.增強(qiáng)敘事效能：以人類(lèi)智能為“主”、數(shù)智智能為“輔”的整體生態(tài)

“數(shù)智”即伴隨信息技術(shù)迅猛發(fā)展，在生成式人工智能等數(shù)字技術(shù)基礎(chǔ)上化生的類(lèi)人智能，與“人類(lèi)智能”相對(duì)應(yīng)，是智慧數(shù)字化與數(shù)字智慧化的合成，也是數(shù)字化的升級(jí)和拓展。數(shù)智智能是人類(lèi)智能物化的結(jié)果，本質(zhì)上依然是人類(lèi)智能，但與人類(lèi)智能有著顯著差異。正確認(rèn)識(shí)、妥善處理人類(lèi)智能與數(shù)智智能的關(guān)系，是現(xiàn)代思想政治教育敘事創(chuàng)新的前置性議題。在數(shù)字化發(fā)展的歷程中，現(xiàn)代思想政治教育敘事始終堅(jiān)持人類(lèi)智能的主導(dǎo)地位，發(fā)揮人的主體作用。人類(lèi)智能決定著技術(shù)介入的范圍、程度和效力；技術(shù)被視為一種工具，用以提升功能和放大效能?？傮w來(lái)看，形成了“人類(lèi)智能為主、數(shù)智智能為輔”的協(xié)作機(jī)制。但隨著生成式人工智能的不斷迭代，思想政治教育必須思考人與機(jī)器的關(guān)系中“置人類(lèi)智能于何種地位”。理論層面聚焦準(zhǔn)確界定人的價(jià)值體現(xiàn)在何處、人發(fā)揮何種作用、人怎樣發(fā)揮作用。實(shí)踐層面則注重如何提升人類(lèi)智能與數(shù)智智能的關(guān)聯(lián)度、銜接度、融合度與融洽度。具體來(lái)看，現(xiàn)代思想政治教育在思想、意識(shí)、情感和心理等方面的特殊性決定，無(wú)論技術(shù)如何進(jìn)步、數(shù)智智能如何迭代，都無(wú)法取代人在其中的主體性和主導(dǎo)性。因而，未來(lái)高階數(shù)智智能的來(lái)臨并不會(huì)改變“人智為主、數(shù)智為輔”的格局。現(xiàn)代思想政治教育敘事在主體層面將以人類(lèi)智能與數(shù)智智能“共生”為基礎(chǔ)，構(gòu)建集成化、協(xié)同化、無(wú)隙化、聯(lián)勤化的新模態(tài)，人類(lèi)智能與數(shù)智智能、人與機(jī)器將以相互賦能的方式實(shí)現(xiàn)“雙向奔赴”。

從敘事者層面來(lái)看，面對(duì)人的主體性地位不斷跌落、技術(shù)地位逐漸強(qiáng)化的趨向^［29］，要明確數(shù)智智能“是人類(lèi)智能的彌補(bǔ)、延伸和增強(qiáng)，是人類(lèi)智能在人工機(jī)器中的技術(shù)再現(xiàn)的智能”^［30］。要強(qiáng)調(diào)與強(qiáng)化人的主要作用，發(fā)掘與發(fā)揮數(shù)智智能在立德樹(shù)人中的輔助作用，杜絕將數(shù)智智能凌駕于人類(lèi)智能的潛能、價(jià)值、作用發(fā)揮之上。一要保持人的干預(yù)性。即在數(shù)智智能敘事運(yùn)轉(zhuǎn)全過(guò)程中，人可以通過(guò)技術(shù)手段進(jìn)行干預(yù)，如注入新的數(shù)據(jù)信息、新的影響因子、新的社會(huì)情境等，確保敘事活動(dòng)按照人預(yù)設(shè)的方向和范圍展開(kāi)。要在建構(gòu)數(shù)字化模式外傾注與投入人的樹(shù)人情感、育人情懷、化人胸懷與導(dǎo)人關(guān)懷。二要保持人對(duì)敘事供給的把關(guān)作用。人可以對(duì)敘事內(nèi)容的意識(shí)形態(tài)屬性、價(jià)值觀屬性、審美屬性、道德屬性、倫理屬性等進(jìn)行把控，防止數(shù)字化敘事走向流量邏輯，引發(fā)價(jià)值固化和封閉的風(fēng)險(xiǎn)。三要保證人的最終裁決權(quán)。對(duì)敘事動(dòng)議是否必要、敘事供給是否適當(dāng)、敘事方法是否采納、敘事程序是否適恰、敘事評(píng)價(jià)是否適切、敘事效果是否好等問(wèn)題，最終交由人來(lái)裁定。

從敘事對(duì)象層面來(lái)看，要著重防止數(shù)智智能“傻瓜式”敘事供給損傷思考外推力，“保姆式”敘事供給增加依賴(lài)心理，在此基礎(chǔ)上堅(jiān)持三大基本原則。一是方向性原則，即敘事供給應(yīng)當(dāng)是方向性、指南式的。為人們提升自身思想道德素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展提供基本的方向指南、原則遵循，從而更加明確自己所處方位以及未來(lái)發(fā)展方向。二是方法性原則，即敘事供給是探索問(wèn)題的方法，而非提供現(xiàn)成答案。要注重教會(huì)人們“辨識(shí)各種顯性和隱性信息，在眾聲喧嘩中保持定力，不為雜音所擾”^［31］。遵循循循善誘、層層遞進(jìn)原則，根據(jù)個(gè)體的特性、能力特點(diǎn)、性格特征等要素，為其尋找答案提供定制化、個(gè)性化的方案方法，激活人們分析話(huà)題、研究議題、探索問(wèn)題的內(nèi)生動(dòng)力和興趣，從而自主完成知識(shí)建構(gòu)過(guò)程。三是啟發(fā)性原則，遵循“點(diǎn)到為止”，在發(fā)展關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)處、疑惑處、瓶頸時(shí)，為人們供給一些具有啟示性、點(diǎn)撥性、指向性的信息，引導(dǎo)其如何運(yùn)用知識(shí)積淀與技能積累，持續(xù)開(kāi)展知識(shí)探索活動(dòng)，直至完成知識(shí)與價(jià)值體系建構(gòu)。

三、現(xiàn)代思想政治教育敘事數(shù)字化的實(shí)踐路向

黨的二十屆三中全會(huì)作出了“加快新一代信息技術(shù)全方位全鏈條普及應(yīng)用”^［32］的重大決策部署，推動(dòng)新興數(shù)字技術(shù)勢(shì)能轉(zhuǎn)化為全面深化改革的動(dòng)能?？梢灶A(yù)見(jiàn)，在以物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)和生成式人工智能為牽引的新一代信息技術(shù)支持下，人類(lèi)社會(huì)將被推向一個(gè)高度智能化的境域。延伸到現(xiàn)代思想政治教育中，“電化—網(wǎng)絡(luò)化—數(shù)據(jù)化—數(shù)字化—數(shù)智化”的敘事演化路徑正清晰呈現(xiàn)，需要從“勢(shì)”“道”“術(shù)”層面總體把握，找準(zhǔn)敘事數(shù)字化創(chuàng)新的未來(lái)方向。

1.觀“勢(shì)”：面向高階人工智能超前謀劃現(xiàn)代思想政治教育“數(shù)智敘事”

隨著“網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)”“數(shù)字中國(guó)”建設(shè)的加快推進(jìn)、技術(shù)發(fā)展周期的臨近，現(xiàn)代思想政治教育敘事數(shù)字化不久將進(jìn)入“數(shù)智”階段，“數(shù)智敘事”將成為新生形態(tài)，強(qiáng)化基礎(chǔ)理論體系化闡釋與學(xué)科化構(gòu)建正上升為學(xué)術(shù)研究的重大任務(wù)。

第一，要在深刻洞悉數(shù)字時(shí)代生產(chǎn)力變革與生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整中樹(shù)立“數(shù)智敘事”的思想認(rèn)知。“數(shù)智敘事”即利用數(shù)字技術(shù)所具備的類(lèi)人智能，在現(xiàn)實(shí)世界依托人類(lèi)智能的思想政治教育敘事體系之外，再構(gòu)一套虛擬化、智能化和網(wǎng)絡(luò)化的補(bǔ)充敘事體系，具有全員聯(lián)勤、全時(shí)值守、全域在場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)。應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到，數(shù)智敘事既是破解現(xiàn)代思想政治教育敘事現(xiàn)實(shí)困境必然之舉，又是面向中國(guó)式教育現(xiàn)代化，推進(jìn)人的自由而全面發(fā)展的必由之路，更是建立與數(shù)字生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)的敘事模式、推進(jìn)現(xiàn)代思想政治教育更新迭代的重要路徑。

第二，要在精準(zhǔn)認(rèn)識(shí)人的變化中建構(gòu)“數(shù)智敘事”的運(yùn)行模式與運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制。數(shù)智技術(shù)的加速應(yīng)用使人們?cè)谛畔⒔邮铡⒅R(shí)學(xué)習(xí)和價(jià)值涵養(yǎng)方式等方面發(fā)生了根本性變革，使人們“數(shù)字公民”“數(shù)字青年”的標(biāo)簽更加鮮明，期待更為新鮮且有熱度、個(gè)性且有溫度、日常且有廣度、趣味且有深度、多元且有高度的敘事模式。因而，現(xiàn)代思想政治教育要通過(guò)創(chuàng)設(shè)“數(shù)智敘事”主體、平臺(tái)、載體、空間、話(huà)語(yǔ)和場(chǎng)景，“以數(shù)化人、以數(shù)養(yǎng)人”，實(shí)現(xiàn)敘事智能化、技術(shù)化、網(wǎng)絡(luò)化。要通過(guò)全時(shí)值守、快速準(zhǔn)確、深刻精煉的“數(shù)智敘事”化解人們的“數(shù)字焦慮”，破解數(shù)字時(shí)代的信息爆裂，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代思想政治教育意義再生產(chǎn)。

第三，要在準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)政策導(dǎo)向中優(yōu)化“數(shù)智敘事”的生態(tài)系統(tǒng)。黨的十八大以來(lái)，現(xiàn)代思想政治教育敘事創(chuàng)新被寄予厚望。面對(duì)高階人工智能加速到來(lái)的整體趨勢(shì)，《國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》《關(guān)于新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見(jiàn)》《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》等一系列規(guī)劃、政策和決策均提及借助互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)守正創(chuàng)新，從理念、基礎(chǔ)設(shè)施、文化、制度、機(jī)制、評(píng)價(jià)等層面對(duì)敘事數(shù)字化加以引導(dǎo)，有效建構(gòu)了外在牽引力，是現(xiàn)代思想政治教育加快創(chuàng)生“數(shù)智敘事”的生態(tài)保障。

2.謀“道”：面向進(jìn)階人工智能加快布局現(xiàn)代思想政治教育“數(shù)字?jǐn)⑹隆?/p>

當(dāng)前，大眾語(yǔ)境中的人工智能總體上屬于低階人工智能，是數(shù)字技術(shù)創(chuàng)造的工具，在運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中必須借助人類(lèi)智能支持。^"［33］隨著數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，以及數(shù)字硬件、數(shù)據(jù)、算法和軟件的迭代升級(jí)與疊加倍增效應(yīng)，具有類(lèi)人智慧與能力，可以開(kāi)展類(lèi)人思考、對(duì)話(huà)與行動(dòng)，能夠自我學(xué)習(xí)與自我進(jìn)化，具備一定自主意識(shí)與自由意志的進(jìn)階人工智能正加速到來(lái)。^［34］生成式人工智能作為其中的典型，目前已衍生出虛擬生成式人工智能與具身人工智能兩大形態(tài)，正加速形塑著現(xiàn)代思想政治教育的“數(shù)字?jǐn)⑹隆薄?/p>

“數(shù)字?jǐn)⑹隆笔恰皵?shù)智敘事”的過(guò)渡品，本質(zhì)上是綜合應(yīng)用多種新興數(shù)字技術(shù)探索“思政智腦”，加工數(shù)據(jù)、生成方案、構(gòu)建場(chǎng)景、優(yōu)化話(huà)語(yǔ)，賦能敘事全方位變革、全要素迭代，無(wú)法脫離人的監(jiān)控獨(dú)立開(kāi)展敘事活動(dòng)，是當(dāng)前技術(shù)發(fā)展周期中思想政治教育敘事數(shù)字化的可行方案。一方面，應(yīng)積極植入生成式人工智能創(chuàng)新思想政治教育“數(shù)字?jǐn)⑹隆?。生成式人工智能風(fēng)靡并加速普及，已被引入到現(xiàn)代思想政治教育前沿理論探索之中，成為數(shù)字思政研究的全新境域?？梢韵胂?，未來(lái)幾年生成式人工智能技術(shù)必將迎來(lái)爆發(fā)期。就“數(shù)字?jǐn)⑹隆倍?，一是探索以“?shù)智教材”引領(lǐng)敘事預(yù)設(shè)。依托生成式人工智能創(chuàng)制定制化、開(kāi)放式、動(dòng)態(tài)化和智能化的思政課教材教輔、思想政治教育讀物，進(jìn)一步拉近敘事距離，深化敘事情感聯(lián)系。二是探析以“數(shù)智學(xué)伴”拓展敘事空間。借助生成式人工智能打造全時(shí)在線、全域涉及、快捷靈敏的思想政治教育“數(shù)智學(xué)伴”，承擔(dān)引學(xué)、領(lǐng)學(xué)、伴學(xué)、督學(xué)、評(píng)學(xué)功能，為適應(yīng)泛在式、分布式、碎片化敘事提供技術(shù)與平臺(tái)支撐。三是探究以“數(shù)智馬院”強(qiáng)化敘事組織。借助生成式人工智能打造集日常管理、思想引導(dǎo)、理論闡釋、意義共享和價(jià)值塑造為一體的泛在化、智能化、定制化敘事組織者，為滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求筑造龐大的意義之網(wǎng)。四是探索構(gòu)建適用于思政敘事的大模型。在加快創(chuàng)設(shè)思想政治教育專(zhuān)用多模態(tài)語(yǔ)言大模型、圖像生成大模型、視頻生成大模型以致場(chǎng)景生成大模型的同時(shí)，積極建立融合思想政治教育數(shù)字?jǐn)⑹鹿δ艿耐ㄓ萌斯ぶ悄艽竽Ｐ停纬蓪?zhuān)兼結(jié)合、專(zhuān)業(yè)化與生活化互襯的模態(tài)。

另一方面，要加快建立和完善具身人工智能應(yīng)用下的思想政治教育數(shù)字?jǐn)⑹聶C(jī)制。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展將加快具備自主感知、認(rèn)知、理解、推理、行動(dòng)等類(lèi)人甚至超越人類(lèi)生理極限的仿真人出現(xiàn)，可廣泛應(yīng)用于教育、社交、商業(yè)服務(wù)等領(lǐng)域，必然會(huì)在思想意識(shí)領(lǐng)域引發(fā)深刻變革。一方面，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)為主線，防范和化解具身人工智能敘事的意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)、價(jià)值觀風(fēng)險(xiǎn)、倫理風(fēng)險(xiǎn)，要積極面對(duì)、前瞻思考、提前謀劃借助具身人工智能開(kāi)展數(shù)字?jǐn)⑹?。另一方面，要?jiǎng)?chuàng)構(gòu)“人—機(jī)”協(xié)同、“機(jī)—機(jī)”聯(lián)勤的思想政治教育敘事新范式，完善人機(jī)互動(dòng)、人機(jī)并聯(lián)、人機(jī)相悖等情境下“以人為主，機(jī)器協(xié)助”的運(yùn)行機(jī)制，確定機(jī)器輔助人的底層架構(gòu)。

3.知“術(shù)”：面向初階人工智能全面推進(jìn)現(xiàn)代思想政治教育“數(shù)字化敘事”

數(shù)字化敘事是當(dāng)前新興數(shù)字技術(shù)尤其是初階人工智能融入下，現(xiàn)代思想政治教育敘事數(shù)字化轉(zhuǎn)型與重塑的起步階段，著重于“化”，主要從事一些簡(jiǎn)單的重復(fù)勞動(dòng)，具有機(jī)械性、有限性等特征，目前還面臨諸多困境。一是由于人們的思維、實(shí)踐慣性，數(shù)字化敘事平臺(tái)建設(shè)有待完善，尤其是大數(shù)據(jù)樣本體量、算力、算法邏輯建構(gòu)、機(jī)器訓(xùn)練、人工智能大模型、大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用發(fā)展等限制，數(shù)字化敘事全面、深度、成功應(yīng)用的案例還不多。二是人工敘事模式尚能夠正常發(fā)揮一般性?xún)r(jià)值和作用；人們面對(duì)新事物通常抱有謹(jǐn)慎心態(tài)與精神惰性。因而對(duì)數(shù)字技術(shù)融入敘事更多停留在理論探討、駐足觀望層面。三是數(shù)字化敘事本身還有大量理論問(wèn)題，或尚未觸及，或研究不透徹，對(duì)如何將理論研究成果有效轉(zhuǎn)化為實(shí)際運(yùn)行方案，如何更廣泛、更深層推進(jìn)數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于敘事之中進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思想政治工作數(shù)字化還不夠精細(xì)，無(wú)法有效指引實(shí)踐展開(kāi)。

結(jié)合思想政治教育數(shù)字化敘事發(fā)展經(jīng)驗(yàn)可以看到，技術(shù)化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化既是基本特征，又是總體趨勢(shì)。面對(duì)因技術(shù)發(fā)展周期而處于初階的人工智能，思想政治教育敘事應(yīng)加快數(shù)字化轉(zhuǎn)型節(jié)奏與范疇，強(qiáng)化軟硬基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，筑牢數(shù)字根基。具體而言：

第一，要以平臺(tái)構(gòu)建牽引數(shù)字化敘事。一是積極創(chuàng)設(shè)數(shù)字化敘事平臺(tái)，以平臺(tái)為支撐加速大數(shù)據(jù)沉積與開(kāi)發(fā)、算法邏輯優(yōu)化、算力提升、空間創(chuàng)構(gòu)與時(shí)間捕捉，豐富敘事資源。二是不斷開(kāi)拓?cái)?shù)字化敘事空間。通過(guò)優(yōu)化空間場(chǎng)景、空間語(yǔ)料、空間價(jià)值、空間互動(dòng)與空間評(píng)價(jià)形塑數(shù)字空間敘事。三是擴(kuò)大數(shù)字化敘事的結(jié)果運(yùn)用。要通過(guò)將參與數(shù)字化敘事活動(dòng)納入學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)、思想道德評(píng)價(jià)、信用評(píng)價(jià)、綜合評(píng)價(jià)等體系中，加快完善數(shù)字化敘事的生態(tài)體系。

第二，要以技術(shù)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)數(shù)字化敘事。厘定各類(lèi)數(shù)字技術(shù)在敘事數(shù)字化中的角色，以此為基礎(chǔ)不斷強(qiáng)化相應(yīng)功能。進(jìn)一步，通過(guò)深化協(xié)作生成數(shù)字化敘事的有機(jī)生命體。通過(guò)機(jī)制構(gòu)建、底層邏輯架構(gòu)確定大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、網(wǎng)絡(luò)算法分發(fā)、云計(jì)算、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)在數(shù)字化敘事中的數(shù)字孿生、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、信息傳播、智能匹配等角色，為“數(shù)字?jǐn)⑹隆币灾痢皵?shù)智敘事”的展開(kāi)供給技術(shù)方案。

第三，要以共建共治深化數(shù)字化敘事。一是著重發(fā)揮政府的政策支持、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、資源投入引導(dǎo)與生態(tài)系統(tǒng)形塑功能，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、前瞻部署和整體推進(jìn)。二是著重依托計(jì)算機(jī)學(xué)科構(gòu)建具備泛在性、共享性、聯(lián)動(dòng)性的數(shù)字化敘事應(yīng)用終端，并運(yùn)用行政、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等手段加大推廣力度，為“數(shù)字?jǐn)⑹隆蹦酥痢皵?shù)智敘事”發(fā)展累積數(shù)據(jù)，在優(yōu)化體驗(yàn)與持續(xù)迭代中增強(qiáng)用戶(hù)黏性。

參考文獻(xiàn)

［1］"陳華洲，魏代文.思想政治教育敘事的價(jià)值意蘊(yùn)、主要特征與構(gòu)建原則［J］.教育理論與實(shí)踐，2024（27）：33-39.

［2］"孫其昂.思想政治教育現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究［M］.北京：學(xué)習(xí)出版社，2014：30.

［3］"韋冬.中國(guó)共產(chǎn)黨思想道德建設(shè)史（下）［M］.濟(jì)南：山東人民出版社，2015：408.

［4］［5］［6］［7］［8］［12］［13］［15］［17］"教育部思想政治工作司.加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育重要文獻(xiàn)選編：1978～2014［M］.北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2015：34，42，115，30，31，276，322，213，375.

［9］［10］"江澤民文選（第三卷）［M］.北京：人民出版社，2006：94，94.

［11］"十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（中）［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2006：184.

［14］"胡樹(shù)祥，趙玉枝.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育發(fā)展歷程及未來(lái)趨勢(shì)［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2020（6）：128-134.

［16］［18］"全國(guó)教育工作會(huì)議文件選編［M］.北京：人民出版社，2010：107，107.

［19］"武文風(fēng).馬克思技術(shù)進(jìn)步理論研究［M］.北京：經(jīng)濟(jì)管理出版社，2016：194.

［20］［29］"吳滿(mǎn)意.困境與紓解：思想政治教育數(shù)字化進(jìn)程中的風(fēng)險(xiǎn)防范研究［J］.思想教育研究，2024（6）：71，71.

［21］"龔成.數(shù)字化生存時(shí)代大學(xué)生思想政治教育方法研究［D］.徐州：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)，2019.

［22］"盧嵐.從互聯(lián)網(wǎng)到ChatGPT：思想政治教育的技術(shù)重塑與建構(gòu)邏輯［J］.探索，2023（2）：163-174.

［23］［24］［25］［32］"中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革 推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定［M］.北京：人民出版社，2024：14，32，2，12.

［26］"趙浚，張澍軍.信息化3.0時(shí)代網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的復(fù)雜性探賾［J］.思想教育研究，2022（10）：45-50.

［27］"十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（上） ［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014：583.

［28］"中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院.習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)論述摘編［M］.北京：中共文獻(xiàn)出版社，2021：75.

［30］"刁生富，吳選紅，刁宏宇.重估：人工智能與人的生存［M］.北京：電子工業(yè)出版社，2019：6.

［31］"吳健，丁德智.對(duì)大數(shù)據(jù)條件下創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的幾點(diǎn)思考［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2017（1）：71-73.

［33］"宋曉敏，李磊.弱人工智能創(chuàng)造價(jià)值的哲學(xué)基礎(chǔ)、阻卻因素與調(diào)適方案——基于馬克思主義哲學(xué)的解讀［J］.安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2023（5）：29-38.

［34］"黃欣榮.人工智能熱潮的哲學(xué)反思［J］.上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2018（4）：34-42.

［責(zé)任編輯：孫"皓］